장음표시 사용
331쪽
Mα Ferid sexta Hebdom. IV. post Pasias. raniss occurrissent ei, fremi Spiritus Domini in eum: et suent solent ad od6rem ignis lina consonii, ita vincula quibus lugatus erat, dissipata sunt et soluta. Inventamoue maxillam,
id est, manabulam asini, quae iacebat, arripiens, interiecit an est mille viros, et ait: In maxilla asini, in mandibula pulli asinisum delevi eos, et per cussi mille viros. Leciso si.
CUM UE haec verba canens complesset, prothcit mandibulam de manu, et vocavit nomen loci illius Ramathuchi, quod interpretatur elevatio m xillae : sItiensque valdἡ imavit ad Donunum, et ait: Tu dedisti in manu servi tui salute hanc maximam atque Vict riam: en siti morior, sncidam-uue in manus incircumcisorum. Ap ruit staque Dominus moi rem dentem in maxilla Aini, et egressaesunt ex eo aquae. Quiabus haustis, refocillavit seisitum , et vires rec/pit. Ide' coappellatum est nomen loci il lsus, Fons invocantis de maxilla, usquἡ in praesentem fem. Juqeavitque Israel in di/bus Philssinita viginti annis. Incipit Epistola beati Judae Apostoli. Lectis Ev. Iunas Jesu Christi servus,seater autem Jacobi, his, qui sunt in Deo Patre dilectis,
et Christo Iesu conserva', et vocatis. Misericordia vobis, et Pax, et caritas adimpleatur. c rissimi, omnem sollicitudinem faciens scribendi vobis de communi vestra salute, necesse habui scribere vobis : d6pre cans supereers i semel traditae Sanctissidet. Subintro runt enim quidamhomines qui olim praesc-tisuntla hoc judicium impii, Dei nostri Vatiam transferentes in luxuriam, et solum dominatorem, et Dominum nostrum Jesum Christum ne gantes. Commonέre autem vos Volo, scientes semel omnia,
quonilim Jesus populiam de terra m ypti salvams, secundo eos, qui non credidεmnt, didit: Angelos vero, qui non servaVεrunt suum prineipatum, sed dereliquεrunt suum domi
cstium, in ivdscium magni dicli,
Vsnculis aeternis sub callatae reservsivit. Sicut Sodoma, et Gomorrha, et finitunae civit tes sImili modo exsornicatae, et abeuntes post carnem 1lte ram, factae Sunt exemplum, ignis aetem poenam Sustinentes. Similiter et hi carnem quidem maculant, dominationem autem spernunt, ma estatem
auteri blasphemant. Ciun Μ chael Archangelus cum disi lo insputans altercissitur de Moysi eo pore, non est a 'us iudicium inferre blaseMmiae; sed dixit: Imperet tibi Domi nus. Hi autem quaecumque quidem ignorant, blasph6mini:
tanquo muta animalia, norunt , in his eorrumpuntur.
332쪽
Sabbaio Hebdom. Christum et Ecelsistam enati: Meoque vinculum est divini tus forinatum, quod multum confert ad felicitatem rei si miliaris, ad pacem inter par tes, et ad prolas suscipiendas.
Ps. ex L Noet. Sabbati. De Libro Iudicum. Lectio j. Cap. 16. Pon haec amavit mulserem, quae habitabat in valle Sorec, et Vocabatur Dalila. Ve-nsirimique ad eam Principes Philistmnorum, atque dix/mmt: Dhcipe eum, et disce ab illo, in quo habeat tantam so studinem, et quomodo eum
tum ass 're. Quod si seceris, dabim .ibi siguli mille et
ergo Dalila ad Samson : Dic mini, obsecro, in quo sit tua maxima sortitudo, et quid sit
quo ligatus erumpere nὸqueae Cui respondit Samson: Si septem nervsceis senibus necdum siccis, .et adhuc humεntibus ligatus siero, infirmus ero ut e/ieri h6mines.
Lectio ij. ATTULERUNTQUE ad eam Satrapae Philistinorum
septem sines, ut diserat: quibus vinxit eum, latεntibus apud se insidiis, et in olbsculo finem rei expectantibus, clamovi que ad eum: Philisthita super te, Samson. Qui rupit Vsncu la, quomodo si rumpat quis
Mim de stupae tortum Putamine , chm odorem ignis accέ- .perit: et non est eo tum in IV. post Pascha. 323 quo esset sortitudo eius. Dissit que ad eum Dalila: Ecce illusisti mihi, et salsum locutus es :saltem nunc inclica mihi quo lipari d6beas. Cui ille respondii : Si ligatus suero novis si nibus, qui nunquis fithrant in opere, infirmus ero, et ali vim hominiim similis. Quibus rursum Dalila vinxit eum. et elamavit: Philisthiim super te, Samson, in cubiculo inudiis praeparsiis. Qui ita rupit vis cula quasi fila telarum.
De Epistola beati Iudae Apostolucrito th.
tuae praedicta sunt ab Aposto lis Domini nostri Jesu Cnristi, qui dichbant vobis, quonim in
novissimo lampore vεnient illusores, secundum desidεria sua ambulantes in impietati bus. Hi sunt, qui sεgregant semetipsos, animales, spiritum
non habentes. Vos autem, earissimi , superaedificantes VOS- metipsos sanctissimae Vestrae
fidei, in Spiritu sancto oran tes i Vosmetipsos in dilectione
sericordiam Domini nostri Jesii Christi in vitam aeternam.
Et hos quidem arguite iudicatos: illos vero salvate, de igne
rapientes. Aliis autem miseremini in timore : odientes et
eam, quae Carnalis est, maculatam tunicam. Ei autem, qui
potens est Vos conservare rine peccato, et constituere anthconspectum gloriae inae imm culatos in exultatione in adve
tu Domini nostri Iesu Christi:
333쪽
3αι Dominiad V. ρωι ruscha. soli Deo, Salvatori nostro, per Jesum Christum Dominumnosurum, gloria et magnificέ tia, impirium et potestas anthomne siculum, et nune, et in omnia sέcula seculom. Amen.
et muliere interrogaus, et eorum mutuo consensu inteia lecto . . . dicat: Ego vos in m
trimonium con Eo, in no mine Patris, et Filii, et Splaiatas sancti.
Ad Munss. Ant. 6. F. D iamine Deus, memento mei, et redde mihi nunc sortitudinem pristinam, allelaia. Iudia. 16. Orasio infris ad Latades.
De Libro Judicum. Leci I. Cap. 16. CUMQUE molesta esset ei, et per multos dies iugitiae adhaereret, spatium ad quiε-tem non tribuens, desecit ALma eius, et ad mortem usquhi' sata est. Tunc aphriens Veritatem rei, dixit ad eam: Fe rum nunquis ascendit super eaput meum, quia Nazaraeus, id est, consecratus Deo sum de utero matris meae. Κ ea sum suerit caput meum, ree dei h me sortitudo mea, et deficiam, erouue sicut caeteri
consessus ei esset omnem animum suum, misit ad Principes Philisthinorum ac mandavit: Aschndiis adhuc semel, quia nunc mihi aphruit cor Suum. Qui ascendεrunt assumpta pecunia quam pro Serant.
Incipit Epsstola secunda beMi Joannis Apostoli. Lectio ij. SENIOR Electae Dominae et natis eius, quos ego diligo
in veritate, et non ego Sol , sed et omnes, qui cognoVE-runt veritatem, propter Veri tatem. 9uae permanet in nobis, et noDiscum erit in aetemuri.
Sit vobiscu Eatia, miserico dia, pax a Deo Patre, et Christo Iesu filio Patris, in
veritate, et earitate. Gavisus sum valdh, quonia invini de fialiis tuis ambulantes in Veritate, sicut mandatum aecfipimus h Patre. Et nunc rogo te, D mina, non tanqu- mand1- tum novum scribens tibi, sed uod habuimus ab instio, utilisamus aliares . Et haec est caritas, ut ambulsimus Sem tam mandata eliis.Hoc est enim mandatum, ut quemadmodi audistis ab instio, in eo ambu-lεtis. Lεctio sancti Eva filii sec-dum Joannem.
Desio iij. Cap. 16.Ι N illo iampore . Duili Iesus discipulis suis: Amen, fimen dico vobis, si quid petieritis
334쪽
Patrem in nomine meo, dabit vobis. Et rhliqua. NHomnia sancti Petri Chrysologi. Serm. 39. depersereri in Or sane circa em.
qui quaerit, invenit ; evulsanti aperihtur. Sed dicis: Esto quod pfitere possim, pulsore quomodo potero coeleste se-erhium ' Quem1dmodi ' Ιierando preces, et expectando iussicium largitoris, moras damtis patientissimh sustinendo: qui, quicumque, cum semel pulsaverit, indignatur mox, si non fuerit auditus, iste non est petitor supplex, sed est imperiosus exactor. Audi Pro ἔ- tam dicentem: Expecta D minum, viriliter age, et eo serisitur cor tuum. Et si sterum sistulerit, tu tuturum, tu Dominum tuum patienter e pecta. Ubi autem quid quaerere d6beas vis nosse' Sunt di ustiae in sinu pauperis, et remum coelorum intra te est: intra vos est regnum coelo
rum ) dicit Dominus.. Usquἡ modo non peti tis quidquam in nomine meo :Phtite, et acciyiεtis, ut sc dium vestrum sit plenum, ableluia, alleluia. voluntatem timεntium se faciet Dominus),
modo. Ioan. I6. Hal. I . Ad Bened. Ant. I. g. Venit hora eum iam non in proVέ
de Patre annuntiabo vobis, alleluia. Ioan I6.i Rogasiantibus.
procldunt: lar e supplicibus tuis, ut cogitεmus, te inspirante, quae recta sunt; et, te gubernante, ladem facio mus; Per Dominum.
amastis, et credidistis, quia ego, Deo exsul, alleluia. Ioan. I6.
IN ROGATIONIBUS. me Ferta es duabus sequ-tibus , si occurrat fessum seni
cium cum commemoratione δε-riae ad inseritim nocturnum et L des tunium. Et tunc j. Le tis erit de oeteri testamento; ii.
de Sancto; id uero de Hominu feriae Rogationum ἰ-oerode festo. De simpliei autem
commemoriatio in Vesperis atri praecedentis, et ad Lavides in tum , Om Asa lectione samesi adisseium nocturnum. Ominia ut inferiis temporis Paschalis. R. ex II. Nora. feriae II.
De Libro Judicum. Leesio j. Cap. 16. x illa dormire eum secit super Fenua sua, et in sinu suo reclinare caput. Vocsivit que tonsorem, et rasit septem
335쪽
M6 Feria semiad A Rogaeum vis. efines eius : et coepit abigere tritin habεbit amicum, et ibit eum, et , se rephllere : statim ad illum mhdia nocte, et dicet enim ab eo sortitilao discessit: illi : sce . commoda mihi dixitque: Philssinita super te,ltres panes' Et reliqua.
Samson. Oui de sonino eo Homstia sancti Augustini Eps surgens, Gixit in 1nimo suo: copi. rfidiar sicut anth seci, et melDAL ID. σι- est ad Proba
sisset ab eo Dominus. Rem novit bona data dareeiis apprehendissent Philis- Vfiliis suis , tere nos. et
thiis, statim eruέrunt oculosis erere et puli e compellit...eius, et δαεrunt Gazam vino Ac per hoc et quod ait Apos tum calanis, ei clausum in eam tolus : Sine interanissione orώ-cere molere secεrunt. te , quid est aliud ouam be1- De Distola secunda besti tam vitam, quae nulla nisi a Joannis Apostoli. terna est, ab eo qui eam solus Lectis ij. . dare potest, sine intermissione ΜULTI seductores exiέrunt desiclerate 'Semper ergo hanc in mundum, qui non eo su Domino Deo deside us; et fitentur Iesum Christum v xoramus seper. Sed ideo ab aliis nisse in carnem: hic est seduc- curis atque negotiis, quibus iptor et antichristus. Vidhte vo xsum desidεrium quodammodo metipsos, ne perdatis quae ope- tepescit, certis horis ad nego rati estis : sed ut mercedem sum orandi mentem revoca plenam accipiatis. Omnis qui mus, verbis orasonis nos ipsos recεdit, et non p/rmanet insadmonentes in id, quod desi doctrina Christi, Deum non deramus intεndere; ne quod habet: qui pεrmanet in doctri- lepsiscere coeperat, Omnsnona, hic et Ρatrem et Fstium frigescati et psinitus extingua- habeti Si quis venit ad vos, et tur, nisi crebrius inflammi hanc doctrinam non asseri, no- tur . . . Quae eiun it, sint, filiam lite rec ere eum in domum nec cum diis orare vacat, id est, Me ei di ritis. Qui enim dicit cum stia bonamim et nece V illi Ave, communicat opsiribustriarum actionu non impediun- eius malignis. Plura habens vo- tur officia, quamvis et in eiS, bis scribere, nolui per chartam ut dixi, desiGὲrio illo semperet atramentum: spero enim me orandum sit, non est smyr
futuram apud vos, et os ad os bum nec inutile. Neque enim, loqui: ut gaudium vestrum ple- ut nonnulli eutant, hoc est num sit. Palutant te filii sororisrotare in multiloquio, si diutitis tuae Electae. orsitur. Aliud est sermo mul- Lectio sancti Evangέlii secun-rtus, aliud diuturnus affectus ...diun Lucam. Absit ab oratione multa loc . Lectis iij. Cap. xx. tio, sed non desit multa preca-Ιρο illo tεmpore; Ait Iesus aditio, si servens perseVεrat indisciPulos suos: Quis ves- l untio. Nam multum loqui, est
336쪽
λ- ιαιίου in Rog onibus. in orando rem necess1riam in inuis ogere verbis. Μῶ- autem precari, est ad eum quem precamur, diutuma et pia cor 1s excitatione pulsare. Nam plerumquh hoc negotitim plus
quaerite, et invenisitis 'Puusate, et aperisitur vobis, 4- ΑLleluia, alleluia. Ist. Invocibitis et orabitis me, et ego exaudiam vos. Pultate. Gloria. An.
Non iacitur Te Deum. Ad Bened. ML I. s. Quis ex vobis patre petit panem, num-
I RESTA quaesumus, omnseo- v tens Deus, ut qui in asili tione nostra de tua pietate eo fidimus, contia adversa omnia tua sempe protectione mani mur; Per Dominum. Hine Uratio diastur ad Horas
mauimonium sine trina denuntiatione publica in Ecclέ-sia, neque si suerint personae
trimonio, nisi publich in iacie
Eceusiae, et praesente Sacer dote.
Ad Magius. ML 3. D. Si vos, eam sitis mali, nostis bona data dare filiis vestris; quanto magis Pater vester de coelo dabit 327S ritum bonum peiantibus sep
elisa. Luc. II. Orario Dominiam praecedentis.
PsaL ex II. Noet. Feriae III De Libro Iudicum. Getis i Cap. IRIAM capilli eius renasci coe perant, et Principes Philisthinorum convenέrunt in unum ut immolarent hostias magiaω eas Dagon Deo suo, et epularentur, dicentes : D didit Deus noster inimicum nostrum Samson in manus nostras. Quod
Deum suum, siademque dich-bat : Tradidit Deus noster a versarium nostrum in manus nostras, qui delεvit terram nostram, et occidit plurimos. Laetantesque per conriVia, sumptis iam εpulis, praece mini ut vocaretur Samson, et anth eos luderet. Qui addurius de carcere ludεbat anth eos, secεruntque eum stare inter duas columnas. Qui dixit puero regenti gressus suos : Dimitte me, ut tangam columnas, quibus omnis taminet domus, et recliner super eas, et paululum
Incipit Epsstola iartia beati Joannis Apostoli. Lectio si. SENion Gaio carissimo, quem ego dIligo in veritate. Carissime, de omnibus orationem facio prosperἡ te sngredj, et valsire, sicut prosperἡ agit anima tua. Gavssus sum valdh venientibus fratribus, et testi-
337쪽
tuae, aucut tu in veritate ---las. Maiorem horum non habeo Matiam, qu- ut audiam filios meos in caritate ambu-11re. Carissime, fidέliter saeis quidquid operaris in fratres, et hoc in perearinos, qui tes Gnium reddiψεrunt cinisti tuae in convectu Eccl&he: quos,henes ciens, deduces dimhDeo. Pro n66ne enim eius prosecti sunt, nihil aeccipientes, ontibus. Nos ergo debέmus
insespere huiusmocli, ut co per res simus veritatis. Lheso sancti Evangsilii secum tam Lucam. Desio iij. Cap. II.
Iesu in quodam loco OP , ut cessavit, dixit unus ex disciapulis eius ad eum : Domine, doee nos orare. Et rεliqua. Ηο lia sancti Augusunt Eps eopi.
tione positum est, tam lath Patet, ut nomo.Christianus in qualibet tribulatione constit tus, in hoc gέmitus edat, in hoc lacrymas fundat, hinc mordi tur, in hoc immoretur, ad hoc
tέrminet orationem. His enim verbis res ipsas memoriae no irae commendisi oporiabaLNam quaelibet 1lia verba die mus , quae assectus orantis vel praecedendo format ut clareat, Vel consequendo attendit utereseat, nihil aliud dicimus quam quod in ista Dotanica
oratione positum est, ri recinet eo ruenter orimus. Qui
tinfre non possit, etiamsi noniliseith orat, camather orat; quod nεscio quemώdmodum non die tis illicith, quando-Mm Disitu renatos non nullspiritaliter decet orire. UnMhDerum est 1liis ame aliis verbis hadem tamen in orando Acere; sed non debet esse is
berum sis dicere. Qui dicit in oratione, Verbi σώtia: Domine, mulliptica mustias meas; aut: Da mihi tantas, amantas
illi vel illi dedisti; aut: Honores meos auge; et haec dicit, eorum habens concupiscέntia, non id attendens ut ex his se cundum Deum prosit hominiabus : puto eum non invenise in
oratione DomInici, quo possit haec vota coaptare. Quamobrepudeat saliam phtere quae non udet eupere:aut si et hoc pu- et, sed cupsssitas vincit, quanto milias hoc pεtitur, ut sitiam ab isto cupiditatis malo liberet, cui cicimus: Libera nos 1 malo. U. Ciun stabitis ad oradum, dimittite, si quid habsitis adve seis aliquem: Ut et Pater ve
ter qui in coelis est, dimittat vobis pecc1ta Vestra, 4- Alleluia, alleluia. ν. Miserationes iacite, unusquisque cum fratre suo. Ut. Gloria. 4- Alleluia.
MBenedacti Ant. a. D. Domine, doce nos orare sicut d euit et Joannes discipulos suo alleluia. Luc. II.
DEUS, resudum pauperum, spes ta lium, Gusque
338쪽
μνώ quaris in Rogas nia. et Virid. Auentioriis. M'miserorum; supplicationes populi tui clementer exandi, ut ouos iustitia vhrberum secitas-llictos abundistia miserati num faciat consolatos; Per
PAROCHI Omnes impedimem. ta matrimonii exacth nosse, et in memoria habεre studeant; et subindh in concionibus suis
oratis, dscite: Pater sanctificέ-tur nomen tuum, allel. Luc. II. oratio Domita in Praeced.
IN ROGATIONIBUS. v IGILIA ASCENSIONIS.
De Libro Iudicum. Lectioi Cap. 16. DOMUε autem erat plena
virorum ac mulierum, et erant ibi omnes Principes Phialissenori , ac de tecto et smimo circiter tria millia utris uve sexta spectantes ludentem et son. At ille invoc1to Do mino ait: Domine Deus , m mento mel, et redde mihi nune sortitsidinem pristinam, Deus meus, ut ulciscar me de hostiabus meis , et pro amissione duorum luminum imam ultio nem recspi m. Et apprehen innitebatur domus, alteramque earum dixtera, et alteram laeva tenens, ait: Moriatur 1nima mea cum Philssiliata. Concu sisque sortiter columnis, chciast domus super omnes ris cipes , et caeteram multitudianem , quae ibi. erat: multoque plures teriaci tmoriens, quam anth vivus occsderat.
tum gεrere in eis, Diotrephes, non rhcipit nos. Propter hoc si vhnero , commonsibo eius opera, qρο saeit, Verbis m si s samens in nos: et quasi non ei ista sussciant, neque ipse Mycipit fratres, et eos, qui susespiunt , prohibet, et de E etsista hiicit. Carissime , noli imitari ilum. sed quodbonum est. Qui benefacit, ex Deo est: ni malefacit, non vidit Deum. temεtrio testimonium rhddutur ab omnibus, et ab ipsa veritate. Sed et nos testimonium per simus; et nosti quoniam
est. Multa habui tibi scribere,
sed nolui per atramentum et calamum scribere tibi. Spero autem protinus te vidεre , et os ad os loquemur. Pax tibI. S lutant te amsci. Saluta a eos nomin1um. Lectio sancti Eva filii secum dum Ioannem. Laelio iij. Cap. 17.
Iesus oculis in coelum, dixit: deris ambas columnas, quisuia Pater, venit hora; Clarifica sialium tuum, ut filius tuus clars t ficet te. Et reliqua.
339쪽
3M Ferid pia reta in Rogationa et Vissi. Auensioris. Homilia sancti Augustini Eps eopi. In Ioari. Trael. Ioc. g. 3. a LARIFICATUM 1 Patre silium nonnulli accipiunt in hoc, quod ei non pepercit, sed pro nobis. omnibus tradidit eum. Nd si passione clarificatus diacitur , maanto magis resurrectione ' Nam in passione magis eius humstitas quam claritas comm stur, Apostolo teste. qui dicit: Humil11vit semet Eum, iactus obhdiens usqu. ad
inde sεvitur, et de eius clarificatione iam dicit: Propter quod et 'eus illum exaltavit, et dotavit ei nomen, quod est
super Omne nomen; ut in n mine Iesu omne genu flectatur, eoelέstium, terrεstrium, et i femorum; et omnis lingua comsteatur, quia Dominus Jesus Christus in gloria est Dei Ρatris. Haec est clarificatio Domini nostri Jesu Christi, quae ab eius
resurrectione sumpsit exordiu.
. Nunc Clarifica me tu, Pater, apud temetipsum, et ritate, quam habui priusquam mundus esset apud te, f ALleluia, alleluia. F. Ostencie h6dih, qui, tu es Deus Israel. Clarifica. Gloria. 4- Alleluia.
Ioan. 17. Reg. 3. Diei ur Te Deum. . Ad Bened. Ant. I. s. Haec est vita aeterna: ut cognoscant te, solum Deum Verum, et quem misisti Jesum Christum, an luia. Ioan. II.
PRUTA, quaesumus, omnLpotens Deus , ut nonraementis intentio, quo Venturae solemnitatis gloriosus auctor ingressus est, semper intendat; et quo fide pergit, conVera tione pervέniat; Per eumdem.
FIAT benedsctio nuptialis hproprio Parocho, aut alio Sacerdote de ipsius Parochi, aut ordinarii licέntia, in uete Ecclisiae, in Missa ab aurora usquh ad meridiem ; duobus
saltem aut tribus tεstibus pra sεntibus , non post prandium, neque noctu, neque in privatis domibus.
340쪽
Psalmi de Ferid. An L 7. G. Praechdet vos DO, minus, et confregabit vos Deus Israel, alleluia. IsaL 5a. c. Stabunt pedes ejus in die illa super montem Olia Varum , qui est contrk Ierusalem ad orientem, aIleluia. H. x . ML a. D. Ipse poristit o fiam, et sed6bit, et domina bitur super solio suo, alleluia. A. 6.Λ- 8. G. Erit sacerdos S per solio suo, et convitum p ta erit, allelaia. Ibia. Am. I. i. Qui redempti sunt. Romino, revertentur, et Vέ nient in Sion laudantes, allelita. Ista 5I. CVistilum. Mich. I. Αε FDET pandens iter antheos: divident, et transibunt portam, et ingredientur per eam: et trainubit rex eo meo- iam eis, et Dominus in capite
Vestras. et ' Elevsmini, portae
a males: et intros,it rex gloriae; Φ Alleluia, alleluia, diis beneviceret Iesus dimes sis recesin ab eis, et serenat in coelum. Elevamini.
F in mes mortalibus, Qua, per profusum sangui-Homo Deus clausas dii,
Intravit aeternas domos. Nos membra, quo nostrum caput,
Si iungat una mens simul, Nos una iunget gloria. Discessit, et suis adest Ρι sente semper Splata; Miscens suo se corpori, omnes in artus influit. Nobis, olympo redditus, Qui, Christe, sedes praeparas, Nos Mules in pat mTrahas amoris Mxibus. S. quos amas, non dεsersi,
Nostrae saltius ὀbsidem Mi ab altis s/dibus, Qui nos adoptet, Spiritum. . Qui victor in coelum redis, Iesu, tibi sit gloria, Cum Palae cumque Spsritu,
e. Regnabit Deus super gemtes ;τ. Deus sedet super sedem Sanctam suam. H. Ad Mamssic. An 5. a. Exautabitur , et elevabitur , et sublimis erit 'aldh, allel. Isai. 5a. Oratio Asia ad Laudes.
Ant. 4. a. Lucerna civitatis est Aisus, et ambulabunt gemtes in lumine eius, allelata.