장음표시 사용
61쪽
num ad Nocturnum, si sum tur ex ossicio novem Lectio
num , Versiculus I. Noolumidicitur Dominia, Feria a ounda et quinta; Versiculus II. Nocturni, Feria terti. et sexta; ot Versicinus III. No
iaisa CAPUT U. De Absolations s et Benedi tionabus ante Lectiones. i. A lationes et Benedictiones dicuntur , ut in fine Psalterii disponuntur :acilicet, post Versiculum , dicto Puter noster, fit Ahsol tio, et dantur Benedictiones,
ut ibi ; praeterquam triduo ante Pasina, et in ossicio
Delanctorum. s. Vari tur hae Benedicti nes pro diversitate ossicio-arum , id est, sive noVem, alve trium Lectionum, sive de Tempore, sive de Sanctis , et pro varietate Temp
aram , ut ibidem, id est, post
Psalterium notatur. S. In ossicio trium Lecti num de Sanctis, Absolutio sumitur secundum Feriam , Benedictiones verb, ut notantur ero secundo Nocturno in Ommo novem Lectionum do Sanctis.. 4. Metor petens Benedi tionem in Choro, dicit Icte, domnae , apud Μoniales Lectrix dicit mna; a qui vera sesus recitat, dicit absinii
5. Quando Dominus Episcopus Lectionem lecturus est,
u in ipse praemisit ex in ube, Gmne, dignior postimum dicit illi: Ora pro nobis, Pater; ipse autem Epis pus dicit pro Benedictione
Oro ut caritas, etc., et dicit Lectionem. Idem observatur tibi unicus est Presbyter, excitin privatim ossicium recitat Moerdos cum aliis Gericis, inter quos non est alius ab ipso Sacerdo8.6. Ad Absolutiones et Benedictiones semper respono . tur, Amen.
Psalmos, praemisso stemPer Pater no3ter, etc.
u. In Duplicibus inoribus et supra extra Tempus ει- Galeὶ -ntur novem Lootiones , tres scilicet in quo libet moturno ; in Festis autem Semidnplicibus ao Simplicibus, in Feriis, ac inis
Octavas , et toto Temporis Paschali, in quo Nocturnum unum dicitur , tres tanto Lectiones laguntur. . S. In Omoto novem Leotionum , in Primo Nocturno leguntur tres Lectiones ex s- cra Scriptura , quae per ordinem et sua quinue die in ossidio do Tempore o urrunt legendae, nisi aliae suis
62쪽
a ABS TERTIA. xxxii, Iimis assignentur. In secundo Nocturno lNqntur, ut desi nantur in si oprio. In tertio Nocturno leguntor de Homilia in Evangelium, ut in Pr drio assigoaratur , et Primas Lectioni cle minitia praeponvitur principi Uin Evaraselii duod eo dio Iegitur in Μissa. Excipiuntur ah hoc Leotirnum ordinario ossicivm tri-dni ante Pascha et ossicivm Bela tomin, in quibus H milis non leguntur. 4. M loco ollimas Lecti vis ossicii poni debeat iis de aliquo Sancto , vel de Evangeliis DominIcas aut
Periae majoris, Cum Occurrunt, observetur quod di tum est a pra , Mi primarine, Cain. AHI. de Occumrentia inscii.
sciam habet commemorati nem ; tunc enim tres Lecti nes do Scriptura contrahentur in duas. 6. Quand6 duae tantum I guntur Lectiones de Scri tura, quae prima assiguatur, eo die legitur sola ; secunda
. Tempore Paschali, iuristis Annualibus, et Solem nibus-majoribus, prima Le tio erit de Scriptura; secunda, de aliquo Sermone in diem Festum, vel de Historia Sanc
ti si de Sancto fit ossiuium tertia, de Euanrtio illius
ossicii, eum ejus Homilia. In aliis verb Festis Lectionea ordinabuntur, sicut alio tempore ordinantur, quandb umtantlim leguntur Lectiones.
b. In Omoto trium Lectio- - 8- ει Tempore Pasis ali, innum ordinabantur Leotiones Festo non lisbente mari ut sequitur. Si Festum duM I um cum Homilia ad --χ et Lectiones proprias, pri- rium Nocturnum , s Udama Lectio exit de Scriptura sit Commemoratio de ossieto currenis, tribus in unam Decurrento quod hami Eva coactis r Moonda et tertia de gelium cum Homillia, prin' Festo. Si nnam tantism liabue- Leetis erit de Scriptura, tri-rit Gionem propriam, pria inlus unum inuetis; secun-ma et secunda erunt de Sciti μ', de Festo, duabus pariter Dra, tribas in duas reda unam coactis tertia, dotis: tertia de risio : quod Evangelio et Homilia omineuia servatur in Ossicio currentis , de quu facienda beata Navi an Sabbato, in mi Commmorati quo, si Commemoratio Hi- 9. Nulla prors4s esse debetenius Sancti occurrat, omitii- dies in anno, in qua ad Οει- tue Hus Lectio. In Feriali cium Nocturnum non legatur vero ossicio tres Leotiones de Scriptura sacra, sive Prrerunt de Scriytura, nisi i m pria, siVe occurrente. Sida sit Homnia pro tertia cium novem Linionum ,
tione , aut His pro sancto qui tres Lectiones primi Nocturni
63쪽
omni de Scriptura; si sit ossi .eium trium Lectionum, prima et secunda Getis, aut Baltem prima, erunt de Miptura, iuxta regulam supra
positam. io. Initia Librorum sacrae Scripturae numi-m omittuntur; sed si in die in qua yonitvr initium Libri, contingat fieri ossicium habens Scri et
iram propriam, ut sunt Umma Annualia, et Solemnia-
majora, tunc initium Libri ponitur die sequenti. QuM si hiantingat etiam in hae die uenti poni initium ait xius Libri, ut accidere interdam potest quand6 imuntur
Prophetae minores, tunc, fluit Ossicium norim L limarum, Prima Leotio erit de initio Libri die praecedentepositi; secunda et tertia Le
Hie occurrentis, nisi sit --minica, in cuius Ossicio Lemtiones assignatae in Breviario λunquam mratantur. Itaque si υltimis duobus post Penteco ten Sabbatis celebretur F qnm aliquod Annuale aut mn majus, Propriam hahens Seripturam, anilia in-Maeae et Μalachiae quae duobus Illis Sabbatis assignantur , amentur dis erae denti, in tem pro tertia Metione, si forte duae priores sint de aliorni io; vel pro secunda, si teri ta sit de aliquo Festo ou .ente. Si vero sit Omium Semiduplex in quo duae sint Lectiones de Sancto, tunc Movise duae Lectiones de ORNEII ALIUM, oriuntur in unam pr*lertiae tione, ut in prima ot a punda Notiouh poni possint duo inlita Librorum Scripturas, milicet diei prae de iis, Wi disi praesentis.
autem omittuntur Lectioneade Scriptura occurrenis Pr --
ter Festum habens iaripturam eropriam, es Pror ter initium Libri quod in
hanc diem translatum sum Tit, non resumuntur illae Lectiones omissae, sed esanno omittuntur, et tantum resumuntur initia Librorum
ι . Omnia Festa Annualia, et Solemnia-majora, habent proprias de Scriptura solectas Lectiones ; in Solemnibus vero minoribus, paucis ex intis, ot in omnibus aliis Oi otia, legitur de Scriptura o
s. Lectiones primi No turni leguntur cum titulo
aliter in eropriis locis noletur.) Lectiones etiam secundi Nocturni, quando sunt ex aliquo Sermone, Tractatu, istola , aut alio quovis Libro Sanctorum Patrum, I ntur cum titulo et nomi-ns auctoris, alias minimδ; et similiter in tertio Nocturno praeponitur titulus, et nomen auctoris cuius est Homilia mae itur.
tor petit Benedictionem per verba a mima , M. domum
64쪽
PAM TREMA. Ux de quibus dictum est mrementi, et ita concludit quamlibet, dicens: Tu autem,
pondetur, Deo Vatio' p terquam in trino ante Pascha, ubi tamen ira primo
Metumo Disco Tu ciuitem, dieitur, Immaiadem, Z----- , convertens Dominum Dium tuum, et nihil res-yondetur. Ita Amundo autem et tertio non dicitur Tugurem, neo qnidquam aliud ;simi nec in Nocturnis ossi-eii Defunctorum. Eadem elausula Ierusassem , terminantur omnes Lotiones de
Φeremia et cle Baruch , a Dominica Passionis usque advertam iv. majoris Hebdomadae inclusive. In Adventa ψ Leotiones de Isaia, etiam in ossicio do Sanctis, locon aiulem, dicitur, maeo is Dominus Deus, conismilauni ad me , . et aagri eretiε, et sic terminantur, nihil
es dendo : aliae Vero Lectiones de Prophelis more Solito terminanturo
CAPUT IX. Re Responsoriis post Te
r. IOst quamlibet Nocturnil otion , ao etiam post Capitulum primarum Vesperarrim Duplicium, ex-eeptis Sabbatis per annum, Mandb Vesperio dicuntur de/Ussicio Dominicae in dicitur
Responsorium. v. Sumuntur autem Responsorin in Ossicio do re ex eo loco ubi primo sunt posita, scilicet die quo
inchoatur unus ex sacrae Sortinturae Libris; et repotuntur,
s. In ossicio autem de sancistis sumuntur ex Proprio aui ex Communi Sanctorum. 4. In ossicio trium Lectionum , cuius Responsoria ex cio novem Lectionum S menda sunt, sumuntur boo ordine : Feria socunda 'quinta, e I. Nocturno; Feri intia et sexta, e II. Nocturno; Feria quarta et Sabbato , o m. Nocturno. 5. In MeiaIi Omio extra Tempus Pauschale) Respoω via famuntur ex Dominica praecedenti, nisi aliter nolditur, aut propria Responsoria huic Feriae assignentur. S muntur autem inernalim primo et secundo Nooturno, ordino t Feria secunda, quarta et sexta, e I. Noviustuo; Feria tertia, quiolas ct
u. Nocturno. Ciun autem laeponsoria propria cuidam rixiae assignantur, ex e4 dio dici non possunt propter Festum occurrens auo ea dio
sat O hun, haeo Respons xia propria huic seriae non resumuntur in alia Feria, sed
soria vero quae in aliqua Domini ponuntur , tamdiu resumuntur in ossicio, sea
65쪽
diu alia Responsoria non assignantur. in Feriis Temporis Paschalis, Responsoria dicuntur ut ibidem notatur. . In Responsorim tres partes distinsui solent, quarum prima Initium, secunda R clamatio, tertia Versus dicitur. Reclamatio distinguitur ab Milio per Asteriscum et semper post Versum integrampetitur. . Praeterea post Versum otneclamationem additur Gloria Patri ad ultimum cujusque Nocturni Responsorium, at ad Responsorium Ρrima-Tum Vesperarum in Duplicibus praeterquam in ossiciis Defunctorum, in 'mpassi me beatae Mariae Virginis, Min omni ossicio de Tempore a Dominica Passionis ad ris--a : ὶ et post Gloria Patri, iterum repetitur Reclamatio; vel si divisionem habeat, eius ultima pars quae hac notula fiagnatur. 8. Ia Annualibus verb, moria Patri cum Reclamatione ad omnia Responsoria dicitur; sed praeterea, ad uuimum cujusque Nocturni, post clamationem quae seqMItur Gloria Patri, fit resumptio integra Responsorii, id est, xvetitio ab Initio usque ad
s. In Festis Semiduplici-hus, Dominicis per annum , et Omoto quocumqrie superiori , ac etiam in periis Temporis Paschalis , post ultimum Resporis Him dicitur Te Deum. In Dominioli vetaro, et Duplicibus in quibus
Te Deum non dicitur, si tim in ultimo Responsorio, post Gloria Patri omissa , quae sequi deberet, H Iam
tione, resumitur Resporis rium usque ad Wrsum exclusive.. o. At in Dominicis ris sionis et Palmarum, ac in ossicio Givassueonis, et tridui ante Pascha, in nono Responsorio fit statim Ro- sumptio post Reclamationem quae Versum sequitur ; eosnim tempore non dicit e Gloria Patri. In ossicio. qu ques Defunctorum, Propteceamdem rationem, Responsorium ullimum Liuem rem titur ab Initio post ultimum Versum et ejus Reclamatio
II. In aliis Feriis, otii rineum non dicatur, Non resumitur Responsorium ultimum Nocturni , sed Reclamatio
supra, et inita quamcumque octavam per 'nuum ν 'in ossicio do beata Μaria in Sabbato, ac 'per omne Tempus Paschale, post ultimum Respousorium, dicto Gloria Piatri eum ejus Reclamatione, vespost Resumptionem in Annualibus, dicitur immediate Te Deum, exceptis Dominicis Advetitus, et a Dominica in Septuagesima usque ad Pascha;
66쪽
nee non Festis quinquo Hagarum Christi, et Compassi nis Malae inrisa, quorum cia pro Quadras imalibus habentur, ac, Ipso Tempore Paschali, Feria secunda sationum. CAPUT XI. De Wrsia Sacerdotiat. I. TErsus Sacerdotalis dicia V itie k Sacerdote postiatimum Responsorium, Vel post Lo Deum,quando dicitur; quem Vεrsum nisi continub uantur Laiades excipiunt in Feriis majoribus Preces p sitae in Tertiam ; aliis vero
diebus oratio tacitum , cum Dominus Mobiscum, v et Domine, ex radi, ante et post, et ultimo Benedicamua ; et sto cini Noctis terminatur per hunc Versiam.
meradicto Festum Natalis Domini, et si quod sit aliud Festum in aliqua Ecclesia, in
quo statim post ultimum No turnum Massa Major consu Verit oelebrari : eo enim casu Versus Sacerdotalis omitti
S. Non dicitur etiam in olo tridui ante Pascha, nee in ossicio Desunctorum. CAPUT XII. De Collecta , seu or time.
Eantur, dicitur post Versum sacerdotalem; in Laudibus et Vesperis, post Antiphonas ad Benedicitia et ad Magni cat, nisi quando dicendae sunt Preces quae dicuntur post Anti phonam ; et in fine illarum , Oratio : ad Horas diei, post
Versiculum quiResponsoriumhreve sequitur, nisi dicendae sint preces; tunc enim oratio dicitur post ultimumVersiculum Precum: ad Primam et ComHetorium, post Preces, nisi aliter notetur. s. Ad Primam et CompIeritorium non mutatur oratio quas habetur in Psalterio, praeterquam in triduo ante Pascha , et die Commemorationis omnium Fidelium Delanci rum. Excepta Prima, in aliis Horis dicitur oratio quae assignatur in Proprio. 5. Oratio praecedentis D minicae semper dicitur in F
riali ossicio per hebdomadam, quando propria non
4. In Quadragesima , tuor Temporibus, et Feriis Rog tionum , Oratio quae dicta est in Laudibus, dicitur tantum ad Tertiam, Sextam et Nonam. In Vesperis autem sequentibus , si . fiat doriria, dicitur, vel alia y pria , ut in QuadragesI- , vel Dominicae praeementis, ut in aliis Feriis. 5. Ante orationem die tur Dominus νObiscum, non tamen ab eo qui solus recitat; nec ab eo qui non est 'saltem in ordine Diaconatos ; nec . Diacono, praesente Sacerdote , nisi de illius licentia; nech mnialibus, eligis e--
67쪽
RUBRIOABUM GENERAL- .eratis; se , iis omnibus eius Inoo dicitiau, Domine, exaudi, deinde Oremus. In fine orationis , postquam responsum sverit Amen , repetitur D minus Mobiscum, vel Domitras, exaud. , postea Benedicamus , ει respondetur Deo grastas , quod semper servatur in fino primae orationis, sive uni ua , sive plures dicantur. Quod si plures orationes dicendae sint, ratione Gmmemorationum in ante quam- Iibot orationem dicitur Amtiphona et Versiculus, deinde oremus , et post ultimam
orationem iterum repetitur Domitrae , exaudi , vel Dominus Oisiacum, et Benedica inmus: et statim secretb dicitur Versusa delium animau, si aliud ossicium non sequatur.
Ad Primam non dicitur, etsi θpias immediate non Succ
dit Tertia, si saltem ossicium Capituli seuitur : similiter
nec post aliam Horam quamcumque cui subiiciuntur, vel ossicium parvum beatae Μaxias , vel ossicium Defunct Tum, vel Psalmi Poenitentiales, aut Statio, aut Pro-cemio, aut Missa, aut noto , mi P mus, sive Canticum Pro Rege, aut pro aliqua necessitate , aut aliud ejus modi.
ad Patrem , sic concluditur: Per Dominum nostrum Maiam
Christum Filium tuum, qui ι cum Oisit et rer ρο in uri ra
νωia et regnas cum Deo me in unctato S ritus sanctimus, Per omnis secuta , etc. Si in
principio vel serie orationis fiat mentio Filii i dicitur :
reum , etc. Si in fine orationis , dicitur : Qui recum Oisit et regnat in unitate , est. Si fiat mentio Spirituasancti, dicitur : In unitassejus m Spisitus sancti Deus etc. In orationibus pro De-sunciis , nisi aliter notetur , dicitur : Per eum qui Menturus est . judis re Misos est mortuos, et aecuta re ignem. . Amen.
nes dicendae sunt, Prima ta tam et ultima dicuntur commagna conclusione, Per D minum nostrum , etc. ves aliter , ut supra. Intermediae autem sie ooncluduntur e Per Christum Dominum noἄν-. . Amen. Vel: Per eumdem
Christum, etc. vel: Qui Miris et reg- Deu3. Amen. Vel: Qui Deum rivis et regnas
8. Notandum autem UMunicuique orationi praemi litur Oremus , et leVis Pausa , praeterquam in Ossicio rumno. loriam, et in Litaniis , olim plures orationes dicuntur conjunctim sub uno in
9 In orationibus et siculis in quibus notatur N., pronuntiatur nomen bapti male ejus de quo fit --
68쪽
Ah orarione Dominiica, se Sartatarioris Angelica.
. c Ratio Dominio et Salariatio An uarie, dicuntur secreto anto quaslibEt, ex pto completorio, Post cujus nem dicuntuT. Si Mora ivntur praecedenti omino , m dicantur ante Hua ini-
a. mando oratio Dominis dicitor cum Precibus, dicitur secreth usque ad Rem nos. quod alta vo ' pro e-tur. Id quoque observatur in medio emtasque Nocturni , praeterquam triduo anto Pa cta , quo tempore Parer dicitur totum secreth.
3. In fine uniuscuiusqu. Horae , nisi aliud ossicium sequatuT. , dicto submissiori me, Haeiarum animo, dic tur in in secreto , mur
. -tatio Angelica sola itur ante Omotum rvum binis Mariae Virginis, qua vi non juogittis ossicio Can
integrum secreto post Ave, anis o tum Nocturnum, et post finem Completorii. Dieitux etiam secreto Post
Pater, ad Preces nimae et TERTIA. xxxBς Completorii; sed in fine alia
voce profertur, Carnia rem rectionem.
. a. Symbolum Quicumq-dipitur ad Primim post Psal mos omnibus Dominicia in quibus offetum fit de Domi. . niua ut in Ps lterio, etiam Tempore Paschali, et in Fost Trinitatis, ac in ejus Octavo iis in locis ubi οὐ bratur , non autem intra octavam In fino illius dicitur Gloria Patri, ut in fine Psalmorum. CAro XV. M Capitidis et Gnone. I. Apitula dicuntur ad
is Vesperas, Laudes, et alias Horas post Psalmos, re Antiphonas; ad Completo-xium vero, post Hymnum.
s. Nulliam legitur Capituplum ad Laud' Natalis Domini, nNuo in toto ossiolo, offeris Feriae quartae majoris Hebdomadae inclusi ad Nonam Sabbati in Albis i clusive, nequo in ossicio ει-
S. capitula Prim- et Comeplatorii dicuntur semper ut in
.. In Horis omnibus ad Q. Pitulum, modcumquo sit, risDpondetur Deo gintiar. 5. Ad Primam Canon do quo dictum est Paxis II.
Imitur ea die quae . Occi Trit , nisi alius assignetur in Proerio Moetorum pira quibusdam Festi : tunc enim Canon qui
69쪽
vi nunR1cARUM Tempore, omittitur. Non dioitur Ciaon in triduo ante Pascha. Quod si dimittantur aliquae Lectiones Scripturas, xit alius Liber Scripturae inchoetur, sicut interdum a cidit intra octavam Epiphaniae) omittuntur etiam Canones notati pro diebus quo-arum Scriptura dimittitur, et
somuntur Canones relativi Boripturas quae tunc incipit.
ne in ponsoriis hsepibus. I. H Esponsoria breviae 'i- cuntur post Capitulum ad Horas minores tantum; id est, Primam , Tertiam , Sextam, Nonam et Completorium , praeterqliam in F xia quinta in Coena Dominivsque ad Dominicam in Albis exclusivl, et in die Conim morationis omnium Fidelium Defunctorum, quibus diebus
Dominica aut Feria per annum , dicuntur ut habentur in Malterio ; in Adventu autem, Beptuagesima, Quadragesima, Temrim Passionis, et Pascha-Ιi , quibus Capitula deriali
Responsoria brevia, et dicum tur ut in propriis Iocis notantur. In Festis, si propria .desint, dicuntur ut in Communi sanctorum. 5. A Dominica Passionis i elusive usque ad Pascha, in Responsoriis tam brevibus
Patra non dicitur; sed pos Versum et ejus Reclamati nem repetitur ab initio Res ponsorium breve usque a versum.
4. In Mmnsorio brevi ad Primam, Christe, st. Qui a dea, qui vicitur Per annum, mutatur aliquando in Omoto, sive de Tempore , sive do Sanctis, prout in propriis lo
5. In omnibus Festis Solemnibus, et Annualibus, praerterquam a Septuas ima ad Pascha,) et a Natali Domini ad Octavam Epiphaniae, ex toto Tempore Paschali, et intia octavas Annualium et cyreoris Christi, et Assumptionis healae Mariae Viminis , ac in Festo Transfigurationis, et Visitationis , in fine Re
risoriorum brevium Tertiae, xtae et Nonae, ante Versum dicuntur duo Aue a, quae etiam post diolum Versu in Reclamatione repetuntiar. ponsoria brevia Primae es Consepletorii nunquam mulantnr,'
Alleluia iis unquis a ditur , nisi Tempore rimhali. Ad Versiculum qui vos loria
Patri et repetitione intreram cui uscumque Responsorἱa -- vis subiicitur, nunquam dio tur Allelι- , nec ad Reapo sionem ejus, etiam Tem mPaschali.
De Pretabul. I. T Reces constant aliquot
70쪽
PAM TERTIA. πη ribus, sive paucioribus, prodierum diversitate, dicuntur ie orationem,Praemisso
additur Credo ad Primam et ad completorium. a. Preoes hae non dicuntur in Dominicis ac Duplicibus quibuscumque, et supra, neo
clusive ad octavam Epiphamae, nec a Feria quarta majoris Hebdomadas inclusivi admininieam in Albis, nec ab
Leension ad Trinitatem, neo latin Masoumque Octavas , nisi intra eas quae o
turrent in Adventu, inita quas fit officium de Feria: tunc enim mihil omninb do
his quascumque rimum N mine continentur, nec ante nec post Consessionem omittitur.
S. Pereos Fertiam ad Laudes et Horas diei dicuntur inFetiis Adventos, Quadrat imae, et TV. Temporum , eamplisIV. Temporibus Pe tecostes; ac etiam in vigiliis, exceptis majoribus, de Zibus dictum est Parin I.
4. Dicuntur etiam ad V peris in F riis Adventos, Quadragesimae, et IV. Temporum, dummodo Vesperae sint de Feria , praeterquam ira illis Feriis Adventos in quibus. dicuntur Antiphonae D. 6. Quotiescumque autem ad Laudes et ad vesperas Pre-- diu ae sunt , tunc Preces ad Primam et ad completorimn dicuntur flexis genibus; alias flexis genibus non dicuntur . nequiciem in ultimis Foriis Adventos, in quibus dicuntur Antiphonae O, et ad Complo.
torium ritus Semiduplax a hibetur. 6. Quandb dicuntur Preces flexis genibus , Oeteris Unust
Bootentibus, et conversia ad Altare, Celebrans solus genua flectit conversus ad Chorum ,
ritu cetera Prosmuitur usquo ad Dominus Mobis n. In Precibus Laudum et Vesperarum , ad Versio. in m pro P tore matro M, a
ditur nomen D. Episcopi. 8. Quotiescumque dieit Con Deor ad Primam aut ad Completorium, observat quae dicta sunt supra, Parte II. Cap. IIL
cum, surgi t, et elevat Vocem, ac pronuntiat orationem, ceteris usque ad finem orationis ossicii remanentibus ς nunexis, et ad Altare conversis.
de Beata et de sanctis, dicuntur in fino Laudum et Ves -- rarum ab Octava Natalis D mini ad Dominicam Passi