장음표시 사용
161쪽
QUAE EM SEXTA SUB PIO IV. PONT. ΜΑX. Celebrata Die XVII. Sept. MDLXII.
Doctrina de sacrifeio Missa Sacrosancta, cecumenica , et generalis TridantIna Synodus , in Spiritu sancto legitime congregata , praesidentibus in ea eisdem Apostolicae Sedis Legatis , ut
a supra M. 3. VetuS absoluta , atque omni ex parte persecta , μὶ clo in prino, magno Eucharistiae mysterio in sancta CatholicaEcclesia fides , atque doctrina retineutur, et in sua puritate, propulsatis erroribus, atque haeresibus , conservetur ;de ea , quatenus verum , et singulare sacrificium est, Spiritus sancti illustratione edocta, haec , quae seqUu
tur , docet, declarat, et fidelibus populis pri ic da
L . C A P U T I. De institutione sacrosancti Missce sacrificii. δ Behf. r. d. Q uoniam sub priori Testamento, teste Apostolo Paulo propter h)Levitici sacerdotii imbecillitatem eo
summatio non erat: oportuit, Deo Patre misericordia rum ita ordinante , sacerdotem alium secundum ordinem Melchisedech surgere, Dominum nostrum Iesum Christum , qui posset omnes , quotquot sacrificandi e εent , consummare, et ad persectum adducere . Is igi- ,2s.ῶ.Π- tur Deu , et Dominus noster, etsi o semel seipsum inmolaiii '' humara crucis , morte intercedente , Deo Patri oblaturus eoa.Di, erat , ut aeternam illiz redemptionem operaretur: quia Diuitigod by Corale
162쪽
tamen per mortum sacerdotium cius extinguendum non crat, ira coena novissima , qua nocte tradebatur, Diuilecte sponsae suae Ecclesipe visibilo , sicut hominum natura exigit, relinquere a) sacrificium, quo cruentum racone l. ia. illud, semul in Cruce peragendum repraesentatur; eiusque M memoria in iitiem usque saeculi permaneret, a, b corio. que illius salutaris virtus in remissionem eorum , quae a nobis quotidie committuntur, Peccatorum applicaretur: se)sacerdotem securi lcim ordinem Melchisedech se c Ps. ios. e. In
in aeternum constitutum declarans corpus, et sangui- ς licem, et e P.
nem suum si ab speciebus panis, et vitii Deo Patri obtu- t Pr, i*LVR Iit, ac sub cariam dum rerum symbolis, Apostolis, quos
tunc novi Testamenti sacerdotes constitia ebat, ut sume rent , tradidit; et eisdem, eo riamque in Sacerdotio SH I . cessoribus, ut offerrent, praecepit per haec vertia. sa Hoc a Mau. E6. facito in meam commemorationem , uti semper Ca- ς ο R.
tholica Eccle ia intellcxit , et docuit : nam celebrato veteri Pascha, quod in memoriam e exitus de AEgypto e Exocli 13. multitudo filiorum Israel immolabat, novum instituit Pascha , se ipsum ab Ecclesia per saeerdotes sub signis visibilibus immolandum , in memoriam transitus sui ex hOg mundo ad Patrem , quando per sui sanguinis offusionem nos redemit, eripuitque de potestate tonese fol. i. brarum, et in regnum suum transtulit. Et haec quidem g) illa munda oblatio est, quae nulla indignitate, aut g mi Lb. i. malitia offerentium inquinari potest : quam Daminus per Malachiam nomini suo, quod magnum suturum esset in gentibus, in omni loco mucidam offerendam pra dixit: et quam noti obscure innuit Apostolus Paulus h 4 4 cor. io. d.e. Corinthiis scribens, cum uicit; non posse eoa, qui par- NQR xu Z- . ticipatione mensae daemoniorum polluti sunt, monsae Domini participes fieri a per mensam altare utrobique . i
intelligens. Haec denique illa est, quae ti) per varias sacrificiorum , naturae, et legis tompore , similitudines .ssi' 'figurabatur; utpote , quae hona omnia per illa significata , velut illorum omnium consummatio , et persectio
163쪽
reficium visibile , esse proseisiatoriury provisis , et defunctis. 'a t quoniam in divino hoc sacrificio , quo4 in Missa peragitur , idem ille Christus continetur , et jncruente immolatur , qui in ara Crucis semel ipsuma Hebr. s. sa) cruente obtulit ; docet sancta Synodus, sacrificium Istud vere propjtiatorium esse, Per ipsumque fieri, ut, si cum vero corde , et recta fide , cum metu , et reverentia , contriti , ac paenitentes ad Deum accedamus , misericordiam consequamur, et gratiam inveniamus inb Augusti io de auxilio opportuno. bὶ Hujus quippe oblatione placatus Livi Dei, o ad. Dominus ', gratiam , et donum paenitentiae concedens , crimina , 'et peccata , etiam ingentia , dimittit, una enim , eademque est hostia , idem hune offerens sacerdotum ministerio , qui seipsum tunc in Cruce obtulit, sola offerendi ratio'e divessa . Cujus quidem oblationis cruentae , inquam , Ductus per hanc uberrime percipiuntur ; tantum abest, ut illi per hanc quovis modo derogetur . Quare non solum pro fidelium vivorum peccatis , pcetiis , satisfRctionibus, et aliis cieces-e Insr.ean. 3. et sitatibus, sed et pro defunctis in cin Christo nondum ad Saxatainmuz. plenum purgatis, rite, juxta Apostolorum traditionem,
De Missis in honorem Sanctorum .d Augilat.de C. Fat quamvis dὶ in bonorem, et mymoriam Sancto. M. his P rum nonnullas interclum Missas Eccle ia celebrare conia. 'ses,. . a. Sue erit , non tamen illis sacrificium offerri docet, sed Inhoe. Sanetis. Deo soli , qui illos coronavit ; unde nec sacerdos dicere solet: offero tibi sacrificium; Pe re, usi Paule, sed Deo, de illorum victoriis gratias agens , eorum putrocinia imploret ; ut ipsi pro nobis intercedere dignentur in caelis, quorum memoriam facimus in terris . Diuitigod by Corale
164쪽
De Canone MisSoe . I t cum sancta sancte admini trari conveniat , sa sit ine hoc omnium sanctissimum sacrifieiuna, Ecclesia Catholica , ut digne , reverenterqUe offerretur , ac perciperetur, sacrumCanonem , multis ante saeculis instituit , ita ab omni errore purum , Ut nihil in eo contineatur , quod non maxime sanctitatem , ac pietatum quamdam redoleat , mentesque offerentium in Deum erigat : is enim constat cum ex ipsis Domini verbis , tum ex Apostolorum traditionibuν , de sanctoriam quoque Pontificum piis institutionibus.
De solemnibus Missae sacriscii caeremoniis .
umque c) natura hominum ea sit, Di non facile queat sine adminiculis exterioribus ad rerum divitiarum mediationem sustolli: propterea pia mater Ecclesia ritus quosdam , ut scilicet quaedam submissa voce , alia vero elatiore, in Missa pronuntiarentur, instituit. d)Caeremonias item adhibuit , ut mysticas benedictiones,lominu , thymiamata, vestes . aliaque id genus multa, ex Apostolica disciplina , ct traditione, quo et maiestas tanti sacrificii commendaretor , et mentes nuclium per haec visibilia religionis, et pietatis sigria ad rerum alti simarum , quae in hoc sacrificio latent , contemplatio-
Christi ret Epist. ad Paulin. Ex
Apostolica veris tr dii. emanaM leslantur c. Iacobus eum glo. de cons D t. I.
lib. arbitr. c. l . Humana autem nima.d Itifc. san. 7.
ne Missa , in qua Solus SacerdoS communicat.
e) Optaret quidem sacrosancta Synoduε, ut in Siri Si ut in pri-gulis alissis fideles adstantes non solum spirituali affe- iniit a Eeclesia
165쪽
I οε factum testatue ciu , sed sacramentali etiam Encharistiae perceptione c. Omnes tuler communicarent , quo ad eos sanctissimi hujus sacriit les doc0Π Obx- eii seuetus uberior proveniret: nec ta Inen , si id nuneodemDi,i. . ' Sem Per fiat, a) Pro Pterea Missas illas, in quibus solas aAlioqui neeFa Sacerdos sacramentaliter comm Unicat, ut privatas, et il-hian. de cons. licitas damnat, sed prohat , atque adeo commendat ;Dist. a. c. Et i siquidem illae quoque Missae Vere communes , censu inita ita ii deboni, Partim , quod in eis populus spiritualiter com- Dixi α e.omisi. municet : Partim Fero, quod a publico Ecclesiae mitii homor nee i. sim non Pro se tantum , sed pro omDibus fidelibus , Toletan. c. 3 i. qui ad corpus Christi pertinent, celebrentur .
Probasset certis tantum tem p ribus eommunis
b Synod. 6. e. 3a De aqua in calice Osserendo Dino miscenda.
i onet deinde sancta Synodus, b i praeceptum esses G sis h 'Eccleata sacerdotibus , ut aquam vius in calice Oimet Florent. de serendo miscerent: tum quod Christus Dominus ita Sacramen .Euc. seci Sse Credatur,tum etiam quia c) e latere ejus a tria si-e P. in sacram, mul cum sanguine cxicrit, quod Sacramentum hac
G Apoc. i7. o Latini Graee, et vieissim Graeci Latine eele-hrare prohibentur, ex constit.
De Missa Dulgari lingua passim non celebranda , et 'steriis ejus μορ&IO eoeylicandis.
t si Missa magnam contineat populi si delis eru- S, P V. Divi- ditionem ; se) non tarnen expedire visum est Patribus ,
f Thren. . g Supr. Sess. 5. ut vulgari passim lingua celebraretur . Quamobrem , retento ubique ciuitasque Ecclesiae aiati quo , et a sancta Romana Ecclesia, omni iam Ecclesiarum matre , R. de res. ei di magistra, probato ritu, ne oves Christi esuriant, in Rir. Sesabe. 7 Neve parvuli panem petant , et non sit , qui irnugat
166쪽
curam animarum geretitibus , ut frequenter inter Μi sarum celehrationem vel per se , vel per alios , ex iis , quae in Missa leguntur , aliquid exponant ἔ at que inter cetera sanctissimi liuius sacrificii mysteritim aliquod declarent i diebus praesertim Dominicis, et
Prolegomenon canoniam sequentitim. uia vero adversus veterem hanc in sacrosanc qEvangelio , Apostolorum traditionibus , sanctorum que Patrum doctrina fundatam fidem , hoc tempore multi disseminati sunt errores , multaque a multis docentur , atque disputantiar ; sacrosancta Synodos , post multos, gravesque his de rebus mature habitos tractactus , unanimi Patrum omnium conserisu , quae huic purissimae fidei, sacraeque doctrinae adversantur, damnare, et a sancta Ecclesia eliminare , per subjectos hos Cunones , constituit.
i quis dixerit, in Missa non offerri Deo verum, et proprium sacrificium , aut quod offerri non sit aliud, quam nobis Christum ad manducandum clari , ana
CANON II. Si quis dixerit, illis verbis, sti) Hoc facite in meam a I. Corcit.
commemorationem, b Christum non institu'sseAposto- ι Luere fit a los sacerdotes: arat non ordinasse, ut ipsi , aliique Prae. .d b.c sacerdotes offerrent corpus , et sanguinem suum ; ana- thema sit.
Si quis dixerit, Missae sacrificium tantum esse laudis , et gratiarum actionis , aut nudam commemOrationem sacrificii in Cruce peracti, c non autem pro- c Sup. c. a. ibid. Disitigod by COrale
167쪽
pitiatorium ; vel soli pis desse sume uti : neque pro vi- is , et defunctis , pro peccatis , poenis , satisfactionibus, et aliis necessitati hus offerri debere; anathema,it.
CANON IU. Si quis dixerit , blasphemiam irrogari sanctissimo Christi sarrificio in cruce peracto , per Missae sacri licium , aut illi per hoc derogari ; anathema sit. cA NON U.
a Sup .e. 3. ibid. Si qDis dixerit, impos turam esse, Missas celebrare a in honorem Sanctorum , et pro illorum intercessionuapud Duom obtinetida , sicut Ecclesia intendit; ana-tsema sit.
b Sup. e. . ibid. Si quis dixerit, Cationem Missae h) errores continere, ideoque abrogandum esse; anatfiema sit.
e Cap. Sane, de Si quis dixerit, ea caeremonias, vestes, et externa si- Celebri M M. u gna , quibus in Missarum celebratione Ecclesia C Pr P R,R tholica utitur, irritabula impietatis esse magis, qUR ossicia pietatis ; anathema sit.
R Supra e.6. de Si quis dixerit, Missas, si in quibias solus sacer hoc ρος T. dos sacramentaliter communicat , illicitas esse , ideoque abrogandas; anathema sit.
Si quia dixerit : Ecclesiae Romanae ritum , quo submissa voce pars canonis, et verba consecrationis pro- a Sup. e.8. ibid. seruntur , clamitandum esse, se, aut lingua latitum c. In Saeram. Vulgari Missam celebrari debere f) aut a litam notide con . Dist.a. miscendam esse vino in calice offerendo , eo quod lit . coiitra christi institutionem ; unu thema sit.
De obseri an iis , et ei itandis in celebratione Missae uanta cura adhibenda sit, Di sacrosanctam Mis- spe sacritici iam omni religionis erit tri , ae veneratione
168쪽
gitarit , maledictum in sacris Litteris eum νocari, sa) D 48 qui facit opus Dei negligenter. Quod si necessario sa-temur , nullum aliud opus adeo sanctum , ac di yinum a Christisi elibus traptari po3se, quam hoc ipsum tremendum mysterium , quo vivific* illa hostia , qua Deo Patri reconcili ti sumus , in ali ri per sacerdotes quotidie immolatur; satis etiam apparet, Omnem ρperam, et diligentiam in eo ponendam esse , sh) ut b Supra ses. 13 quanta maxime fieri potest interiori cordis munditia , ..7- Me S oram. idt puritate , atque exteriori devotionis, ac pietatis spe- L M V sie peragatur . Cum igitur multa jam stye tempQrum Vitio , stye hominum incuria , et improbitate irre- 'Psisse yideantqr , quae a tanti sacrificii dignitate aliena sunt, uφ ei dehitu honor , et cultus ad Dei gloriam , et fidelis populi aedificationem re tituatur , de- pernit sancta Synodus , ut 0rdindrii locorum Episco Pi ea omnia prohibere , atque e medio tollere sedulos urent, ac teneantur, quae yel quarixia, e) idolorum s Spho s. servitus, Vel irreverentia , quae ab impietate vix sejuneta esse potest, vel superstitio , Verae pietatis salsa . imitatrix , induti . Atque ut multa pauci comprehendantur, in primis quod ad avaritiam pertinet, cujusvis generis mercedum conditiones , pacta, et quidου
quid pro Missis novis celebrandis datur : necnon im- Portunas , atque illiberales eleemosynarum ox etiones Potius , quam postulationes, aliaque huiusmodi; quae a Simoniaca labe , vel certe a turpi quaestu non longe absunt, Omnino prohibeant. Deinde, ut irreverentia Vitetur , singuli in suis dioecesibus interdicant, ne cui ago , et ignoto sacerdoti Missas celebrare liceat . N
sit, aut sancto altari ministrare , aut sacri. interes e th.α.ean.9.e. i. permittant ε neve patiantur ch Privatis in domibus t eui, eum sin matque omnino extra Ecclesiam , et ad divinum tantum Hic ergo, e. Ν cultum dedicata oratoria , ab eisdem ordinariis desi- lus Praesb. et e. gnanda , et visitanda, sanctum hoc sacrificium a saecularibus , se aut regularibus quibuscumque peragi: '' 'ac nisi prius , qui intersint, decenter comPQ ito φορο ε eap. Auetorii. Poris habitu , declaraverint se mente etiam, ac devo- de priv. in 6.
169쪽
b Poenas pecu niarias adjecitS. Pius V. in Bul ha,CdimprimuIn 1566.
i6oto cordis affectu , noci solum corpore, adasse. Ah Ecclesiis vero ιὶ musicas eas, ubi sive organo, sive cantu lascivum, aut impurum aliquid miscetur, item h sarculares omnes actiones, Vana , atque adeo pro sana colloquia , deambulationes , strepitus , clamores a cca ut , ut c) domus Dei vere domus orationis esse vidcatur , ac diei possit. Postremo, ne superstitioni locus aliquis lictur edicto , et paenis propositis caveant, ne sacerdotes aliis quam debitis horis celebrent ; nevoritus alios , aut alias caeremonias, ct preces in Missa rum celebratione adhibeant, praeter ca , quae ab Ece Iesia prohatae, ac frequenti , ct laudabili risu receptae fuerint . Quarumdam vero Missarum , et candelarum certum numerum , qui magis a superstitioso cultri , quam a vera religione , in v cntus est, omnino ab Ecclesia removeant: doceantque populum , qui sit, et a quo potissimum proveniat sanctissimi hujus sacrificii tam pretiosus i ac caelestis Ductus . Monoant etiam eumdem populum, Ut Doqiaeriter id) ad suas parophias , saltem diebus Dominicis , et maioribus sestis accedant. Haec igitur omnia , quae summatim enumerata sunt , Omnibus locorum ordinariis , ita proponuntur , Ut non solum ea ipsa , sed quaecumque ulla huc pertinere visa suerint , ipsi pro data sibi a sacrosancta Synodo potestate , ac etiam, ut delegati Sedis Apostolicae, prohibeant, mandent, Corrigant, Sta tuant , utque ad ea inviolate servanda censuris Ecclesiasticis , aliisque pomis , quae illorum arbitrio constituentur, fidelem populum compellant: non obstantihus privilegiis , exemptionibus , appellationibus , ac consuetudinibus quibuscumque.
adem sacrosancta , et oecum enica , ot generalis Tridentina Synodus , in Spiritu sancto legitime congregata , praesidentibus in ea eisdem Apostolicae Sed is Legatis, ut reformationis negotium prosequatur, haesin praesenti Sessione , statuenda censuit . Di iliaco by
170쪽
canones de Dita , et honestare clericorum
a ihil est , quod alios magis ad pietatem , et Dei eultum assiduo itistituat , et Dam nὶ eorum vita et hJ ses, ult.
excnnplum, qui se di in o mini Sterio dedicariant, eum h h G 'enim a rubias sarctili in altiorem sublati lociam conspi- Di,i 'ciantur, in eos, tamquam in specul Um, reliqui Oeri c Maub.S. iit.α.los coniiciunt , ex iisque sumiant, qUod imitentur Qualiter tr. Quapropter sic decet o innitio Clericos in sortem Do- do f. c.Cia rosmi ni Voculos , vitam , moresque suus Omiles compo- P t
Dore, Q ut habitu, gestu, incessia , sermoti e , aliisque Se s. t . in omnibus rebus nil nisi grave , moderatum , ad reli- P: ο ΠΤ0 etSes. glorio pleniam praesescra Di , te Via uti m delicta , qt re ioi ii 'd. vii hi
in ipsis maxima essent, et lagiant, Ut eorum acti H es hon. elee exuaeutictis asserant venerationem . Ciam igitor , qtio ma- in 6. et Clem. e. jore in Ecclesia Dei , et utilitate, et ornamento haec Non oportet. insunt , ita etiam uiligentios sitit Ohservanda ; statuit omnis UsLSsancta Sunodus , Di qme alias a Summis Potiti si ei bus . '' Η 'et a sacris Conciliis de Clericorum Vita, honestate 3 qu. S. ne. Caria cultu , doctrinaque retinenda , ae simul de lux ra , CO- uing. 3. e. ix messationibus , choreis, alcis, ludibris , ne quibus- cono. Chaleed. sumqyae criminibus , necnon saecularibus negotiis sci- S. con . Ame tenuis copiose , ae salubriter sancita suerunt, eadem Ain posterum iisdem poenis, Vel majoribus , arbitrio ta5 et , Ordinarii impoliendis, Observentur, nec appellatio e. 16. et 4 Caria executionem hanc, quae ad morum correcti Ouum Per- in .c et seq. inet, suspcndat. Si qua vero ex his in desuetudinem abisse compererint, ea quam primum iri UsUm revocari , et ab omnibus accurate custodiri, studeant : non obstatilibus consuetia clinibias quibuscumque : ne subditorum neglectae omendationis ipsi condignis, Deo vindice , poenas persolvant. Dissiligod by COrale