Leonis. Baptistae Alberti. Florentini Momus

11쪽

. gatiorie atq; explicatione utili. & tantae a renanda id quantum assecuti simus . tuum erit iudicium , ubi nos legeris. Q E si senserisma hae scribedi coitate, de

semustate maximam rerum seueritatem quasi condi

mento aliquo redditam esse lepidioremm suauiorem:leges ni fallor maiore cum uoluptate. Sed non erit ab re instituti nostri eo rationem explicare, quo cum ope ris comprehensio sat clarior tum me purgem cur de os introduxerim, & quasi poetarum licentia in scriben Ida historia abusus sim. Nam ueteres quidem scripto res ita philosophati solitos animaduerti, ut deorum nominibus eas animi uires intelligi uoluerint , quibus in hanc aut in alteram institutorum partem agamur. Ea dc re Plutonem IVenerem . Martem I & caecum Cupi dinem &contra Palladem Iouem Herculem l huius modii deos introduxere quorum hi cupiditatum moluptatumi illecebras I atq; labem,concitato 3 impe tus:ac furores:hi uero mentis rc buraconsillim uim significat:quibus animi aut uirtute imbuutur:ratione* modcrantur.aut interea de se male merentur pravarincon

sidcrataq; agendo:& meditando. Ita cum sit in hominu3 animis perassiduaIdissicilist illotum concertatio, nimis sunt dii:quales esse et Homerus:& Pyndatus re Sophocles: & optimi poetarum intrc duxere in scae nam. Sed de his alius erit tractandi locus:si quando de sacris & diis conscribemus. Nos igitur poetas imitati cum de principe et qui ueluti mens r& animus luellam re .corpus moderaci scribere adoritcmur,

. . deos su scepimus

12쪽

uoluptuosos,indoctos, leues, suspitiosost . Contra stem graues, maturos constante agentes: solertes studiosos ac frugi notarem; quasi per ironiam quales futuri sint in uitae cursu di rerum successu dum aut hanc aut alteram uitam inierint. Quid laudiset aut uitupetiisquid gloriae aut ignominiae et quid frumitatis in rep.aut cucrsionis fortunae:dignitatis: testatisq; subsequatur: ut his quatuor libris, ni m laboris mei amor decipi cum nonulla competia1τquae ad optimum principem formandum spectet. tum etiam non pauci a sese offerant, quae additio cendos mores pertinent eorum,qui Principe3 sectantur. forte illud dcsit,l incntatorem,quo Principum aulae sertae sunt; praetermiscnm consssulto. Nam illusqui&m ueteres poetae, presertim comici,abunde explicarunt.Tum Same tantum

abest ut possim:quae assentatoris sunt, ut interdume redarguendum pretam,qui emeritas, & locis debitas dignissimo& lavdcs omittam, ne mihi ipse vidcar id genus holum uoluisse ulla ex parte imitari,quos penitus oderim.qui error nunc mihi habetur tecum. Nam quis est, qui in prooemiis scribendis no blandiati no applaudere gestiat his ad quos scribat ut fictis etiam collaudationibus ueterc;& Pscripta prooemios legerem ornare ad decus ducat. Ego nudum prooemium attuli, misi tantis tanq

13쪽

maximis ex uirtutibus nullam recensuita seci st quite,me. norunt ἰ non uituperabunt. Nam & tu ex te id agis ut tua sese Virtus tama,& celebritate Pomnium aures,& ora mitifice efferat. posteritatisq; ctum accumulatissime consequatur.Ergo alios ope in ea re no indiges. o uero quoad tu me sit tua & dicta:& facta obseruans, de colligens malo te totis uoluminibus amplectuato cupidis litteras comendare,ut habeant quem egregie imitcntur: cileui ut ita loquaucogratulatione permulcere: Secide his hactenus. eterum cum nos ter ocium te geris:& tibi inter legedum res ex Isiactio meo tua pro expectatione successerit toties cogratulabimur quoties incideris:ut rideas, & utinam tam saepe euenia ut sales di inuento formas admireris; e noriter tuo dabitu trideas iocos,& comitatem :qhus haec historia resertissima est. Ergo lege uel marine ut ipsum te recrees,proxime ut faucas & stu diis:de lucubrationibus nostris uolens: ac lubens,

14쪽

IRA B A R si quando apud

nos humiles mortales in uita degenda pugnantem aliquam:& inconstantem rationum , iudicio rumi uigere op:nionem intellis gebam. Sed cum superos ipsos maximos, quibus omnis sapientiae laus attributa est coepi animo accuratius repe etcidestiti hominii ineptias admirati. Nam apud eos reperi uaria: de ppe incredibilia esse uenia;& mores.Alios.n.sese habere graues:& seuero alios contra extare trues deridiculos. alio Q deinceps ita esse a caeteris dissimisses ut uix esse: ex caelicolas numero possis credere. Ut tamen cum ita sint cum longe motibus inoter se dissideauneminem tamen seu apud licinines: seu apud superos repetias ita singulati: dc peruersa imbutum natura,cui non alium quempiam multa ex parte Gmpetias similem; praeter unum Deo , cui nomen Momo.Hunc enim sciunt ingenio cile Preditum pr epostero, mirum in modum coturnacis naturaq; esse obuersatorctv:infestum:acum:molestum di didicisse quosl etiam familiares laces re at uitare,dicti Q facti , di consucsse omne ludium consumere ut ab se discedat nemo fronte, Rnimo non poenitus pleno indignatio .dcnil omnium unus est Monius, qui cum singuloa odisse, tum & nullis non esse odio, mirum

15쪽

in modum gaudeat: hune memoriae proditum est

ob eius imodestam linguae procacitatem ab iactere Deos superum caetu di concilio omnium conspiratione:& consensu deiectum, exclusumi fuisse: sed inaudita prauitate ingcniur& pessimis artibus tantumluisse:ut potuerit supcros omnes Deos; omnel Coelum:& uniuersam deniq; orbis machinam ultimum discrimen adducere.Hanc nos historiam lad uitam cum ratione degendam faciat: litteris madare instituimus. Id ut comodius fiat:repetenda piius est quae nam ca:& modus extrudendi in exilium Momi fuerit.post id reliquam historiam omnium uaria,& no minus re dignaa; maiestate: Q iocos uenustate resertissima sublequemur.Nam cu Iuppiter optimus maximus suum hoc mirificum opus mundum coedificasset, & eum edem esse et orna tissimum Oi ex parte cupere diis edixerat:ut sua Puirili quisl in ea ipsam rem aliud elegans, dignul

ferret uouis dicto certatim patuere superi. iccirco alii alias res alithominem,alii bovem alii domum;

singulit praeter Momum aliqd muneris Ioui noingratum in medium produxere. Solus Momus innata contumacia insolescens nihil ab se fore aeditum,

gloriabatur in tanto aliope . tane comuni Pta

cenda e res studio sua in peruicalia summa cu uo/ iluptate perseuerabat. Tandem cum plurimi maxbmopere ex eo expostulassent;ut Iovis gratiam N au

16쪽

ineritatem modestius,consulti si coleret: no quo illope suasionibus:aut monitis moueretura sed labsduas monitiones:hortationes:prece a multin e nequiret sine stomacho diutius serre:aspero:ut semper:

supercilio uincit cinquio molesti.abunde quidem

uobis satisfaciamande igitur rem se dignam exco/gitauit. Universum.n.terrarie orbem imita. tinea:fiaconibus etcrabronibus statanioibus de Eiusmodi obscenis de sui similibus bestiolis reseretissimum red didit. Ea res primum apud caelicolas ridiculo haberi,ioco ludoq; accipialle indigne ferre, i non exeocratentur, um. gloriari suo secum facto: de passi

alioIe munera improbare:munerum auctores uituperare.demq; uniuersos odia dictis: factisq; in dies magis ac magis subire. Erat inter caeteros celebres opifices Deos magna in admiratione se ea se co ditorum munerum Pallas,st bovem. Minerua: Edomu3: Prometheus:2 holem effecissent. proxime ad hos accedebat ut belle Dea Fraus fecisse uiderecst mulieribus mortalium adiecisset delitias: artes fingedi:risum';lachrymasq;.Etenim hosvraeserticum caereti Dii laudibus extollerentis olus Momus uituperabat.aiebat,n.utilem quidem esse bouemῆde ad fortitudinem aeque ait ad laborem satis copas ratum, scd non suo decentis loco fionti sore ocustos adactos:quo sal:ut cum pronis cornibus oppeteretio ulla ad terram linitia non destia to;N P

17쪽

finito loco liceat seste hostem:& ineptum pculd

hio fuisse artificem: quae no summa ad cornua uel unum saltem oculum imposuisset. Domum itidem incrcbat nequicil esse tantopere approbandam:uti ab imperitis insapprobabatur:qnquidem nullos currus subegissetiquo malo a uicino in pacatius so/lum posset trahi, at holem quide3 afffirmabat quip/piam esse prope diuinum , scd siqua in eo spectareis

formae dignitas id non authoris inuentum: sed ab inop eo ductim nesciin eoi opere illud in stulta uideri comissum ratioc:qE intra pectus mediis lin precordiis homini mentem abdidisset, qua una suprema ad supcilia: propatulat in sede uultus licam cportuit.Caetes apud se nullius probari aeque

mi Fraudis deae ingenium. eam.n.adinvenisse quo pacto 'pulchra Iunone abdicata, sese pellicem Demium regi subiganamatorem esse Iovem: & facile delicatam;ornatami uirginem appetitus , futurum hinc ut irata ob eam iniuriam coiuge,& thoros ii gales dodignante:doli artifex Dea mulierosi Princ, Pis gram aucupit. Q E si sapiat Iuno: si suos amo/GS intcgrQS'Unnesi uelit:ex Deos caetu ina fraudem sibi ducit exterminadam. Haec Momus d cere aduersus staude usurpabacitametsi Dea ipsam atria: bat pcrditc.sed e suspitionibus amotis per id tepus idissidebaucriminose: iracundet magis iactabat lesset par:ut iam tum hinc acerba istiusmodi lacessur

18쪽

ta maria Dea suas ora decreuerit curas:& regitatio. nes ad sui uindictam prosequendam exercere stat ut pulcherrime ingrato amati pro metuis referret*suis freta artibus in grana uolens:ac lubens cu Momo rediisse simulat.frequens ideo una esse: crebros cum illo trahere sermones diceti ultra ola assentiris pctanti obscquusubinde credulo amanti futilia quaci dam:c5mentitiria secreta Vcrire:consilium* suis in

Vendis rebus, ficta fide poscere:ac modo ueris: mofalsis uerbis unis atq; ite alictis Dus isse :diducto p smoe obtrectati ut ace ad obloquedu illiceret. ostremo nihil praetermittere, quo illi esse in tempore nocua egregio aliquo malo posset.His auibus multa ab inco illo:oc incaute cotibulanti extorserat:quaequidcm ad cos ipsos quos id grauate serre arbitrabatur:detulerat:ea spe ut muliope in unuMo mum inuidia . odii a citatis:ad hostem obruedum impetu, manu firmioriaticii ate irruperet. De derat preterea opam Fraus D aut puatios iterpretes crebre in dies muliope aduersias Momum qucrimoniae expossierentur Iou quo cem ab se istius malevolentiae suspitionem amoueret, siqn de Momi nequitia se coram sermo habebatutiquas P amo.

iis ossicio patrocinium praestare se assimulabat: αplutibus uerbis:sed frigidula oratione Momuominibus accusantibus:& ouim sententiis damnatum

19쪽

alioqui non pellima: scd aio sottassis Imoderate li/bcro:caq; re uideri lingua esse dicatior N itcmpera tiori u sit; interea totis oculis N auribus euigilanti deae accomodissima icdcndi occasio oblata eis. Naaegrcserentibus diis nouum allex inope genus homines procreatum esse& eos qdem aura:sentibusa domo: floribus:uino bove:& rimoi dclitiis multo ferme qua superos esse beatiores, Iuppiter optimus maximus' celicolas beneuoletia suum sibi regnaucllet comunire:quae suae suere partes:huic se rei P/be prouisurum pollicitus est,& daturu se optra abstruit:ut superum nullus post hac sit, quiluse Deumalit esse q holem. Ergo in holum animos curaἷς trictumq; iniecit;morbosi,& morum:ati dolore adegit. Q uibus erumnis cum iam adeo essent hornincs longe dcretiori in soric:4 bruta animalia costituti, non modo Deoperga te inuidiam extinferet uetum de sui misericoratam excitauere. Accessit ut grati scandi studio Iuppiter coelum ornare latissime aggiessus sit. C i. n. domicilia costitumeat mitis:uarii ' signis tauro:ac gemis:omnii deniq; c pia delitiayr pulcherrime distinxit. Demu haec diis. :Uhoebc:Marti: Saturno patri: Mercutior Veneri: rrianael ultro elargitus est. de quo laetam de hincetita omnibus celicolis gratam:acoeptissimami sua3tyra nidciri curis uacuus agerct: munia magistratur

Impcriae in quos uitam est; pectitui dilicibust.

Et iptimis

20쪽

Et in ptiis Fato Deo ad res curandas agendassonim solertissimo:semper ageti, nunq otioso nihil, P ignauia p inertia plereuli, nihil precibus, aut praemiis a uetere more a legitimisi institutis desectoti uoluendo orbium curam summam ignium potestatem legauit concione habita.qua incontione illud item atq; stepe assimauit Ase ocii esse cupidissimum,ac rerum quidem regni aliud nihil sibi esse relictum uelle, i ut una ciam reliquis Diis integra uoluptate ex animi libidine frueretur. Boyr uero erga Deos metitos hoc satis sibi uideri premium si pereoye mansuetudinem dabitur,ut possit uitam degere curis uacuam atq; liberam. Hie locus admone

ut qn summam ignium potestatem Fato datam diainus,qui nam ipsi ignes & quae nam sit ea potessas resera3. Est apud superos sacer aeterno ab aeuo ductus focus cui quidem cum taetera, tum illud ita sit admirabile ut nulla substituta materia, nullossi liquore subfuso sese confovens ppetuis lucescat flamis.quin α hmoi est ut ebus adhaeserit rebus,eas quoad una costiterit, inmortales incorruptibilest reddat. sed si ex eo lato suptas flamas crauis liquetibusq; rebus terrenis adeseris.sponte sua diiuuet,

ad pristinat sedem, ni assiduis flatibus alem; motu exagitentur, dilabentur. accedit,solis in uillis mapparum, quas Dea Virtus contexuit sacer ipse

ignis uigeat.Isthoesum ex soco hausta simula ad