De ephoris lacedaemonüs commentatio

11쪽

qune opus erunt providebant. Huc pertinet κρDa ram, instituta illa iam Lycurgi legibus, sed in dies magis adstricta, quam ex lioc tempore ni sallor nam lini a regibus ordinatum esse probabile est ephori indixerunt et disposuerunt. Saevum illud sidolescentium tirocinium dico, quo per terram vagi Omnia speculabantur et perscrutabantur Helotasque ne quid novi molirentur coercebant. De

quo quod apud Plutarchum fuit. Lyc. c. 2Sὶ legimus ex Aristotele petitum iniri

εναγὸς v το ανελεiν, recto monitum est non ita nccipiendum esse, ut Heraclides

Ponticus 2. 4 voluit, quasi impune fuisset Helotarum quem libuisset occidere, verum illud docet tantum abfuisse ut Spartani tuto atque securo domi viverent, ut in media Laconica non secus atque in hostili terra versarentur. Eundem donique in finem immanes illae Helotarum caedes, quarum npud Thucydidem belli Peloponnesiaci temporibus mentio fit, non ob commissa scelera, sed ne sorte viribus eonfisi se in libertatem vindicare eonarentur, a magistratibu8 Spartanis imperatae sunt. Ceterum hac aetate ophori id munus, quod olim eis datum vidimus. ut

regum vice singuli singulis regionibus Laconicite Prneessent, minus curasse videntur, sortasse parte officiorum nil alios magistratus translata, intor quos quinque minores ephoros reserendos esse a Timaeo in lexicci Platonico memoratosa To Observatum est in antiqv. i. p. Gr. p. 129. 16. antiqv. gr. I 254 ed. sec. Regionum autem sive pagorum eum oc puta Messenia numerus duplicatus esset

nam uti Laconica si Spartam excipimus quinque regionibus constabat, sic Messeniam quoque in quinque partes divisam fuisse Ephorus testatur apud Strabonem VIII p. 36l; es VI p. 280. antiq. i. p. Gr. p. ll 3. 4 , nihilo minus tamen ephori plures creati non sunt, sed singulis regionibus bivi liarmostas impositi. Sic enim explicanda esse quae do viginti harmostis in solioliis ad Pindari Olvmp. VI I 54 leguntur Te auctore et Fridericus Unasius l. l. p. 286 statuit nee mihi aliter videtur. Ex binis his harmostis altorum suspicari lioebit iuri dicundo altorum rei militari praesectum fuisse. Neque illud te fugit cum his harmostis iaιν κν ν ηικ ν com- Patrandum esse quem quotannis Cytheriun mitti solitum Thucydides IV ba)memorat, scilicet ex quo tempore haec insula Argivis erepta est. multis annis post neque ante Chilonis astatem sHerod. I S2. VII 235). Denique non priusquam Messenia subacta esset Lacedaemonii in centum oppida distributi sunt. qua cum distributione novit in agrorum inter eos divisionem, iniuria illam a Plutarcho sin vit. Lyc. e. S) Lycurgo adscriptam, conii uictam fuisse, Te certissima coniectura in antiqv. i. p. Gr. p. li 3. 3, statuere urbitror. Qua nova agrorum

12쪽

adsigntitione si quis quaesiverit utrum Lacedaemoniorum condicio in melius an in deterius mutata sit, eum meminisse velim Antiochi dicentis Lacedaemonios reliquos praeter Parthenias a Spartanis in Heiotarum servitutem redactos ehse, quod officium sibi non praestitissent: non quo haec verbR urguenda censeam, sed id eredo hinc confirmari Spartanos Messeniis oppressis Llic daemoniis non modo non lenius sed multo etiam superbius dominatos esse.

Hunc rerum Laconicarum statum si consideramus, iure nostro statuemus lnovos illos magistratus additos vel potius subditos esse ephoris. quo intentius ihi vigilarent ne quid respublica detrimenti caperet. Ad eorum munera pertinebat Osficium peregrinos, qui aliquo modo civitati nocere possent, Rrcendi: Omnino, quum summa rerum posita esset in l0gum morumque disciplina et in condordia civium. hunc ne quis turbaret summo illis studio providendum erat. Iam cum legimus non semel insequentibus temporibus discordiam civilem ortam osse sufficit nominasse Terpandros Thaletas Tyrtaeos), donec Sparta omnes hos motus seliciter eluctata tandem ipsa immota aliis civitatibus praesidio osse potuerit, simul autem ephoris auctum, regibus imminutam PoteStntem videmus. num dubitabimus quin ephori in sedandis illis turbis sollertissimos et utilissimos se praestiterint, simul autem formam rivitatis sensim immutaverint 3 Eo enim denique res adducta est . ut tutela legum maxime in ephori κ Posita esse videretur. Quamquam tenendum est ad maiorem dignitatem ephoros initio quidem ipsis regibuη a quibus designabantur non repugnantibus evectos e88e, neque bolli Messenii secundi aetato eam inter Spartanos tum insignem sui Ase, ut Tyditaeus non iure nobilissimis illi Α Ευνο μίας versibus f Plut. vii Lyo. c. 6) regibus et senatu et populo totum Spartanorum civitatem comprehenderit, ephoros autem ne nominet quidem: accessit tamen ad propria illorum munera. Ρrnosortim cum reges suepe diuturnis bellis inplicarentur vel inter se dissidorent vel lungue- η erent, ea auctoritas, qua iacile etiam contrit hos ipsos a quibus dos ignati erantnbuti possent. Cuius auctoritatis apertissimum indicium praebere videtur quod apud Plutarchum inter apophthegnanta Laconicii p. 2lT legimuη. inna ea aetate

ephoros tamquam legum custodes no vindicos ne regibiis quidem iissurrexisse.

quod reliquis Spartanis moris erat. De quo loco quae inlichsius in commentatione . qua de rhetris Lycurgeis docte et subtiliter disputavit inserta illii Mus. Rh. n. vol. VI. n. lS4S3, p. 225 μ i. disseruit mihi probavit Ρrveter ea quae degenere Anaxilai suspicatus est: haec enim ut obiter id moneam mihi rumHProdoto non convenire videntur. Ceterum plano Tibi iissentiori quod irem tum

13쪽

regibus non prorsus liberam potestatem suisse censes quos vellent ephoros deκi. guaudi sed aliqua ratione huius magi Atratus electionem eorum arbitrio sexemptum

Antiquit. I 246). III.

Venio ad eam aetatem, qua ephori potestate sua contra reges ipsos. a quibus olim instituti et creati erant . uti coeperunt. Quod quomodo evenerit licet diserte nobis traditum noli sit, Urlichsius tamen uno verbo iudicavit, cum ob tyrannidis metum laetum esse diceret l. l. p. 230 . Quod pluribus persecutus est Dunckerus in hist. ant. vol. IV p. 362 M., sed ita ut etiamsi in universum recte iudicaverit, tamen non nunquam coniecturis mugis quilin probari possit indulsisse mihi videntur. Tenendum nutem est, devictis altero bello Messeniis quod non XX III. sed XXXVIII. Olympiado finitum esse persuasum habeo)floruisse per Peloponnesum domi nntion tyrannorum Corinthiorum et Sicyoniorum, qui plebis favore nisi gentes Dorienses vel in exilium egerant vel satellitum praesidiis firmati oppressos tenebant. Quae cum e propinquo intuerentur, Spartanis metuendum erat, ne illorum exemplo permotus inter reges cxisteret holito ambitiosus qui Lacedaemoniorum utque Heloturum opera iidiutus tyrantius Potius haberi quum severis Lycurgi legibus obtemperare vellet. Hoc ut caverent Spurinni ephororum mngistratum tamquam popularem regibus Opposuerunt. iidem Pinregibus potestate ei horos creandi. Et primus quidem, si Plutarcho sin vit. Cleoni. e. 10) fides habenda est, Asteropus cum ephori munere muguretur collegium suum ad nnipliorem potentiam evexit: quod qua ratione effecerit ignoramus. cum neque Plutarchus indicaverit et alii scriptores no nominent quidem AAteropum. Nam quod Odoseodus Muellerus coniecit Dor. II I 20), Asteropum ius contiones habendi a regibus et senatu nd ephoros transtulisse, habet quidem quo commendari videntur, neque tamen pro certo adfirmari potest. Hoc vero non est dubium quin decreta, quibus regia potestas imminuta e8t, de senatus sententiu facta sint, non nPopulo scita ephoris invito senatu rogationem serentibus. Apud Diogenem Luertium

I 68 de Chilone legivius, quo post Lycurgum nemo inter Spartanos Prudentior et

Mullachius sFragm. plillos. gr. p. 208 de ephoris reges ad bella comitantibus aecipi voluit. Urlichsius l. l. p. 227. 230ὶ ad novam ephoros creandi rationem

14쪽

rettulit, qua potestas eorum cum regibus aequata sit. Mihi quid Astoropo, quid Chiloni tribuendum sit, in medio relinquendum esse videtur, licet magis in eam sententiam inclinem quam Dunckerus sIV 365 ηq.) mplexus est, ut Asteropum statuamus legem de creandis ephoris tulisse, Chilonem deinde huius magistratus ima consonasse et supra regiam potestatem extulisse. Etenim quamquam Glich-sio concesserim Chilonem, quo temporo Epimenides Athenas proscetus est sol.

XLVI, l , inin adultum fuisse es. Herod. I 59 , tamen quod apud Diogenem l. l. legitur, eum Olympiade LV vel LVI inter ephoros principem locum tenuisse, Potius pro vero habeam quam quod idem g 72 dicit Chilonem iam ol. LII sonatorem γερονταὶ suisse. Quamvis enim Aristotelis testimonio Aet. II 23 p. li 9.li Sp.) comprobetur Chilonem e numero senatorum fuisse, tamen mihi dubium

non est quin ad hanc dignitatem pervenerit postquam ephorus suerit: neque enim unquam ephoros ex senatoribus delectos esse arbitror. Quod si vere statuo tempus, quo Chilon auctoritate floruit, reliquantum nb Epimenidis aetate recedere Videtur. Hoc vero praeclare Urtiolis ius demonstravit ephoros ab Epimenide Crete in mutanda civitatis forma adiutos esse. De quo quae vir doctissimus l. l. p. 2lT-230 xposuit repetere nolo: a cuius sententia ubi in sequentibus discesserim quaeve

ipso de meo addiderim periti facile dignoscent. Summa rei in eo posita est. quod illa aetate qua Spartani Agasiclo et Leonte regnantibus ot cum Argivis et cum Arcadibu8 bella parum prospero gesserunt, ephori a regibus designari

desierunt: neque tamen deinceps propter virtutem et merita electi sunt, quemadmodum senatores a populo creatos esse novimus, sed quotannis toto de populo desumptos, saepe eX tenuissimis, ratione perquam puerili. non sorte quidem,

sed quae sorti similis esset. Talia enim Plato et Aristoteleη de ephororum creatione nobis tradiderunt. Unde hoc quidem officitur neque populi neque senatorum suffragiis ephoros constitutos esse: qunc vero mira illa ratio eos legendi fuerit, difficile sane dictu est. Probabilis certe admodum mihi on Aententia videtur quam comparata senatorum lectione Urlichsius propoκuit, a populo electos esAequi auspiciis quibusdam captis ephoros dosi arent: quam sententiam, R Carolo Friderico Hemianno reiectam santiqv. gr. I g 45, 9ὶ a Te saltem quod ad auspicia attinet comprobari video santiqv. gr. I 247, 6ὶ. Auspiciis vero vel oraculis, quae quotannis in ere dis ephoris consulta esse statuimus, magis etiam

opus fuit cum primum hic magistratus regibus oppositus est. Apollinis mini Pythii iussu Spartani leges olim conditas et a Theopompo ot Polydoro novit additas credobant . ut ait Tyrtaeus

15쪽

Iam cum videamus, quam studiose Spartani deorum voluntatem semper exploraverint et edita oracula observaverint, quis existimaverit eosdem uisi divino numine n inuente legem tam gravem. qua de regia dignitate tantopere dero-gntum est. 8anxisse: talem legem senatores, religiosis8imos viroη Proposuisse. Populum quem praeter ceteros Graecos superstitiosum fuisse novimus, scivisse γNeque tamen oraculum, quod hunc in finem adhiberetur, Delphis poti poterat: Pythium enim quattuorviri Pythii consulebant a rogibus delecti iidemque solicum regibus edita vaticinin cognoscebant. Hinc igitur mutandae civitati A consilia quaerenda non erant. Accedebat quod quo tempore ephoros haec consilia opitulante Epimenide executos esse diximus, eirciter olympiadem XLVI, sacerdotes Delphici, quamvis ulioqui nobilitatis et Doricarum gentium potenti ne addicii, inediam quandam viam tenebant: namque et Solonis logos a Spartanorum institutis toto coelo diversas auctoritato sua comprobaverunt et cum Clisthene Sicyoniorum tyranno foedus iunxerunt. Unde fieri non potuit quin apud Dorienses, imprimis apud Spitrianos. oraculi Pythii auctoritas aliquantum infringeretur.

Sed dixerit sorsitan aliquis: nonne Chilon, n quo tu non Consulto Orn-culo Delphico novam hane ephororum potestatem etsi non inchoatam, tamen longius provectam atque ordinatam esse censos, unus suit ex concilio illo septem

sapientium, quos populi suffragiis nominatos Apollo quoque sibi probatissimos esse ducturavit quorumque praecepta digna habuit, quae in limine templi aureis litteris inscriberentur. Ita enim statuit vir in Graeca historia vorsutissimus quem multis nominibus magni nestimo, Ernestus Curtius hist. gr. I 425 sq.). Veriuntamen hac quidem in re me prorsus ab eo dissentire confiteor. Namque sic existimo, sententias septent, qui numerus Apollini sacer suit, tamquam communiκ vitae leges in templo Delphico novo, quod post ol. LVIII, t exstrui

coeptum est. insculptas fuisse, quarum de auctoribus fortasse inter ipsos Racer-

16쪽

dotes non constiterit: quas cuui persuasione populari receptas certis nominibus

inscribi mallent. finxisse sibi Graecos concilium septem sapientium ex viris inter se nequalibus, qui prudelitia civili legibusque sapientor latis per Graeciam ex-

colluisse omnium consensu serebantur. Hinc explicari urbitror qui laetum sit ut et aliorum suffragiis alii inter septem stipienteA referrentur neque ondem Praeceptu eisdem sempor auctoribus tribuerentur. Ad Chilonem miramur apud

septem illis praeceptis reseret: quid quod ex his rHuθι σαυτον et ἐγγυα. παγ η' serti alios Thaleti, uηδὲν ἄγαν Pittae , aut Sol ni adscripsisse videmus 3 Plura assert Diogenes Laertius Ι 40-42 quibus apparet verum esso quod dicit διοφω-

δὲ καὶ περι του ριθμον --. Itaque collegium aliquod vel concilium septem sapientium fuisse nego. Neque tamen haec eum in finem disputavi quasi dubitaverim quin et Chilon sacra Pythia summa religione coluerit et sacerdotes Delphiei illum virum, qui virtute et meritiκ non solum inter Spurinnos principem locum obtineret, sed cuius phaecepta paucissimis verbis enuntiata unde ὀ .ria. ιος τροπος dictus csh in omnium Ore sunt , summo in honore habuerint. Hoc tantum diotum volui nihil cibstare quominus Chilon, ubi ex re esse videretur, in constituenda ephororum Ρ testate liliis vitticiniis vel ipse primus uteretur vel si iam ah Asteropo redhibita erunt iisdem ηe nil liceret. Haec Praebuerunt incubationes in templo Pasiphnes, quas Urlichsius scite coniecit ab Epimenide Spurium translatus suisse. Pasiphaes enim seu Inus sacra lintiquissima Thalamis erant haud procul a muri in consulis Messeniuo iitque Laconicae

Pnus. III 26, l; de situ loci es. E. Curtii Utilop. II 230, l24), ne hic quidem ab

Origine trudita . sed ii peregrinis advecta: Σελῆννὶς δὲ ςπίκλησις καὶ ου Θαλαεμίτως ori Iριος ii Πασιππιγ. Scilicet Cretunsis dea fuit inultis tabulis cum Minoe coniuncta es. Prelleri Mylli. gr. ed. see. II l2ui: cum qua quam hone Cretensi vati conveniat nΡΡnret. Pasiphae enim per incubationes lunares oracula dabat: omnium autem iucubationum exemplar proposuit Epimenides, cuius somnium innutris Hymphitrum Cnosi a Per annos septem et quinquaginta duravit, id est per tres cyclos novendecim annorum quales postea Meton Atheuis constituit, quos tumen dubitari nequit quin Chaldaei iam Solis et Lunae cursibus iniser se comparatis invenerint ot adhibuerint: vit. Ideseri Chronol. I 47 sq. 2l0. 29 7 sqq. Videtur igitur haec rennos computandi ratio ii Chaldaeis ad Phoenices . ni, hi And Cretenses propugata esse. Epimonidon nutem tot tinnis dormivisse teste3

17쪽

rόπους θαυμασια sc. Philipp. libro VIII. cf. Diog. L. I lus Menng., Val. Max. VIII ext. 5, Plin. VII 52, 175); neque inultum interest, quod Schol. Luc. Tim. c. si et Suidas sexaginta annos ponunt nam npud hunc pro re quod in libris est duduin correxerunt editores) aut quod Varro do L. L. VII B Plutarchus sangeni sit gerenda resp. c. 1 9. 7S4' μετα πεντηκοντα δε ὶ Greg. Cypri prov. II 23 Epimeniden post annos quinquaginta experrectum tradunt: h κ enim noluisso numerum accurulius definire lippiiret. Solus quod videam Pausanias I l4. 4 dissentit, nisi sorte τεσίαρ κωτον δεος se ) librariorum errore scriptum eqt, cum ipse minore, στον si ut alii voluisset. Cum Epimenidis somno iam C. F. Hein-riclitus Epimeniissi Cretens. p. 49 sqq.) Endymionis contulit, quem in Elide quidem haud obscurae fabulae computationis Denteteridum Olympiacarum nuctorem serunt quique etiam ab illiis Lunae cursus invenisse dicitur; vd. Boechb. explic. Pind. p. laS. de cycl. Iun. hist. p. 11L Nolo in hune latissimum disputandi campum longius progredi, cum quilo instituta Epimenides inter Spartanos vel propositoritvel auctoritate sua confirmituerit, vel sic tacito intellegiitur. Et primum quidem ephoris commissum est ut ad vati finia cupienda in templo Pasiphaes incubitrent; v. Plui. Cleoni. c. L Ag. c. IL Cic. de div. I 43, 96 Lycumvs quidem - Dyex

xuas auctoritase Apollinis Delphici confirmarit - asse etiam qui praeerant Lacedaemoniis, non consenti rimgantibus ruris in Pasiphaae fano, quod est in syro propfer urbem. somniandi causa incubabans, qvia r ra quietis oracula ducebunt, quo loco oraculum Dolphicum

a Lycurgo consultum quodam modo opponitur Oraculis a Pasiphae oditis, quibus ephori sitam hos in illo lanci incubusso Plutari lius docen potissimam fidem tribuebant. Pasiphaen Thulumis Spartani advenisse vidimus: indidem ex sede propria ephori sepulcrum ΛΡhnroi tu curiam suam una stulerunt Pnii'. III l la, li: es. l. L l4. 7 . qui rex Tyndaridis qui eisdem in locis nati serebantur cogni tus quanta necessitudine cum deis luciferi A Duniunctus sit, non eκt quod demonstrem: sufficit laudasse quae Prollertis Mythol. II 90 sqq.) exposuit. Ceterum non ad vereor Ernesto Curtio, qui Spartanos ad se translato Apharci sepulcro gignificiisso statuit suam urbem et Luconicae et Mossentne solam dominam osse Pelop. II 230, i 24. Histi gr. I l74 sq.): nuota enim Spurino sanctitate ophori suae quoque auctoritati consulebant: modo concedatur non statim post primum bellum Messenium sed posteriore demum tempore hoc siletum esse. A Pasiphnes cultu alienum non est, quod Pausania auctore III 12, l l

18쪽

Epimenides Lacedaemone aedeου rotundas Iovi Olympio atque Veneri Olympino sacra μ exstruxisse seriur. qui K deos a Sole atque Luna 'Πλin, et Isem νάι) non dispares suisse Urlichsius l. l. p. 219' , eosdem in sacris gentiliciis magno honore

habitos osso Prollertis Mythol. I 288ὶ docuit; es C. Th Pylii librum: die Orieuli.

Rundbauten p. 93. Namque nil haec numina periinent de caelo observationes, inktitutae illae ab ephoris iacino quoque anno quibus cognoseerent utrum regnum alterius utrius regis continuitri an aboleri deberet sΡlui. M. c. li), qua superstitione diei noti potest quantum illius magistratus potentia nucta sit. Hus Vero observationes cum tanto intervallo oortisque diebuη fieri ciporteret. cum universa temporum constitutione coniunctas suisse patet ita ut Spartunos quoque Getetor idem habuerint necesso sit, qualem Athenis Solon ordinavit sud. Boeckh. l. l. p. tu sq. noscio nu hac quoque in re Epimonido adhibito: nnuum enim et inenses et intercalandi rationem constituere nil Mnera Ossicin pertinebat: cs Hermatini antiqv. II k 44. Illud otium ephoris tributum e8t, ut in aetis publicis nomine principis eorum annus designaretur cuius initium non ut Athenis circa solstitium sed circa aequinoctium suit; vssi antiqv. i. p. Gr. p. 129, i Si utque quovis mense et semet ipsos et reges iure iurando obstringerent u. do rop. Lae. o. 15, 7; lap. 257 Hanse). Vel inde intellegeris licet quantum momenti tempora notaindiosfiolum ad muneris nuctoritatem adtulerit. Vorum haec quidem observatio ex rebus Spartanis ductis multo etiam lutius pntet. Deos cnim luciferos inter omnes constat non ideo inlatum cultos esse quod in omni rerum naturia lux dominaretur, sed quod meritos quoque hominum perspicerent et gubernii rent, quidquid purum et castum esset gratia et honore Ornantes, contruria udsperantites atque punientes. Quapropter qui illis operari vellent ante omnia curare debebant ut et civit M universa et singuli lu8trnrentur et si quo scelero divinum numen violatum esset religiosisΝime id expiaretur. Hae erunt praecipuae Ρnrtos Epimenidis Cretis. qui ut uit Aristoteles in Rhet. III lT p. i57. 20 περὶ Hisν ωοira νιψ ονκ εμaντενετο, περὶ τωι γεγονDrων μὲν tid ηχων δέ, hanc ipsum ob causam a Solove Athenas adscitus, quo suadente et nova sacra constituente Cylonium scelus expiaretur. Eundem Lacedaemonem quoque lustravisse arbitror, sive sacris flagitio aliquo violatis sive quod magnun liqua elado i silicti iram deorum placare volebant. Hoc ut statuam eo maxime adducor, quod saeinus Spartanorum eum Cyloniorum enode compa randum Athenienses Periclis aetate unum tantum cognitum habuisse videntur, non multo illud ante bellum Megsenium tertium commissum. dico Helotas supplicos o Plutonis

19쪽

rumplo Taenurio ubductos et contra deorum fidem trucidatos Thuc. I l2S. Pnus. VII 25, .l. Plui. umiit. una r. 5 p. 775 ). Cladem nutem gravissimum Spurinnici rea Epimenidis notatem acceperunt bello cum Arcudibus gesto, quam Herodotus Ι i 6 sq. cs. Pnus. X 9. 6 nnrravit. Hunc cladem . qua multi Spurinni n regentis capti set in vineula coniecti sunt, onusam fuisse Epimeniden Spartam advocandi, ut novo ritu civitatem lustraret vel hoc fidom iacit. quod DiogeneμLuertius I li4 sq.) cum alio auctore tum Theopompo sis. 70) usus enm tib Epimenide Praedictam esse momortuo prodidit: ndiicit vatem voce caelesti ius- Stilii EsAP, non nymphis, quemndmodum lintea visum erat, sed Iovi templum dedicare. De hoc loco optime ogit Urtiolisi iis l. l. p. 2l, sq. neque eum sugit hoc Iovis templum idem osse quod Pausanias quoque nil Epimeniden rettulit i v. supra p. t S sq. . Ab eodem sacella rest tuum aut eventuum constitutii es Me putaverim, quorum Plutarchus in vit. Cleoni. c. 9 meminit. Moriis Risus Timoris: plura Tu in commontario ud h. l. p. 2 uti indiensit. Inter quilo maxime notabilis vidυ-tur Timoris consecratio nil curiam ephororum ses. l. l. c. S): τιμο, νι δὲ ror et i sor

dentur, quarum Pausanias I 17 l meminit: Ρudoris tirum idem haud procul Lai daemono vidit III 20, lu). Non iniuria igitur ad Spurium quoquo illi quis rettulerit, quod Plutarchus in Solonis vita c. t 2 de Athonis ab Epimenido lustratis

L. I it 2 λεγεται δὲ κtiὶ πρῶτος Oικί καὶ rea eoru καθῆρm καὶ osti motui Itym. Vidimus eph ros in nugenda dignitate sua et novis legibus constituendis Epimenidis opera adiutos esse ecisdemque Pasiphaes orticula callidissime in usum Muum convertisse. Neque tamen his contenti, cum reges oracula rentiquii, mi -xime Delphi est, udservarent, quibus data Occasione uterentur. ephori sibi quoquo

eopiam uliquum vaticiniorum compararunt. quae in pelle ut serebant Epimenidis inscriptii in curia sun hubobant Diogon. Proverh. VIII 2S. Suid. s. n. ' πι- μενίδης): ibidem monumentum Epimonidis suit, cuius Pausanias III ll, il) meminit. Poteram plurn nddere quibus docerem postero tompore ephoros regesque inter Me certasse, utri portiora et sanctiora vaticinia proferre possent: sed de sacris haec sufficient In civitato autem ophoros ex hoc tempore principatum tenui Ase ita ut nihil eis invitis geri posset et omnis sero respublica per ipSosa ministraretur, ut reges vel quom nlium vellent in iudicium vocetirent. I gerent

20쪽

Cum senatu Populoque et cum exteris nationibus, notum ost ot eum ut, liliis tum a Te tam luculentor expositum, ut cui uRui soret ea hic repetere negetam. Superest, ut quaeramus, utrum Spartanorum EiVitas, ex quo ephori rerum

potiti sint, melius sit ndministrata quam niatea necne. Quod res iPsa nos edocere videtur. Apparet enim Spurinna cum Daulo ante ne Tegeatis quidem parsuisset, mox motibus intestinis immunem, fortem concordia civium. disciplinii legum armorumqμc usu Omnibus Peloponnesi. mox totius Graecine civitatibus superiorem fuisse. Tantum enim nberat ut Spartani tyrannidis metu liberati quid reliquae civitates paterentur sua non referre exiRtimarent, ut ubique contrii tyrannos Pugnantibus opem ferre Partiti essent. Quod tanta constantia secerunt. ut brevi tempore plerasque civitates abolita tyrannide sub principatum suum acciperent, Peloponneso si Argoκ excipimus turbis civilibus iam vacuae otium et quietem redderent, deniquo quantum iti se esset emo rent, ut universu Graecia iunctas vires barbari A opponere posset. Dc hoc Spurinnorum adverRuη tyrannos cortamine, quo summam laudem inter Omnes meriti sunt. ErnestuR Curtius in liist. gr. I 230- 242 praeclare titilicavit, ut Inu quidem prorsus consontientem habent. Iteliqua est ultima aetas, qua degenerantibus paullutim Lacednemoniorum moribus ephori potestatem magis magisque stabiliverunt nique udeo nux rurit. ut denique hic ipso mugistrillus, qui olim legum vindicem acerrimum et tyran

tum a tyrannido diversus esset. Verum haec, quase nisi tota Spartanorum histo