장음표시 사용
191쪽
DECIMA OCTAVA. 96que ipsis libuerit, ac articulos quoslibet, tam scripto,quam uerbo libere offerendi, propalandi,eosq. Scripturis sacris,et beatorum Panum uerbis,sententiis,et rationibus declarandi,astruendi, et persuadendi,O,si opus fuerit,etiam ad obiecta Concilij generalis respondendi,et m iis,qui a Concilio dele Ii fuerint, dis utandi, aut caritatiue absque mni impedimeto conferendi,opprobrijs,conuici s , ac contumeliis penitus semotis; et signanter, quod
causa controuersesecundum sacram Scripturam , Apostolam traditiones, probata Concilia, C tholica Ecclesiae consensium,et sanctorum Patrum audioritates inpraedicto Concilio Tridentino tractentur: illo etiam addito, ut religionis praetextu aut delictorum circa eam commissorum, aut comittendorum minime puniantur,impertitur, ac omnino concedit; sic etia ,ut propter illorum praesentiam neque in itinere, aut quocumque locorum eundo, manendo, aut redeundo, nec in ipsa eiu tate Tridentina a diuinis oscuss quouis modo cessetur. Et ut, bis peractis, uel non peractis, qua m cumque ipsis libuerit, aut maiorum suorum mandato, O assensu ad propria reuerti optabunt; aut aliquis eorum optabit, mox absique ulla renitentia, O occasione, aut mora, Muis rebus eorum, O Dorum pariter honore, Opersionis, uice uersa, possint iuxta beneplacitum libere, Oscure redire; de scientia tamen ab eadem nodo deputandorum; ut tunc opportune eorum securi tati.
192쪽
tati, absique dolo, O fraude,prouideatur. Vula etiam sancta nodus,in hac publica fide, saluo
conductu omnes quocumque clausiulas includi, ac contineri, ac pro inclusis haberi, quae pro plenalcaci, O suscienti fecuritate, in eundo, lando , O redeundo, necessariae, O opportuna fu vini. Illud etiam, ad maiorem fecuritatem, O pacis, ac conciliationis bonum,exprimens, quod, si quisbiam, aut illorum aliqui, siue in itinere,I ridentum ueniendo , iue ibidem morando, aut redeundo, aliquod enorme, quod absit, egerint, aut commiserint , quo posset huius fidei publicae, Oasecurationis beneficium, eis concessum, annullari, aut cassari s uult, ct concedit,utin huiusmodi facinore deprehensi , ab ipsis dumtaxat, O non ab aluis condigna animaduersione cum emenda suffcienti, per partem ipsius Synodi merito approbanda, O laudanda, mox puniantur; illorum assecurationis forma, condicionibus, O modis mnino manentibus illibatis . Pariformiter etiam nult, u si quisquam, uel aliquis ex ipsa Synodo ,
siue in itinere, aut manendo, aut redeundo, aliquod enorme, quod absit, egerint, aut commis
rint , quo posset huius fidei publicae ct assecurationis beneficium uiolari, aut quoquo modo tolli; in huiusmodi facinore deprehensi, ab ipsa Synodo dumtaxat, o non ab alijs condigna animaduersone, O emenda suscienti, per partem Domianorum Germanorum Augustana confessionis ,
193쪽
tunc hic praesentium, merito laudanda,'a' probanda , mox puniantur ; praesenti cur tionis forma, condicionibus , O moias omnino manentibus illibatis. Vult praeterea ipsi Synodus , quod liceat ipsis missitatoribus , omnibus O singulis, toties , quotiescumque opportunum fuerit, stu necessarium , ad auram
capiendam, exire de ciuitate Tridentina , O r uerti ad eandem, necnon nuncium , uel nuncios
suos ad quaecumque loca pro suis necessarijs negotiis ordinandis libere mittere, seu destinare, ac imos missos,seu destinatos,seu missum, O densenatum suscipere toties, quoties eis uidebitur expedire : ita quod aliqui, uel aliquis per deputandos Concisis socientur, qui eorum securitati prorudeant, uel provideat. Qui quid saluus condu-LIus, O securitates stare,ac durare debeant O a tempore , O per tempμs, quo ipsius Diiodi, O suorum tuitionis cura ipsos fuscipi contigerit O usique ad Tridentum perduci, ac toto tempore mansionis eorum ibidem:et,rursum post socientem audientiam habitam , lauo uiginti dierum praemisyo, cum ipsi petierint; aut Concilium, b bita huiusmodi audientia, ipsis recessum indix rit,a Tridento usque in quem quisque elegerit sibi locum tutum, Deo fauente, restituet, dolo , est' fraude prorsus exclusis. Quae quidem omnia pro uniuersis, ct singulis Christi fidelibus, pro omnibus Principibus, tam ecclesia licis, quam saecu-
194쪽
secularibus quibuscumque, atque Omnibus alis ecclesiasticis, ac saecularibus per is, cuiuscumque flatus, O condicionis existant, aut quocumque nomine censeantur inviolabiliter obstruanda
esse promittit, O bona despondet. Insuper, omni fraude, O dolo exclusis, uera , O bona fide promittit, ipsam Synodum nullam
uel mauise Ile,uel occulte occasionem quaesituram, aut aliqua auctoritate, potentia, iure, uel satuto, priuilegio legum, uel Canonum, aut quorumcumque Conciliorum, praesertim Constantienses, o Senenses, quacumque forma verborum expressa, in aliquod huius fidei publicae , O plenissimae
assecurationis, ac publicae , O liberae audientiae , ipsis per ipsam Synodum concessae, praeiudicium quouis modo Uuram, aut quemquam utipermissuram: quibus in hac parte pro hac uice derogat. Quod β sancta Synodus, aut aliquis ex ea, uel suis, cuiuscumque condicionis, uel natus , aut praeminentia existens, praescriptae assecurati nis O salui conductus formam ct modum in quocumque puncto uel claustula uiolauerit; quod tamen auertere dignetur Omnipotens ,1 O Iussiciens emenda non fueritmox Aubsecuta,et ipsorum arbitrio merito approbanda, O laudandas habeant ipsam Synodum, O habere poterunt, incidisse in omnes poenas, quas iure diuino, humano, aut consuetudine , huismodi saluorum conductuum uiolatores incurrere possunt , absque omni excurationes
195쪽
DECIMA OCTAVA. 9 tione, aut quinis in hac parte contradictione. Extensio ad alias nationes.
EADEM sacrosancta Synodus, in Spiritu aucto legitime congregata, praesidentibus in ea eis dem Aponolicae Sedis de latere Legatis, omnibus , oe singμlis aliis , qui nobisicum in iis , quae sunt fidei, communionem non babent, ex quibusecumque regnis, nationibus, prouinciis, ciuitat bus, ac locis , in quibus publice, O impune prae
dicatur , uel docetur , e creditur contrarium erus, quod sancta Romona sentit Ecclesia, dat mdem publica , siue saluκm conductum sub eadem forma, ct eisdem uerbis, quibus datur Gem
196쪽
LEBRATA DIE XIIII MAII, M. . D. L X I 1.
Decretum prorogationis Sessionis. ACROsANCTA:oecumenica, O
generalis Tridentina Synodus , in Spiritu san to legitime congregata , praesidentibus in ea eisdem Apostoliacae Sedis Legatis, Decreta ea, quae hodie in praesenti Sessionestatuenda, ac sancienda erant, iustis nonnullis, ac honestis causis, inferiam quintam , post proximam sollemnitatem Corporis ChriLli, quae erit pridie nonas Iunii, proroganda esse cen fuit, ac prorogat; dictaq. die Sesonem talen tam esse, ac celebrandam, omnibus indicit. Interea rogandus est Deus,o Pater Domini nostri , Iesu Chrisii, auctor pacis, ut sanctificet corda o -mnium; quo adiuuant sancta Synodus O nunc, O per meditari , atque peragere ualeat , quae ad eius laudem, O gloriam pertineant .
197쪽
CELEBRATA DIE IIII IUN.M. D. L X I I .
Decretum prorogationis Sessionis . ACROSANCTA Oecumenica , O generalis Tridentina Synodus , in Spiritu sancto legitime congregata, praesidcntibus in ea eisdem Apostolicae beais Legatis, propter uarias discultates, ex diuersis causis exortas, atque etiam,ut congruentius, maioriq. cum deliberatione omnia proce dant, nempe ut dogmata cum ijs, quae ad reformationem stectant simul tractentur, sancia tur; ea, quae statuenda uidebuntur, tam de r
formatione , quam de Dogmatibus, in proxima Sesone, quam omnibus indicit in diemsextam decima subsequentis mensis Iulis,definienda esse decreuit: Hoc tamen adiecto, quod dictum te senum ipsa sancta Synodus pro eius arbitrio, O uoluntate .sicuti rebus Conciliiputauerit expedire, etiam in generali Congregatione , refringere , prorogare libere post, oe ualeat.
198쪽
Laicos, & Clericos non conscientes, non
astringi iure diuino ad Communionem sub utraque specie. Caput I.
IT A P a sancta ipsa Synodus, a Spiritusnuo, qui stiritus essapientiae, O intellectus, stititus consili , pietatis, edocta atque ipsius E chie iudicium, O consuetudinem secuta, deci rat , ac docet, nullo diuino praecepto laicos, θ' clericos non conficientes,obligari ad Eucharisiae Sacramentum sub utraque specie sumendum; neque ullo pacto, salua de , dubitari posse, quin illis alterius speciei Communio ad salutem sussciat.
ra, etsi Christus Dominus in ultima caena venera bile hoc sacramentum in panis, O uini steciebus in lituit Apostolis tradidit ; non tamen illa institutio, traditio eo tendunt, ut omnes Chri-
Ili fideles statuto Domini ad utramque s eciem
accipiendam ariringantur. Sed neque ex sermone illo, apud Ioannem sexto,recte colligitur, utriusque s eciei Commisionem a Domino praeceptam esse, utcumque iuxta uarias sanctorum Patrum, effr doctorum interpretationes intelligatur . namque qui dixit: Nisi manducaueritis carnem filii hominis, O biberitis eius sanguinem, non habebitis uitam in uobis : dixit quoque: Si quis maim ZYcauerit ex hoc pane, uiuet in atomum. Et qui dixit: Qui manducat meams carnem, O bibit meum inguinem, habet uitam aeternam 1 dixit
199쪽
etiam: Panis, quem ego dabo , caro mea est pro mundi vita. Et denique qui dixit: Qui manduca meam carnem, O bibit meum sanguinem, in me manu , O ego in illo': dixit nihilominus : Qui manducat hunc panem, uiuet illaeternum , Ecclesiae potestas circa dispensitionem Sacramenti Eucharistiae. Cap. II.
PRAETEREA declarat, hanc potestatem perpetuo in Ecclesia fuisse, ut in Sacramentorum dispensatione ,μua illorumsubstantia, ea statu ret , Nel mutaret, quaesuscipientium utilitati,seu
ipsorum Sacramentorum uenerationi pro rorum, temporum , O locorum uarietate, magis LV
dire iudicaret. id autem Apostolus non obsiure nisus es innuisse, cum ait: Sic nos existimet homo , ut ministros Christio dilexistores myst riorum Dei. atque ipsum quidem ba potestate usum esse satis conflat, cum in multis algs, tum iahoc O Dcramentricli ordinatis nonnullis circa eius usum , Celetra, inquit , cum uenero, d ponam. Quare a scens sancta mater Ecclesia hanc suam in administratione Sacramentoru auritoritatem,licet ab initio Christianae religionis non instequens utris'. 'eciei inus fuisset ' tamen progressu teporis,latissime id mutata illa consuetudine , gran ibus , O iussis causis adsidia, hanc consuetudianem ub altera*ecie communicandi approbauit, O pro lege habendam decreuit: quam reprobar
200쪽
re, aut sine ipsius Ecclesitie auctoritate pro libito
Totum & integrum Christum, ac uerum Sacramentum, sub qualibet specie sumi. Cap. III. I N s V P E R declarat, quamuis redemptor noster, ut antea dictum en, in stuprema illa caena hoc Sac ramentum in duabus steciebus instituerit, O Apostolis tradiderit; tamen fatendum effle, etiamsub altera tantum Ipecie totum, atque int grum Christum , uerumq. Sacramentum sumis ac propterea, quod ad ructum attinet, nulla gratia, necessaria ad alutem, eos: defraudari, qui unam steciem tam accipiunt. , Paruulos non obligari ad Communionem sacramentalem. Cap. ΙI II. D E N Iletu B eadem sancta Synodus docet, paruulos, usu rationis carentes,nulla obligari necessitate ad sacra retalem Eucharistia communionem :siquidem, per Baptimi lauacrum regenerati, O Grino incorporati, adeptam iam horum Dei gratiam in illa aetate amittere non possunt. neque ideo tamen damnanda eri antiquitas, si eum morom in quibusdam locis a Fquando feru uit.ut enim anctissimi illi Patres suifacti probabilem cause pro illius temporis ratione habuerunt sita certe, eos nullasalutis nec state id feci :