장음표시 사용
41쪽
ῖris ampli'imum putιre campum de bis tibi r piesar accomm state dicensi Secunda Pars. Explicatio si superiorum erborum Menim quis pratendat is scir se , quo a quave ration quaeri erus debeat j ita σωιlit De bis eum Spiritus sanctus verbis J quentibuι Uruit. Comprehendit autem Proph/sa paucisibinis verbis niversam paenitιntiae doctrinam. Summa sci trums esse jaciendum a peccatis absinendum , c Ῥιrabo novas
odientia ad Deum revertendum. Verum consaderemus suistatim 'ces. Derelinquat impius iam suam. Via
42쪽
cluduntur. Et vir iniquus cogitationes suas. μου
sufficit imulatio alisua externae iusticis. Deu enim porsimum cor relliςit Nis igi-rur eo omnium actionum Jon purgetur . ru-sra corporis sanctimonia iactatur. Vult igitur Propheta etiam cogitatioηes impia ab=ciendo, eo runri esse Fingit bi homos iu Deum alium auam ιν Statuit ita Use, ctum , iussum , utile, Deo placens, ou non es Figmιntum cordis humani pravum V a prima pruritia. Regnat in eo e con-Insa volarum assectuum inordinatorum,
43쪽
ody, amoris , ira Jἷidinis . aiaritia ali-Ha igitur cogitatisαι relinquιηda histaclyιctibvi' sistendum emIongum vale renunciandum. θs, qui Deum quarere, qui Deum invocare qui ι placere volunt. Diligenter hae explicentur , applicentur inculcιntur uo fine, τι sunt ibi ipsis hae rubriae τιrba syrio dicta sciant , ers vult in quibus hactιnus peccarint agnoscere discant, peccatorum irritamentis bi subtrabant. omnus mali occasones, quantum stripois , vitentis abrumpant.
Et revertatur ad Dominum. Ut enim
impitto, impaenit alia vi , t supra dictum , abit urisse eee iota Dec ita Omopι paenitentiam , qua a peceatis sistit,niam petit , vitam emendat , ad Dominum rerit. Non igitur satis es ιrιlinquere via σ cogitationu malasciuersamul ad Deum
44쪽
r Et miserebitur eius. Es tilia magnas snt bominum ιρcati non tamen ulli unquam misericordiam suam negabit Dominae , sed paterne Omnium ere paenitιntium miserιbitur , peccata remittet, in gratiam eos recipiet, e poenas mitigabit: si non ex merito conυιrsonis , sed ια mera sua misericordia me enim omnium enoiciorum diuinorum nica sola causa es, cr pra 'ur illum nusta.
45쪽
L Et ad Deum nostrum. Nosor D Mes. Lilanter igitur, nos ad illum prompte νιdibimus , e ille nos paenitentes paterne ac-eeptabit, se enim est Molυatur ex scriptura empbases huius pronominis diuid enim dulciu es , quam quod scriptura Dium no-srum vocat et quodl quilibιt pius Irium p ι
vocare Deum suum e3. Quoniam multus est ad ignoscendum. Ne enim Deum metiamur ex Uro 'genio
τι qui natura irritabiles , o implacabiles . ad excandescendum proni, ad ignosc/ndum tardi alces difficiles sumaeaci Long aliud de Deo flatu vult Propbeta, quem ait Us muἰ- eum, bo es , libιralem facilem empropensum ad ignoscendum delictis, ad remittendum ριccata, ad parcendum Ominibus. Singula hue adductis scriptura senunt se ex/mplis cum pio Heri instrentur cae