장음표시 사용
91쪽
s8 D R G E N ER ATI ONE consueverunt gignere, cui dama, Cemas Homine, ) uterque se im peculiari membranula, quae amnios dicitur, involutus sit , algae ex peculiari Colliquamento seu Crbullino , uterque ourgat s ambo tamen in eadem mantica seu in eadem memDrana clinis , eademque teriori aqua, ceu in eodem gemellifici ovi albo mine) contineri , deprehenduntur; In Canibus vero, Cuniculis, ac Suibus, aliisque viuiparis dc multiparis animalibus,tatus quilibet binos humores, & utram-que membranam , aeque atque 2 non, peculiares sortiuntur. - 8 . Nimirum, in cambus quidem, re- ferente Mam. Exerc. 69. 'per totum cornu .
duetiim, varii nodi sunt, membrana pC- lculiari, seu chorio , clicumdati, in qui- lhus totidem humores continentur, &. a singulis eorum singuli foetus Amnio intus contento inclusi : In lepore &cuniculo multi globuli quemadmodum in serpen- tibus ova, in tanquam Unillae ex pluribus
succini globi ns his conspiciuntur:
In conceptionis , b, Pa Itus coe nua divisus non est; lexistit, & ab utero dis-
tum connexione , tum substantia, ut adeo cornu naturam conmutionem poIius quam
92쪽
eteri referre videatur, ut notat Ham. Exero.
os . in fine. 8 s. Ex dictis manifestum est, quom do ex uno congressu nam de supersee
tatione hie nihil dicemus plura gigni
queant animalia : Equidem iis anim lium generibus , quae uterum in cornua divisum habeat , ac interim multipara sunt , accommodari potest idipsum. quod Itinet Hipp. denat. pueri, prope finem: Gemelli inquit, ex uno veneris complexu pr creantis ad hunc modum : U teri sinis plures ἐπ- incurvor habent , c cornua sic. incurva, quae cum arietis & hirci cornubus eleganterco arat Ham. p. 3OI. 3O2. &in cornu'bus tere plures cellulas seu sinus, hos quiadem Amtur di fantes, illor vero pudendo vicini res, Destque ille major reliquis , qui uteri propylaeo est vicinior, ac in maximo p tissimum fletus, si is unus sit, continetur :) Atque ex animalibus, quae plura gignunt, plures simus habent , quam quae pauca. Climvero genitura , inquit seu potius, ad aeuos fimus divisa pervenerit, eamque uteri receperint, neque simus alter ad alteram transi misserit, ea utroque sinu separata, membrana
vestitur, hoc est, conceptus illi diffisi , choriis distinetis, ab invicem secludumtur, quod in animalibus multiparis & Vi- . riparis fieri diximus,) vitamque eo modis
93쪽
ω DE GENERATIONE acci t, quo b unus fetus nimirum iii, sin is conceptibus separatis , singula insunt colliquamenta sua vegetationis principia obtinentia: 86. Quae porro subjungit Hippocrater non simpliciter admittencia sunt: Nam quod ait, lad eundem modum in muliere , ex
o veneris complexu natos gemellos, utrumque, suo u bis lucra condi, is eadem die in luc prodire , alterumque prius cum imοω-croforas egredi, correctione aliqua indiget: Mulierum enim uterus, T. Sinus disti ctos non habet; 2. Intra unam eandemque membranam exteriorem, seu Chori- on, ac in eodem albugineo liquore, lae- . tus uterque continetur, nascunturque V lut ex uno eodemque gemellifico ovo, quod unum duntaxat ac continuum albumen obtinet: Interim suo peculiari inu .lucrse proprio, amnio : sc. membran1, uterque investitur. Similis ratio est aliorum animalium Viriparorum,. quae ordinarili non nisi unum partum edunt. Haec Conceptu ac Conceptismad Confirmatio' Fέ ωionem torro nos accingimus.
94쪽
Misens causet conformationi non minus investigatu ardua videtur,nec minus doctorum iingenia torquet, quam ipsa Generatimis materia , & Co
ripiendi modus. Haraeus equidem , pomquam variorum , Aristit. 'APapenaentis, Semerti, sententias de causa mentegeno rationis pristipali squatenus ab infrumenta si disti uitur,) examinavit easque Vel - jure vwinjuri1 rejecit, suam tandem e primit Ex N. so. p. I95; his verbis: Mn recte pis que mea quidem sentemia) reputaverit , cpa remm omnium generationes abeodem, illo aeterno atque omnipotente Numine dedux rit, a cuius nutu rerum ipsarum universias de 'pendet. Similiter Lactantius lib . de opis Dei. c. I9. qui, dum terreni Parentis , ωhil esse, inquit, nis ut humorem corporis, in quos materia nascendi, cum sensu voluptatis vel emittat vel recipiat; addit , caetera jam Dei . esse omnia , scilicet conceptus ipsos, i corporis infirmation binorationem animae, . t parim incorum 4-
95쪽
6a DE G E NER AT I NE a. Pili equidem ac Theologich, adeoq; verissimh dictum; at cerid minus Philosophich: Absolute principalem rerum
omnium causam Deum ter Opi. MaX.
quilibet Christianus merito agnoscit 3 at idem qua Philosophus naturalem causam principalem , providentiae divinar subordinatam, jure merito investigat, ne
que Deus Conditor Sc Gubernator re- lrum omnium qui apit omnia in omnibus, . qui ipsemet immed1atione virtutis 3 sup . positi, ad quascunque ierum quarumViS ω operationes , quoad operationum substantiam, sui loquuntur,) seu qua Op
rationes sunt, concurrit si idem tamen in natura rerum naturales causas, easque in hoc genere tum principaleS , tum instru- 'mentales , conmruit quibus formalis erationum ratio attribuenda sit. RectE-que adeo Ased Pneum.part I c. s. comm.l Deur , inquit, indidit vires nat
rates creaturis, ter quas prρducere possent sua essecta, ut imi vim urendi, animali vim g lnerandi id est prolificum semen producendi : ita ut non recte senserint θ locratisne quidam Philosophi, qui dixerunt, neque so-- lucere, neque ignem calefacere, neque an mauenerare; sed Deum i Ole lucere , is igne calefacere . Confer. quae de hac re pr tali
96쪽
proliis dissentimus in Exego A logetica,
. 3. Sed quid, quaeso, cauta est, cur
ita scrupulosh naturae limites, transiliat Clarissi. Hare, ac Deum ipsum adesse velit, in animalium quorumVis generatione, tanquam causam uniciis principalem, quae causis naturalibus non nisi ut instrumentis utatur Nimirum, hanc statuit I92 principalis Effcientis i separabilem conditionem esse, ut nempe in animalis fabrica artificis utatur, i r dentia, sapientia item, bonitate, Distesse , rationalis animae nostrae cap um An supera
tibis: Utpote in quo sit futuri operis ratio, quo Lque in destinaram sinem agat, dissonat , i perficiat omnia, &c. Sed si haec ita rigidli accipienda sunt, nulla sanE in rebus co ditis dabitur causa principalis, nisi ubi
mens vel angelica vel humana sit conjun--eta : Et, quando araneae retia nectunt, aviculae nidos exstruunt, ovis incubant, eaque tuentur , apes & formicae habit cula parant, & alimoniam in futuros sus recondunt; Deus solus harum op rationum principalis causa dicendus erir, qui retia nectat, nidos exstruat, ovis incubet , habitacula parer, dc alimoniam recondat; instrumentis autem ad has perationes utatur aranea, aviculis , apse
97쪽
6 DR G E NER A TI o NEhus , & formicis; quin imb clim bos vel asinus incedit, ac gramine vescitur, Deus fortE per bovem vel asinum incedere, ec
gramine Vesci, credenduS erit. . .
4. Consultitis ergo statuimus, esse in rebus naturalibus ipsis, id quod essicienti O .e 'incipalis rationem habeat, quamvis illius agendi facultas universa Deo. pendeat, tum quoad esse, tum quoad operari; sic vero , Deo eandem constit tam este. ut determinato modo agat, non secus ac si per intellectum ac providentiam impelleretur. In horologio sandartificiosissime constructo , & ad ordinatissimum motum composito, nemo art
ficem, squi forte dudum obiit, in efficie
tem motus causam principalem dixerit qua jam actu moveatur , Ideo quod horologium intellectu destituatur , suo sim
fulae particulae sic ordinate impellantur:
ta naturalis aliqua causa essesens genera-rimis, 1 Deo in rerum natura constituta est; quae secundum ideam in intellectu divino existentem, materiae motum i saluat, ac stinctionem naturalem ine- quatur: Dum interim Deus ipse saper-- naturali ratione omnia agit in omniOus
Sed quomodo in seliabeat plenius pate-hit in progressu.si Supposi itaque Deo conditore a .
98쪽
gubernatore rerum omnium , estente camja omnis generationis primaria dc principali, sed supra ordinem gradus Naturae universae eminente; in rerum nais
turalium serie propior causa efficiens , eaque in suo genere itidem prii Cipalis , non instrumentalis , investiga cla est. Marem equidem causam licientem Frimariam in generatione plerique profitentur , sive quod conferat animam, ut
visum fuit Aristoteli, sive quod saltem
foecunditatem, quacunque ratione, Coninceptui seu materiae afferat. Sanh in iis quidem , ubi sexus distinctio non est,. veluti S in plantis) id merito causae eLficientis primarii rationem habere concedimus , quod semen Decundum prinduxit idi ubi verb sexus discrimen datur , cum foemina ipsa universum. conceptum, proferat, sela Decunditate carentem, saltem mas & femina simul, pro una causseliciente primaria generationis haberi comis mode possunt: Quinimo ipsa causa generationis siciens re sili statuitur ab Ham. Exerc. I. non quidem absolute dc per se , ut ait, sed ex mandato quasi issimaris prosima reddita, Veruntamen haec generatio longli diversa est ab ea, quam impraesentiarum quaerimus, ubi quid ex femine corpus Organicum producat totam
99쪽
66 DEGENERATIONE tamque conformationem absolvat, investigamus.
6. Est equidem generationis quidam actus, quo a simili simile potentia sal rem in producitur, seu quo sonen foecundum gignitur quo respicit Scalig. Exerc. 6. s. Io. cum inquit , Generat arLor , cumroducit semen s non autem generat arbor, cum
- Ρllulat d semine: sic canis non agnis, cum nascitur catens, sed citis semen gignit, V
runtamen, cum ipsa conformatio partium , qua ex semine arboris arbor pullulat, atque ex semine canis caninum Co pus , Omni Organorum apparatu inmi-
mim, resultat, similiter generationis quidam actus sit, isque pot1ssimus, ii jus essiciens causa primaria jam quaeria tur: Ea vero pridae, oui senaen saecum dum produxit, dici non poten : debet, enim 'gens patienti conjunetum esse; at longissimh farte abest js qui semen nonuit, quin imo quandoque mortuus est: veluti in pullorum ex ovis productione videre est, quae vel mortuis gallinis ipsis , in fornacibus calore temperatis , infimetis , vel in sinu muliebri, peragi potest: ita Livia Imperatrix fertur oViam tamdiu gremio fovisse, donec ex eo se tus redderetur; Hodieque in AEgypto,
di alibi,in clibanis sive hypocaustis,pulli
100쪽
Fost Tu s I N UT E R o. ω generari traduntur: svid. Aris. 6. His. animi. c. 2. Plin lib. Io. H. N. c. M. Scalig. Exere. 23.) Reetinue aris. 2. gen. an . C. q. cum quod gignitur ab utrisque smare dc
foemina) abjunctum jam es, pipsum gerere, gubernare bdi pensare debet, perinde quasi se
ius a patre emancipatus , seor smque collocatus. . Sed an non forte calor ambiens vel id quod sinus aut uteri rationem habet, Pro essiciente causa posset admittip Resp. Adjuvaritis cause rationem omnino id hahere : Atqtie ita Arist. passim causam Mnimalium producentem statuit calorem ,
moderatum calorem , 9praffortionatum caloris
gradum, selem ipsum , &c. princialis a Tem causa nequaquam dici potest. Quod
enim ex ovo gallinaceo, gallus 3 ex an- . serino anser I ex anatino, anas . QV ovis,
bombycum, bombyces, &c. prodeant, id utique in solum calorem, aut divers sillius 'adus , nequaquam referri potest, ctim ab accidente discrimen essentiale
non producatur; nec ullo caloris temperamento essici queat, Ut ex ovo gallin Ceo V. g Vel anas, Vel anser nascatur: Similiter a terra complectente foventeque,& a sole calefaciente, non pendet, quod ex tritico , non hordeum Vel avena, ex hordeo nec avena nec triticum; sed in