In Sophoclis fabula Electra quae fuerit cum scenae dispositio [microform], tum argumenti tractatio, explicatur

발행: 1860년

분량: 25페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

11쪽

ot Iphianassam, denique vivere adhuc Ovena, qui Orestent ni itini horum. Quibus quidem Chorus, ubi nihil movet puellam, nunquam e quin patrem deploret, deStituram Sseverantem, frustra, unde voluit, deducere conatus, scit jam eo declinat, ut causam quidem lugendi satis magnam esse concedat, at o sic tamen dolorem reprimendum, ne majora mali incidant. Ad quae illa haec suidem' inquit me non sugiunt, neque tam 'n unquam prae utilitate pietat in segligam'. Duo in his non Ossum nim laudare, unum, quod iterum uni nil restis reditum respicitur, tune re Ot Per Se ipsa illo loco hi et O tib O data opera momorata est ut illo ipso tempore, quo poeta finxit, induc Orestem debuisse unus quis pie intolligeret alterum, quod

Chorus, postquam uollam OnSolari rustra Onatu est, tum, ut est sincera contanotus miseri

ordia, ad jus obirem descendit, in quo fiant a Sit Oritas ac natura, facile, vel me non

Actus I. V. 244 465.

Eliu tra ni inium se luxisse libero consessa, nimii sui hictus si non deson Sion in at xcusationem quaerit a malis victoli rabilibus spine perpessa sit immerito Tima Chorus, Post tuam ei quaerenti, egisthusia domi esset, rus eum biisse responsum est, venisse se ni de Orestis roditu niuia mox suturus CSSet, sciscitat in n. Olli Puni luidom, ait Eli ctra Diorari ni non vix ut ulli spes jam sibi iesilua sit Chorus ubi eam Pro Suo ingenio nil major in adventus item excitavit, ecce Chrysolliemis accedit, patri jussu matris, insorias saetura. Quae cum Sororem

si uStra rogasset, ut O rebus cederet, o vero animi sensu ingenue periret, graviter ipsa increpata, luod tutius vivere, luani occisi patris Di 'mor Ss mallet, non e venisse respondit, ut ut viti lieraret aut vituperaretur, sed ut i ino con Silia ab intorsectoribus Patris contra Sororem concepta OSSent, Cum ea continiuit Carot liuibu funiatum Vis tro 'ibus Quin Puellae en rosissimae nimiis nihil continoveretur, lirysOthonii sciani bitura, tuo tondi rot uilior rogata, HSSam S a matre dixit ut tu nudo patris inserius ulterret Matrem enim in sonuit, videre sibi visam esse cum ipsum Agamemnon m ab inseris revocatum, tum CDPtrum ju S, terra infixi uia hiete germinantem annuntii alium mittere. tuo tot uni My Una 'Orum grum Pacuvi Eb Cirn his rati sitis PQ in 'onSa, ,hOC iuribun Hii luit muni bitum no XSei pini O tu V mi Praecisis apitis tui muttive extremi cincinnis tumul M pie injectis, suptile ora Patrent, ut et is Se o insoris ni t Orost Una horum mittat . Persuaderi hoc iuiderii sibi intitur virgo, Sud, sua est insita qua hian nimi timi litat . Cliorum orat ut lue Obs erat, in Cavere velit, ne illa id jus rei resciscat Diator tum alii t. In liOC actu non inuen insunt ex suibus recte do artis Nolitio l0ue virtute Oxistimari liceat uiuul igitur ultra dixi l Oetam, sua stra ruiti ni in no lini Simonia, non iam in omnino in

prologum effundere, istibus ad Singultas totius sabulae tartes intilli genibis opus sit, sed a tantiundescribere, litibus Da quae consequantur liraeliarentur utiliae explicentur, id documento grogio nunc confirmari Potest. Nam sue egisthum domo abesse id suos singi liortuit, quo irobabilior es sol ultionis ratio, non prolingo docentiu luoni admodum ut ISSO Ut Oriori o 'in lilacuisset, sed eo demum loco, tuo iur lecti a regia excedere ausa osset mucossario demonstrandiani sui t

apti sunt itineri si ieiendo, tum ipso argumento per te locentur chorum jam intea auitivisse, tuus querelli ediderit Electra IIinc veriorem esse latet definitionem ab Aristotele Poet. c. I 2h traditam: aut odo Ἀστὶν πρωιζ λεος

v. 310 313). Noque vero horum temere inductum dixeris adest enim, ut, quid de reditu suo Orestes inclaverit, comperiat, in quo illud quoque laudo, quod denuo restis menti injicitur,

ut qui solus serre Possit auXilium. Ac nescire se quidem, Utrum OX Veniret necno. Considere tamen ejus 3romi 8SiS, ViXdum re Sponderat, cum haec Spe miro ut corrolaoraretur, actum est 1idventu Chrysothemidis, omni iun illud cin quo quae praedicta erant, ea jam veniSSe Spectatore l)robe sciunt forontis. Diversum niuem hoc OpiSOdium, etsi il)Sam rem notionemque non magnopere promouot, l)tissimum tamen CS ad adumbrando Electrae mores, eum Comi arantur eum

sorore, quemadmodum parodus a Xime in Serviebat illustrandae Oi rationi, qua Electram intor tumidas intercedebat. Illustrabitur tum puella ingenium ita ut cum matre, deinde cum fratro, postrum ut cum egistho componatur, quo fit, ut ab omni parte penitus cogno8eatur atque absolvatur. Nam id vel leviter hanc tabulam inspicientio alebit, ultionem, quamvis argumentum sit actionis, non tamen rem et causam continere, quam Xplicandam ibi ropo Suerit poeta, eamque positam osse in describundis Electrae moribus.

Soninio illo u liore spe inconsus aut lassor , inquit, aut nime venit Justitia, adulteros injustos liet Socutura; nam e quo Pelops Myrtilum intorsocii caedes caedem in Hopidarum gente continuo OXcepit'. Inserta de meo num ' articula Sententiarum nexum, qualis esset, Satis jum indicasso mihi videor Chorus enim id torem ,roxime bos se auguratus, Cum rem ni Si aede Clut numnestrae egisthique consci non Osso suspicetur, hoc tamen, P in Sita iliandam dominorum Orecundia ne reVerentia, Non perte loqui nudot, Sed Ob Scure tantum et quasi per ambages ita Sio niscat, ut caedem nunquam non Xeopisso capitem dicat. Vi tragica in hi est, ut quae

maxime, nam saepe, ut in commentarii Pindaricis docuit Dissonius, iis, quae tecte describuntur, plus efficitur, quam iis, quae litane aperteque dicendo exprimuntur.

Inducitur nunc primum Clytaeiam Ostra, pollini, ut onmium bene Vertat. Supi alientura. Quae si nudatque lectram consti exit acerbe in eam invecta, Statim, ut CS agitata coleri Conscient in OXeu Sare mariti necem parat. Roganti deinde lino, ut patrem defendere liceat, permittitur, id quod facit illa gregie onmem nim Culpam consor in matrem et adulterum, O magnopere auctam, quod e siliam iam contumeliosissimo tractaverint. In Xtrema denique ratione vide, quanta quamque acerba ironia utatur a VSS. 605 qq.:

σχεdον τι νην σὴν ου κατωισχυναν νυσιν. i Quanquam non stasim On Sequitur, sed cominus, non dubitavi tamen hunc actum V. 824 temni nare, quoniam et res quaedam gravi Ssima ad tinem perducta est, et nova persona prodit, tuo fit, ut hic cominus locumstasimi Obtinere videatur. Similis res est in Antigona, ubi carmen a v. II 39, licet non sit staSimon, tamen actum

12쪽

Mator ubi hisce vietam se sentit, gravibus probris filiae audaciam impudentiamque increpat;

neque puella modum se excessisse infitiatur, sed provocatam matris indignitato asporitateque iniquissima nee lirius absistit quam illa deo se supplicaturam esse significavit Apollino igitur invocato, ut mala averruncet, amico tueatur confringat inimicos, ecce adest linodagogus miSsum se simulans a Phanoteo, mortem restis nunciaturum. Sequitur cortaminis Pythici accurata descriptio, qua audita Primo quidem utrum hietam an tristem dicat rem dubitat mox vero dili ontius perpensam Prospere accidi SSe prose8Sa, in regiam revertitur, nuncium secum abducen S, ut eo, quo deceat, praemio afficiat. Interea Electra, flebilibus modis miserando ratris sat deplorato, nunc Omnem depellenda mi Seriae Spem evanuis Se nunc mortem sibi gratissimam soroclamat Atque haec quidem hactenus vi buannis de gravioribus. In hoc actu, Hiem Sse demonstrara bio et rationi, qua Electrae Cum matre intercedat, et sponte patet et supra a me dictum est, quod primo adspectu mirum videri potest, eam, quam nemo sere est, quin furibundam in scenam prodituram esse putaverit, diverso prorSusingonio raoditam describi, id tantum bos ut a natura abhorrent, ut contra veritati sit accommodatis fiuium . mirum Sotimio isto quod ipsi infausti minis videbatur, Causa Continetur, quare praeter omnium XSpectationem an mitem se praebuerit, Hiemadmodum ipsam Electram sontientem secit poeta v. 552 sqq. Porro nec illud mirum est, quod Clytae uine Stra libro adesensione caedi causam suam orditur, tu id essecit poeta, naturae humanae exi Stimator intelligentissimus, quod Obiit eam ut sceleris conscientia turbatam anxiamque deScriberet,ipiod contra filiam, quam in defendendo patre accusandaque matre austeriorem Sperioremque ossinXerat, OVO Oritamento eo lue a virtutibus, quales mulieri vel maxime conveniunt, lenioribus. ornatam voluit, hodestia dic me quasi piadum pietate vel erga matrem SceleratiSSimam.

Porro attendas velim ud tragicam illam, de qua toties dixi, vim in Clytaomnostra precibus conspicuam: quae dum precatur a I eo, ut suo tueatur. inimicos Perdat, quis non mentit, MOX suturum S Se ut, quae aliis inprecata sit, a in ipsam recidant' Reserendi huc etiam praeter alia

in quibus caecitatem eorum hominum, quos Di perdere Olimi optimo notat, siquidem Aogisthus redii factus ne a se si idem perniciem prohibere, nedum alios poena afficere poterit. Sed satis aboo hac toti gisse, transeo ad narrationem aedagogi, quae, Cum in Plicationem sabullae, quam Graeci ἐσιν appellant, contineat ad totius dramatis o conomiam gravi S-sima est. Atque de adventu paedagogi illo ipso tempore, quo finxit poeta, eximio artificio inducti, non possum quin adscribam Scholia Stae a biotationem, qui saepis Si me mentem poetae Cconsilium praeclare investigavit; ευκαίρως ὁ inquit Uκει, ξω ουσων limo τένων Clyt et Electr.), πρωτον να μὴ δισσολογοίr προ αμ τοτέρας παγγέλλω ἐυτερον ὁ προς το δηλωθγῆναι τὴν γνωμηναμpo τερων Quae Cum ita dicta Sint, ut acu, quod junt, rem tetigerint, unum addo, quoniam a Schnoido vino, qui dedita opera utrius Hie sabulas comparavit non monitum est, melius a Sophocle i inductam videri Electram, fratrem mortuum osse credentem, quam ab Aeschylo Simul uitem, nam

ut Sophoclea Electra, quippe quae intimo pectore dolent ac lamentetur, omnem in Se nostram misericordiam convertit, ita eschyleae haerimis ut simulatis nihil movemur. His excussis veni ad ipsam nodagogi ni rationum, reprohensam illam quidem ab Aristo-tolo, i in talibus principe sere ac summae auctoritati viro, alii Sque, qui eum Secuti sunt, Omphiribus, nec, quantum Video, aut Satis recte aut ita, nihil amplius ut requiras desonsam. Quid autem suit, quod splendissimus illo locus ristolosi vituperandus videretur Nompo quin absurdum ratione αλ 0roam vid batur, quempiam interiisse ii ludis, quo tum aut Omnino non fuisse aut non ita fuisse, ut a poeta describerentur, spectatoribus notum Sset, ut brevi dicam prol te hiosam fidem ac veritatum historicam, quam ut patienter seri, si posita suerit extra sabulum, ita serondam non putat, si intra Verum, ut libere dicam, quid Sentiam, quamquam id facio dubitantur, cum, quasi quamque gravis viri illius omnium et doctissimi et acutissimi auctoritas et sit et absentur,

non nesciam, isserimen illud, quoniam non tam pertinet ad poetidam, quam Oeant, Veritatem, quam ad historino dona, ut omnino non actum est a poetis ΡSis, aut certe non ObserVntum ubi quo,

ut judicis Aristotelis severitati sexemplum Sophoclis poetae jure recteque Opponi liceat. Atque

id ut taceam, lurimos o optimos recentioris aetati Ρoetas tragicos non dubitasse idem quod Sophoclem nil mittoro, quam in rom testo appello Vol hahe Spearium, qui cum nilia id onus alia tum Bohemiam ad mare positam voluit, vel Goethium apud quem Egna intius cael ob est. vel chilierum, qui quas nunci iam eonvenisse reginas On Stat, ea inter Se Olloquontes induxit, arte etiam et ratione, ita cur et fieret o intordum fieri deberet demonstravit Sehidorus noster

in continentatione illa de nrto tragica, etiamnunc quae legatur dignissima, qui quae iane in rem scripsit, is prorsus adsentior. Itaque cum illa ludorum descriptio nihil in boni, quod in sono Sit probabile, poetam non peccasso censebimu8 Sed recte egi8Se qui historiae fidem, quant

extra sabulatii onerentur, ut in Oedipo ego jam in hoc Sophocleni caStigat, quod in Electra narratione ua iersonati illius nuncii, per se non sane probabilem, cum ludi Pythici ne suisse quidem videantur antiquissimis temporibus, non extra tabulam collocaverit, sed intra IIo modo sententiae Optime iocedunt, nihil ut abesse posse videatur. Pauca nec ea satis exquisita dat Jacobus Quaest Soph. p. I9 , ceterum nihil agens, quod Sophocleam sabulam eum Voltariana comparavit. Non tetigit hane quaestionem ut chlegetius, in ceteris egregie de hac tragoedia disputans in Arte ram. p. 226 - 23 , aut da Obsius in Additam ad Sulgerum Om. IV. . aut ruppius in Ariadna. Ceteris et uberius et melius in hac re versatus est SelineideW. in prooem ad El. p. 19, pavea habet etiam Graventiorsi

I. c. P. 24.

3 Schille Opp. XI. p. 455: SO Iussi sicli egroisen, Wie ei stronger Beol,lichiun de histori schen ahr- hei nielit seltun die poetische eiden, n um geheliri et robor Vertet et ung de historis chon die

13쪽

liaud scio an nemo tum Atheniensiuni hac in re magnopere curaverit,' negligere, quam poeticam veritatem pervertere maluerit. Jam Vero, id quod Summum est, ipsius compositionis rationem, qualis sit, si diligentius attenderimu8, non dubium est, quin, qua et tinnia commoda dirui oediani inde redundaverint quod Poeta illam rem intra sabulam non Oxtra osso volitit, actio D noscatur. Nanique Si demum, ut O primum ponam, tota re summam nacta est probabilitatem. t brevi, inquius, et in transcurSu, ita ut Xtra tabulam esset, memorari poterat et Ortamon ipsum et quae in certamine accidi SSent, nec pia erat Singulta quaeque tam lato persequi nudi Oequi lem, non adsentior. In una enim Ore Sti morte cum totum ilhid quod moli 'bantur, positum esset illi modo narrationi tantani conciliari potui S Se fidem consemus, nisi si accuratissimo oti in si minutatim Singula quaeque Proponerentur, ne qua ut Clytaemnestra ut Electra, quin verissima osset, dubitare OSSotys Deinde innexa ne narratione longiore animorum motus, linpudent in Clytaeninestrae atrocitateque in colloqui cum filia vel maXime conspicua, nil sutilanum Oxeitati inflatinnatique jam nullatim edantur atque restinguuntur. Nam qui sciant. n. quae narrentur, ficta SSO. Oto Se Conserunt in uilinii undam rei commenticino artem. Zuod cum in nos cadit tu in uillo magis in Graecos homines o Athenienses, quorum ut quisque ornatissimusci ut mira lutidam inveniendi Ollertia, ita maximo nudebat si audibus aliorum modo ,robabiliter excogitatis. Nam quod Gravent Orstius Τ nien illacia uti iunii lii Obari posse ognt monitati judicii hominibus, id, ut in se verissi uriun est ita Vereor, ne magis o Christianorum quam Veterum Graecorum consuetudine cogitatione 4 ita ilictum sit. Quam in rem rectissimo oodorloin in a

ueis ' inquit posteaquam e tabernaculi, redit, tota Si multiti est On uno Si tum est a nonnullis num jacis ingenio et simplicitati consontanen esset. Nempe moriendi necessita OXQu- sntionem mendacii attulit. Quemadmodum Eteocles Euripideus unius dominationis gratia creditsce laua licita, ita j a mendacia iro Ohi dignitate, quam sibi in morte dili iscenda sitam existimat. Nemo sero Graecor uni mendacium de perhorruit quod in oritato numen quoddam inesset, et Sancti in divinn, sed irol)terea quod O formidinis et ignaviae documentum es Set, vel si liri illi causa quispiam montiri vellet, humilitatis et servilis iiiiiiiii. Quarum neutra rationum in jaci mem hicium cadebat . Neutram ex cogitatione antiquitatis in hoc ,aedagogi mendacium cadere eodem jure dixeris. Quid quod Orestes Nophoclinis . homo honestissimuS luem Oeat Oodorli in si in p. 40), nil tantam impri, bitat miterversitatemque procedere non dubitavit, ut, Ot isto perditissimorum tuorundam hominu ni moro, non soliun quicquid utile esset, id etiam bi)niuia ibi videri dixerit d0κῶ si ἐν ud ἐν si μασυν κερδει κακον v. εἰ 2), Verum etiam rami in mendacium iliae vel per juri confirmandum censuerit Rique suasori v. 4 ot 48:

Vorri urs de in nocti hi herem rude das Publi Lirin des heuti gen Tages in Absielit aus historisches isset tressen sirde. 'a Praeclaruni illud oethii nostri, quod est in Eunonia III. I: Aus deine Fabel Ortra iacinam es ani3 Graventi. I. c. p. 24 Die rZahlun is an sicli seli selion, en gle teli in geret nicter eschinach iesin Lugen Gesalle finden ird docti mus man de Nationaleharacter de Hellenen ior mi in nrech nun bringen. dieci aucti ait ili rem Lichlingshelden dysseus iliis Talent Lugen .u erit nileia nil ausZusprechen OrZuglich e underten.

quo loco, ut alii luid trili unum Scholias laesi excusationi, nescio tamen an nihil luculentius estotur, quantum distet Ono Sta veterum Graecorum Vel optimorum, quam caeco quodam Studio temerenbrol,li, non desuerunt olim, qui in Stra tollerent, nee desunt hodie, ab lionestate Christianorum p)- Sed ut in viam rodunna, illud demonstrasso mihi videor, hoc mondacium a Graecorum moribus nihil abhorruisse. Cum prae sortim quasi quaedam bellica fraus videretur, in qua admittend:idosendendaque non modo votores, sed otium nos justo Inciliores esse solemus. Accedebat, ut ipsa ludorum descriptione, - in qua Sophoclem Iomori vel imitatorsem vel nomuliatorem X stitisse, quis non sentit - Athenienses magnopere delectarentur liomines idorum certaminumque

et studiosissimi et seritissimi. Neque quod aurigam quondam thoniensem induxit ruit litissime

quo modorantem O in ortamino victorem, non graviter immixtum est egregieque inventum ali Oeta ad suorum hominum animo capion do atque retinendos. Doniquo valet haec nrratio ad tragicam illum, de qua non purum suope diXi, Vina effectumque liliarimum; nam quae ad summam sortunam jam sibi servonisse videtur Clytaeninostra, nunc POXime best a Summo insortunio, contra ea, uno nune e periisse clamat Electra, mox hietitia exsultabit. Postremo poeta artificio Suo illud illi a tuo iis secutu est, ut Electrae aeno desperantis, nee tumen segisthi interficiendi consilium abjicientis expressam imaginem ante oculos Oneret. Qua cauSa qui accurate Perpenderit, non uni ioterit, Opinor, vituperare quae multis uulibus Sunt fierenda. o minus regio octa in dii Dibrandis matri filiaeque livorsis moribus versatus est. Atque hujus luid om ni nunti Oh montissime OmmoVOri, ut mori mulit quam Vivere, non St. luod magnopere miroris ni piunt ars in describendo illius ingonio quam si qui doterior poeta allato nuncio, Statim ortasso hietit in seci S Set trium liliantem, qui lenitus naturam humanam perSpectam habebat Sopho les, cuin maternum morem no a possima quidem muliere prorSu CXU POSSCSentiret, larimo utrum laetaretur ni lugeret, iubitantem rectissimes induxit fr. s. id sqq.:

En iugna radioris egregie expressu, hinc utilitate, illinc insito materno moro agitatae Tandem victa utilitate urgumentis speciosis muliorum naturam reprimit v. 773 sqq.).

a Jure igitur, hoc ut in transcursu notem, judicii perversitatem miraberis, tua cum et superioribus temporibus multi et ii docti homines usi sunt, tum nuper acerrimus ille catholicae fidei propugnator idemque professor Monacensis, Lassauix. Is in eo libello, qui inscribitur Des okrates Leben, Lelire nil Od. IS 57' , assentiente hoe iugenere Oechlyo Akademisclio Vorti age. mich 859 P. I 3), haec scribere p. I 2I non erubuit se Ich elime aruni keinen Anstant osset undis uversielitii ch u bellaupleti das ke in unior alle alite stantcntlichen Porsi nitelikeiten inso volt stlindiges Vorbili Christi ist, at de Griocho Sohrates, und das ebens ungwe isellias das est de christlichen Lotienslelire dem ΙIellenismus ungleich ahe stetit, at dem Judaismus . Quibus tim confidenter positis quid singi

3 CD. Virgi Aen. IL, 390 es Dolus an virtus, qui in hoste requirat 33 Falli Scholiasten, et qui eum secuti sunt uni et Schneide K., quod . . Clytaemnestram et Sermone uti putat, δια δε ror χορον εχ γεῶν ποκρινε ται cum alii perSpexit GraVenti. I. c. p. 25.

14쪽

Post Cominum V. 824 - 871,

in quo Chorus frustra puellae Solatia asserre studet, sequitur

Clirysothemis, plena gaudii cenam ingressa, fratrem adesse nunciat, ut o cincinnis tumulo patris impositis certo colligi possit Edocta de indo a sorore, ne lovissimum quidem

dubitationem esse OSSe, quin mortuu Sit, Summo quidem Corripitur dolore, neque vero, ut Stnatura timidior, eo adducitur, ut Commi ni eum Sorore consilio agat, quam ubi a consilio revocare frustra conata St, cenam relinquit. In his attendas velim ad tragicam vim istanta sit nam quae laetitia exsultans fratro in vivere, adesse nunciat, ea laud dubie mortuum nussit, istae autem haud dubie mortuum credit, a vivum jam proxime beSSe nescit. Duplicem in his adverte caecitatem, horam, quod Chrysothemis deceptam e CSSe opinatur. Cum reapSe non it, heram, quod Electra Verum docere videtur, cum revera athitur. tque consuli hanc tenoris humani nocitatoni, hanc speciem inter et Veritate ni repugnanti. ian atosne re poetam Ct illustrare voluisse, documento

Jam oro quaeri potest, it quoniam rub ,liis quaesitum est quaeri etiam dobet, cur unius Aegisthi interficiendi consilium ceperit. matri non coperit 3 ad riua IIormannus ad. v. 957)- observa' inquit . A egistho. non etiam Diatri necem liarare Electram quam etsi mortuam esse cupiat, voretur tamen e idere. Mune cum ita Onη arata Sint ut rem absolvant, jure nactus est, qui Osset 'retur, Fr. Jacobsium, arum prudenter dissentient in habuit undorum, qui mihi isti dona' inquit Electra proptorea poti88 innui videtur Ohian aegisthum hic occiden ibun osse dicero, quod Chrusoth in idem id ni atris caedem incitari iusso modo Ἱ,osse intolligo bat Nam tantum abest, ut matri id tum conveniat puellito, ut ne in Virum quidem, nisi jubente Deo, cadat. quod, si vel Deus jusserit, magnum esse atque arduum, quam iraeclare docuerit Aeschylus, qui Oresten lirimo diu dubitantem Osteaque furentem finxit, ne in re nota nudius sim, sustus XPO-nore nolo. Itaque Eleetra uamvis dicet jure alii, Olletur .sOmina Oxu ingonio vir , ut inrverbis Fridori et Mao ni luibus Carolinum II assiae luondam Laiadgraviam onerosissimam ornavit atque nobilitavit Electra igitur, ut rectis Simo a caede matris abstinuit, ita in q,une ne raro potuit adulterum religione mota volante. sed flagitati te Quantia ut in nrte colloquium Elo tram intore Chrysothemiden compositum sit, terSequi nunc u Porsed 'o hoc unu in addo, dinueis quidem sed optimo, quam diversi sint earum mores, eo describi iluod cum altera nihil nisi quod justum sit expetere Se profitetur altera, ut irat lumanarum rerum lieritior vel juStum Spernit, misi

idem sit utilo v. 1042 et 1044). Itaque , et quae de diversis utriusque moribus inchoaverat

in actu prinio ea nunc ab omni parte orso it atque bsolvit.

in quo Chorus ciuia liberorum erga parente inaltietatem graviter castigat, tum Electrae litetatem magnifico praedicat, sequitur

Adost Orostos mitti su a Strophio i simulans, qui inores mortui asserat; quo laeto Electra, urna laotenti sibi tradita, memoriam Patri tenerrimi amoris significatione prosequitur. Unde

sororem esse ubi in tollexit, non mortuum esse fratrem, sed Vivere, sed de S SP, Sed ipsum se esse fratrem declarat. Quanta tum gaudia, quanta mutui amoris testiscatio sed sedatior frater, soror commotior. Dirimitur autem sermo aedius adventu l)aedagogi, summa in tali tamque gravit Onu Ore Cautione opus esse monenti S, quem Electra Cum priniiun agnovit, blandissimis verbis alloquitur, manus Osculatur, lintris nomine honorat. Omnem autem rem accuratiu Seire cultientem l aedagogus in l)OSterum tenalius dissert, nune faustam agendi oli Portunitatem datam esse dicens. Cui restos obsocutus, Apollino, ut rem bene verteret, invocat O necem matri inraturu abit.

Vorissima autem haec a Schol. ad . 098 assurri videntur, cur Orestem eo ipsot Omporo, qu l Oeta redeuntem socerit, api arere debuisse exi Stimemus. Ita enim illa: θαυμασt, i

Jam vero ad eum subula partona deducti sumus, quam sucilo l)rincipem dixeris singularique arte elaboratum, ναγνωρισιν die fratri et Sororis, qua quidem hujus sabulae περιπέτεια continetur. Cfr Arist. Poet. c. l. 16 18. Rude uno prae hoc vocari laotest eschyli inventum, aliud quom Electra X cincinnorum color vestigiori utique similitudine reditum fratris interpretatur. Et quamquam id utriuSque commune St, ut 3rior reste Sororem agnoscat, apud Solphoclenitam n Probabilior jus rei causa allata si vel O, quod ii Sa SQ, quae QSset, lugendo a lamentando porto indicavit v. 137. 1148. 1164), vel eo quod horus cum nomine appellavit v. 117 I).

Ipse quis Sit, postea detinuit exitii in nrt evolvit, ne id reponte Sed en Sim l)OSteaquam timia, De Soror mlai Ovi SO Ol primeretur longiore sermone praetexuit, qua in re rursus laudo I Oetae judicium. Et Oetrae enim ninniau vehomentissimo commotum pereulSunii lue qui laturum suis Seputa relientinam mi arat anulue agnitionem Spati autem brevi interposito, cum Electra sensim ad majorem Spem adducatur, nullum est liericulum, ne liprimatur. Jam, Si sorte quaera S, Cur post agnitionem amoris ardor in sorore multo vehem sentior lal arout quam in fratre id, ut Ipuellam taceam per universam tragoediam Vehomentiore indole aduuibratum esse, in eo positum Videtur, quod ille ali quamdiu jam, tuam vivere nunqiurara non Oxistimavit, gnOVerat, haec autem l)raeter Oxspectationem, quem de vita decessisse pro certo Seire sibi visa erat, nune vivum reVisit. Ita luene illud quidem sine causa saetum ost, quod, dum rostos tri motris umbicis utitur, Electra in lyrica syStemata Ortinua it. - - Jam res ita seri, ut denuo, luanta sit Oetae parSimonia Pauci Ssignificem. Namque eo loco, quo Electra ex paedagogo quaerit, quo modo Venerit, cur tam diui Quid impulerit optioclem qui antea Phanoteum memoravit, ut h. l. Orestem a Strophi miSSum laeeret, hujus rei causam explicatam habes ab Oct. Muedero Eum p. 132 et Selinei de in prooem p. 7. 2 CD. Schol. ad V. 238 παοακειται κασro τὼ οἰκεio, ' ni ἐν γα γυιν Τε ἶσα καὶ παρ προέδοκίur εὐτυχουσα, θρασυτερα ἐστίν, ο δὲ σφαλης κτλ.

15쪽

delituerit, Oeta illiniis linicus ac SobriuS, quali est Euripides, linuci dubio ad inagnificani satorum, periculorum, Orrorum, denique dolorum, quo macili nati Ossent, descriptionem abuteretur, in qua magnunt Sane παθος Xpromi tot Crat; at Ophoclo Prud 'ntissimo hanc quasi oblatam opportunitatem dimisit, tum si in rebus istis iani rundis nihil ad untinam roi etionisquo consorri intollexit, tum luia Sic inti lorabib)m Caria in rerum, suas licetntores ii Si ut vidissent, ut nuditu cognovissent, repetitionum suturam suisse, non ignoravit.

ex stropha et antistroplia conStans, breve autem esse si Ortebat urgonto jam O ad exitum properante et ii ne), in pia Chorus tandem in eo esse laetatur, ut Orestes caedem Agamemnoniam per insidias ulciscatur, Se stitur

Revertitur ex aedibus, quo fratrem cum socio deduxerat, Electra, caedem Sine mora Por- petratum iri nuncians. Extempli auditur clamor Clytaomnestrae, Aegi Siliuni vocantis, filiumque, ut mi Sereatur, implorantis. At ne tu luid in inituit uoltu . nut insiti aut lintri miserita S'. Tum ubi mater l,lagam eiecepisse lamentatur, dui ilicem', inquit filia, insigas . Nae rursus percuSS: Sum' vociferanti voltem', ii luit, etiam adultor'. rQStos Ocata matre in cenam

redit, rem bono se habere dicens, dummodo bono vaticinatus sit 1,ollo v. 1424):

ita Ot omnem, Si ita est, Culliam De tribuens, et ipsius naturne vocem haud Obscure ignificans. Turn ille paullulum recedit, adventant Aegistho qui cum in itinere de adventu hospitum

Phocensium certior actus Osset, jam fores rogiae nitoriri jubet, uti restem mortuum intuentos Omnes omnem sibi Spem reptam videant. Quo facto interior domu iter Ceyclemn QPraesentatur, aliparet Xanime Clytaemnostra cortius, Velamonio tectum, reSte Otiam Cum comitibus. Atiliae Ogisthus quidem non dubitans, quin sit cortius Orostis, Velamontum OmoVovi, OcnriClytaemneStram jubet. Ad suae ambigue Electra ilisa prope te est' ubi CSpondit, velamento remoto agnoscitur Xor, in Stat vindex. Ac mora frustra luaerentem deducit Orestes, ut post

Scenam plagam ei mortiferam infligat. Primum in his donuo id attendi volim, luanta vis vere tragic a in eo Certiatur, tuo. v. 1409 Clytnon mostra maritum implorat, ut ibi Succurrat, ilia mox t ipse cadomnecessitate constrictus orit, deinde quod egisthus, mortuo, ut Olii natur, OreSto, tutum e civium insidiis ratus, dum id Oninibus probatum it, On uxorein interomtum O lue inimiCoruin fraudibus circumventum videt caecitas haec os mentis hirinniane, quam Oeta otio quasi incul-Care Studet.

Jam vero ad eam sabula liartem delati sumus, tuam non desuere, qui poetae vitio Orteretit, illum dico locum, in iiii virgo fratrem, ne matri nus 'reatur neVera arcat, Ob80Crat, idque ut ingenue, quid sentiam, lirost ear, non in causa. Etenim Electram non modo omnem Orga matrem litetatem, quam ilia idem in illa non admodum re luiras, atque unicui tuo ore mulieri insitam quandam animi mollitiem exuisse videas, verum etiam induisse atrocitatem no in viro quidem serendam. Ne tu vor hoc ex mera hujus aetatis opinione a me CSSe reprehenSum, Sed ii sic jam Graecis Graecorum ex moribus visum, jure oo colligore mihi videor ex Arist. Poet. o. 15, ubi haud seio an hunc ilisum locum rosi exerit Hape nim ille: δευτερον ε inquit, τα ρμ0r-

Quae cum ita sint, poetam tenuem illam linoam, quae morum graVitatem Severitatorii luo batrocitate immanitateque secernit, hac in o migrasse cum Jacob et Jacobsi l)utaverim i)Egregie autem et Plane convonienter imagini l)eetatorum nimis ani ante informata infixaeque Aegisthus adumbratu est, Hannus O ignavus ot crudelis, quom Olo CireumVOntum nemo facile dolent. Postrum quod Aoschylus ,riorem ogisthum necari finxit, postea Clytaemnestram, Sophoclo cur hunc rerum ordinona munitaverit, et quaesitiam Ost Jacob. l. c. li. 220 et, ut vi lotur, OPrehensum Gravonii l. c. i. s ). - Cujus quidem rei causa, si quid sapio, inderet etenda est, quod in subiita Olihoclea nil καθα οσιν ossiciondam spectatorum nimo Comi Oseit aullatim iit in exitu tragoedino, ac sedari oportobat tristior autem caedos matris, vel debitam luontis lao nam, notior adulteri, nomini non invisi. Itaque ut alter, quoniam integram Otiam,

qua nil καθα σδε illam pervenir0t, Eumonidum subulam in rotiatu habebat est . II ornaniani ,rnos. nil l . . IX. Volet mur in ,rogr. Ilosoldonsi 83: p. 5), a minore nil majus recte ascendit,

ita alter, cui praetore reliquum rut nihil, n mi Ore ad minus recte ne jure suo descendisse existimandus est.

i Propter iane morum asperitatem, quae niatiquiorem tragoediam redolere videtur, cum S lineide . aliis illo quidem rationibus ducto prooem ad Mae p. 29), Electram omnium, si jacem Xceperis, Primam di Xerim. Es a dein Gesulite ei nos eden ulierlassen leiben, ii eurtheilen, Ob Aeschylus de Aegisthos uersterschlagen lassi undisiit dom Muttermorde a Schreckliche de IIandiung te iger undisii seli. de Sophocles, derde uber den ut termori entsctgie Zuscitauerit Och in andere lutige That vorsubri, sur et che wir e in alio

17쪽

I. Michaelis 18b9:

Adolph Duwait, 'Ohn des versiorbeneu bergorielit sani uult Dr jur. DuWult u Hildeshoim. Ob den lib. Juli 1840, Nehule dos Androtinum scit Michaelis 1849, der Prima voti Ostorii 1858 bis Ostorii 1860. Studium Philologio uni Theologie. Universitiites Gottingon.

s. g. h.

18쪽

Et solido Maturitat spriisun in ussielit ostolli si das bis da hin ostichto Gymnasium ver-

20쪽

ωω en

Summa.

30 30 30 3 30 3 32 3 28 27 25 20 34

SEARCH

MENU NAVIGATION