장음표시 사용
31쪽
Liber Lvocant spiritum animalem , diaeram
V. Nunc vero intelligere non erit ad duum vitam in perfectis animalibus ut consulto de illorum sensationibus taceismus non uni dumtaxat, sed complexui plurimorum principiorum , ac duorum potissimum deberi , organicae nimirum ii 'A tum structurae solidarum partium maioris
m i usus simulque congruae mixturae fluidb
m in istam rati, ac moli partium liquidarum similis
usus, quae tum intestino nixu , tum etiam externa continentium pressione perennbter ea methodo agitantur in nobis , ut, anima praeside, liquid cum solidis in tuo sibi opitulentur, vicissimque manus AH, praebeant ad motum . Scilicet quemad-T - modum ars natum operum imitatriX, Hin re., n ut advertit Hippocrates, qui primus me- et chanicam in medicinam invexit, quemadmodum, inquam, ars hydraulicas machinas compaginavit, quas eadem aqua mota, dum relabitur, ad certum tempus movet, iterumque movetur ;ita multiplici, ac nunquam fatis admirando divino artificio, idem sanguis , chylo renutritus, qui in jam natis ab alterno cordis , pulis
mus meebaniacam incisa inserit
32쪽
pulmonum , ac thoracis motu pellitur, quaquaversum per arterias movetur, cum partim pene immutatus per venas, partim sub fluidi animalis crasi per nervos recurrat, ac relabatur in thoracem, pulmones, cor, haec rursus Viscera movet, a quibus fuerat dimotus eritque in posterum per singulas aetates movendus. Similiter cerebrum suis cum membraniS, quod liquidum animale, propriis e glaudulis secretum, pro sua parte ad move, dum cor, thoracemper nervos undintim pellit, accepto vicissimi corde, ac thorace sangurne pro illius viribus ,
vetur. Vita igitur persectorum anima e vae lium nihil aliud esse videtur, quam com et
tinuus, praeside, ac movente anima, flin tam Xus, ac refluxus, plus minusve sensi, Pr mmmbilis aeris, sanguinis siliquidi nervorum per organa, inex organis majoris usus, satis probe constitutis, mutuo, atque alterne plus minusve sensibiliter agitatis, inagitantibus. VI. Si quis vero definitionem vitae ex causis physico-mechanicis subtiliter deducere malit, satis habebit, si dicat mi D, i, ..., ta es potentia , non impedita, machinae an,
33쪽
Liber Lmalium ad motum flaidorum majoris usus Ubi sane principium ex potentia quidem, sed ea non impedita, deduximus , ut vitam aetii, non potestate solummodo, do signaremus Etenim in foecundati ovi, sed non adhuc incubati cicatricula inest certe potentia ad motum machinae animalis, sed ea impeditur a liquidis semi- concretis, in canalibus pene conniventibus . Unde usquedum per incubatum impedimenta non tolluntur, fusis , seu rarefactis liquidis , simulque explicatis canalibus, animal vivere non dicitur. --- . VII. Ad Istorum deinde motuum: conservationem mira profecto energia miroque inter se ordine concurrunt i numera alia organa sub glandularum tubulorum, musculorumque specie, per viscera, artusque dispersari scilicet ut fluida partim renoventuri partim de--
34쪽
Osenditur, mortem esse individuam aueam, sed ex hominum opinione sari dispertiri.
CAPUT II QU* per compendium in praece.
denti cap. de vita ratione posuimus, nos facile ducent ad ea intelligenda, quae mortis,subblaneae praesertim, naturam, diserimina, non omnibus obvia, pomisat ostendere. Itali porro non sum, qui mortem repentinam, ut vulgo sertur, raro censeam advenire . Nullam enim novi mortem se, lib. - ,
nisi repentinam, sive puncto temporis ricontingentem . Scilicet, ut vita principium in puncto saliente , cum omnia concurrunt, subito excitatur ita vitae senis, cum aliquid ad vitae necessitatem rem constantissime deficit, repente semper, hoc est puncto temporis , accidit . Iter utique ad mortem, quod aegritudinem,
atque agonem appellamus, nunc tardum, eis rasi. ac longum, nunc plus minusve concita-Tr tum ac breve fecit, ut vulgus hominum et
35쪽
XLiber L. mortem, suapte natura individuam , distingueret in longam brevem, ac sinbitaneam Illud vero nunquam non m
xima admiratione me perculit, qui nimirum fiat, ut delicata, ac perexilis haec, affabreque contextata ac dimota fluidorum, solidorumque compago, quamviventium animalium dicimus, non semper citissimo, atque improviso morbo, sed tam saepe naturali confecta senio, paulatim contabescat, ac dissolvatur.
III. At enim vero quanquam universae morte puncto temporis natura contingant; earum tamen aliquae nobis moetu, ac dolore praevisae, ac diu, quasi dixerim, praesensae, aliquae vero tacite voeluti subrepentes , tanquam inopinatae
nobis offeruntura quae quidem variae et mortium species varias, corrigendi mo- - res hominum in praeceps labentium, Docassiones, causas moralibus potissimum Philosophis exhibuerunt varias itidem Iurisconsultis, Canonistis, ac Theologis rationes praebere latent judicandi, decedinendique circa ea , quae dicuntur, aut fiunt ab hominibus in extremo vitae termino constitutis. Qua de re fuse disserit
36쪽
Caput II. Paulus vacchia Physicis vero non tam . morum, rerumque civilium , quam vim ::letudinis curam gerentibus , illud praecipue hujusmodi moriendi discrimina suggerunt, ut diversas illorum causas diu ligenter perquirant, quibus detectis , cognitis, ipsi judicent, num praevisas neces aliquo excogitato, vel experimentis comprobato remedio avertere queant;&num quae inopinato nobis adveniunt, ipsae quoque occulto aliquo, & peculiari praevideri signo , aut exhibito pharmaco, saltem ad anima salutem , aliquantisper prorogari possint. Quod si nec prae , i. videri, nec prorogari ulla arte valeant,' --. id edici assequantur, ut philosophiam .mbi, otiis experimentalem plenius illustrent Pul. Tet 'ebrum est eniis , ut scripsit 'Hippocrates, Lib. dde quoque addiscereri qua in experimentum ' Hasumpta successu caruerunt, Et cur successum non habuerunt. IV. Itaque hujusmodi rationibus du- sti utemur nos etiam cum vulgosis differentiis, nomenclaturis mortium , qute inter se distinguuntur , non X varia ipsius necis natura, cujucuna semper, M., o eademque proprietas est subito invaden-
37쪽
Io Liber di, atque occupandi , sed solummodoratione causae, ac modi, nimirum morisbi, qui mortem insereri vel ratione nostrae mentis , quae de futuro interitu silet, aut cogitat idcirco nonnullas subunectemus definitiones , ac divisiones quas ituris per obscuros lethi libros lumen aliquod prasatura Non dubitamuS. E. Per fit in hominibus Mortis idea unde disicinnio petenda ut .
etorum animalium sunt omnium opinione perfectissimi, Vm: a quacunque ex causa, Qquin, vetet modolibet contingat, est vera, inomni---- - moda cessatio motus aeris, sanguinis,&fluidi nervorum in organis, Per organa majoris usus, quae naturales suas m tiones vere , ac omnino amiserunt; ita tamen firma, constans , ut per naturae vires resuscitari non possit seu ut mechanice loquamur, Mors es impotentia
38쪽
machinae animalium ad motum flaidorum minctoris usus, quam utique animalium motuum cessationem, seu diffolutionem nexus naturae, ut cum Aremo loquar, ndi cessario comitatur, constituit discessus animae, quae, ut momento temporist, funditur, ita momento temporis, plane imperceptibili, seiungitur a corpore, ac separatur. II. Hujusmodi vero absoluta cessatio motuum animalium, abscessio animae a corpore, quanquam cogitatione citius perpetuo contingant et nihilominus in men vulgaris consuetudinis , clariorisque doctrinae gratia , mors distinguitur in naturalem , immaturam in violem
tam csingulae vero in lentas is subit neas, in praevisas ac presensas, denique in improvisas, insensiles , atque inopi
II Mors naturalis non ea solummo o
do dicenda est, quae decrepitu, sed quae mvel is accidit, quos, etsi annorum numero metientes, passim vocemus pueros, adolescentes, ac juvenes , adeo tamen deteres languidam suorum corporum constitutionem, nascendo, sortitos fuisse videm a mus,
39쪽
IE Liber mus, ut breviori temporis decursu , sed pari cum senibus fato , hebescentibus membris, ut Fabius loquitur, similes senectae pigrescant , ac necem ipsam imcurrant scilicet quod utrobique sensim, ac sine sensu subtile illud , atque oleoso- volatile fluida solidaque pervadens, ac dimovens, partim transpiratum deficit,
partim non extricatum desideratur unaque simul prompta fibrarum distractiliutasta, contractilitas , lento tabo deiciens, fluida vicissim excipere,in contra eadem opportune oscillare non potest. - --. IV. Mor immatura illa esse videtur, -- quae ex interno morbo proveniens, homines, caeteroqui sanos , invegetos, det medio vitae tollit.. Vibi is, ..d. V. Mora denique violenta ea firmanda est, quae ab externa , incum sensibili, magnaque vi agente causa , homini
VI De caeteris vero indicatis mortium diseriminibus ita procul dubio dicernendum putamus, ut eadem oriri db cantur a variis sentiendi, cogitandi emodis, quibus homines diuturno, aut coleri sensibili, aut insensibili morbo, a
40쪽
Capuis . isque agone confectos, cum signis lethaliabus , vel sine illis sublatos videmus. De subitanea siquidem , atque improvisa morte, quippe quae nostri scopus est laboris, accuratius proximo capite agem dum esse , arbitramur. De Nasura, Et diseremus reperima mortis
Subitanea, seu repentina mors, ub
tro hodies, vel ipsi vulgo innote scit, quominus longo sermone sit pertractanda illa siquidem appellari solet , quae per morbum celerrimi motus homines ut plurimum sanos , vel morbis inducias promittentibus detento absque ullo, vel certe breviori agone de viventium numero tollit &cum plerumque inopinato imperitis adveniat, terribile facit moriendi compendium. II. In subitanea vero nece diligenter notiandum est , morbi celeritatem , ex qua ipsa constituitur, aliquando essen, bis insensilem se improvisam, ut o