Georgii Pictorii... Opera nova in quibus mirifica, jocos salesque, poetica, historica et medica lib. v. complectitur. Item ΟΝΟΜΑΤΟΘΕΤΝΣ qui locorum, montium, fontium... nomina continet. Praeterea in Marsilii Ficini de Tuenda studiosorum sanitate libr

발행: 1569년

분량: 400페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

101쪽

P Η I L O L O G I AEQtii poteris illi Non enim senties. Qiud ergo ferarum laniatus oberili nihil sentienti . A' me rapiant igitur,

ut mortuus prosim. u ARBITII AE R A T I O. Aia multa de Barba. caput septin um.

DIgnoscendam uel corpora m

turitate, uel sextis discernictilis,

cur b ,bis barbd plantariceptu esse,copluplantetur 'testantur. Ubi tamen barba philosopliis quo P propriti tuisse VmboluBarbapbi id inficiamur, idq; apud A. Gelliumisphori. Herodes Atticus in quenda crinitu, sest tum palliatu,ec barba prope ad pube porreeta,aes ad panes emendos, petente, iocatur, ad eu dicens barba uideo pallia, philosophu no uideo. Eadem recini per eade Plutarchetis lib. i, synipoisiactari, ut inquit, aut rimissa barba aut detrita uestis philosopha non facisi licitidem nec linea uestis si disiacerdotes Propterea inter epigrstinata hoc autore incerto legitur: Si barbae

silua hec sapiente reddat, habebit,Cii magno palma *pe Platone caper. Distichon

102쪽

sticho simile Thomas Morus habet, uir aprime doctius, Si promita facit sapiente barba quid obstat, Barbatus possit quin caper esse Plato. Ex Periandro barba propriu uiri ornamentuesse nouimus, et tale qtiidda,q, milli mo costet impendio. Llicianus in Cynico consentit dicens, ueteres existimasse barba esse germanu uiri cultu, queadmodu in equis iuba et leonib. MaximusTyrius Platonicus, sermo-Prim mclne s8,inter exquis1tissima humani cor ximus deporis copositionem barbe decora pri .mo loco commemorat. Pausanias in

Gnecia Barbam uenerationis fuit sosymbolia inat, atly in Achaia mercu rio barbato statua a Similo Messena fuisse creeta. De Minerua scribit Aristoteles similia,ex cui6 ba rba crescete taburbauel decrescete furura pdixeiut. Spar priotianus historicus Hadrianu Impatore dix- nemini, nisi barba plena ornato tribu Hadriatim natu dedisse fatetur Liuius i. decadis barbarus quinto lib. Romanos Gallis urbe ia amauit

capta propter arta malastate humano habitu augustiores uisos.

103쪽

sx P Η Ι L o L O G i AESACERDOTES ETIAM

admodum Sc insigniter memoratu digna uidentur, placuit ut ea quo huc adscriberem. In hunc quippe finem, ut istis qui sacris imprudenrer obsaniunt, per ea frenum includa tur,ut in posterum hisee perlectis mode hac reloquans Hec sunt' diui Hu ronimi uerba, sicut lixivium per cinerem hum1dum fluens lauat, re non lauatur: ita hona doctrina per

malum doctorem animos credentiu

lauat a Qrdibus peccatorum, & pro st doctores asserunt,malum faccrgoisor cerdote magis honorare, dum quam noraudus, sitibditum,malus est sacerdos, sed uiam docet salutis. Nonne candela atqs, ne labatur lumen diffundens ipsia consumitur 8 manus cruci in triuio affixa,qua tibi sit eundum

104쪽

LIBER TERTIVxdum uiam commonstrat, nec tamen

ipsa te ducit. Campana item ad Dei uerbum audienda exustitat,ad quod ipsa,ex turrino descendit c Sacerdos tibi iter aperi quo ad montem aeter nae elicitatis scandendum est, quod si ipse praecedit nec sequitur, atque Dia uixerit, ac si nulla sint 8c uirtutum Prsmia,et uitiorum tormenta,nulli omnino inferi, nihil hoc, si sapis, te moueat . Quinimo cogita nullum esse, uel minimum apiculum, in scripturis sacris , qui non sit uerissimus, coelum oc terra pereant, nunquam certe peribit uerbum Dei, unquam ociosum erit. Qtiid si De us ideo malos sacerdotes 8c eccle-sarum antistites uiuere patitur, ut uideamus non hominu, sed solius Dei manu tenesia ecclesiam stasi ereεSed esto nulla canonum 5c sacrarum literarum comminatio, ab hac dilatrandi rabie te, quisquis fueris, qui os in coelum ponis, deterreat, summa silatem facerdotum in te merita linguat tuae fiena imponant. Quis eras,ut pra

105쪽

mum uita a fletu auspicans, prodiisti

inops 8c nudus, omniu rerum pG terquam infoelicis Originalis maculae

Vacutis, qua feba ut Deo parenti tuo a quo paulo ante cum nihil eiles creatus es, displiceres, hanc quis abstulit non parentes non amici, sed laiiacro salutis presbyter, quis te r dem & famelicum, pane uitae uerbo

Dei pascit, ut aeternam famem gehennam effugias Sacerdos, quis te ex aliissimo uitiorum baratro, in quo pedorem contraxisti extrahit , Sc poenitentiae medicina sanum reddit,*im columem Sacerdos, Quis te ex adamantinis uinculis, quibus conclamatum ia mancipium ligabaris exemit Sacerdos, Quis antis paralytica corporis affectibiis uelut ignavo grabat prorsus affixa, tritae dc pietatis ossic is restituit Quis tibi capitalib. platgis saucio, salutaris poenitentiae uinu, recon lationis oleis infudit Sacerados Quis tibi uiaticu dat, tibianima ex noto hospiciolo recessura, graue

mortis

106쪽

LIBER T E R T I V s. s niortis paulatim ingrassantis imperi Esenthi, et perhorrescit, ubi gratisi arie te corporis moenia quatit, Omnia terribilissima, mors tuis inqua in hoc discrimine suppetias tibi seri, et desperabundu animat, aduersus omnes cacodaemonu machinas ic insidias clypeo fidescomunit, defensat Sc uelut

coelo trasmittit Sacerdos. Eat igis ingratissimρ atro loliginis succo inspiritualiu parentu unici in aduersis

prssidii et perfugii, lams labem ostian

dat,at p ineu contumeliosi S sit, quo sine beatus fieri uix poterit. At parusidei nobis habete nisi Deu hoc uelle intellexeritis, quid lisc Christi uerba possunt Qtii uos spernit,meipernit. -- Diuus Chrysostomς loquit: ouis es,

pastorem noli discutere, ne eius quoque criminis reus tenearis, quod il

107쪽

Nosterom Uamuis Aristotelem dixisse us ad ali nemo est qui neget, intellectu

nihiL ' ostruin in caussis abditis per strutandis tantum posse, quantum nictico ratis oculus inlumine solis, nihilominus tamen hunc Gryphum, nonnihil tenebricosum, quantum datur,uentillare placet,& hoc ex Plato

nis Thimaeo. Gryphus sic habet. qui fiat quod hic sapiens,subtilioris ingenii ec moribus praestantioribus com pareat, alter uero simplex incedat, obtusi ingenti uirtutibus inciuili sopbi cu hus. Ad haec igitur Plato loco praeal iusdam prae legato sic dicit,si una anima intellectia degato, ua perfectius quicquam operetur, aut perfectius intelligat quam alia, id

non esse ratione sui, quoniam ominnes sint perfectionis eiusdem essentialiter, sed ratione melioris dispos cur melio; tiois corporis uel organi. Ast cur me dilἶψ lio em dispos1tionem corpus uel Or tioncm ς'r ganum habere credatur , iride uenire asserit, quod anima antequam corpori infundatur,omnia intelligat,& omnia cognosca ut quae cum omni sci-γentia

108쪽

etiast creata ec nulla re impedita sed statim aci corporis mole graue iatur , omniur quae sciuerit obliuisca,tur, &stellae qvie huius corporis grauamini praesidet, natura seu proprie ratem imitetur. Quae si benignioras falserit , corpus sapientius Oc ciuili, reddat, si durior, corpus insipidius oc

teri Mirum dixit. I

caput decimum.

Pulsum formi cantem quem Rha pulsem Ior

si; decimo ad Almans rem pul- nnicius. su infantis nuper editi , similem tradit ) certum ingruentis interitus signum confirmat Plinius libro secundo,capite septimo,contra uuIga rem omnium medicoru assertionem:

In subita enim uirtutis dis lutione uel propter multam sanguinis unde, cunque manantem,uel propter uennis effrenem profusionem, idem fora micans contingit pulsus, es tamen citra desperationem, quoniZm ex con-G fori

109쪽

s e P Η f AEi a Aram lica fortatiqne aromaticioru se usiter ad cosnσοι priorem regreditur statum patiens.; Quod & Galenus libro sexto interitioru subnotare uidelux, quando mullierem sibi catione matriciu laborantem se uidisse scribit, in qua nullum pulsus sentire potuerit uestigium,unde uita eius saltem ex lanae carminarite ori adposito praesentire coactus est flocculo, quani denuo idem reualuisse attestatur. cvR HESIOD Vs HIEME VI

ros uenem appetentiores dixerit, σία- α minas aestate.

Caput undecimum. l

HUsiodus uiros esse hieme Mene

ris appetentiores 8c mulieres te bula- aestate non citra rationem dixiqciores, philosophus enim scitissime caiisam problematum quarta sectione ostem dit, dicens quia hoc tempore ,hoc est hieme a uirga testes minime sitiit e longa ti,et minus deors im residean . Unde u irtus magis uniatur, oc instru menta ad spermatis eiectionem per fectius habilia disponantur, quain f

110쪽

LIBER TERTI V state, quando ut solis 8c aestus haec membra sunt laxa , &spiritus per re-εselutionem diminuti Preterea 8c hoc , uiris addit hieme,ut coitus robur pii ivaleat, quia tunc in eis, quia primo generationis principio calidi sunt Nilicci,consimilis complexio io muli iribus aurem sic habet. Siquidem , se state frigidum di humidum mulieris contemperatar calido sicco uiri . Vnde medium consurgit aliquod,caaeea. lidum quippe et humidum,quod maixime est ermatis generativum. calidum ei

ae uirginesse esse proIrtentur, an uerae virgines sit notari qbeant,ut ex Magia naturali Baptistae p orta Neapo Erit anu caput duodecimum

L Iceat fer ista iocos quo Pinter

ponere, qu3 legentiu ansmos ala

criores reddat,& a Ures remis Sio - . - :-- ,

res no nihil pmulceat. Expim En tu est, Gagadis lapidis qui frequens in nobis, quo globulos effingim; ineo .ci a voi-

SEARCH

MENU NAVIGATION