Georgii Pictorii... Opera nova in quibus mirifica, jocos salesque, poetica, historica et medica lib. v. complectitur. Item ΟΝΟΜΑΤΟΘΕΤΝΣ qui locorum, montium, fontium... nomina continet. Praeterea in Marsilii Ficini de Tuenda studiosorum sanitate libr

71쪽

riae libro in hunc modum,Alexander inquit, Magnus,cum esset inflammatus mira cupidine animalium naturagnoscendi. commentationem hanc Aristo teli delegauit summo in omni scientia uiso,tum aliquot millia hominum in totius Asiae Graeciae tractu pareret Ili iussa sunt,eorum uidelicet quos uenatus, aucupia,piscatus alebant, quibus uinaria, armenta,Piscinae aviaria in cura erat,ne quid usquagentium a tanto possit ignorari. Hos enim omnes percontando quinquaginta ferme uolumina illa prςclara de animalibus condidit.HAEc Plinius de Alexandri studio ec affectu erga Aristoteis praeceptorem Aristotele Est tam enA notandum in quibusdam reperiri co- ' i' p st mentariis,tandum Alexandrum, mutatio animo contra suum praecep torceum capitali odio fuisse insectatum, quod uerum esse& illud admodum insinuat,qtiod Alexandri mors ex illo ueneno Stygiae aequae, non sine imfamia Aristotelis, excogitata cre

diluta

72쪽

eo NFERRE PEDEM A PT capita quid sit , qumuis ferre iudicem quomodo intelligatur, Zigo laticafies . Iuratissimis testis.

ιeneficiar qui Logodadali, opsiolossiedsi, De utarius equus laturi uinctu iuratfire quid. caput decimum

Conserre sedem cum ueritate

Teste Budaeo,ueritatem est ac cedere propius , Conferre capita Liuius undecimo ab urbe condita

pro colloqui dixit , quemvis ferre iii 'dicem Ciceroni in oratione pro Ro 'scio cuiusuis iud: cis est acquiescere sententiae.Zigostaticam fidem Alcla tus,sidem plenariam re CXaminatam Elgo tali ideo nominauit, quod Zigostica li- ea fidenhra sit publice in ciuitatibus susipensa, Z lostica: testem iuratissimum Cicero Tuscula quos narum quaestionum fide dunissi- Testu iuramum appellitat, quia testi quantum tui. uis graui uix creditur , si non iura, tus sit. Ita. iuratus quoque iudex cuius decreto propter aequitatem fidendum sit, praesucere Suetonius in Augu

73쪽

. PitIL o Losi et Praelacere Augusto facem praeferre dixit ad utiqμid. illuitrandam . Id quod Plinius libro Uigesimo quarto,irradiare dixit, Apo

Azbi 'x'ς spoliarium appellata

mus qualemthermis inuenis, Innaebblusium fanis iis rosanctis,fortunae beFi,stunae benefici/rios, fortunae alumnos interia novi q. Hetatur Budaeus, Logodaedalos qui LogodHai sermotiis concinnitate uerbis utunli Onodietur uermiculatis,op dedalos autem dati. ferculorum distinctores , aut eos nominamus qui in cibis parandis nQApitius gμ biles sunt,uelut Apitius fuit artis cu-'ἰψμL ainariae seu popinariae scriptor luc , lentissimis. Desultorium uero quod itu ab alio inaliud commutatur,ut equus

yii,si, desultorius quem Graeci anphippum V nominant ein post ross. Cicero libror ' nono ad Atticum a Silla maximae cradelitatis homine Syllaturire pro tyra nifare dixit, quem admodum phalla Lauristi . musiare a Pi,Mlaude dicimus,, i, eodem ligninca

74쪽

laconica. Opus undecimum. .

M Arcus Tullius in quadam ad

Atticum epistola sie ait,Habes Teytatam Iaconicam, quae prouerbialiter dicto , significare uoluit sotati laepistolam breuissime scriptam,& oc- conica. culto significatum obscuratam, sinit Lacede molin ueteres facere consue uerunt,qui occultare uolentes litera publice ad imperatores suOS .missas, -- in ne abhostibus exceptae, consilia sua iudicarent, epistolas mirando commento mittebant. Namu lorum te mlissimu surculo tereti ait oblongo ucomplicabant,et in eo loro literas pertransuersas iuncturarum oras inscribe han id lorum deinde exsurculo reuo lutum imperatori suo mittebant, qui huius comodi conscius,surculo com pari quem habebat,iorum consimili ter complicabat atque ita literae per ambitum eundem surculi coales centos rurim coibant , & ita' inte

grum ec incorruptam epistolam

75쪽

breuitati

s4 PHILOI GIκεεc facilem legi pr stabaot . Hoegenus epistolae Giaece scytale la. conice,hoc est scytala laconica n cupabatur , autores sunt Gellius libro decimo sexto,cap.nOno,et Plutatcbus in Lysandio. Cum Cicero igitur exemplum epistolae Marci Antonii ad te missae inseruisset epistolae ad Atticum, dixisset que habes scytal laconicam,hoc est, epistolam breuitate lacon ca scriptam , 5c super rebit,

arcanis compolitam, sic9t Lacones componere consueuerant . Nos itidem cum significare uolumus furtiua scripta uel per notas composita ut dictatoi Caesar autore Suetonio facere consuetiit ) nominare possiimus prouerbaliter,Scytalam Laconicam.

QUIBUS MEDIIs D AEMO nespublunaresinfgam compellere queamus. taput duodecimum.

DE ijs daemonibus anno sexage

simo tertio Isagoyn in media dedimus,qui sub lunari uersantur calimitio,ex qua paranoesim haesari

76쪽

certius esse scribit in libria ad Celsum, co rua eiusquam Ierii, Christ i nuncupatio Aria , S ertatum emim per se dicit cum ἡκ hominu anim s su co pbribtig odio , sirin numeros Diofligatos. IJicius aut hR han, si is in libio de ua tis qu aestio, 'than υ η

hibus, inaesei uissimum adueritis malorum daemonum iij sulctis, reai edita,

initium psalmi texagesimi ptimi testatur. Exurgat Deus dissipentur inimici eius. Cyprianus in tib o lalpri η- Idola dii nori lini,d emones per De um veru in fugam adiurandRs iuber. midam ignent; quia sacra nisi irritam .elenaen tunetsi di signum atri Nili clIlum superioriς ignis in hor mulitina prodeste narrant. Unde i: cris hs ad LVmm se mortuoru sarcopli agos liamina obii eruata censent, uel iride quod Py -- thagoras Deum lac qua qNam si qe accenso lumine adorandu statii erit Alii gladios in hoc intensitim stringunt ex undecimo Oditius Homeri id sume

n ins

77쪽

tes, ubi scribit Vlyssem matri suae se disse sacrificium evaginati gladη m dio, quo umbras a facrificii arceret sanguine, di ex sexto Maronis quando Sybilla Aenea ad inferos ducens, sic affatur dicens:Procul O procul este prophani. Tum iuuandae uiam, Uaginaop eripe ferrum.Philostratus contumetq; ec diris sim praecationibus, Appollonium sibi suis' socnjs obuiam factum daemonem,sic in fugam Oonuertisse scribi ut Phantasma stridens &cum horrore maximo ab ipsis evan suffimi erit. Cum plures suffitum ex calam eis m' to , peonta,mDa,palma Christi,aut appio in hoc casulatu dant: multi coralli rubet praesentiam,arthemisiae uel hypaericonis, rutae . seu uerbenae . Nonnulli clauium tinnitum, uolarum strepitu, uel armorum horrendum initu quo. Tertulum. que prodesse narrat. Textulianus p lἐς fig/-omnibus certius antidotu QMd. 'quando nos uestit Iob fortissimu

num insultus horitatu serico* uessi. monet probitatis, purpura pudiΦ

78쪽

Lingst sic VNnus cyst clamyde patientis, cogitanduin psuadet omnia quae dsmon ad euertendam nostram integritatem machina tur,in constantis calara gloriam & et os machinamenta,in hunc is a Deo permissa,ut qua costanter aduersa per ferre uelimus experiatur,ad ho C Hieremiae dictum, dominus exercitiuum iusti probator est.Diuus Maximiis in lib. cte Charitate, daemorres tinfringendos et etiam interficiendos praecipiti

Id abunde satis fieri docet,quando

cum prseeptora Dei obseruatione,afectus qui in nobis ebulliunt,imminuimus,aut quando prorsus per affectuum rentiam totam calsiniandi occasionem excludimus,cum propheta didicDes: de homicida, dominus mecum est,bellator fortis,tu cades & dg . iteberis apud me in eternum. Olimpia donis decimo capite,quado scribit in Ecclesiasticam historiam, omnes sensutim aditus occludendos censet, sicut neque per oculorum illecebras , neque per aurium Pruriginem , ne

que per petulantis linguae petulari L a tiam

79쪽

st PHILOLOGIAEtiam daemon admittatur. Hoc enim signactIlum contra daemones absolutissimum habeatur. Quidam duobus armis in pugnam progrediendum monent, praecatione quidem quae ita cotalum stibducat affectus, & icietia uera quae salutaribus opinilanibus commutuat intellectoum, ς suggerat quid sit orandum,ut ardenter oremus iuxta Iacobum non haesitanter. in Esaiae prophetae & diui Pauli armariis reperiuntur similia Esaiae quinquagesimo nono, Ad Ephesios sexto, Thessalonicenses quinto.QVIS ROMANIs DIERUM. ciuilis dictus fuerit,qualis fidem diuisio,

crepem qui crepusiri,c perum ordo l. culum crepera bella edi die crepiti senes quid. caput decimum tertium.

dies Huitsi s a ciuilis, Romanorum calcula

a media nocte: incipiebat,sese coMedian, tinuans in alteram mediam no- . , inclina ei em.Et huius diei lepus primis,etiam, to in hunc Usip diem mediae noetis dici Galliciniu. cur inclinatio, secundum gallicinium, tertium i

80쪽

11nER SECUNDUM Oterim coliciniuum,cli 3c Galli et homines quiescus,hinc difuciatu cu cognosci incipit dies, post mane, qulido dies clarus est.Μane quidem quod ab inferiorib .locis, id est a manib.luc1s exo diu emergat.Legibus duodeeim tabulam ortus latum &occasiis dies nom1rnabantur, post pnnos aut adieci us est M ita. .

meridies. Nouissimu diei tempus siti. Suprema ις Prema tem pestas uocar postquam uespera sequitur, a stellaquam Graeciliuspriam, Plautus uesperuginem, Enni ,. Us uesperum, Virgilius hesperonappellat, inde crepusculum a crepero,

quod dubiu significat dicaritan. lux

dubia id horae sit, incertum, existat id temporis noctis ne sit an diei. Inde Crepuici nominati a Sabinis qui tempore erant nati. A Lucretio dictu

est creperii helisi,cuius anceps 8cida-hius est euentus. Oracula quot uocitarunt quasi ancipicia,ambagiosa,dubiosa. Hinc senes decrepitos dici qui- Deeredistidam nominaqquasi dubiae sunt uitae. Post crepusculuid sequitur tempus crepustula quod aluminibus accensis,prima fax id est prima E 3 dicitur fudit.