Georgii Pictorii... Opera nova in quibus mirifica, jocos salesque, poetica, historica et medica lib. v. complectitur. Item ΟΝΟΜΑΤΟΘΕΤΝΣ qui locorum, montium, fontium... nomina continet. Praeterea in Marsilii Ficini de Tuenda studiosorum sanitate libr

61쪽

quia masculus maior1s est uirtutis plurimum qua foemina, Ideo herba cui maior uis, inest perficiendi suam Operationem,adepta est masculim men cui minoi taminae ro scribimus Misi Plinana traditi dam-. PlitIS innotescat, contra' Aristotelem primo de animalium generatione,31 Iinius sic habetvibro decimo tertio, Arboribus imo potius omnibus ero Ue nascentibus , herbis 8c plantis Plotauta tr que seriuriim esse diligentissmisique seauri naturae tradunt, ubi Aristoteles ma

habent. rem a foemina non heparari in iis doωι ciet,S ed Dioscorides ulvae medicina Iis librusecundo,Plinio calculum ad An galis. dit dicens Θnagallidis species di pium plex est, flore differes,quae enim Cya neum habet foemina di quae phoeni ceumma sic uus O stur dena PIinium de Appio, distinguit ur sexu appium

est crispioribus se s & duris, crata a

ca Me,cpbre acri,fervido Sed Diom-asius marem nigriorem breuioris rad itris,uermiculos gignere neutrum ad s' cibos

62쪽

Δους admittendum , lmd nefas ait Nam id defundioru epuli sistatibus Appium f. dieat per hsc plinti uerba Plutarchi nebris ber

quoque locus in Thimeo elucidatur, ba. quando scribit milites aduersus Cariatagine es eductos appium in Via re perisse,quod inlaustu auguriu puta uersit,quonia appη coronas sepulchris addereusurpatum s9 Ex quo pro Appium auuerbii locu emeisisse arbitramur quod gurium. est,mesam ualetudine applo in Sigore coronae en

I Egimus nuper a re medica quietiores in Plinij uigesimo nono libro,oculis cruore tuffusis splenia tam superstiponendum ex melle decocto eum lana succida re oleo re uino madesecta,ubi quid Splanuim eciat mirabamur ualde, sed denuo in Pauli Aeginetae librum seXtu irruen- shlamnates Splentulintheola coplicitatelleximus, quibus uulnera ulcera que tegunt ur.Aegineta sic habet secundu atrum manualem curationem

Da lini

63쪽

ρο PHILOL OGIAE Iim mentum siccurn indentes, deinde splenium stiperaddentes.Galenus no spleniumsed splenas uocat. Huc co rolIarium scite admodum istud duxi inus adponendiIm. Herbas Uenenosas ideo demonstratas,quonia ea sit uir sors ρον tiliumanae codicio iit mori purustus uita bu Optimis portus sit. Id quod ex Vari: --. rosae scimus,qui Seruium Clodium equitem Romanuni in magnitudine sui doloris podagra enim labprauit, cura sua uertenosis halusculis per' unxisse scribit,ut portum quietiolem attingeret,quem ceptum fefellit, nam superstes membra secit anodina hoc

est sine sensit. I

caput sextuni Via stomachum corporis uni

stomachus uersi patremfantilias omnium paterfamili medicoru m suis agio esse nos

ac uimus,sed sibi collentem.

Nam prius cibum pro stru nutFimemto sumit,antequam ad alia membra quicquam

64쪽

LiBER SECUNDUS.quicquam transmittat,dicemus inprimis quid sit stomachus. Esto ergo stomachus Plinio scribente, fistula, per stomactis quam cibus in uentrem desertur iniri Oesepia

Gesophagum quidam dicunt. Ast subinde pro lacuna seu uentre ,hoc est ciborum receptaculossium itur :et pro

animo quo ut Budaeo placet, qui

ex Ciceronis quadam epistola, sectindo libro ad Ccelium id probat. Sic Gnim Cicero praefato loco: Nosti etenim stomachi mei, cuius tu similem quondam habebas,non tum in hoominum insolentiam indignitate, sed etiam oculorum fastidium.Ubi metaphoram Budaeus a stomacho ductamai quem facile commoueri ec turbari qnim

asserit.eo cibo a quo natura abhorret Item pro parientia praescripto autore.

attestante,quado Ciceronem allegat. Consuetudo dicens)diuturna callulam obduxit stomacho meo,id eis e go iam ferre patienter ea destinauia S1militer pro . appetentia , uel ideo, quoniam naturalis appetitus in stomacho esse dicitur,rerum quae animo

65쪽

r4. PHILOLOGIAR8c gustui facilint ,id quod etiamnum Plinius ostendit,inpraefatione naturalis historiae ubi stomachum appetitu gloriae nominat, sicut appetitum cibi dicimus,stomachai i displacentia qui Stomachari dam nominant, A Gellius decimo se xto libro stomachabundu dixit, eum Stomacba- qui ad ira uehementior est oc epigra lavidus. matarius duodecimo libro honu ha-

l Agnam in hominibus morum

latit naturatum esse dispareitatem uel coecis compareat. Rei perias enim natura quosdam timidos rar dos,somnolentos,inertes, pigros, Di parili segnes ignatios. Quosdam ab histus hori, u et disdiapasen dis ales animoses,stre m. nuos,uigiles,industrios,cordatos, Si excitatos. Alias item natura pios, religiosos, iustos,continentes, modestos re probos,NaIios diametralithr repri' gnantes

66쪽

auaros, procaceS, incontinentes θά in

uerecundos. Istis quibus natura de xtra comparuit ad res aggrediendas

faciIior aditus patet,' altis quibus nouerca iniquior extitit, m ulto disticili oriΜeuium 8c PaccUilium tantu olei uoue insumpsisse lucubrando crediderim, . quantum uel Homerus uel Uergilitissed primis natura repulsam dedit, eos ignobiles esse uoluit ,sequentes

autem creta notauit,herosi istos albo inscribens. Unde uero contingat eius

riodi dissipareitas, Plotinus primo de prouidentia lib:dtias ostendit causas, quam prima inclinatione illam dicit ,

qua ante praesente uita anima recipit, quado in corpus uergere desiderat hIterusdem consortiu habeat, hac tamen ex igimus,qtitanos frae religioni oppugnat,quonia ante uita nullas esse ammas credimo. Sed altera probamus

quod corpus uidelicet sic affectu anima infulam ad haec uel alia trahat , seu inclinet, potius ut distimiles in hominib. reddans mores seu effectus. Non D ιν tamen

67쪽

Regiones tamen nega Dus corpora quado reeorpor sit gloria in se recipere implessiones ait uicia. N im meridiana luce clarius eis. Latino, reg 'n's CVlpa supercilipso sile ec elatos, Gallos iecies 8c molles, 'x'r' f i iactabundos, Germanos 'artis es uini cupidis, Graecos mendaces, B Poen's foedifragos . Medici

referre dicunt quq seddee,' mine quis sit progenitus, quo uentre Poeti foedi. spi IS embrio, quibus horis natus in Irisai. sans,quib. cibis & exercitijs educatus, quibus cum alitus. quomodo disciputiis imbutus, sub qua coeli parte nutritus. Ex Thaletis milesti uerτMis Wo b s facile cuil patebit,nationes Hari.

ter tria as,d1uersos quosy homines plantare. Se enim quam magnas Deo gratias habere, a pler tria colatius est,prim quia se hominem n0n bestiam creari sine quod marem di non scemina,posti emo Graecum 5c non Barbarum In Radiba=i Gyricos natura magis aptos ad

Ph losophiam, propter coeli bona tem. periem : Barbaros aute ex aeris disic.

perantia obtusos philosophiae mi diuinae

68쪽

LIBER SEcVNDVx is nise capaces, tantum corporis infitixu in animam esse Platonici attestantur, ut uerissime homines pro corportum uarietate, tiariis etiam rebus oblec arri, credant, dicentes eosqui de coellasti substantia corpus habeant, de rerum figuris & cantibus, maxime ditiinis, curam gerere, & qui ex igne,ita mo& odoribus, inprimis Lacrificiora gaudeant. Causa praefatae disparitatis sacraru litera ru praesides etia ψstenduli sed alia ilia, primi siqtude paretis la-pusi objciet,qtii euitatus, omnes similes ad Uei unius imagine procreasset.

DE CARMANORVM ΜlRs.ssica in sp ndendis capitibus consueta ine , G de eorum linguis es niis.

l Nter lia quae de Carmanis populis Strabo iri sua geographia scribit, l

illud etia uisum mihi est mirificum 8c d gnum ut huc scribatur . Scribit

igitur neminem apud Carmaniae populos uxorem posse ducere, nisi ca Carmanip ut alicuius occisi hostis ad ipsu rege 1udeis detulisse Rex autem traneu scu cal-ci D s uarias,

69쪽

pHILOLOGIAE Marias,ut Cornelius Celsus appellat. in regia suspendi feceri lingua prius e faucibus eruta, quam , minutatim incidi curauerit panibus permiscenda iit hanc illi comedenda apponeret qui caput hostis occisi ad se detulisset Satris ite aulicis ac familiaribus qui in eius gratia fuerat, Quin apud eos- de ille re eo de autore scribethhaberi soleat celebratior atqν praeclarior adque plura occisersi cap . delata foret.

VANTUM OPTIMIS P R Aaceptoribus discipuli debeantuc de Alexandro plascula erga praeceptorem siuam Aristotelem.

caput nonum.

'ntum discipuli honestis ae

eruditis praeceptoribus debeant, abunde quidem ueteres principes 8c Romani Zc Graeci demo, si rarunt, qui suos quidem praecepto non modo summa,& egregia ob seruatione cos uertit sed honoribus e tram maximis ais dignitatibus prosei Heptori sunt Naparentibus 8c diis ac prsbuison .e ceptoribus ut inquit Plato)uix Hese ἰquinatas. M pro merito illud uetus is πιλαρ- γεήν obseruari potest,cum tanto mir-4 neri

70쪽

IIBER SEcVNDV s. oheri nulla satis gratia regeratur, lexander autem Macedo Philippi filius , qui foeticissime imperauit, cum Aristoteli suo prsceptori ac Philosopho debele se ingenii eruditione sueYὸndis

intelligeret,no semel quidem is animi1 atq; obseruantia praeceptori ape- lem. ruit,ratus suu esse officiu,ex iure ipsbhumanitatis tanto praeceptori tiice aliqua optime de semeinti referre.NO Gnim Aristo t. tantu nomini codidit patria ac tantae reru claritati benignu, ut inquit Plin . sept. li. animi testimoniu miscuit,sed etia nature sacra &causas Perquirenti opem maxima tulit,ne ta Aristo quin

diligenti studio a honestissimae disci siplinae sita deessent emolumenta. Sicuti quu lib. illos quinquaginta de ani malibus composuit, quoniam octo ginta quidem talenta ut inquit Athenaeus impensa in his sunt,in quo reX maximus aperte demonstrauit, n6 minus posteritatem comentarijs instruere,qua uniuersi orbis populos atque prouincias deuincere. Sed hoc totum C. Plin . declarat abude, ad Caesarem

, masianum octauo naturalis historiae