Corpus scriptorum historiae byzantinae Theophanes Continuatus, Ioannes Cameniata, Symeon Magister, Georgius Monachus

111쪽

12. Ilia iussimilis parique clarus facinore monachus quidam, nunc

vero ad sacerdotii arcem subvectus divinaque aemulatione Plenus . tyrannum urguere constituit ac, si fieri posset, colendas sacras imaginos illi Persuadere. adeoque hominem eorum conveniens cum alia inulta disputat, tum apostoli eam auctoritatem urget, quae ait, si quis vobis annuntiaverit praeter quam quod accepistis, anathemae sit (Gal. 1 33. verum hunc quoque multis verberibus assectum , cum sapientiorem quam pro Aui ratione ac disputando acriorem tyrannus adverteret, ad Ioannem suum quondam praeceptorem sto magistrum misit, iubens ut dialecticis eum rationibus ac argumentis deiiceret. verum hunc quoque praeclarus certator, non sophiaticis ac dialecticia rationibus, sed apostolicia evangelicisque testimoniis, pisce magis elinguem cum reddidisset, illo hactenus solutus est. postea vero ad montem Calon dictum (ae si pulchrum nomines) veniens, ac illic divinum quendain virum deoque amatum Ignatium ossendens, ab eo ordinationis munus consecutus est, deque rerum Rc imperatorum successionibus vaticinatus, ad Christi amantem Leonem Augu3tum ac liberos eius perseverans, ad dominum migra ita .13. Porro cum Theophilus divinarum imaginum pictorea omnes medio tollere statuisset, aut si vitae suae mallent consulere, s Cro imam gines conspuere ac velut profana quaedam solo allidere et conculcareiusAisset, ut hoc facto incolumitatem suam redimerent, Laetarum qudque

112쪽

monachum re aetate pingendi arte celebrem in sua vota cogendum es e Dutavit. unde euin et adulationibus superiorem nec suae quicquam voluntati cedentem ossendisset, cum ille non semel et iterum sed et saepius eum reprehendisset, adeo diris ipsum verberibus subiecit, ut primum una Cirin cruore ramea dissilirent ac ne vivere quidem multis Restimaretur. ubi autem in carcere inelusum, paulo mitius ab aegritudine habentem Rrtemque reperentem, saerus denuo in tabellis imagines pingere audivit, Iaminas ferrecta eandentes eius palmis admoveri iussit. igne itaque eius depascente carnes tamdiu duravit, donec victus malo semianimis iacuit. verum decebat ut divina gratia hum posteria velut igniculum ineolumem praestaret. quoniam igitur tyrannus eum iam animam agere audierat, Augustae sueplicatio i libus nonnullorumque aliorum ex intimis magisque necessariisnlotus ipsum e carcere dimisit. Ita demum, in praecursoris templo, quod Phobera vocant (velut dicaa terribilis), se occultavit; ubi etiam aegre ex Plagis habens eiusdem praecursoris imaginem depinxit, quae et hactenus exstat multosque aegrotantium morbos duellit. Eique haec hactenus. exstincto autem idiranno cum rectae fidei lux assuisisset, dei hominia

Iesu Christi ima ginem in Chalea porta iid est aereat suta ipse manibus excitavit. tum .invitante illustri Theodora ut viro veniam daret atque rogaret, Unon ini ustua ' inquit, vo Augusta, est deus, ut nostrae dilectio-

113쪽

io. TREOPIIANIS CONTINUATI LIB. m.

quodam suprR correcto. nis nostrorumque eius causa laborum ae aerumnstrum obliviscatur, illiusque odii exsuperantisque insaniae maiorem rationem habeat. verum haec poste hi . Quia autem Theophanem eonfessorem eiusque fratrem Theodorum , quam pro vulgi usu. maiore pradistare eruditione non ignorabat, sibi eos ad Lamiaeum triclinium ruandoque sisti publico de fide disputaturos iussit. atque ibi vagedum ' inquit, vexsecrabiles vos, quibusnam scripturae locis ac testimoniis persuasi idola ' iste nimirum sacraa ima.gines impotenti imeuroque ore vocans colitia, simplicique vulgo ut sic iaciant operae pretium psse asseritis V aliaque blasphema atque absona adversus Christi dei imaginem elariori voce magisquo contenta adiecit. ad haec cum beati viri dicerent vobstruatur os, quod loquitur adversus deum iniquitatem (PsElm. 62 12 , eoque vocis tonitruo tyranni RudR-ciam depressissent (non enim rex iniustus patienter sustinet, cum in taciem arguituri, interim blandiri simulat, exque prophetis in eam ipsam rem, et quibus auadeatur adorandas esse imagines, testimonia uita rogat. cumque vir beatus Theophanes locum aliquem ex Isaiae prophetia adduceret, respondit Theophilus eum loeum non ale habere; simul que librum auum evolvens vera ne loqui exque codieia fide ostendebat.

ibi Theophanes vociferari, non hunc modo librum, sed et omnea qui in Disit rod by Cooste

114쪽

loci

Theophili manus venissent, b eo eo pisa esse; illum ad se afferrent codicem, die va, qui in patriarchali bibliothere sancti Thomae tali pluteo Re loco exstaret, ad fidem verbia faciendam. missus itaque quispiam est, dictoque citiua librum attulit. imperator de industria n loco aberrat, inque alia parte verecundia durius evolvit. Cum autem beatus Theophanea ostenderet intentoque digito monstraret fore ut tribus solita evolutis in locum incideret, tunc sane non serens ille virorum dicendi libertatem, sibiqile ipse veritatis conscius , simulatae hactenus patientiae larvam abiiciens feramque detegens, v haud ' inquit 'aequum ut a talthus imperatori illudatur.' iubet itaque in interiorem Lausiaci hortum adductos ducentia unumquemque fustibus concidi; inque eorum frontibus harbarico more punctim incisis, infuso atramento, ineptos hosce iambos, Ipsomet eorum auctore, inscribi iussit. Ueunctis ad urbem accurrere a sectantibus, eastissimos in qua dei verbum pedes fixit, generi salutem ut humano daret, apearuere et isti venerando in loco, superstitiosi, erroris vasa pesaima. eL inde, multa postquam perfidi deo facinora patravissent turpia impie, ut desertores, vertere tuasi sunt solum. fugaque in urbem

115쪽

io6 TREOPIIANIS CONTINUATI LIB. m.

igitur, facinorosi veluti, notis ex urbe damnati pelluntur hac quoque. 'his itaque statim peractis, isti quidem confessionis et mari rii coronam reportarunt: at ferox imperator, omnes miseros maiori i o miseria superans, blasphemi sibi nomen ac pergeeutoria apud omnes ascivit, et ut omnium, quotquot unquEm fuerunt, haereticorum pessimus haheretur. I S. Praeterea Michaelem quoque, sanctae civitatis (Hierosolymorum scilicet ecclesiae gyncellum. cum aliis multis monachis in carcerem compegiti longi temporia maceratione eos Re Rubacturum spernus. Atque haec eiusque generis Theophili adversus fidei a sanctosque facinora. et in eum quidem, qui cum verus deus esset, propter nos homo factus est, in hunc modum contumeliosus erat, sanctosque eius famulos, non ita brevi ac definito tempore, sed quandiu superstes fuit, nerumnis conficiebat extremisque malis asiligebat. (I63 quaedam vero Cantica edens vera usque ac modulos pangens canere ea iussit; in quibunet Ubenedicito' quarti toni ex ode octava validi filia ' concinnans rythinumque apponens in dei ecclegia cunctis audientibus cantari praecepit. sed et fama est eundem ipsum Theophilum, sic modulati cantus amore

116쪽

IIIectum, ac velut se parentes ad filios ae nepotes habent, haud a dignitate officioque Elienum putasse solenni quandoque festo in magna ecclesia manu gestuque certa lege movendo cantoribus praeire, eam in remeentum auri libris eius ecclesiae elero tributis . modulum quoque in die festo Palmstrum, vexite gentes, exite et populi, ' eius ingenii fetum esse dicunt. IT. Quia vero a natura paucos rarosque capillos habebat ac recalvaster erat, lege sanxit erines ad cutem ubique detondendos, nee ulli Romanorum fas esse ultra collum demissos gestare. sin autem aliquia legis transgressor deprehensus esset, multis emendatum verberibus, ad pristinam Romanorum virtutem revocandum esse. nam hac quoque illi honestabantur eaeaarie. lege itaque cautum ne quia omnino ultra collum capillos demittere audeat.1 S. Quia vero suas quoque illum res affiniumque disponere exque arbitrio componere decebat, quod quinque tunc filias nee ullam hari nus masculam prolem susceperat, ex illi a natu minimam sibique prae reliquis eximie earam, Mariam nomine, statuit viro nuptum tradere. delectus maritus ex Crenitarum gente, Armenius patria, Alexius cognomento Mo--lea, forma elegans ac norenti aetate, ad arcis putem in Crenetissae

117쪽

in filiam amore, collata a Theophilo dignitas est; tum vero etiam magiatur, ac demuni Caesar ab eo creatus, copioso instructus exercitu in Longobardiam, rebus iis poscentibus, mittitur. eo Alexius profectus cum esset, praeclare ei res cesserunt exque soceri voto. quo factum est ut crescente in eum imperaetoria amore ut desiderio una quoque hominum in eum invidia magis augesceret. non deerant qui criminarentur

et maledicta quaedam in eum iactarent, quasi dominandi cupido ipsum ineessisset. ac fore ut A in Θ quandoque imperium usurpares. quamobrem ubi haec in ae per calumniam composita re5civit Alexius Caesar, velut timens cavensque invidiam, multis apud imperatorem precibus age-

hat ut suae misertus sortis ad monastica eum vota tranaire pareretur.

verum tunc quidem nec Theophilus annuit, filiam marito viduam grave esse obiiciens, ac, quem diximus, Caesar multa eum quiete Rc securus Publicis rebus operam dabat. ubi autem ille Michaelem filium susceperat, ipsiusque filia ac Caesaris uxor diem obierat, illam quidem usque Adeo coluit, ut et eius cineres in area argenteis laminis obducta condiderit, insculptisque in ea iambis cuiuscunque flagitii reis eo contagientibus asyli ius constitueriti Alexium vero, qui clam mutaverat ordinem ac monasticum habitum susceperat, cum nulla vi aut suasionc ab in titulo Pod et deducere, aegre eius consectandi veniam fecit, multis expro-

118쪽

hrans quod seeum et in aula versari nollet, sed obseurus et in angulo mallet vitam agere. idcirco regium monasteritim ad Ch sopolim ei tribuit; ad haec etiam Coriarii, et quod erat ad Elaeam. At vero eum in

Chrysopolitano commoraretur, ac quandoque commodae deambulationis eausa ad loeum Anthemii dictum , ud Armamentarium tunc imperatorium spectantem, venisset, secum reputans singula quaeque monasteria conditorum nominae viridi semper ae immortali memoria servare, impetrato imperatoris mandato illum coemere statuit, suiqile iuris factum exStructo monasterio exornare; quod et Theodorae Augustae, illius socrus ope, concessum est. loco itaque pulehre aedificiis orn&to inque monasterii formam usumque eomposito, ilile ipse vivere desinens humatus est; eiug-que quod dictum a nobis est fidem facit eum illius sepulcrum, tum quae olim ex eius nomine illic posita imago est. quin et eius germanus Theodosius prope conditus est, qui patriciam dignitatem consecutus multa optimae vitae suae documenta in eo monasterio reliquerat. I s. Porro Agarenis ingruentibus, illorumque duee Ibraimo cum multis myriadibus in Romanos expeditionem movente, Theophilus quoque magni animi fortisque laudem ambiens, nec quicquam timidum Rut molle animo versans, expeditionem et ipse suscipit. nam etai timoris aliquid inerat, suorum tamen rei militaris peritia et virtua, id quAntum erat, facile avertebat ac procul depellebat. virorum alteri Theophobu

119쪽

sio TΗEOPIIANIS CONTINUATI LIB. m.

Alteri Manuel nomen erat. porro Manuel sortitudine spectabilis ipsis quoque hostibus universis notus erat. ex Armenius namque ortus, Leone imperatore orientalium copiis praefuerat, decessorisque eius Michaelis equisonum princeps, quein Protogtratorem vocant, exstiterat. de Theophobo etiam dicendum, unde et quomodo ex Persarum stireo natus in imperatoris notitiam venerit eiusque sibi sororem matrimonio iunxerit. quidam regia Persarum satus prosapia aliquando Cpolim fungendae legationis causa venerat. is non ex legitimo coniugio, sed occulto concumbitu sus copto Theophoho, urbe discessit. quoniam autem apud Peram inviolabili iure lex obtinet, cavens sei licet ne quis aliter regni compos efficiatur, quain si ex regia ortua stirpe sit, regiaeque familiae viri continuis bellis ac Agarenis hue illuc sedes mutare eogentibus ac Pellentibu defecerant, cumque alioqui apud eos qui Persidis regionem colebant, multus de eo rumor percrebuisset, esse qtiendam Bytantii Theophobum nomine i quem ipsum rumor in eius tune pater sparserata, visum e t Per Earum satrapi S ac proceribus occulte quosdam mittera, qui re in diligenter inquirerent. hi itaque ad Romanum devecti orbem aegro tandem aliquando Theophobum eum matro versantem ad Oxiam inveniunt. quia vero quem sic quaerebunt, non obscuris solum indiciis sed et ipsis animi

120쪽

corporisque notis propriis innotescebat, isque ille ipse esse agnoscebatur tac nec ex vicinis quidem deerat qui seminam cum Persa rem habuisse testaretur, cum nihil occultum ait quod non tandem in vulgi notitiam veniat , se demum qui missi fuerant imperatori prodentes totam rei fabulam aperiunt, pacem foedera gentemque omnem subiectum ire pollieiti. si modo Theophobum ipsis dedere non abnueret. gavisus Prommis, is Theophilua, quodque rem niti veritate didicerat, inorari Theophobum in aula illieque disciplinis imbui ac erudiri iubet.

m. Sed alia quoque de Theophobo fertur narratio, praestatque eam quoque referre. Et videtur quidem haec a priori nonnihil disserre, quod ad initia attinet; sequentibua tamen similia est atque eadem exhibet. sic ergo se illa habet, non ullius legati notham gobolem Theophobum esse, vel ea satum ratione quam prior serebat narratio, sed belli quodam vario caAu rerumque vicissitudine cogente eius quoque parentem, sive rex erat sive stirpia regiae, ex Perside fugisse, inque regia urbe pauperem tolerantem vitam civibus adhaesisse; atque illic tabernariae mulieris mancipatum obsequita, post longos tandem annos, illius umore legitimoque copulatum coniugio hunc suscepisse, inque eum modum in vivis esse desiisse; quadam vero Mironomia ac vaticinio inam haa artes etiamnum istunt apud Persas vigere didicisse de Theophobo, dum quaerunt an ullua uspiam regia stirpe illis salua exstet. cumque adeo ex