장음표시 사용
51쪽
velut earnifex (quod enim evenerdit, divinae providentiae euncia nube nantis exstiterat) sed tEnquam victor coronatua Per plateam transiret, cum magia erubescendum lugendumque foret, non quod iusto. dignum qui et funderetur, sanguinem elladis et i quanquam ne hoc quidem in iis habendum quae laudem merentur), sed quod non in caedium loco, sed in divino mundoque, et in quo domini duntaxat sanguia ad nostrorum delictorum sceleriimque expiationem quotidie funditur.3. Verum ad eius patriam recurrat narratio, eum medium E fiu- mens, cuius se res exsequi profitetur. tulit hunc Phrygiae superioris civitas, dicta Amorium. in ea Iudaeoruin eorumque quos Albinganus vocant heceiens semper multitudo consedit. sed et alia quaedam haeresis, ex aliorum cum aliis societate iugique eonsuetudine, nova Prorsus exque novis et inauditis decretis conflata emergit, cuius ipse quoquo Michael accepta a maioribus superstitione particeps suit. Secta haec divinum quidem lavacrum ut salutare et u suis explorate agnitum Probatumque, eos qui initientur. Percipere sinit: in reliquo autem omniu, Praeter unam circumcigionem, ex legis Mosaicae ritu servat. quisquis Dac secta est initiatus, praeceptorem ac velut praefectum Hebraeum quendam alve Hebraeam divini prorsua expertem baptismatis domi habet, Cui non solum ea quae ad animum ac salutem sporiant, sed et rei familiaris admini Atrationem committat domuique ac substantiae Eum praeficiat.
52쪽
. hac a puero Michael institutus eiusque primum documentia imbutus, ne sic quidem quae primo insederat opinionem puram retinuit, sed velut pravae religionis nothaeque colluvies, tum eam ipsam paulo post adulteravit, tuin Christimam ac Iudaicam spuriis aliis adiunctia polluit. hactenus quidem illam sequebatur inque virilem provehebat aetatem,
agrestes morea ne inscitiam haud secus ae vitis malleolos una surgentes habena . quinimmo quorum disciplinae haereret ac 'suos pueritiae institutores haberete eorum congruae moribua studia condiscenA grandeuecebat,
quibus haud raro, erat iam imperii nactus insulas, magia sibi elacere ac gloriari videbatur quam ipso diademate. eam Eutem quae ristionem excolit scientiam et eruditionem, seu literas quibus evertenda essent illius problemata, ac quibus suaderi licebat atque doceri haud sequendam
suam illam haeresim ac superstitionem, tum est aspernatus, tum ex suo dolose animo ablegavit. quanquam ei licebat tum sua colere tum nostra non aspernari, quando nec certamini par videri poterat adversum tantum sapientissimorum virorum, aetate ac numero longe Praestantem, chorum. enim vero sua illa colebat plurisque faciebat. eius vero fere generis erant, nempe suum recens natarum vaticinari ac coniicer quae pingues plenaque ac adulta corporia mole, quaeve contra exiles stet macilentae essent futuraei prope equoa calcitronea scire stare, uestrios
vero calce petentes quam procul ocite ingenioseque propellere; acri tu
53쪽
TII PII ANIS CONTINUATI LIB. II.
dicio de multa censere, inque illis discernere qui oneribus convehendis idonei, qui sessori aptiores leniorique indole ipsum nullo excutiant consternati pavore; sed et equos ex primo ipso oculorum coniectu dignoscere, qui ad cursum robusti atque celeres, quique in praeliis sortes ac laboris patientes perstituri essent. oves quoque et boum quaenam secundae ac quae ex indole lactis large copiam nactae. scire denique, tametsi nullum balatum mugituinve tam matrea quam recens nati fetus ediderint, quae cuiusque proles existant. haec elua primae aetatis (sed et extremae dicam) studia ae honestamenta. (63 Cum autem paupercimtolerando vitam adolescentiae iam annos prope exces,isset, omnique demum arte utque opera eam E se amoliri studeret, ac quandoque Suum ille ducem adiisset, tumque se illi subverecunde ostenderEt, tu vero, qua erat balbutienti ac praepedita voce, eundem compellaret, Athinga-nua quidam duci notus ac familiaris hunc ipsum Michaelem alium ille quendam brevi post clari Mimos fore praedixit, ac Micliaelem non in longum tempus imperio esse potiturum. eo usiticinio incensus 'nimo praetor, ac velut futurum iam coram legeret ac decerperet, occuBionem quam semel lapsam haud saetio ruraus asAequi possis, an longior moras nullatenus ablegandam putavit. statim ergo expeditur mensa, cunctisque
aliis neglectis hos ambos in convivium adhibet. tum vero incia cente
54쪽
mero dux adductas filias eis in sponsas tradit sibique generos faciti ae primum quidem rei novitate inauditaque benevolentia in stuporem agit, ita ut vox ipsa illos deficeret e postea tamen et ipsi probant ac asgentiuntur, deum sorte rati, non hominem, qui sic demereretur. 6. Subitet quidem multa arti divinandi, avium volatus, Vmam uegmina, omnis generis eorporum extispicia et dispectiones , ne unus ipse ac exiguus adversus multos contentiosius agam, haud multum abnuerim.sic autem exerceri ut munda sit nihilqun per eam daemonibus obsequii praestetur, qui procul a deo hominem abigore studeant, nec ego dixerim, nec eorum putem aliquis qui recte sentiant, eum et eos qui haud incerum purumque vitae genus confierientur. sed illaudabile ac illiberale, eius perfecte adeptos scientiam audiverimus. 'norsum haec a me modo mota quaestio efit 3 nempe ne quia homines illis studiis deditaseivgmodi aliquid divino amatu loqui existimet, Rut deum pravae eorum voluntatis faciat Euctorem, vel, quod idem sit, etiam imperii; neque hos qui se istis dediderint viros frugi ac prudentes credat, eum multos quotidie exitus fallat, sibique inde ipsi interitum consciscant: sed culpam omnem in malorum auctorem serpentem conferat, qui orbem perambulans gibique idonea nactus organa non in uno duntaxat aut altero homine imperii ac tyrannidis iacit gemina, sed in multis; hosque subornpns et instigans, ut adoriantur populosque evertant ae bella civilia constent,
55쪽
TREOPIIANIS CONTINUATI LIB. U.
illis auctor existit, haud fere aliter ac mecus, qui saepe lapidea mittat rplures enim petendo sorte contingat ut et non videns, ipgum quem animo meditatur, tandem aliquando assequatur ae feriata haec itaque nobis extra historiae filum. ne quis actus eiusmodi in ipsum numen re serat, aut sane scelerum ipsa magnitudine illustriora imperia ei tribuat, illa praesertim fultus auctoritate, qua dicitur cose. 3 ex semetipsis regnaverunt, sed non per me. T. Michael ergo hane vatia illius Athingant vocem tanquam divinum oraculum auribus hauriens, ac rursus sero tandem Philomelle iamonachi, quam superius rettuli, praedictionem recolens, maiori audacia impudentiaque Leonis eaedem implevit; rursumque perpetrato facinore citius quam pro honesti rectique ratione ad divinum templum, pari itidem procaeia audaciaque . processit, male se erga eum qui prior beneficio demeruerat (Bardanium scilicet gerens, peiusque ei qui beneficii secundas in eum phrtea impleverat (id est Leoni, qui et eius filium e sacro baptismate adoptaverat 3 hominum ingratissimus vices reddena. ceterum portionem quandam ex publicatis Leonia bonis subducit, quam illius liberia matrique ae uxori utendam decernit; quosdam quoque illius servos, etsi non omnes, ela in obsequium donavit. ac matri quidsem atque uxori iussum ut in monasterio, quod Dominorum vocant, libere suiquo iuria agerent et liberis Eutem masculis, uti dictum est, praeceptum
56쪽
ut Proten insulam tenerent. quo etiam lom Constantinus, qui mniato nomine Bagilius dictus fuerat, eum excisis virilibus vocia usu in amisisset , eius impedimento solvi a deo votia exorabat linguamque rursuR Fo- noram restitui; quin et Gregorium theologum interpellabat, cuius imago quodam ibi loco erecta erat. Ennuit sanctua, ac sancto Iuminum dio supplicationem exauditi videt enim divinam illam imaginem dilueulo
sese stiloquentem, atque dicentem v cereum accipe et lege. v ille ut morem gereret, ingressus Imit clara altaque voce eius in eam diem om-tionia exordium 'rursus Iesus meus. hinc itaque eoque miraculo, quam patre auctore impietatem aeceperat inque sacras imagines improham mentem, exaecrandi nullum deinceps finem fecit, inque sanam translatus mentem sanctorum penicillo ac coloribus expressas figuras veneratione amplecti non cessabat. verum haec sero tandem nec nisi post longum tempus ita evenerunt.
S. Cum iam itaque Michael imperio potitus esset suoque illud nutu moderaeretur, scribit per epiatolam heatus Nicephorus, rogans instaurari fidem, et ut denuo sacris imaginibus sua veneratio cultusque adhiberetur. ad quem Michael unon veni' inquit ut in dogmatis ae fide aliquid innovarem, neque ut eorum quae istra tradita sunt ne explorata quidpiam exagitarem ac everterem . quisque igitur quod visum fuerit
ibique arriserit, secure faciat, diihil indo albi laborum timens, nihil
57쪽
quod molestiam faciati' non tamen in finem usque huius tenax propositi fuit, qui ne a principio quidem verus Christianus exstiteriir sed
quanto magis compos imperii fiebat, tanto mala indole ac saevissima adversus Christianos genusque suum bellum acrius excitavit, modo quidem monachos despuens omnisque generis diris suppliciis torquens. Aliasque ex aliis poenas excogitans, modo alios fideles virosque religiosos in Carcerem trudens ac exilio relegans. hinc quoque Methodium, qui brevi Post patriarchalem sedem adeptus est, Euth miumque tunc temporis Sardensium antistitem, quod eius voluntati morem non gererent nec ut Eacrarum imaginum cultum negarent adduci se paterentur, urbe eiecit. Rc quidem sanctum Methodium eustodiae tradit in Andreae apostoli insula, quRe est prope Acestam et heatum autem Euthymium per filium suum Theophilum taureis dire caesum occidit. quantum autem dei hereditatem Premebat aerique in morem depascebatnr, tanto Iudaeos vectigalium ac praestationum onere levabat, quos supra omnes mortales Praecipue amabat atque colebat. cumque pictores pulcherrima corpora, quae Penicillo mantique pictis coloribus imitentur, sibi proponant, hic Copronymi vitaem ceu exemplum quoddam formamque propositam haben nccuratissime eum reddere satagebati quamobrem otiam ad summam imPietatis arcem evadita modo Sabbatis ieiunandum sanciebat, modo Rdversus divinos prophetas linguam acuebat; ae tum futurae resurrectioni,
58쪽
bolum , ut quem Moses non tradiderit, affirmabat. fornicationem dimplexabatur, ac solum, qui est super omnia, deum iuramentis adhibendum statuit. Iudam petulca ae effreni lingua beatis accensebat; salutaris Paschae festum cavillabatur, tanquam male nec legitimo tempore celebraretur. Graecanteam ae saeeularem eruditionem seu disciplinam despuens, nostram quoque ac divinam sie aspernabatur ut nec pueros illa imbui sineret, ne quia aliquando illius inscitiae resistere posset eumve coarguere, neve rursus diaciplina adiuti oeulorum linguaeque velocitate in legendo eius rei palmam ei praeriperent. adeo enim in componendialiteria legendisque syllabis tardus erat, ut librum quis alius facilius percurreret quam sui nominis elementa prae mentis tarditate is recenseret. verum haec missa sunto ut quae viri sancti eius aetatis palam exagitaverint et exstant enim libri eius notantes ac traducentes dedecora. nos
Tero reliquam historiam prosequamur, ac quae mala pepererit illius impietas videam . s. Per hoc enim tempus hellum civile ab Oriente inceptum omnia generis malis Romanum orbem implevit, intraque angustias brevemqura numerum, eum ingenti fusim copia esset, mortalium genus coegit Theophanea emtin
59쪽
SoTREOPIIANIS CONTINUATI LIB. II.
nempe armata patrum in filios dextera, fratrumque in fratres eodem su-sos utero, fidi denique ae praestantes dimici in eum qui ipse vel maxime umicitiae iura saneta vellet. horum malorum inceptor auctor tuu Thomas, de quo duplex fertur opinio. nam cum simus homines, audituque duntaxat Eccepta, non ipsis oeulis usurpata, post longa adeo tempora habeamus eiusceinodi historiae monumenta, ut in omnibus sartam ipctam Veritatem servemus, necesse est sic vel sic aliis aliisque tradita alios scilicet aliosque rumores congeribere; quae Plane ambiguitass acerror truic, quod tractamus, nihil officit argumento et immo inde futurum ut veritas certioribus nobis momentis nitatur, quam his qui semper digladiantur sicile vel sic sese ros habuerit. foret quidem id optimum, ut et nos homines nuda veritate nulloque involuero omnia pervecta haberemus i quia vero quod longum enluxit tempus, eeu quoddam interiectum velum, debiliorem nostram cognitionem facit, operae pretium sit ut famae obsequentes ac coniecturae vel tenui saltem radio res in lucem Producamus et non penitus oblivionis vortico mergendaR tradamus.1ο. Una eaque prima opinio, in quam t ego manibus pedibusque eo, scriptis quibusdam monumentis facientibiis fidem, haec est, nempe ortum Tlioniam ex obscuris tenuibusque parentibita, ad haec Sclavorum satis prosapia, qui saepius in oriente et Asia eohaeserunt. aegre itaque Paverem vitam sustentans fortunarumque aliquid quamiturus, reli-
60쪽
eta patria Cpolim venit . ubi viro euidam ordinis genatorii adhaerens,
eiusque addictus obsequiis ae minister essectus, eo libidinis ac foeditatis processit ut et heri cubile torumque polluere conatus sit. qua re detecta eum probrum ingens ferre non posset ac praeterea poenas talia facinora molientibus constitutas metueret, ad Agarenos profugit; quibus cum se satis multorum iam annorum periculo ( annos enim quinque supra viginti exegerat dic tum ex morum convenientia, tum ex Christi dei nostri eiurata fide probasset, militari eohorti ab eis praeficitur ac contra Christianos armatur. robustissima manu Romanum Imperium illorum se dicionis facturum pollicitus. ae ne quis illi apud Romanos negotium faciat, sed ei potius evncti adiungantur suoque periculo tutandum eum Ruscipiant, esse se Constantinum Irenes filium manifestat ac fama vulgat, quem dementia morumque crudeliina una eum imperio luminibus quoque olim privaverat, quique tunc etiam in humanis esse desierat. quill vero cum actionum magnitudo, tum quae eum pascebant spes, rerum quendam ac negotiorum socium exigebant i non enim aliter se terrae marique victorem fore arbitrabaturi, extraneum quendam sibi filium adoptat, hominem scilicet qui totius eorpori a conformatione mentis vecordiam proderet. huic quoque pares pro expeditione copias assignat,
e Constantii indito nomine ex sua quemque parte RomEnam dicion*M