장음표시 사용
791쪽
Peiorum et rig αἰσχίornig καὶ βδελυρασ ζωῆg δεχεται πην περαίωσιν, agens. datum enim illi crimini erat apud imperatorem, quasi Is in ipsum
machinaretur; quem in earcere et nervo vinctum serv bat. (2 galvatoris itaque nostri natali instante die eius Pervigilii nocte eum neci traditurus erat. obstante vero ob diei solennia coniuge interim ipsum dimisit. Michael in carcere constitutus, ubi rescivit, suis omnibus coniuratis indixit, Unisi ut me carcere eximatis oppido operam dederitis, vos omn s deferam imperatori. porro erat cum eis et palatii papias, ipse Michaelia cognatus. hi nimirum noctu armis instructi, obtectos vestium involuero serentes gladios, cum casulis sacerdotum more, Papiavperiente, in aedem subiere . ingressoque in ecclesiam imperatore, Insilientes, scelestissimam atque impiam eius animam, in palatio, ubi nullus superiorum imperatorum peremptus fuerat, abstulerunt. (253 eadem porro ipsa hora in eareerem profecti Mich EeIem edueunt, ac pro vincto
Imperi libus. redimitum insulia (eaput gelueet diademata cinctum in somlemnitatem inducunt; ut in eo adimpletum sit illud psalmisino cra saoraculum, 'vespere demorabitur aetas, et ad matutinum exsultatio. Diuitiam bi
792쪽
postea vero vilibus pannis obtegentes viri scelestissimi membra, inlectaque in lintrem eius impurissimo cadavere, in insulam funus efferuntquEm Proten voeant, ibique humanti quo ipso loco detonsos liberos, monachi ritu institutis vitae rationibus addixere. haud vero scio euius rei gratia indictum loco, tantorum malorum vice istiusmodi noxam ut sinu exciperet. 26. observandum porro, si quid virium implorum horum hominumue inominatorum doctrinae, atque iis quae illi struunt, veritatis ulla speciea inesset, in aliis quoque elane provinciis servata ac in notitia effient. nunc autem nusquam gentium videre est, quod sic illi gentiunt. simul enim oriena atque occidens evangelicam hane ae postolicam eo-lunt usuaue receperunt praedicationem; ae ubicunque tandem gentium quavis Christiani nominia dieione scelestum illud et improbum Christianaeque pietaetia adulterinum germen, deo exosum dogma, obauditur, ne vel meminisse nequissimorum exeerabiliumque librorum in animum inducunt, Pr eterquam solum in serva hac ac mancipata divinaque suo ipsa
793쪽
in terra versari ac volutari, terrenus sensus, fastu tumens animus atque superbus vigent. ubi caecus ille ac carnalis sui amori imperii, voluptatum, gloriae perdita cupiditas, cunctis ex animo frui, velle cunctis praemae, nec ipsi deo subiici velle; humanae gloriae, vel ut verius dicam, confusionis solicitus animus ac ambitio. hinc quae adversus deum sanctosque contumelia iactatur, ac ecclesiae persecutio. hine dominatu seu t rannide oppressi subditi illorum doctrinis ac voluntatibus animum submittere coguntur; cuius rei gratia telum cuditur ac expedi
tur, eo quidem colore atque praetextu, ut congregata ac parta serventur, re vera autem ad expugnandam ecclesiam eamque populandam ad
inventum, quasi, ut illi d lirant, Christi deitas in imagine circumscribatur; ac, si quis solare hoe corpus ae orbiculari figura in aliquo depictum loco ostendens, una quoque depingi ac circumscribi lucis substantiam ac fulgorem seu omnino abscindi E sola lumen putaverit; vel rursus qui golis radium arbori insidentem videns caesa arbore radium quoque exscindi dementi sensu existimaverit. eadem et in igne aliisque
794쪽
ccilli margo Pnonnullis ratio eonsiderabitur, ut a pueris illusoribus iis merito illudatur, qui maiore cunctis stultitia dementiaque insaniant. si enim nec in iis quae dieta sunt vel fieri vel videri eomparatum est, at neque dici Iocum habet, quanto magis in arcandi divinaque natura, sive in Christi nullis verbis explicabili interpretabilique dispensatione, impossibilia haec dictu Eut emitatu ac inconcessa nam neque carnem sumenti aut nostri gratia eorpore morienti id ei evenit. alioqui ea ratione, cum et ipsi corpore pingimur, una quoque mimam pingi necesse esset, aut eorum prorsus divortio mori. quid namque aliud mors quam animae eorporisque divortium ac seiunctio 3 quamobrem manifestum est in istis non magis eos impietati litare quam deliros ae ingui,os esse . non enim norunt quantum interfiit inter pictum et circumscriptum, qumque diversa haec suis quaeque rationibus existant. quamobrem haece hallucinatione vana loquuntur. ubi vero prorsus corpus ab omni aevo, quod non pingatur aut circumscribatur, auditum est y aut quomodo corporia definitio constabit atque ratio, nisi haec habuerit 3 qui ergo non existimat pinei Christum corpore aut circumscribi, aut nescit corpus esse, ex quo ipsum nec reete sentire liquet; vel qui corpus animamque incolumem sciat, recusat dicere. qui itaque Christum dieit assumpsisso eo PM quale nostrum est ac humanum, cum hum num corpus pingi queat
795쪽
ne circumscribi, etiam eorpus Christi istiusmodi pariter fateatur necessse sit. quodsi alterum non admittit, ergo nec primum; quod ratione Prorsus abhorret, estque ridi eulum. (na non ergo nos circumscribimus sed pingimus. sed et aliud miseri Ebsurdius inaniter iactant ae effutiunt. quem enim incircumacriptum dicunt, qua fatuitate nescio, undi cum imam gine circumscribi comminiscuntur. quodsi Christum pictis coloribus re praesentare non convenit inania rursus loquentibus, maiorem in modum magistrorum suorum Chardibdia da diduxit, Manetia valentini ae Marctouis. qui enim nuda aestimatione aperiroque vectum divinum incarnatum e flue sentiant, prima nihilo minus mendacii blasphemia transigentur, dum adversus omnem dispensationem, instructa iis acie, impie flare non verentur. hi vero quinam qui sellieet iis quae laudem habent calumniam inserunt, in luco tenebrosi sunt, circa sapientiam imperiti, ingratae creaturae, iuxta quod eos theologus vocat.
A3no mundi 6316, a Christi voro in eErne dispensatione BIS, imperavit Michael Bstium, Amorio ortus, Ennoa octo, menses no em; mur
796쪽
reusque est urinae difficultate laborans renumque vehementissimo dolore excruciatus. ia cum parum aliquid superioris malitiam temporis leniisset. hactenus solum ut qui carcere detenti essent, qui laboribus subacti, qui exsilio relegati, libertatem mitiorisque aliquid tractationis velut in somnia Enimo eogitarent, cum decessoris, ominosi hominis atque impii, exosam deo sententiam subocculte foveret, parique ae ille ratione dirae haereseos unco ex summa rationis absentia ne imperitia transfixus esset. quamobrem habito conventu ait 'sane ii qui nos praecessere, accuratam scrutati dogmatum sententiam, de illis quoque rationem reddituri sunt, num hene an male statuerint. nos autem, in quo ecclesiam incedentem Recepimus, in eo et manere satius ducimus. 2. Erat Balbo filius Theophilua nomine, ex Euphrosyna susceptus, quem et imperiali eorona in magna donavit ecelesia. sanxit autem nulli liberum esse de imaginibus sermonem movere, sed ut facesserent ae de medio fierent tum Constantini adinodus tum Taragii, ac quam nudiustertius de istiusmodi quaestionibua Leo habuisset; altoque silentio imaginum memoriam damnavit.
797쪽
δια τὴν τoυ κρατovντoe si noλλῆσ ἀγνωσίασ καὶ άπροσεξίασ πεφννακισμενην καὶ διεφθαρμένην γνώμην τε καὶ πίστιν περιεὶδεν CB. Eo imperatore Thomas in tyrannidem versus, ab orientalibus Iam ac Asiaticis profectus partibus, circumforaneaeque ac commixtae plebis confecto exercitu, turbamque trahens, imperii cupiditate actus, ad quod nulla eius suppeterent merita, Byrantium petit. Romano quippe propagatus sanguine, vir alioqui degener ae obscurus, ad Syriae partes adiens, Constantini sibi nomen adsciscit ac Irones Augustae fili ii quastrie ac fraude plurimis harharorum ae Chriatianorum seductis, constatoque ex diversis gentibus infinitae multitudinis exercitu, Cpolim invadit in turba gravi classeque numerosa, haud aecus ae immanis quaedam multiformis varia ae multiceps bestia, diversi generis eonfertis nationibus,ste volui alius quidam Sennacherim ad vernus novam Ierusalem armis instruetus, magnifice gloriabatur turba illi eomite ae superbiebat, homota tu plenus; nee illi prorsus, ut videtur, in mentem venit quod ita dictum per Prophetam est (Ps. 32 163, v non asilvatur rex Per multam irtutem, nec gigas salvabitur in multitudine fortitudinis suae. v et fallax equus ad salutem. et Udominus dissipat consilia pentium. ' et quae sequuntur. quanquam enim etiam maxime urbs Etechiam minime habebat, pium scilicet regem ae virtute praeditum, non tamen despexit
798쪽
huiusce rerum universitatis moderator clementissimusque dominus urbem suam ac plebem obsidione cinctam; sed propter mi fieriam inopum et gemitum pauperum (Ps. 11 6 , tune quoque dixit ( Reg. 2o 6 nunc
exsurgam, et protegam civitatem meam et populum meum, ' non Propter me et servum meum David, quemadmodum tunc, nunc quoque ait; sed Propter me, et qui natus est ex semine David, filium meum, et propter Ierusalem novum, quam elegi. t ) etenim impio Achaab rerum potiente, eum Ea rus multas adversus eum conflasset myriadas, ac super-hiens diceret si sufficiet Samaria omni populo peditibus meis (3 Reg. 21 io , ' confestim misericors deus ter quaterque miserabilis regis probrum faeile dissolvit, dicens 'Meo ego trado eum in manus tuas, et scies quia ego dominus (3 Reg. 21 1 33; ' quod et factum est. statim namque formidabiles habuit necessarios pariter et Elienos, suum ipsiua robur ac vires; veracemque davidem ostendit, cum ait (Pa. 28 8 dominus sortis et potens. dominus potens in praelio. conserto enim praelio centum viginti milia Israel profligavit. atque ut noverint utriquo Pariter deo ultore illatam plagam . eorum qui fugerant quadam in urbe Corruens murus viginti septem milia ruiuia oppressit. Theophanes euntia. ho
799쪽
nnum unum expugnabat, eum cives strenuue Eciem opponerent, equ muria atque navibua pugnarent, hostiumque plerasque naves incenderent. quamobrem consilii inops Thomas, dimissa urbe, in Thraciam, eius Praedas acturus, concessiti e m Itaque Ed certum modum Populatus, non quantum ipse speraverat sed quantum providentia divina oh scelera nostra sinebat, nihil amplius effecit eorum quae animo destinata fore Exspect El. die sane non solum in contrarium illi cessit versumque estaeique evasit studium, sed et ea quam habere videbatur sibique ipse blandiebRtur, elaritate roboreque denudatus est et prope enim est ut perdidisse dicam. (6 eives namque, uti dirium est, fortiter valideque opposita stiae, divino numine ae auxilio eiusceque generis spe, e muris, terra Re mari eollatia signia, forti robore laborisque constantia, omnem fere eius PutridEm iactantiam ae superbiam elicere. munitionibus enim, quibo confisus stulte admodum superbiebat ac praeferociebat, eius iumquam navibua ac classe igne succenaia, hostiumque ac tribunorum lectis
800쪽
instabilia ae Euripo similia levissimusque Thomae animus tenebatur. quin et subtilissimae artis multiplicesque eius omnes machinas, ipsEs inexpugnabilea, ut quidem existimabat, expugnatuque difficiles, tacite admodum ae expedite inutiles reddiderunt ac everterunt. atque in eum modum domus quidem David (dei sellicet eivitas) ibat ac revera convalescebat, domus autem Saul, hostium caterva, ibat et infirma erat, deusque glorificabatur. ac plane videre erat clare in eo implere divinum oraculum, 'destruxisti omnes sepes eius, posuisti firmamentum eius formidinem, ' ac quae Psalmus reliqua habet. unde et oppidani psallebant vhi in curribus et hi in equis' et quae reliqua sunt. divinus Rutem sermo ipse sponsor, ac quam reeentinam eicissimamque ipssorum hostia ruinam eia praenuntians, respondit, tantum non dicens ' confidite, filii, et clamate ad deum. erit enim nobis ab eo memoria qui ultor existat. qui enim nobis invexit mala, is ipse cum salute semPiterum vobis adducit laetitiam. '