장음표시 사용
181쪽
Α. Filiastros Gesta concilii Constantionsis. 167o contractari manibus Itaque beatissime pater, si imitatri sanclitas vestra illius vi arti Christi Potri, cuius sedem lenolis, sit Paulido loris sanctissimi, cuius labores nolissimi sunt ad convertendum populos ad fidem Christi, nec proletetur amplius negocium hocelarissimum in longius, sed quanio ciuius rumpantur more millanturque ad illas paries persone donee, que SUB Odorifer eonVersae ione sanelaque vita editicen illos populos trahaniquo ad unilalem Sancte matris ecclesie, et Deus pacis et O ius dileceionis cooperabitur ad hoc opus sanctissimum Hest sanela Voluntas coegit me, paler beatissime, hos labores assumpsisse ei ad prosenciam sanetitalis e sire venisse cum maXimo amore et dile ccione Spero aulem me Vi Surum ea, que perRV in Vestra Bnelilale, qualinus re- diro debeam visa optima voluntate et disposistione ad hoc sanetum opus esire sancillatis, quam semper Deus incolumen custodialioliditori Amon. Post illam sedulam te iam d. papa respondit congratulans in-l0ncioni' illius, o quod ad illum adium perfidiendum et modum faetondi doliborare ei diem assignaret. Postea fuerunt Ioel liuor regis Poloni o d. Alexandri voΡ Wiloldi magni dueis illivani dire elo d. pape super hoc Deinde idem Gregorius archiepiscopus feci pape revereneiam ei admissus
ad osculum podis manus et oris ei ila sui foeti. Ei ila re essum est.
Dio sabbati quinia Marcii anno millosimo CCCC' XVIII pon- liticarus d. Martini apo V anno primo e concilii quarto d. Gregorius Ornos utriusque iuris do lor, archidiaconus Elnensis, legalias et procurator . Alions rogis Aragonum ei insul Socilio ad infra- Seripla speciale mandatum habon publico in loco sessionis sedentibus papa et concilio sine solo nitale fecit oracionem congratula-cionis unionis ecclesie et eleceionis d. apo o presentavi litteras regis . pape de eodem, quo publico oelo suorunt. Deinde polivit nomine procuratorio investituram regnorum insule Socilio Sardinio et Corsico offerens reflare omagium, ligium Vassatagium, e fidelitalis iuramentum. Quo pellio fuerunt odio infoudaeiones illorum regnorum facto per P. do Luna, Bono dierem papam XII in Sua obediencia, que multas aboni condiciones, modos et formas Semiciorum e quibus regna illa possunt adero in commissum et applicari ecclesie Romano, quo cum procuratorio sub sigillo regiSSunt in apostolica camera. Quibus lociis descendi idem procuratora papam et fecit omagium, ligium o vassatagium se fidelitatis
182쪽
iuramentum in forma ordinala, que est in infoudacione, et foci divisim pro quolibet regno et fuit divisim investitulus et admissus procurator ad hontagium pro illa prima vice de gracia speciali, quia rex dobebat illa vice facere in OrSΟnn. Die mercurii post Judica mo XVI. Martii d. Martini papo quinti anno primo e concilii quarto d. papa in consistorio Secreto decrevit legatos ad regnum Franei d. Jordanum opiscopum AlbanenSem et Guilolmum lituli saneli Mare cardinatos et ad rege Franci et Anglie, recenim Anglie cum exercitu erat in Francia et obtinuerat pene olam Ormaniam, ad raelandam pacem inter regem et inter principes Francie, qui plurimum inter se discordabant pro regimine regni, rege infirmo, duce urgundi pro una parte, celeri pro alia, sed pauci erant. Mortui enim aut apii fuerant in ollo per regem Anglie iam lapso biennio. Die uno post ramos palmarum XXI. Marcii anno millesimo quadringentesimo XVII it d. Martini V anno primo seditioneilium
cum solennitale eum missa et celeris suffragiis. Super materia reformacionis te ele Sunt capitula, que sequuntur: De Xeniplionibus ... De Vila et honestate clericorum.y)Responsio fael per d. vicecancellarium De mandat nacionum . . . Proil dicium afferant. γAlia ero plura super SSumpcione cardinalium . . . et CollIcione beneficiorum, si per quos liani, et alia plura que temporalia Sunt, posita sunt in cancellaria et proposita ex parte pape, quod dentur epulati per naciones eum depulatis pape ad perficiendum reSidua reformacionis et ad agondum de loe futuri conditii. Et ita
Ordinaciones rediel de provisionibus eccleSiam et monaSleriorum atque ollaeionibus beneficiorum scribuntur infra folio VII. Dio sabbati II. Aprilis d. Jordanus opiscopus Albanensis et Guilloimus saneli Mare presbyter cardinalis et legati recesserunt ad Franciam pro pace illius regni. Di martis decima nona mensi Aprili . . .
δ Νach roesessum Iolst B Sermo Gerson vom 6. Iuli 4I5 Prosperumile . . ann Seguntur duodecim consideraciones Gerson vom . August 415. Dann Anyobe liber die ei de Abselirili vol. inteituno . In Cisae recessumum Rando mi doliciunt quedam ultima decreta se disolucio concilii et eleceio loci futuri, quoniam Seriplo recessit legalus ad Franciam. Das Obige in mundia de boiden panischen Handsehrillen.
183쪽
Α. Filiastrosissi constitii Constantiensis. 169Dio veneris XXII. supradicli mensis Aprilis . . .')Expliciunt o si in generali Constaneiensi concilio. Hoc Conflaneiense concilium, cuius hic finis est, omnibus, que precesserunt, generalibus On iliis fuit in congrogando difficilius in progressu singularius, mirabili iis et periculosius et tempore diuturnius In Ongregando quidem, quoniam, licet a pluribus et pene omnibus et presertim a rege Romanorum, a rege ei clero Francie poterolur d. Johannes XXIII. illud refugieba et omnem, quam Oluit, assuetam adhibuit, ut non fieret, e quasi coactus fecit. In processu mirabilius, quoniam in eo papa fugit a concilio, ut in historia narratur, anno primo concilii in Martio, et duo, qui pro Romanis pontificibus se gerebant, depositi fuerunt, erctus pnunciavit Periculosius, quoniam lania in illo fuit turbaeio, auelore rege Romanorum et quibusdam relatis sibi foventibus, quorum aliqui sperabant habere papalum eidem regi adherentibus u habero papam Alamannum vel alium ad plastilum suum. Et quia mulli, maXime cardinales, alia revidentes resistebant fortiter facio fuerunt' conspirationes plures super illis capiendis e captivandis, de quibus aliqua supra languntur Tempore diuturnius duravi enim annis ribus, mensibus quinque diebus XXII. Quo soluto concilio . papa Martinus quintus se e curiam transluli Gebona o paulo ibi mora-lus transtulit Manlia se aliquando ibi moratus ransluli Floron-ciam, ubi, cum lare et d. Baltasarem COXa, olim papam Johannem XXIII. depositum, adduci de custodia dueis Bavario adoro elissolin ombardia id om Johannos custodos et ueloros Vasi e posuit se in castro ducis anuensis, qui illum grale peipi sedilis obtulit omnia castra sua et Oea. Super uuibus papa ol lola curia immo omnis fere nacio lurbala fuit. Timebam enim, quod volle papalum reassumere et quod plures recipere fautores Sod idem Balthasar positus in liberiai mandavi pape per modium Florentinorum, quod volebat venire sponte e libero ad obedieneiam' papo Martini olfecit. Nam die' . . . mensis anno domini CCCCXIX intravi eum magna admiraeione Floronitam in habilia solum doelorali, ut erat, et
recla via venit ad pro sene iam apo cum maxima humilitate ei osculam est pedem, manus odios, aliquibusque orbis prolatis do propoSilo, quod semper habueral ad unionem celesie approbavit eiralificavit renuncia ionem papalus alias per eum faciam, resto OVit
184쪽
mittens eidem tamquam summo pontifici obedire et recommandavit Se et larum Suum eidem summo pontifici. Et tam humilito fodit hec, quod multos cardinales et alios presentes provocavit ad lacrimas, ViXque ullus audiens potuit' lacrimas conlinere. Postmodum tractat per dominum papam cum cardinalibus, licet aliqui contradiceroni faelus es cardinalis et episcopus Tusculanus et exinde pluries venit ad palacium, in consistoriis publicis et privalis, et alia gessi ut celeri cardinales episcopi et feci se vocari cardinalem Florentinum. Dio aulem XXIII mensis Decembris de mane eiusdem anni, idolico MCCCCXIX, quo fuit dies sabbati . . . idem olim Johannes XXIII. et tunc episcopus Tusculanus cardinalis obiit lorentio et sepultus es in baptisterio in capella sancti Johannis prope ecclesiam Florentinam Anima eius requiescat Rem enim magne et admirabilis virtutis fecit ol unionem ecclesie plurimum OboraVit.
185쪽
B. De liber gestorum de CerretanuS.
In Christi nomine amen. Anno a nati vitale domini illos imo quadringentesimo te rei decimo, Pontificaliis d. Johannis pape
XXIII anno URTlo. Sequitur liber sive rege strum Omnilim gestorum tam ante pro
saeri concilii generalis celebracione, quam in ipso aer eone illo Constandiens ini talo die prima mensis Novembris anno domini millosimi quadringentesimi quarti decimi ponti ii alias prefati . Johannis XXIII anno quinto compositu per me Jaeobum de Cerretanis. Johannes episcopus sermas servorum Dei dilectis filiis Antonio lituli sancto Coeili presb3 ero et Franeisco sanelorum os me et Damiani dicteono s. R. e. cardinalibus apostolice sedis legalis nec non dileel filio nobili viro snueli Chrys sol ora militi Constantinopolitano salutem et apostolicam benedictionem. Cum nos multis elvalidis alionibus indueti pro diroelione et eXallaeione ictius ecclesie et ordinacione generalis conellii et aliis multis ae arduis rebus auctore domino peragendis ab inlimis affectaverimus haelonus olpresentialiter flectemus in aliquo loeo doneo unacum arissimo in Christo filio nostro Sigismundo in regem Romanorum electo
illustri personalem congressum habere, prout Serenitalem quoque eiusdem eleel hoc idem cognovimus fleelare nos Cupiente S. Ulliuilasmodi congressus e porsonalis conVenet O quam utilissimam fore non ambigimus, effectum celeriter foretatur circumspeelioni
vostro ordinandi et disponondi se concludendi cum serenitale pre- sali eloeli, ut in civitate Jania sensi vel si hoc tori non possit in civi tale ieiensi, in tempore, de quo inter vos et eleelum resarum On- Venerit, simul perSonaliter adesse se conVentro debeamus plenam et liberam lenore preseneium concedimus faetitialem. Dal. pud sanetum Antonium Xlra muros Florentinos III. kalendas Septem bris pontificatus nostri anno HRrio. Cum nos dudum . . )Gloriosissimo' prinei pum specimen unicum sequii nostri, religionis christiano singulare ulmen Fasees allonili cesare maie-slatis teli siloneium indico roni, nisi comportum Asol le saliShabunde oramplius illustratum esse claritale virlulum uuam apice dignitatum. Unde si unquam orbiam nunciatum auditum fuit cum
186쪽
benignitate et pacientia, si umquam verbum satum fructum attulit eum iocundilale et Xuberancia, haud dubitem, quod princeps nobilissimus verbum proponendum bonigne audio serulans eius intelligentiam haud dubitem, quod princeps optimus, virtutibus fecundissimus, verbum intellectum prudenter confovebit, ut fructum cen-lesimum afferat cum immonsa letilia. Siquido in actibus'): Nobiliores susceperunt eum omni aviditato. Et apud Lucam'): Semenes Verbum, quod autem cecidi in terram bonam. Hi sunt, qui in ordo bono et optimo audientes verbum custodiunt illud, ut fructum aiforant in alieneia. Rursus legatione iungimur vicari Christi, clavigeri regni celeStis, aStoris gregis dominici Certus sum, quod verba vice illius onuntianda mirabiliter illustrabunt audiencium intellectum, quia sunt Verba Veritatis, que est bonum o perfectio intelle lus. Siquidem in canon ita dominus constituit, ut veritas, que antea legis et Prophetarum reconi continebatur, per apostolicam tubam in salutem universilalis exiret, certus sum, quod Verba Vie illius enuncianda delectabiliter peliticabunt audiencium affectum, quia sunt verba virtutis, que habentem recte disponi et Opus eius bonum reddit. Sano in canon Petrus ligandi alque solvendi polesialem primus accopi a domino primusque populum ad fidem virtute sue predicationis adduxit. Certus sum, quod verba vice illius nuncianda infallibilitor produeon utilitatem et effectum optimum, quin sunt verba directionis, alion enim illustrala lumine veritatis et affectu rectificalo. Regula raelonis alis est: EX necessitate operabitur et recte operabitur. Sane in canone ita dominus privilegium honoris et polosialis in beato Petro olloeavit, ut ab ipso quasi quodam capilo dona sua quasi in fideles Suos velut in corpus Omne ditiundoret. Unde igitur sumam exordium sermonis Qualia iactabo fundamenta, ut imperialem maiestatem et, quod ea maiUS St, divinissimam illam virtutem tibi nexisterilem etsi non digna, qu3li
saltem possim oratione adoriri Inveni lapidem vivum angularum de monte Xei sum a muliere sancti Ssima lypum eclesie preferente, cuius nuntius Sum conqundraliun a viro propheta, cuius eis non virtutem, fileium lamen gero, Xpolitum a populo fidei, cuius negocium proSequor, in thesauris regalibus reconditum et ad opus regale reSerValum, Super quo fundamenta iaciens huius oracionis Sum pro hemate verba Xarata tergi regum primo: Vivat rex, Vivat reX, Vivat reXlλ IR II. - 8, II, II.
187쪽
B Der liber gestorum dei Cerretanus. 173
Serenissime princeps Pro introductione verbi propositi considerandum e sentenciis sapientum, quod homo OnStitutu e corpore et spiritu habet ire operationeS, unam corporalem, aliam Spiritualem, aliam miXtam e corpore et spiritu. Et secundum lio antiqui tres distinXerunt vitas maxime Xcellentes, hoe est a plurimis maxime desideratas ' vitam voluptuoSam, que conSistit ex operacionibus corporeis, Vitam activam, que OnSi Stit X peracionibus miXtis, vitam contemplatiVum, que consiStit, operacionibus mere
intellecticiS. Dicam pauca de qualibet et iacio linem. DiX primo, quod Stulta voluptuosa, que consistit, operationibus corporeis. Hoc non communica cum ratione, unde dicitur irrationabilis. Et os communis omnibus bestiis et Versatur maXime in hiis que pertinent ad conservationem speciei et individui et constituit linem in voluptatibus Secundum SenSum. Videtur autem tale operationes iuste eXprobrabiles Sse, quoniam non Seeundum quod homine SumuS, in nobis eXistunt, sed Secundum quod bestie. Talibus enim gaudere et maxime diligere talia bestiale festi. Cum senim homo sit natura rationalis, electione se coordinavit bestiis, vitam bestiarum eligenSet velut irrationale animal ad voluptatem Secundum SenSum OSPiciens. QuiSquis igitur tutam agere Vitam volet, hanc Sanam et Salubrem vite formam teneat, ut corpori suo tantum indulgeat, quantum bone valitudini, quantum honestali, quantum Substanti Sue satis est. Magne delicie sunt legi, iuri natur Se componere. HOS rationis terminos lex illa statuit non esurire, non algere,' cibuS famem Sedet, potus Sitim Xlinguat, VeSlis arceat frigus, domuS munimentum sit adversus infesta corpori. Itaque Secundum regis optimi consilium fremande Sunt tales passioneS, que occulta OlUP- tale alliciunt animum et in deteriora trahunt. Ingenui quidem animi est revocare mentem a sensibus et a corpore ad Spiritum, quantum possibile Si se reducere me de prim3. Dixi secundo, quod est vita activa, que consistit, operationibus miXtis Hec communica rationi, ut est obedilis et Xaudibilis rationis. Et dicitur rationalis participacione. Et in hac exsistunt virtutes morales et constituit finem suum in bono rationis praetice. Hanc distinxerunt antiqui triplieiter in moralem, conomicam et politicam. Moralem dixerunt, que Oncernit hominem, ut est aliquid unum in racione humana, conomicam, que concernit hominem,
a B consideratas b C allego c et exaudibilis rationi felit C.
188쪽
ut est aliquid unum in acione congregastionis domeStice politicam, que concerni liomitiem, ut est aliquid unum in acione congregacionis civilis Ad primum qui vivit vita morali, pertinet, ut bonu et optimus fiat Sequens ea, que dicta recta ratio commenSurata appetitui recto temperan animum ab iis, que Oblectant, ut nec voluptati deditus luXuriosus appareat nec perlinae austeritate sordidus tolerans fortiter, que deterrent, Ut ne timidus nec audaciudicetur, pruden rememorans preterita, providens futura et preSentia diSponenS, ut nec Oblusum aliquid in Se habeat nec verSulum ObServans iustici legem, ut neque comitate deSpecta vilescat' neque Severiori duriet graciam humane amabilitatis amittat in tali habitu con- Stilutus, ut de omni, quod Operatur, paratus Sit reddere racionem. Et si nudus sit, qui rationem querat'), ipse apud Se ipSum discu-ciat' ), qualiter se habet iudicans et se ipsum inveniens in actibus bonis gaudeat et e contrari contristetur se in aliquo defecisSe. Ad seeundum, qui vivit vita conomica, pertinet non solum sui ipsius curam habere, ut bene habeat, qui in bono principatus, Sed et eorum, qui ei Subiecti Sunt, ut in omnibus omnia bene et recte disponantur et domus et habitatione in ea habeant, quecunque conveniunt et conferunt ad consistenciam simul et cohabitacionem. Et nullus privetur aliquo conveniente Secundum menSurnm moriS, ordinis vel habitus vel operationis vel subsistentis naturalis aptitudinis et eius, que ad dominatorem benivolencie et habitudinis. Ad tertium, qui vivit vita politica, pertinet bene diSponere O- habitantes in civitate Civitas enim, et qui in ipsa communicant, subiectum est politice. Et quemadmodum patrem familia supereminere opportet OmnibuS, qui in domo sunt, si Virum politicum opportet primum et Optimum et omnimodis virtutibus decoratum, Sufficientem, quibus dominatur, infundere bonitatem et curam habentem omnium, que in civitate aguntur, ut bene et civiliter fiant, Scientem, quod nuSquisque princeps debitor est qualitercurnre, quo Sub nnu et potestate habet, non ut equalia illi adinvicem adipiscantur, Sed Secundum analogiam. Ita enim civitates constituuntur uno quoque, quod ibi convenit, adipiscente. Inde enim pugne et accuSalioneS, quando Vel quales non equalia vel non equales equalia in distribustione suscipiunt. Illud autem Sciendum, quod ista moralis, bona, amabilis et humana vitat Onomica melior vita ver politica Optima et divina Deo enim manifeste assimilatur politicus homo scrutatur enim, quid confert
a neque . . . vilescat 'hi b Et . . . querat feliit C: disssutiat.
189쪽
B De liber gestorum des Cerretanus. 175
civitati si quid nocet. Et hoc quidem Suscipit et salvat, hoc autem abidi et tollit He de Secunda. Dixi tercio et ultimo, quod est ista contemplativa, que conSiStit ex operationibus intellectivis.' Hec est rationali per SSentiam, poten Seeundum Se ipsum raciocinari et intelligere; et in ea consistunt virtutes intellectuale et tu proprium opuS Si pecu- lacio veritalis simpliciter et absolute sumpta et constituit inem
suum in cognicione cauSarum et XiStencie rerum mundInnrum, humanarum et divinarum. Quoniam autem puriorum et immaterialium SenSuum operacione purioreS, quanto men immaterialior et
preciosior senSibus, tant et peracio ipsius operationibus sensibilibus preciosior. Quanto etiam Xcellunt puritate et preciositate intelligibilia sensibilibus tanto et intelligentia senSibus et peculatio actioni, Operationes huius sunt divina speculari et iis periectissime uniri et assimilari, cupiditate non reprimere sed penitus Oblivisci, paSsiones ignorare, non incere, ut nesciat iraSci cupiatque nichil. Ita eum Superna et divina mente sociari, ut SerVet perpetuum cum ea iedus illam imitando. ec de tercia. Contemplare igitur, Serenissime princeps, in verbis propoSitiSpatris amantissimi sincerum erga te affectum Cum enim sciat vitam felicem et periectam esse quoddam aggregatum e boniS nature mori et intellectu EXOptans te esse vere felicem, hec Omnia in te accumulari desiderat dicens: Vivat re vita nature, vivat re vita activa, vivat re vita contemplativa Rursus pote contemplari in piissimo patre desiderii et affectus vehementem inStanciam. Repetita quidem oratio est signum expressivum voluntatis intenSioris. Unde ad designandam instanciam propensiorem id ipsum ter repetit distens Vivat reX, vivat reX, vivat rex Ultimo considera in patre prudentissimo consilii providen iam. Cogit namque naturaliSpietas parente capere consilium pro liberis. Cum igitur sciat vitam bonam et perfociam SSe de numero bonorum, que nobi coopernΠ-libus veluti cum causa quadam a Deo tribuuntur, ad devotam Oracionem e convertens piis precibus dominum pro tua celsitudine interpellat dicens: Vivat reX, Vivat reX, Vivat reX Hec, que hactenus proSecutus sum, generaliter dicta sint Nunc ad particularia descendens munus legationi nostre specialiter adorior. Religiosissime principum, postquam perniciosisSimum ci Smn Se lustris continuis gravissime afflixit ecclesiam Dei, spiritus Sancti instinctu, qui dispersa congregat et reStaurat univerSI, 29
190쪽
timo lustro in celeberrimo et sacratissimo concilio PiSano duo contendentes canonice deiecti Sunt, et unico vero et indubitato vicario Christi eleelo, unitas diu desiderata ecclesie reStituta St, Roma, patrimonium beati Petri, et tota fere temporalitas ecclesie de manibus potentissimorum hostium vi erepta Palatium vinionense et alia loca munitiSSima, que apoStaticus 'etrus de Luna in arcem ereXerat, OS longam ObSidior em deditione pervenerunt ad manus ecclesie, adislaus re ad obsidionem urbis properanS, in campiS patentibus per gente ecclesie Victus, terga vertere coactu ΘSt. Ha, quam Varii modis impugnat perfidus hostis ecclesiam Dei Postquam inimicus ecclesie SenSit se aperte nichil proficere OSSe, ad dolo et Stutias Serpentina Se convertenS, pecuniis et muneribuS gente eccleSi corrumpere et ad Se transfugere procuravit et ad urbi menta caStrame tutus locutus est in dolo verba paciffica. En paci nomen quam Sanctum est Paca versuto hoste Oblata animos audientium pelleXil maluitque sanctissimus dominus noster, licet illi hostis versutia satis admodum esset eXplorata, quodlibet periculum Subire quam pacem oblatam refutare. Sic inita pax est atque
firmata ipseque re Ladislaus abiurato apostatico Angelo orario Sanctissimo domino nostro plenariam obedientiam restiti et iidelitatis homagium pro regno Sicilie Vide, quod apte diXit unus X legislatoribus, quod Satisdatio seu promissio propositum hominis malivoli non immutat. Post aliquantum temporis oportunitatemnaeluS, forti manu terra marique coacta, dominum nostrum in urbe circumvenit, et Oete menia urbis SuffodienS, mane facto urbem
ipsam hostiliter ingressus, dominum nostrum et reverendiSSimOS patres d. cardinales intercepisset, nisi iuge presidio de manibus per- Sequentium hostium fuissent liberali. Heu, quot mala vidit illa dies2Aliqui e cardinalibus captivati, plures presbyteri et clerici trucidati, multi vulneribus affecti. Curiales omnes eXSpoliati bonis Suis, basilice apostolorum prophanale, qui in illis passim labulati, ecclesie urbis crucibuS, calicibus, aeroque Ornatu reliquo nudate, quodque horreo referens, perditissimi homines in tabernis publice sacris calicibus poculorum Vice abuSi Sunt. Quo non erumpat effrenata cupiditas Mulieres honeste virginesque dicate Christo passim rapte, probati cive atque optimi relegati, et eorum proscripta bona. Quis illius diei clades enumeret Nunquam, si cui vacet annales evolvere, ab ullo hominum genere tanta impieta presumpta St. Semper eliam apud gentiles Sacra venerationi precipue habita. Solus Balthasar in profano convivio Sacris vasis abusus ipSa nocte