Dissertatio academica de blanda mulierum rhetorica ..

11쪽

qvosa no, implemini; nam mors mel duleior est melle, δι'

reditas mea favo mel9s, Siracid. XXIV a1 26. 27. gr. Raa. 230 eukehdcomnes , decerpit Modoxam flores meos, comparate absq, metio Matin XI. 28. Cant. n. is.1M Esa. I V. i. Pro . VIII. La .aa. XI. a. s. Quemnon. uia Dei dis Tent dona moveret Blanda quoq; dicitur Natura, quia multanobis . nimina genuit, Bianuam 'ace', vomam pueris dant crustula Mandi Doctores,et menta Mym uidiscere prima, orat DL Serm Satyr. I. Amorbiandus, verba Manda, sermones , di , qui sunt medicina mal

Manda, iocus Gisiaus, tropus bia δετα e amabilis soridiusculas. Ovidius canit Blasilina elegosq; reves mea tela resumsi, Mollierant durastentaverba-es, Li amor Heg. i. Quas mihi natiar, quam molliaVerbaparabat Ir amor. a. Eles. v. Bare ad dominam sta serenda dedit Elegiata. Credidimus Manin 'varum tibi copia verbis Hemid Epistola a. μη

- , de remed amor, lib. a. bianda Coniux, quae virum flectit, Η eoid ep. 3. ,--ήP-π-n assectas , blandast bes,&biandus convictus, qui sunt fines caringit amavi sumone licet testato rem placare, ait Bari ad La. . fi quis aliq testiri probi, vel coeg. 3. Ai: Homonymiamperiinet, quod vocabidum innis μι- h. est,mamnymi tam in bon- , quammuamsartem trahisvetum , ' uia sunta: alia nomina v. s. syrtunae, varitidinis, sicinoris .nobilis, famosi, at quis Gellius Lia. μανιαμ nyit Temp-s, at euila, sicinus, dolus , gratia, indu ia; haec seruiam Μωtum est ancipitia esse, intraq; versus dici inmeisiem ire test nomen medium,.quod propris sumitus in bonainpartem, a notat demerseditem Mawπε - τὸν λογονα perconcinnam mutationem acetum

aptissimq; se praehondidi iocando modum observandi.

mis pravitasvoeabulum huc rapuit artem deteri- Naeser tim cum inlocis proclivessit in excessum labi. Idem evenit vocabulo biandui,ae accipitur vox biandi non tantum pro Virtute, --ma etiam pro vitio, uti monet Mehermanad Arist Eth. L. c. s.

12쪽

ox descriptione Flumani miserum extremis. Humanitas cingvit Μ.Joh.Deucer. GP.Pastor Ecclesiae schlacco-VValdensis in absis otius Philosophiae anno rora Jenae edita pag. ir'. est vinus mixta, quasiandi iisq, veris de verbis aestibis utimur. Extrema sunt in excessu nimia Humanitas, qua erga omnes di promiscue blandit- utimur in verbis uestibus maxime composeis. In desectu Morosita , qua omne exuimus inridimmmmin nihil nisi duratoponis inus. Cum vero Grammaticalia sint veluti principia reliquarum tutium, , ut caaera se benὰ habeant, firmanda atque probe stabi, lienda ad nigrum quoq; sive materiam non transiliendum, anem quam rubrum i e titulus bene explanatus erit Ideoq; pro inte, ὲectu rubricae serentia praemittemus 4 quae ad moriun doctrinam faciunt, praemonebin- Dicitur ii,sensu bono v. g. Maiam amicus, blanali 3 socius, blandus comes, qui comis , asiabii adi. si non rota , nec sonipes)piti vehiculaest, qui Mandein suaviter uictiones&, mutua officia communicat iis societatem amabiliorem reddit, cuius sermones amoena sunt ut favus mellis , res dulcis animmae4 sanans ossa, Prov.XUL, . cinusminu suavem iptiuatami, s suos , clingvab eloquens multiplicat,qui bonis Verbis commpellent ipsem, Sui VI Dicitur bianisa virgo . mann einectam.

uri in uxorem esse debet.ώ-- δι sauhlia ita Chrysost. - u. Epist ad Ephsci ii M. quorum uam: mans tenuit tyrasinise, Raetvitate non austeritate, Ma ἀει--verbis non Ver piebus , amore nonomore, dulcedinem vi amaritudine est regenda,

13쪽

'' seoti krdidas pascens ruris per gramina grimnit, ovid. Eleg. de μ' Philomel. Sed mitis sis virin prudens, imiesita tractet uxorem, Novell. Leon. 3i. m. tanquam anum corpus cum quo natur ut 'Va-

dam benevolemia est comuncta. B dis dicitur mulier prλη. zzz

blanda muIieris Rhetorica in bundisia uxoris amabiles, quia in ' tius nominis adjunctio muIieribus per naturam quasi convenit, deni

vivere nos cum aliis. docet, ut iisconsuetudo nostra non molesta sed jucunda sit , ut faciamus quae aliis minime molesta sunt, sed animi motu asse amoris in eos, quibus cum conversamur, humanitas caret, qui tamen in amicitia est, neque enim qvi humamis est,quod agit ideo facit, quia am et illum qin cum vivit, sed quia alias eo ingenio est, istud visae in statutum sequitur; imo erga igno tos aeque, ac notos lapis familiare, non semiliares talem seges rere consuevit: Aristo es ad Nicomach. l. s.f. Afinitatem quoq; habes vox bianis sive eomis cum benigno, sed hoc interest,

Mod ει-- prvo sit delectabilis in verbis ac restibus, em

14쪽

ae Imp-- pertinae strib/-, qvodo bai datus sit χρ ἀο blandiis quus, quod ινυμ quidem di bene loqueretur, ne amni maeni beneiaceret: -- erat magis inquit Capitolimio a Ma bienignus, ac cum verbis esset affabilis, re erat illiberalis , dio morte undi eberben meren mohs sui inher inter dat nichae data hinter bonianus enim non nudis verbis desinit animos egentium

d etiam reauvat, ubi opus est. Quandocunq; vero nomen H- νου ponitur coniugibus, parentibus&liberis, tunc tacite myolviru ac assectus ae essectus iuxta naturam Φιλος γαροκμs, hoc est, comi salis societatis & amicitiae inter maritum uxorem, ac τρικῆς inas ., er parentes aiberos, uti ex superioribus palet. In sensu ma infida mu-lo dicitur impudicamulier blanda, quia dictis suussianditur, tin hu

demeruem iuvenem multinidine disciplina sum l. e. svada mulinisi mellita, . verbisadpresuadendum accommodatis, Manisti labiorum impellit eum, die is, uberre et mi viammortemunii

b μου lasi bringet. PromvIL p. i. Meretrix blanda, inquit oviεsib. mor. Eleg. e. emollit eis via, senit sermones, e ripilbiana lascivi risu, MIem in molli radiat meretricius ore. e. suaviloriade inditiae Thaior dignis exeunt ex ore meretneis, die 'euvdι

maiorum; stet inquitEpid. Plaut in. a. scena. de Viscus metus ei Mare. Da mulieris impudicae, in Baechio act/i, sten. i. eii an fiΦ ira

simili sensit ignavia dieitur ιωδε Domina, quae divini numissis in stareolimr, quamvis sit pestis rerumhummarum&pulvinar sata. nae, mi invertitis homines otio torpentes sic voluptas cor i oris suaviter abblandisur sensibus, hae principio quidem arrideti. ει Minis de it, corrumpit ae postea pinnitentia cim labores Ina

15쪽

latret, et aries inmitClaudiamulib. s. instillem. quidem is vultu, seam nonotrior ulla, interius sileat eam aeamictadolosis illecebris, torvos auro cucuminathydr ealla'. ii an multos intexuit hamis In oris vitiosoadjicitur a. λ ω diu opposito mansuetudinis in desectu, quod voca taurifin Blanda .

seu lenitudo i. e. irae&ω-tionis, quae ex ossicio suseipi debet, issere η - termissio, rae artandam indulgentia nimia vocatur v. g. ----- patrum s neciscit indulgentian3tos, e patrum inconsultus ae matrum superstitiosus erga natos amor pravam quandam ad delirutias indulgentiam svadet , Liberi enim promtissina acceptant par-- tum bunditias: Θανησον τέκνον, inquit Siracides, lacta, i. e. uana educa filium tuum&pavere te faciet, i. e. filius terrorem tibi incurtiet , colludis ipsi tristitialsassiciet, st. Gloss. Vinar ι-sio

oeulo non prudenti, sed a ffectu'so liberos respicere, nimio illonam amore excineari, Vanas permittera libertates atque delitias, quae postea magnorum m lorum causa sunt. Mustum sanὸ omistiberis parentum indulgentis , essienem illis in mille vitia lice tiam quasi ingerit , imprimis quando Parantes nontantum arrisus puell rum accipiunt blandi, verum etiam secta ea n indecentia vel ritu, vel verbis, vel gestu approbant, aut quod turpissimum φλosculis Ramplex' exeipiunt severamq; illam virtutem filiabus tamqvam comitem ariunxi exhorrescunt. Tuno leuit Equus indς-tus evadit molestus ita quoq; filius sibi permitas vadit πρεαλὴς praeceps : Luth ae glos Vinari in serrues rit strio deae man

16쪽

o sius in Miam Parientum induventiam vivis depingit coloribusὰ Concion in strac. meus Lips anno i s. fol. in1.4 mo. a. es

ἡ Θιμάρων uctare Matth. XXI. 16. Θηλ, mamma lactisera, qua, λω-mina instituitur, descendit,& significat h.l. molliter tractare,

indulgentia est filium odio habere&permittere, ut tumidus evadaratque insolens, mari de Civit. Conversi '9. undauriden mia,

sus esse gratos & bonae sertunae, animo, adactores non applicant

17쪽

Ll. ibid. sol,l6i. b. virgines benό educata: quae raro in publicum prodeunt, sunt quasi sanctae reliquiae, sed quae saepe de domo indu

nium per plateas ita , sunt licentiosae, lasciviae plenae Minlids aest, anantur, coaeta de civit convers p. v. Ergo coirise, dum telis

faenera est, puerum puellam nec parcito virgiae div Hiiei est'

18쪽

tavius flectim obsequio Assi Eadhibὸ flagella selis , strae. XXX. i. in filiam inverreundam firma utere custo,a, Luth ae

staec, ora circ princiflecte flaventute collum liberoruma framge latera eorum, dum infantes sint , attende ad corpus filiarum neque hilarem praebeas erga illas vultum tuum, Luth glos . Vinar,

matrum indu entia filiarumque otium ae desidia mulamum sunt causa malorum si digia isducarentur filiae , tantus numer rus malarum non esset mulierum . di quibus infit Edu Catio laxa portam aperit vitiis patentissimam Nec sussicit so*mellam bonis ortam esses rentibus , dis meseducatam es..portet natura enim requirit disciplina auxilium , educatio est quasi altera natura. Liberi assimilantur foen graeco, hoc qV tr Aretur perusi eo provenit melius Illi quanto habentur indulgen' eius, tanto minus valent, neglecti verori vexati evadunt iri viros, Plin. Lis nat hist. c. 16. Sit licet in natos facies austera parentum aequa tamen semper menses A amica voluntas, i. e. etiηmsi parentes in Vultu& verbis imo interdum verberibus duritiem quandam erga liberos prae se ferant, cor tamen bismium intus flagrat amore perenni nam πρὸς υιονοργηνουκ ἔχει χρηςὸς πατὰ , boni parentis i ii nulla in filium: diri m vates dixit irritae sunt par Mis irae ii, prolem suam, ficut in amicam amatoris minae. Nec tamen repro- hendendi sunt harentes , qui ergaliberos improbos, inobedientes di malae vita biandum exuunt assectum rigore utuntur Aristippus liberos vitiosos domo eiecit, ac si pro suis non agnosceret,qVan-

' a quidem' pediculi a patre veniunt, sed quia nullius sunt ussis, i μήμε si si parat eos di injicit , G-χ, d. l. p. Mi. In malo sensu dicitu ' ' Ashntator Han is, qui in omnibus, etiam in malis rebus plac*ς

19쪽

,iai Einitia celat , iine est , ut videatur putidus, amabiM

nninus. Varia agentatio vitum est oecultius, &loco beneum mist ducitur , opponi- conritati & vocatur ἁ-am a Iatinis an ain. i. e. placendi studium, Meherm. Comm. in Aristoti Eth. p. 38'. quo quis praeter modum aenestarem studet inoremus suis dimiti sectis aliisplacere , vilio vitio laborat , dicitur ρεσα , ι ν ω-ρεσκ i. e. hominibus placere studens, Mandu , Iacens Vulgo auli -politicus, placentinus, in obsing iiste

et Acin eo poti um Meeat, quod cura honestatis seposita nil ii im se aliis accommodars studeat omnia tam honesta, quam ita aesta laudet, sive heia sive male agant, conniveat, .sension re ,rehendendas suaviter collaudet.&---ndo in sceleribus eo. armis cuiusmodi lamines sinulas sunt c vis omnia ad gustumidoquentib- . reperiuntin in aulis tam frequentes, quam in cum lini muscae, teste Menandro: sed itialis, vitium enim in Deo &ε minibus virtuosis invisum. Veri amici cibos salutares parant. MIicishumanitas homines faciat hinnanos δε humani sint, i praeis ferunt vultum hismum di singularem tavorem, allicientes ad saeonversantes miris modis . nihilominus tamen humanitas in comversatione, quae oportet, A ficut oportet, es admittit vel impr. hat, Arist. l. Eth caa, ideoq; non repugnat comitati liberavi seria amici admonitio &tepreherino Assentatori non absimilis est Conmitari etaris , qui non suadet libere, sed cum sertunaPrincipis loquitur. Λssentationem quoq; sapit, quando tituli luxuriosὸ ac iis snpedativo gradu saepissime immerentibus e blanditiis assentatoriis adjiciuntur, vel virtutes aliorum commendando modos exceditur xibianais is in alium evehitur quod in terram dimitti melius esset, prout graviter eo, eruntur Richter axiom. Eccles I93. Friw his meduli loci de Minist eas const. io aliiq;. Falsa enim laus ni- isso

hil aliudestquam Maudis , nedum irini.&injuria. Bianis sa Iμ' . sinagnae δέ adrilato e ό eti- Φερhmanter quisere similis est Mentatori, sed tamen differt 'via adulator non solo placendi studio, ut assentator, sed si commodi quiessseausaninis obsequens in aliis, neminiquuis ulla re adoriatur ea d. ea a tristis Minde adipiscatur emutelamen

20쪽

hmentum a opes Vel quaecunq. opibus parant L. Arist. lib. 4 Eib. ια. Volunt vocem'dulari descendes quasi advigari eo quod

adidatores ob aulam Mullam, hoc est, ventris causam, uinxia tam-am: Alii a graeco διAminae intensivo, a via adulatio λ vilis, MIe-vitatis est adulari instar canum , qui motu audae ainandi-- , eum cibum expectant, Riciaterus axiom. polit I a. Exinde adula ti nuncupatur parasitica assentatio & servile vitae genus pomnis enim adulatio fit colendo.&mserviendo Colant adulatores mentiendo , orrupte iudicando, Momnia etiam mala bona vel bona mala interpxatando , singula b. amplificandorum ruficando. Inserviunt adulatores laetitiam tristitiam; μuut prospera adVo se requirunt, prae se serendo sese mmistros flagitiorum, intempe r-ῖα, crudelitatis, avaritiae praebendo, bis outhie steliea fictaeis

hant. Pessimi vero adulatores habentur illi . qui ad gratiamur' nuri mavnMumbiandiois validiores sunt quam viri prindentes , dum in ussim Principis familiaremis insinuant , fallaci-bys,lapnditiis tam tum caliginis inenti ejus offundunt,ut qVlla ma ximi laborat vitiis, ea diligat pr virtutibus. Misere quidem Vexm tur Reges iv Principes a Calumniatoribus, quonam tanta est improbitas, ut fidissim 'Voq; de.RepubLoptim merentes illis invisos,eddant Misere Myoq; vexantur a scensratoribus is pilat ribus, 'Viportori , ebigalia Dppida tenent oppignorata, Coneten Dd ad et . de publican vectigal. comi ' sed magis misere.Vexan-'. ab adulatoribus , qui Mandiendo 3ementitendo ill*rum anim S

rat.