Dissertatio academica de blanda mulierum rhetorica ..

21쪽

I. Causa ex ecationis oritur in eo, quod homines sibi ipsis in diantur, Leonatura seipsos immodicὸ ament,in coacus amor nostri Gnathonum blandiris facile aditum aperiat, essiciatq; ut eomm, qVae appetimus & amamus, iudices aequio incompti ine nequeat. mus. At si vir sapiens Principem errantem admonitione li-a in viam reducere velit, non perinde illiiucundus eris, quam iste, in ad nutum omnia bianda loquitur, obserium enim amicos, veristas odium parit sed hoc non obstine contrarium saluberrum monet Rex Salomon, quia amoenitas erit corripientibus, thene dictio cuiusq; boni ab omnibus viris bonisi eis obveniet, promXXIv. 11. ille quiveritatem ex amino suo loquitur , nunquam commovebitur, Psalm. v. a. s. Ex adverso qui diei improbo: Iustus es eum execrabuntur populi, detestabuntur nationes , Ptori XXIV. a Vae denunciatur dicentibus malam bonum, di amarum, dulce , ELV. o. Salomon dicit: Dulatores sunt plMae amici quam oscula inimici, i. e. adulatoris , Pron XXVII.ε. Ps CXLI. 3. Blare quandoq; fignificat idem , quod erronem, siaris, aliuata .

suo ingenio, di melius breibent iandiri vitias suis dicunturi ho mnes, dum ea excusant aut attenuant. . Sic Oeatur de Schme,

suasoria verba sunt folia, quibus frustra peccata teguntur. In iure biandiri sibi dicuntur, qui in sua causa sibi aliquid vani persuadent L 3 s. r. in fin. ac de administr. perie tutor. Uia. C. de fideiuss C. 32. M . ubi Ambrosius inquit: nemo MMavatur fibideles, bus hominum: omne stuprum Adulterium est: nec viro licet, quod mulieri non licet saepe τὸ blanduι denotat idem quod mari, is simulatus , noxius, unde quidam alludunt, vocem --- dici quin

22쪽

MntsIanii. e. hnponentia fallacia, sic Salomon ait qui bianaim amico i. e. mollit proximum suum adulando rete expandit contra pedes eius L e. hasidiatur Prov. XXIX. . Cato ait: Noli homines biania nimium serm6nesi.e. nimis , eloquentesin probare: an Fistula dulce des riter canit, Voluoem dum decipit auceps, nichi

Ovid. lib. 3. Eleg desines, istisι iv verba potentia quondam, seritere, non ego sum stultus, ut ante fili. Sic semes maximus est ruri sis blanda Cissex impudicat mulieris aspectus Voluptas est ibi naus daemon. Voluptas sensibus blandiri r sede vultu composito suaviter arridens ci ne is mellita foemina, quam circumvolitant agmine dulci milleioci, Iudos praebet, itaq; puellis muri et rure bl πιιι latum madidisq; cachinnis omne replent manda or ei. est mellitum venenum, qyod Imperat'ris Anastasii symbolum fuisse dicitu, malus mim an,mus malam malitiam Volyit RV m-Vis lingua blandiatur, favorisq; S amoris signa externo gestu callideae versute prae se ferat, iuxta proverbia: Suspecta est Mandiis ventia,

em it ri Nehen sim ars hilistb. melleus laqueus est sermo

non in animo profectus sest ad Matiam instructus. S. nectar omit aconiit Vomiti Pittacus inquit vivi plus solito alicui blandisin , aut iam eum decepit , aut brqvi est decepturus. Imo ars quasi aulica habetur, Hana dicere . fallaeiam in mente struere : Aulici enim ministri saepe comicam prae se ferunt faciem di tragicam uni personam, stre aliud tacitoq; aliud sumpectore versant, Leo--ina pelli ivulpinam interdum a uunt, adjiciunt complexin oscula dant Manssinienti sebense dimierte Bore bi guem, nota ni studio huic se dedere& ait, verba dare ut Cainti possint pugnare dolose, blanditiis certare, bonum simulare, nocendi insidias struereri imo natura quasi sunt secti&consuetudine exerciti velare animum talacibus blanditiis, monente Estonbornee lit. lib.a. io. Hic opus est prudentina serpentia cum innocentiata hambina conjunctam th. X. io inimicus enim labiis suisqvidi dem aget suavem, sed in animo suo versabit consilia te in aveam evertendi . vers vulg. in labiis suis indulcat inimicus is eorde suo

23쪽

oculorum tuorum inimicus Rave essicit Os suum , sermones tuos

Sirac. XXVII acor ας. Iabiis suis alium se simulat osor, quum in medio sui disponit dolum, gratiosam praebet vocem suam, sed nisditoe, nam septem plurimie a mnationes infimi animo eius,

sellacibus elaquesbiandisiit Mundus per culosior est , dus cum allicit se diligi, quam molestus cum admonet se contemni Sublasti profecto sunt 'seudopoliticorum mores, quibus in homileticis con verisionibus salibus mercurialibus sestivom sermocinationum I pore alic alterum fallit, aut alia conii persuasione circumvenit. Incedum filii huius seculi blanditiis, siniti seles uribus non cumo, strepitu, sed molli&suspenso gradu insidiantur DeprecandaA turmicula osoris, Proverb. XXVII. 6. quia sunt infidi ad pernici

blanda promissione assinitatisobiicitu Philistaeis I Sam XVII i a Joab sub simulatione amicitiae osculo biando apprehmsiani Amassam dimit, II Sam. '. magista dissimo verbis ab Herode ad prodendum Salvatorem invitantur Atth. II. . Talia, νή. eme,

24쪽

m.13Abiai non est semper confidereturum, Ruieri minus cautam fistula perdit avem Saepe quod est , dum Maia, sud imaginefati M e subest, νῶι spina maligna rosis. Mosellit vitium speeie virtutis umbrat Melleaverba avent, selleaeorda sevent Hic ceria fallax absconditur angvis in herba, Quem vitare gravis in laboris erit.

ἐτυ λεγειν ἡ μιλν i. e. pars corporis, quia mulier sumta est de cohpore viri Rob id voeata v Vira, virago 1'annin Gen. a. 23. et ἁμέλειν placere,quod viro amata sit tanquam compar sexus, eis, placentem pulchritudinem , quam natura et Iargita est gestu ab tri euen4.e exhilarando deduci potest tmqv. adiutorium ei divinitu

Catech. p. tui sit Vera dimplere, quia muli benefici6rnus' simpletur incolis,&ideo prima mulier mater omnia vivere eis dicta Genes. c. 3. V. a. Cam a dist. 6 estq; creatura rationalis ιDeo ad sui imaginam formata, eum ut agm,scat, telebret, Iaudet timeat,illi esserviat, ae ex Viri dormientis costavi latere desumta in i J adiutorium ipsi, ut ex ea multiplicetur sumitur autem vocabin igniseatio Ium mulier velimpropriὰ pro Viro Meminato sic Esa. III. Ia. cui , νον - pantur iudaei ob maesiera-ti e effoeminatorum gubematorum do minationem Et Philosophus ridam Sparta reverteninthenas,cua dam intenog mi: unde veniret 'ubiret respondit Exurbe vi

atam in urben uialter et stans memensiumvoluptates a mu'

25쪽

Aeri. III. I. a. . 6. in I se rue .16. II. v. ἄρνυν inrit Arist. συνήγαγεν φυσις προ τὸ θῆλυ, Qic Verrin. 3. investigent, ecquae virgo sit, ut mater digna, it ne quis heredem virginemneve mulieram fac ret Apud Banaeum. p. t Iarad. dicit Adam Evae: Nunc virgo es: nulli temerata marito. Et mulier quia sponsa mea es, delicium nonis vile viri solamenq, pium, spes posteritatis ae aeviunica. aenea idem objurgantibus , quod visonem iuven tam duceret, festi,ud dixit: sit virgo,cras muti rexit. Oxy3.1.Lπ delegat.&Fides lib. 32. habet semproniae Hieri meae reddi iubeo &c Li pr. I.L .. de AEdilis Edict. constit Leon. F. de massi ν Wae Viv. marito alios de matrimonio compellat,n. l. v. s. 2 3. 4. Iu rati in L. Iul. de Adulter. Et l. a. s. a.d. an . . .. eod. hi vel . a. ta pr. can. 3. q. . C. 33. e. a q. C. . cap. I, 2. 4. extra de donati inti. Vir. inor. c. an extra de convers coninat a re sublina in

do misertutes. om. Novellaru&aa quae Virum amicti C. 23. q. a. can. 23. ωcan.I9. distia pro maesiere raptum passa Novess.1 3. IN Mper Vim vitiata l. 39. pr. . ad L. DL de Adest pro Concubina C. D. q. a. ia pro mulieresve honesta sive inhonesta seu pellico a Ia43. iuncta i 3. . de V. S. Sirac. XLLas. 26. ait: pudeataspectus in mutarem meretricem & mulierem conjugatam sic Moses occide iussit omnes mineres, quae cognoverant Viros&eis accubuerant. Num. XXXL hoc sensu mulieres omnunt virginibus vi in Buptis , quae non cognoVerunt concubitu masculum d cap. 3I. V. Iga Ulpianus.inrit I. u. F. i. vir de Contrah. Emt. Quod fi ego me vi

linem emere putarem , cum esset iam mulier, emtio valebit, siqviem in sexu non est errarum. Vel sinnirer vocabulum πη- laia i3.3pro omni homine sequioris sexu , Graecὰ γυνὴ ni iuni Vira viai. lat. amat

turno tantiam illa mulieres , quae ipso actu sunt mulieres marit

quam inesviripotentes seupotentia virgine sic Cicero in u

26쪽

lpro Mur. -- ω omnes propter infirmitarem consilii in potestate tutorum sunt Claud Nascitur ad fructum mulier . prolem que futuram. sub Meris appellatione contineri virginem viri- poteruem dicit L. 4ι3. pr. Eie, V. S. L. 8ι π d je t x 4 Virgirines is scriptus mulieres appellari , notat My. C. 32. sic Frum. A XL .as dicit Moses Centurionibus Israelitvitum amare ominus mulieribus Midianitarum concessistis vivam p Canon. α . dist. 8a prohibet Clericis cum mulieribus conver--i, edice a.duata imatre, sorore ς visore, quae inste regenda est. Can. ις; ηιαν, ac Rube. vitia, D'πὶ de hii dat an Sira desXLI. Minois rime . . emtitia hptione 'oncordat civile, canonicum Saxonicum &-ulieres dicuntiar.omniei, requiiqi sexus Reminini sunt, cujuscun--matist a s. s. r. de aur. & arg. legar. Lunic. Quem ieribαι,

atum vocabulum mulier in lata significatione accipit. Et quanquam verbum hoCalim; non pauca diversamsaepius admittans si-gmMationem ex communi usu,quem penes arbitrium vis est, norinam endi 1um: a Hairam ames.s . si I, 2. π. de Instrui in instr. lagat iacile tamen ex assiectis verbis & aliis cireumstantiis depreh.ndi potest, quando pro uxore vel alia mηsiere sit positum ,Forsteri

27쪽

ieiunima Hyaρια ai Ndico derivatur α substantive accipituri r60 in pleraq; artium nomina. V. g. γραμμα κη λογική, φυσική &c. RHETORI- quum propri4sni adjectiva,ὶbaudito nomine: τεχνη,quod Aristote ΝΛ Iesia: pe adductit. . Latinis dicitur oratoria , elegantius ars Suadae &unico verbosvada, Platoni ψυχαγωγη l. st flexanima', qVia ad ministra est Philosophiae Practicae, Wae suadere. dissuadere docet, . orationem troporum stellis figurarum; Iuminibus illustrat, eamque instar biandi torrentis leni susurro auditore demulcentis fluere ac animos affectusq; auditorum ad bonum amplectendum&matur fugiendum commoveri facit Rhetorissare esiareoticareadem est,

nat de Nede si in L Rhetor H ωρ , orator eius ednite R. toricus , ,him Mur taedeauhit gehbrig. Sumit autem 'ox Rhetoricae a. pro systemate praeceptorum,. a.)proiiacvitate praeceptis setorica .c usu comparatae, 0. pro naturali adelaren-tiam propensione Magnumenim discrimen est interh.minem, qui

persolum naturae inpetum oratio informat, & hominem, qVira turae istam inelinationem certis regulis gubernat rationibus atmcaufi in arte expressis confirmat. Pro usuali eloqyentii, quando sine dotima artis quidem ex domestic*consuetudine bene dieitur: vemadmodum Mutiam Laeliam aPatri, 4Mundiam per solum usum accepisse: , nonnulli opinanturi inc saepe Vide Miso vilioris conditionis homines suo loco & tempore feliciter uti sententiis , ocis, fabulis, allegoriis; similitudinibus, pro obiis di , , aliis iucundis dictis praeterVulgarem loqyendi formam, Maeo N ia . . ., jmnabilem vim habe.t audi-eς oble-di μι- aemulierum Rhotoris denotat b diis 'emia. xj. d. 'ium: diu- 'ciloquium, suaviloquium s Visonum sermonem, Vunlin adisse xanimam, qua sexus sequior natura posset, vel etiam usua r utim comtiorem redd&e potest M auctioremL.

Explicit5,

28쪽

QVIRVn nempe bianda mulierum Rhetorica, sequitur τε κατηγορουμενον, sivi praedieatilin Θή-is ob iure. Quidvis a quivis, quaevis, ris uvel quodvis, etia aedes Ἀερη melchises molle ua , i. e. omnis, - - ex omni genere; unus sem tu, ex pluribus , Martin in Leme p. 3o.6. V. g. rem cadente sumis ligna colligit. To

libet sitis n. Et licet particula in vis iram signa universalitatis albogicis reserat in aliquando universalitatem indicet, aliquando eamen particularem sensum gignita pariter ac particulae riCun ν, Clyuscunq; quae, licet maxime extendantur in sure civita, nihilominus tamen intelligunturde persenis rebus aptis perno glossi in I p mittendo pri, de iure dot v. g. in allegato axiomate Richidirian per . quidvis non res omnes intelliguntur , ita ut plane nutu excipiatur; sed res quaevis, hoc est, res&actiones omnis neris,

agitur, L est particula distributiva in genera singulorum, non in sin gula generum, in Logici loquuntur. Danaeus in Aphoris polit. 2-. τὸ 'quishur exprimit per muri : Multa, inquit, per mulieres ommodius quam perviros genintur ad tentandos hostium animos. it. Mine dicitur ab λαι- a. apprehensum habeo, quodio TINET. - . Nam ut apprehendam ω teneamus, τὐηιεντα μυμ OL mre, Graec. εκεχειν, κρατῶν,Le. impetrare, assequi, nancisci, sonester tenere, retinere, servare, eriangen sumgebonsent se fines behaisten erhalten. In l. s. s. s. . 3udita solv. nificat Grinmνἀmilem quod vincereri contrarium est repelli V. g. Cic. Epistia Lentu inquit si quid non Atinuarimu repulis esse videamur. 6.. soluta significatione nominali pergimus ad definitiona ... iii, BLANDA MULIERUM RHETORICA describi potest , quod mali blatis sit potentia in unaquaq; re videndi, quid fit aptum ad aliquid se a ΜΗ ' in Masciuino persuadendum. Generis loco ponitur potentia sive L ἡ φήμ' elatas, ulta , Avite. MDe quidem vox bis ex mente Aristote accepta hora aptitudinem vel etiam artem ad utrumqk'ppositoruinstructam inc&τε λωτον notat id, quod fieri&non fieri pote

reliqua usos tenent is indifferentiae specifica. -- auic

29쪽

1ctem est ars, sed mia loquendi; Logica est ars, sed Aciendisy Osini ad inveniendam veritatem Rhetorica est ars , sed ornate avendi lini spe persuadendi, sive laudes, five vituperesa sive

acleas, sive disuadeas; sive accuses cstve excuses

p. 19. Blandi hac ri toricanam sim erascomm ter gauderit,ae aperte, si non ornate, distinctὰ si non copiosi , simpliciter si non .ride,in vernaculas non eleganter & in peregrina lingva proponuntidi sermones potius in congressibus similiarium, febronchen Mhr.

& talis modiMondus-uliorum sermo latentis quid caciae habestia, sicut enim medicst aegroto pauperimedetur pretiosis medicamentiati in horum vicem simplicisus remediis, quae absq; Iabore si tibus in agris,aedibus4 hortis passim inveniunturi Ita ui dicet ob debilitatem intellectos prorunda sectet . quae in medulla oratoriam tum institutionuni requiruntur, non apprehendant, insignem tamen: Be admirabiIem vim habent persuadendista irae blandiu o flatu, licet nonpondere & gravitate , quando himia um auribus bianditias ficiunt,4 verba ipsarum dulcoris plena , licet hoἡ sin hine duisca

30쪽

Fraecepta at hereunt semin enim artis Iae ricie naturalitis. si usum coli &mulieres Iectione Bibliisrum , es praeceptis viae exemplisprobitatis, ac meditatione Sacrarum conci uiri meliores

ciad reddipossisi AntificiHii m Hier/- Ristarica est, quae ex certis Rhetoricae rate sericomparatur,4 per habitum instrumentalem eiiru--ε- Talis eloquentia tardata perhibetur in Eunomia Nararii filia, T. I a pythagorae sorore ' filia Pollerata, talia Sabina Lelii sibi filia, Lasthmia Minthea latonis discipulis, Λreta Aristipps Ma-oarata Evandri uxore, rnificia tirore Comificii,Cassandra Fideli Venet Hortensia, Comelia Gracchorum matre, Cleobulina. Coithetia Adrichoma, Elisabetha Iohanna 'est' ita, Isabella Α -ioa c. Et quanqyamum non tam eisqventia in eat, quo--unm c προ- haemnam tacere,quam probitate ac sapientia; Non tamen pentinus eloquentia in sexu His simprobanda Venitis, videm doctrina rerum moralium ae rationis vitae beta agendα-nim stas cum annonis expolitioris cura in musierim, praesertinia amma, laudem insignem meretur moarminandiem Miltia