장음표시 사용
141쪽
. De Om ami forma, detur de ptiefata celebr1tione regulam firmam, ad diem statii tum tradi non posse , siue a meridie , siue abi occasu Solis, si ue a nocte media,sive aliud e diei naturalis sumatur initium. quod quidem qui initior) SS. illi Nicaenae synodi Pathes ioc Rom. Politifices comos dentes Ite is semper dierum. artihiis integros tantumcinis respicientes ii, hlic acqui uerunt, ut Tabulam Dionysii Abbatis Romani de S. Past te inueniendo longo tempore ivit ararent, ne qua confusio eximius rei difficultate oriretur, sed po ius tolleretur Quam Tabi. m, tam ob Aelquinoctii in die et t. Martii dbfirmationem' es uam ob Aureorum numerorum quos ille in suis compulis adhibuit, exorbitationem: uerum diem S.P scatis non posse qstendere, iam pridem est compertum. Quibus Numeris si eo pacto, quo a nobis occursum fuisset, nullum profesto de Anni repapati tine, siue correctione, iquam
tu, Pater Beatiss. sedulo curas, neretium tibi relictu iactat.
Quoniam ii ero haec diuersias non potes contingere stat diximus nisi quando oppositio luminatium fit prope initium
Dominici: ideo ut omnes Christi fideles S. Pasca uno , eodemque die celebrent; supputatis recte tempori bus Aequinoctii, & oppositionum luminaritum ab occasu Solis almae Urbis Romae, quae est sedes christimicarii, aliarumque V bium c put, ex his dies, & mens cs ueri Pascatis iquenti omnibus ciuit tibu s & locis, ta inquam membris a .capite totiuSλiae' es Christiante Rhip. rectis, pro S Pascatis celebratione tradam c.yr cep, tur obseruandi . ut.2mnes ip quocunque loco degentes, cum Sacrosancta Rom remems resca resurrectionis celebrent, ac si essent Romae. Verum haec satis multa de Secundo proposito , restat, ut de Tertio aliquid dicam. Tertium quod proposueram tractandum, Beati sis Pater, est de usu numerorum cycli lunaris, quos Aureos uocauere, nunc nonnulli Plumbeos, quod iam ad ostendendas lunationes &Dppositiones luminarium processu temporis inualidi sint c--,
i, propterea quod eos ne in iterris quidem secum habere
142쪽
nue de Resa eius emendatione. ras
uoluerunt. Verum, cum S: Ecclesia in Tabulis ad inueniendum S. diem Pascatis eis semper sit usa, non erant ita asper,nendi, & reliciendi, ut si nihil adiumenti in hoc negotio asferre possent . immo uero cum a S. Synodo Nicaena usque adhuc passa sit eos qualitercunque fungi suo ossicio, ostendendum potius erat, quonam pacto adiuuari, atque corrigi possent. quod nos fecimus, ne quid noui in Ecelesia, quod ei semper displicuit, induceretur. cum uelint, nolint,necesse sit saltem pro ratione re ordine Magni anni lunaris habenda , eis uti. Quapropter postquam ham animaduertisssem, & te Beatiss. Pater, minime curare', quoquo modo Annus corrigatur , dummodo recte omnia fiant : post reductionem Aequinoctii in Diem 1s. Martii, illiusque in eo di est bilimentum, quod erat in hac reformatione maxime nece farium,' ac post eam , quam ostendi doctrinam de inueniendo Dic S. Pascatis per ueras oppositiones: uolui etiam prietatis numeris uccurrere, ac in pristinam eos dignitatem restituero, ut in posterum, qu emadmodum antea (si eis uti co-tigerit recte fungi possint suo ossicio , & Aurei dici, praese tim cum uidissem, impossibile esse dari posse certam Regulam, qtra iuxta SS. Patrum sententiam uno eodemque die ob meridianorum, ut ostendimus , differentiam, S. Pasca ab omnibus Christi fidelibus ad unguem semper celebretur. uocirca prq ostensas Quinque tabulas exarare uolui ad ipsum S. Diem inueniendum, Aureorum numerorum, ac Literarum dominicalium ordine, eo pacto quo ostendimus, Diem incipiendo ab occasu Solis. Idque tanto feci libemtius , quanto magis uidebam huiusmodi Tabularum usu nihil' a' uetere S. Rom. Ecclesiae consuetudineci a Dionysii Abbatis inuento recessisse.
143쪽
iso De Uena anni forma, Quod e equinossilium ad proprium locum reducere, non 'contra Decretum S. Concilii Nicaeni quodque Rom. Positi sex nouam Regulam de celebrando uero
Die S. Pasicariis Acerepossit. Cap. XX. Ah c sunt Pater Beatio. quae de uera Anni forta
m a &Calendarij correctione in hoc paruo uolumiae hucusque dicere uolui. in quibus si quiderit; qiuod sanctis auribus tuis satisfecerit, magnopere mihi erit istandum. tunc enim me pro Christiana Rep. minime incassum laborasse cognouero, cui omnibus meis uiribus prodesse uoluerim. In hoc autem opusculo eas, quas tractaui dissicultates, ita dilucide explicasse mihi uideor, ut maiore nota indigeant decliratione, in quibus si
repereris; qita tuo summo iudicio minus arrideantur tute sapient , eorumque ; quos huic negotio praefecisti, doctissi
morum hominum prudentiae examinanda reliqui . Faxit 'totier. igitur Deus Opt. Mag. in cuius manu (quemadmodum Sa- cra testatur scriptura sor Regis est, ut ea, quae de uera Amni forma tractanda, dissiniendaque sunt, ad eum exitum, quem omnes uolumus, suo fauore, ac gratia perducantur. trecenim me meorum laborum, ac uigiliarum pro conseruanda, augendaque S. Matris ecclesiae amplitudine, tuique nominis Pater Beatiss. existimatione, haudquaquam poenitebit. Sed iam ad ea ueniam, quae mihi supersunt dicenda . Qtramuis SS. Patrum autoritate , qui in Nicaena synodo interfuere, sedes Verni aequinoctii Die 1 r. Martii(quemadmodum nonnulli arbitrati sunt obfirmata fuerit, ut uideatur Sacrosancto illorum decreto, quod Euangelii uim obtinore, ex Magni Gregorij Papae sententia existimatur,i: v I Obueniendum non esse: nihilominus Aequinoctium ad an Di s. liquam eius sedem reducere, hoc est, ad et s. diem Martii, , icnx, modo, quo supra ostendimui, neque contra huiu5 S. Conm
144쪽
Siue D Recia eius emendatione. Isr
cilli, neque aliorum S S. Patrum, ac Pontificum decreta esse uidetur: quam rem tu Summe Pontifex, qui tam ciuilis, quam Pontificii iuris peritia uales plurimum, optime nosti. Nam si quis huius S. Concilii, ac eorum omnium , quae postea sunt celebrata, sententiam de S. Pascate recte intellexerim is quidem nunquam praefati Aequinoctii sedem in Diem et t. Martii obfirmatam fuisse inuenerit: sed omnium eam fuisse mentem &uoluntatem animaduerterit, ut ipsum S. Pasca, & a Quartadecima luna primi mensis, post Aequinoctium uernum,&die Dominico, dummodo Diem dii. eiusdem lunae non transcenderet. celebre apud Christi fide-Ies esset: cum Dionysius ille Abbas Rom. fuerit, qui Anno Dominis 3 r. in conficienda Tabula de inueniendo S. Pascatis die, Aequinoctium in praefatum diem, atque Aureos Numeros in statis diebus mensium in Calendario stabilivit.
Quocirca si Aequinoctium ad locum proprium transferatur , ita tainem, Di S. Pasica intra .limites Septem die. rum a Quartadecima luna Primi mensis, Dominioo die statim post ipsum Aequinoctium uernum celebreturmihil fiet, quod sit contra huiusmodi decreta, immo uero Decretum de Pascar celebratione, quod iam permultos annos minime obseruatum est, posthac suam uim retinebit. Dixi aua,tem Primi mensis, intelligens de Mense lunari, iuxta com suetudinem annorum Sanctae scripturae, atque Hebraeorum, quorum Primum menset D uocant liq)q: qui fere semperni, stro Aprili correspondet, non autem de mense solari. Quapropter non erit dicendum , te hanc Aequinoctii reductionem fecisse contra praefati Concilii decretum, immo ais rendum, te pascalem canonem, a SS. Patribus in Nicaena synodo institutum obfirmasse; eoque magis, quod nemo, est, qui neget, te nouam formam Pascalis solenn i tatis inducere possie, praesertim cum haec solennitas post D. N. Iesu Christi mortem non sit de iure diuino, proptorea quod ne
145쪽
lex, de Pascae celebratione . quae res confirmatur uarietate huius diei festi celebrandi in primitiua Ecclesia, ut est apud probatos auctores uidere . qain potius quadam consuetudine inuenio, hoc ipsum festum in usum inductum fuisse: cuius rei testis est Socrates in historia Ecclesiastica, quam Tri- , . pertitam uocant. Quam ob causam ne in Pascatis celebratione uideremur, cum Iudaeis conuenire, Pontifices Roma. canonem p edictum statuerunt. qui postea in Nicaena synodo approbatus, & confirmatus fuit. Cum uero iuxta omnium Sapientium doctrinam multa sint ob rerum instabilitatem, de quibus Lex sanciri non potest: in iis S. Pasica mihi uidetur esse, praesertim, cum Lunae motum sequatur;& ea de re in Calendario propriam sedem non habeat. Hinc est, quod in tuo arbitrio est Summe Pontifex, ut Pasca hoc, uel
illo modo obseruetur . cum omnium Ecclesiarum auctoritas, totiusque Christianae Reip. potestas, & plenitudo iuriscDist. et i . dictionis apud te sit. Sancta enim Rom. Ecclesia Saluatoris ite ea. nostri UOCE instituta,&sanctificata, cum omnium Ecclesia mento rum caput, lataque totius Christianae religionis lapis angu- laris, immobilis petra, atque columna firmissima existat, Dist. 2 a. eandem quoque hac tempestate potestatem obtinet, quam primo illo S. Matris ecclesiae statu habere consueuit. cumerosacta. qua si quando aliae EccIesiae de primatu, atque auctoritate contendissent; nunquam tamen praeualere potuerunt .immo si quae inter eas controuersiae obortae sunt, nunqUam nisi per Summum Pont. Rom. siue per generale Concilium,ip- sius Summi Ponti. auctoritate conuocatum, diffiniri ualutarunt. Cum igitur Rom. Ecclesia reliquarum caput semper fuerir: generalis Concilii uices gerere uidetur . quod etiam si' usi, Bonifacio tertio Pont. Max. a Foca Imperatore est declara-Boni f. . tum. ain ob rem Beatiss. Pater, cum possis tua auctoritate nouam Calendarii, siue Anni rationem instituere; &S. Pasca, iuxta Patrum decreta obseruandum tradere: optime quidem omnium iudicio fecisti, qui tantam, as tam utulem
146쪽
Siue de Recta eius emendatione. uJ
lem Christianae Reip. prouinciam capere uoluisti. Tibi enim iam inde a suscepto pontificatu hoc esse uidetur propositum, ut res magnas aggrediaris, res dissicillimas pertractes, atque ea, quae antecessiores tui nunquam ne incoeperunt quidem, rei magnitudine fortasse deterriti, quodque paucis admodum tam longa annorum serie agere contigit, in tua uigilantia, tuaque cura, ac diligentia, ad optatum maximeque expectatum exitum perducere procures . Tu quidem , quae ad Dei opti. Max. honorem atque gloriam : tu,
quae ad Christianae Rem utilitatem : tu , quae ad ecclesiae dignitatem pertinete .existimas, & magno animo suscipis, &pro uirili partes celiciter agis. Quia ea quoque, quae nemo
alius, ne excogitare quidem potuit, tu tua prudentia, tuaque sapientia, & ingeniose reperis ,& reperta praeclare CX-equeris : ut iam omnibus notum sit, te non frustra Vigilantis nomen sortitum esse. Vere enim inuigilas tu ad ea , quae
ad pastorale in dictum spectanti; praeesareque imitari
eos uideris, qui ante te tuam persenam gerentes, celebre
hoc nomine insigniti fuere. Quod si ea, quae ante hac in Dei ecclesia ad ipsius decus atque splendorem fecisti tam accepta , tam grata Christi fidelibus extitiise intelligis: quid, si,
ut speranni S, atque optamus, exorbitantem Annum, quod
multis abhinc seculis a communitate fidelium tantopere expectatur, in suum pristinum, ac proprium statum, ut par est, nostra hac tempestate restitueris e Perge igitur Maxime Pontifex, ut coepisti ; nomenque tuum tam egregio , tamque illustri facto posteritati commenda . Nihil enim aut ad posteritatem gloriosius, aut ad commune commodum utilius tentatum ab ullo iam pridem meminimus , quam quod in diuino fretus auxilio ad exitum p erducere confidis. Quam ob rem quotquot in Ecclesiam Dei remque publicam Christianam utilitates , quot commoda, quot hC-neficia inde profecta erunt, ea omnia tuae quidCm curae, tuo studio , turilue diligentiae accepta referentur .
147쪽
I3 De Uera anni formisi, Tibi uero Beatisse. Pater magnopere laetandum erit, cum perspexeris, tuos cc natus, tuosque labores, & diuino probatos iudicio,& humano applausu in communi omnium larutitia exceptos fuisse. FINIS.