Brevis tractatus de utilitatibus et effectibus admirabilibus artis memoriae, ad eum perfectionis gradum perductae, ut nihil restet nisi applicatio ... exemplo speciminis subjuncto / [Lambert Thomas Schenckel]

191쪽

ras magis fuerit impressium animo , tanto minus elabitur unde Tullius dicit in sua Rhet quod solitudo conseruat integras simulacrorum liguras. Quartum , quod ea frequenter meditemur, quae volupinus memorarici unde Philosophus de memoriaci quod meditationes memoriam saluant quia, ut in eodem libro dicitur : Consuetudo est quasi natura, unde multoties tuae intelligimus cito reminiscimur , quasi naturali quodam o dine, ab uno ad aliud procedentes, Hactenus .Thomas, Aristoteles vero paucioribus, ideoli obicurius sic habet: Memoria est positio sub ordine, Trequens meditatio , memoriam salvans in reminiscendo quod exponitur, species frequenter intueri in phantasia reseruatas, auget memoriam.cui alludit Cicero, dicens memoria artificiosa constat ex

locisi imaginibus quod namque Aristoteles dixit, positio sub ordine, hoc Tullius , ex locis appellat quod secundo Tullius, ex imaginibus, idem Philosopho frequens meditatio vocatur me quid in sententia discrepent. est quippe meditari, ad se imaginest intellectum

materiae

192쪽

it materiae capere supradicta definitioni citatis a D. Thoma ex Aristotele locis adiungendum illud eiusdem , ex libro tertio de anima, intelligentem necesse est phantasmata speculari ex quibus suprapositis D. Thomae, Aristotelis verbis, apertissime colligitur primo, esse quandam artem memoriar, qua naturalis memorandi aptitudo, a Deo fonte bonorum omnium hominibus indita, perficitur atque completur secundo ex auctoritate Aristotelis locos nominat, a quibus videmur reminisci aliquando , adiecta ratione tertio imaginum . similitudinum corporalium

mentionem facit, quarum inuentionem dicit necessariam , ut eis intentiones

simplices& spirituales alligentur alioqui facilius ex animo elabentes qualitatem locorum insinuat, dum inquit ut homo solitudinem apponat, c. quam confirmat auctoritate citato loco Cicero iis, Quod solitudo, e c. Imaginum vero qualitatem exprimit, dum ait: con

uenientes , nec tam n omnino consue

tas addita ratione illustrat , exemplo

declarat, a necessitate confirmat, rati O-

193쪽

rursus probat quarto ordinatae meminit

dispositionis; quid autem aliud est ordinata dispositio , quam ordo hic vero duplex est, imaginum Jocorum iraeterea dispositio ista ordinata , locos in se complectitur seu con notat, in quibus similitudines collocentur: simul respectum illum, tam imaginum quam locorum: qui cathena memoriar a nonnultis vocatur quinto loquitur de frequenti meditatione, quae nihil aliud est, quam praxis seu exercitatio, quam auctoritate Aristotelis, duabus cx ipso adductis sententiis, comprobat .amplificatione illustra . Cum itaqi tam ab ipso D.Thoma, quam Aristotele , loci, imagines

seu phantasmata, ordo, frequens meditatio ex preme nominentur, in qu bus solis haec ars tota, tanquam in cardine, versatur, nec tritio sequitur, nec ullus aeqllus rerum aestimator negare potest,

artem memoriae persecte quidem licet paucis obscure , t alia multa, ab iisdem esse traditam, quam gorem cice, d ex eo senam pili te quin tam laterradiderunt, uti Thomae raristoteli

194쪽

commentari vice esse possint. Ex quorum tamen libris, non est quod ullus mortalium speret se praxim posse elicere, sine viva doctoris voces demonstrationem in magis quam Arith Gram. Rhet Dia aliasque artes scripto ad post cros transmissas.

RATIO EXERCENDAE memoria a praesari mis Rheto

rum tam Graecorum, qaam

Romanorum uno quasore approbata fere ex F.

Mintil. MAxima pars memoriae recte ab iis

dicta est i exercitatio, labor, haec autem exercitatio commodius fieri non potest, quam primo in poematibus , deinde in orationibus, post rcmo in operibus durioribus rivalia sunt scripta iuris,&u milia. a.multa ediscere, mul ta cogitari, de si fieri potest , quotidie, potissimum est augetur enim memoria

cura i

195쪽

cto cura negligentia intercidit: quare pueri statim quam plurima addiscat,4 quamcunque arias operam studio iuuanda memoriae dabit, deuoret initio taedium

illud, scripta Hecta saepius reuoluendi, quasi eundem cibum remandendi quod ipsum hoc fieri potest leuius, ii pauca primum quae taedium non adferant, ceperimus ediscere, tum quotidie ad ijcere singulos versus, quorum accessi labori sensum incrementi non adferat, in summam ad infinitum usque perueniat. 3. est ratio dc expeditior . potentior idiscere tacite, . si vero aliae subirent cogitationes animum otiorum , ut plenumque fit, tum excitandus est voce, ut duplici motu iuuetur memoria, dicendi laudiendi ted vox haec sit modica, magis murmur s.

ea tamen ratione, ut nos tetemus,an c-

neamus quia continua lectio, quae magis inua minus haerent aequaliter transit in experiendo, teneasne, Maior intentio st,ri nihil superuacui temporis perit quomodo etiam quae tenemus, tepeti solent, ita sola quae exci

derunt, retractantur, ut crebra citer tione

196쪽

I 'Ilione firmenturi quamquam solent hoc ipso maxime haerere, quod exciderunt: qui autem legente alio ediscit, in parte tradatur quidem, quod acrior est oculorum , quam aurium sensus , in parte iuuat porcist quod cum semel aut bis au dicta , continuo illi memoriam suam expcriri licet, cum legente contendere. 6. ac semper ad verbum c discendum est, si tempus permittit ideoque a pueris praecipue obtinendum atquc in hanc

consuetudinem, memoria exercitatione

redigenda est in minus, res ipsas tenebimus deinde his verba ex tempore accommodabimus .obseruandum autem in hac re, ne assuescamus nobis ignoscerea nam admoneri, cum dicas , ad librum respicere , turpe est quod si natura memoria durior fucrit aut temporis ratio langustia Via permitterer, non te ad omnia vel ba alligabis hoc enim inutile esse , tutiusque multo, comprehensis anim , rebus plis , libertatem ibi eloquendi relinquere: nam inuitus perdit quil l tu id , quod elegerat crbum , ncc facile reponit aliud,

dum id quod scripserat, qua rit obliuio

autem

197쪽

I92 autem unius verbi, aut deformem haesitationem habet, aut etiam silentium inducit in oratione autem longiore ediscenda , hoc primum inuenio praeceptum ut per partes discatur laborat enim maxime onere , sed partes hae sint non perexiguae, alioquin nimis multarerunt δε eam distinguent atque concident nec utique eitum imperauerirn modum, sed maxime ut quisque inietur locus: ne sorte tam sit numerosus,

ut ipse quoque diuidi cbeat Vandi

sunt certi quidam termini, ut conteX- tum verborum , qui dissicilinius est, continuet crebra meditati, partes deinde ipsas repetitas , ordo coniungat. non est inutile his, quae dissicilius haserint aliquas apponere notas meas perepetereri quarum recordatio commoneat, quasi excitet memoriam iacino enim fere est tam infelix , t quod cuique loco signum destinant, nesciat autii erit tardus ad hoc, eo quoque adhuc remedio utatur, ut ipsa excitent notae: hinc est in arte utile attendere signa ad eos qui excederint sensus anchoram:

fide naue dicendum: spiculum si de praelio

198쪽

l multum enim. signa faciunt,4 ex

alia memoria vernit aliaci ut cum trans latus annulus vel alligatus commoue: tquare id fecerimus illud neminem non

iuvabit, eisdem quibus scripserit, chartis ediscere , sequitur enim vestigiis quibusdam memoria telut oculis in tuc tu , non paginas modo , scd versus prope ipsos qui tum sicit , similis e genti iam vero si itura aut adiectio, aut mutatio aliqua interueniat , signa

sunt, qua intuentes errare non positamus. primum autem memoriae manda idae tempus est, ut noctu antequam Iomnum capias, ediscas , quoniam nusquam euocariar in tetio; la post istam cogitationem vel lectionem, nihil ampliua animo cogitamus, inatim capimus quietem , sunt qui dicam, ante son mum id , md quis memoriae trai re cupit, semel bis aut ter attent elegei dum esse, se mane id in repetendum, s. enim quasi illo labore adhibit, sitis

199쪽

I9 memoriae exercendae exemplum Cicero nobis,cliquit,in Dialogo de Senecti referens de Catone illo maiores solitum commerale vesperi, quid quotidie didicerat , audierat, legerat Postremo valde prodest, ad multa retinenda, ex viva voce, lectionem diligenter pra uideamus , dicentem artentissime auscultemus, sudiose retractemus audita quod quanti momenti sit, multorum testimonio constat cla experientia , certissima rerum magistra , con

probatur.

Nemo autem existimet se in hac arte excellere, ac eam perfectissimo modo acquirere posse , nisi una saltem hebdomada huius artis bene pelirum adeat, qui eum quot diebus in ea exerceat. ita verum est illud , longeque socraticum. Nil sine labore di debere hominibus sed laboribus omnia vendunt. Et illud Lips ex Erip. πονο ἐυκλε α πα-ν, ρ. Imois hoc . Hieronymi. epist. Is lib. 2.Nulla ars absque magi sic discitur.

200쪽

SE TENTIAE num uni Lambenus Suenc e-bus arti applicare , ac in quibus suos auditores exercer olitos uit. ΡRiticeps sinu litteris, quasi nauis est

sine remige volucris inepennis. Vt in mare fluat in , sic in magnas vroes vita influunt. Tyrannorum versutia pia fraude diluenda est. Nulla reipublicae administratio pro dei u

na si verus Deus colatur.

Peccatum subditi culpa pasto: is , a ta

cuerit, reputatur.

Obedientia virtutum omnium mater c

Seruire Deo libertas est, liber autem est uena conscientia non accusat. Nobilis equus virga: umbra reuitur ignauus ne calcari quidem. qui sectatur, mediocria λα quitur,