장음표시 사용
31쪽
Testis deniqj ipsi ad sensium euidens& quotidi 1 perient a. ii inquaginta enim iamd amplius annis non
ara Europali iliit n. laci si ipsis etiam Mi liris indi j & toto quasi terraru in orbe, L Legi , sutque Instituti munia exercet 1 3cii tax, nec tamen ab ea ulli Principum ditiones suas ha
et enus ademptas, ac ii Romanum Pontifice in translatas vidimus. Et vis, ipse in qui lite Boemi. Regnum, etsi qui toginta ij idem annis, conatus ot kia societatis CXpertunt, nonne suoS id huc Reges, Dominiis politicos retinet. Nequaquam ergo i cibiscordi est, ut huius Mumdi regni, terras ac ditiones, te in rati ac politicae potesta ii Romani Pontilicis subi jcian us, neque existimam uita ab omni rat Lonis usuali et futile aduersarios nost os, qui hanc Dominis statibu cacculationem luggesserunt v d nobis imponere voluisse videantur. At si loquamur de pote late spirituali hoc est,ad finem spiritualem sapieti beatitudinis hominibus procuranduitatura sua Crdinata, quae temporali ac politicae Iurisdi et ioni Regum ac PrincipLim huius mundi, nixi lii iudicat, planeta Lemur,nos pro virili nostra, ipsa ratione instituti,in idibulis terrarunt incumbere, ut omnia Regna, oninesque tot iu mut Idi regkones spiritu .llem hanc pote
i Latemium mi Piltificis quam muniueis E es habet, agnoicant, eique se reuuieti et si ibimittatat; iuxta illud de
32쪽
Tatum vero abest, ut id probresnobis dbacamus, iustamne proscriptionis caulam agnoscantiis, ut potius niaximo nos honore ab aduersei ijs allectos ea re arbitremur. Sic enim praestare nos pii fatentur,quod regulae nostr iubet,
impense incumbamus in proximorum salutem qua eX-tra Eccies iam,vi sine vera fide ae obedientia ipsi Romano Pontifici, tanquam Vicario Christi, di vili bili Ecclesi ei aderris capiti debita, este non potest. Ipse enim planeti manus Ponti lex, crus lectitimus in ea totius Eccles aespirituali Praefectura succellor est Petri Apostoli quem&Petram , seu tunda metuam secundarium totius Ecclesiae Christi is olim in terris existens coiisti itiit, Mipsi etiam Regiu Caelorum clauibus supremaeq, adeo Eccletiae regende potestate donauit ut ex his Chri iii verbis mani testum
cit Beatus es Simon Parionis, quia curo singuis non re Ue ait tibi sed Pater meus, . . ita eriti P. Et tu aee, tibi, 'si V 7 7Matu es Petrus , o super has petram edisi ab Ecclesiam meam; πρstra infera non prevalebunt aduersio eam ut Lbi dabo ctauer regni celorum E quod nil tigaueris super terram , em tigatum es in cetis in quodcuns suaeri Uerrerram, erat solutum sane sis.
Ad eundem lanctum Petrum Apostolum pertinet illud Christi verbum, ter, o sine peculiari emplicui repetitum:
Pasce a nos meos, sale oues m&is Q bu verbi cum nul 1b , , .vlai Christo facta sit ciuium exceptio, perspicuum est nG tr. aliquarum tantain, sed omnium prorsus ciuium, adeoq; tintius ouilis seu Ecelas Christi curam 8 gubcinationem spuitualem S. Petro eius I successoribus esse commassam. Neq; haec nostra soluin, sed omniuin Catholicorum, neq; nova, sed vetus S S. Patrunii trina est. Ita enim , Ircnarus ante annos M. CCCC. de Romana Ecclasi astri Irae .li. 3.e. 3. . . ita
33쪽
bit. Adhan Metesiam pranerpotentiorem principalisaram, nec in es omnem conuenire Ecclesiam, hec e otiqui senemn ipsi Dr. I t .ep. Sy. Et S. Hie nymus ante annos M. CC ad ipsum Roma omina a uia Pontificem si libens: E snusiumprimum, inquit,-- ,Chrsum sotiens, beaviniani rue Mest, Cathiare Petri commvnsone consector, Super iliam' nam is casum E Arsiam scio. uisum extra hanc domum agnum comederit profanus s. Si quis in Arca Noe non erat, peribit regno redit is, sec. 2 iterum cum Romano inquam Pontifices non colligit spargit, hoc es oui hos Tinos, Antichria. hest. Et aubi rursum aduersus varios Haereticorum insul ad Diiii, tus exclamansis Sinuis inauit, athedrae Petri iungitu
Sed E. Auetus inus di se te profitetur, tua manat Aue ep. 16 clesia semper De cathed e viguisse Principatum De
illare etiam si lximi cuius Constantinopolitanus Epist Ep. adorie pus ante annos etiam fere M. C. Omnes, inquit, si resurrς, ut dominu urere receperunt, σει terrarum veram em constentes, n testatem Romanorum PDU - ,
tanquam, sotim re iciant, se exi e lumen Catholicae A iurisae nisi reci unt. Nilii lautem liacidere illustrius dici potes , qtiam Orod:S. Bernardus ante annos feres ad Eugenium Ponti nicemi ib. I. de eo scripsit A e,inqui ou temus adhuc di gentius, auisis, id c p. F. qua eras odelicerpro sempore person tru in Ecclesia Dei.
34쪽
Aurerentias utrum ραε ceteris nomen haereditasti haben ivisibi assigna os greges, tutis Pos, tibi uniuersereri
timui metis memorio, Medes pastorum tu et in omnι-um Pa Jor Vmδει probem queris Ex verba Dam . Cui enim non dico Episcoporam sed etiam e toro P Uν- latro in scr)te rotae comm .sum oues Si mea je-tre, pus aues inritae φώξ filius vel illiinpopulos civitatis, αν regionis, aut certi re ni 'oues, inquit, meas. Cui noup uxin, non signis ais os, assinage omnesPNihi texotia pitur, Midi viaitur nihil, o e. Hactenus Bel nardus qui Ber. p. 3etiam alibi id ipsum denuo conti ruitit: 'Ienitudo potesatis inquis 'per uniuersis orbis Ecclesias gulandio gatis
Apostolic esedi domitus, Pittitur Mic t satire it, ΓΕ ordinationi re it, se αQtiae cum ita sint, cumque haec tam Li doctrina nobis cuin omnibus Catholicis coinmunis sit, mimi viderito test cur ob eam D. D. status sub traque ibi os Iesu ita se Boemia Regno prosci ipse ruat nisi quia rursium de Societate nostra praeter meritum benignius sentiunt quasi enixius in eam curam incumbat, ut obedieritia Ro in anae sedime aude nus, ita velut stimimum cuntaxat, quo velabi p-sset iam aduertiri sollici; nostri commonemuria feruer
Ad alterum quod attinet, non ita quidemno via hie in ac indistinete omnes eos pro latam nus a lxtico R, aut Romanae Ecclesia non obtemperant. Et ri enim po est, ut praeceptum eius concernat solummodo causa incia
vilem, aut aliquam particularis facti quaestionem , ter putest, ut re etiam aliqua Religionis V. ii chnsietis ieiuni j&abstitientia legibus, debitum ei tibi ui uni denegeatur, non citore fidei .iu iudici j, quo sit prema potest bis p tuuis Romani a cathedrae dei et ur, sed quadam fe-
35쪽
ctus seu voluntatis prauitate A desectu quibus casabias S.Iti a . eos, qui Romanae Eccle lux non obtemperam, inobediem 39. a. , ad . tes quide in subiitae etiam Schiloiaticos, sed arcticos ales emineos clutitaxat censemus, aut ab ipsa fide E Au q. p. i. clauae Romanae dissentiunt, usui hccius Romanae itas Ilio. non obtemperant, ut iudiciuna idei ab Ec telia Romana' o. a. diuei sum habeant, adi ci. pininacia, sine qua nulla vera thmalis hasielis esse potest Qui vero ves cum unico fidei errore pertinae iam h dbent colitur,etana, illa nobis omisnibusque riti me non minoristimantur&i uncia u , quam ipsa Catholica fides nostra nobis certac si iuxta ipsius Christi Domini iunici Ma 3. . 7. tiam- α Eoo sium non audierit it ιιιιμ ut Eth icin se ne is in ad thera, vitar, ὰpremi sis ccc sis
οππnta minas nuper nato aersidem osse ex ara A me fse anten isistit Pil et ad uesari liceat Catholic appellarea dolo attam mitti in Anti .hiis uin, dei nobis vicissim Lui num, Caluinum, aut Pi lcardum quos salibus Rominii Intuita constat, arreticos appellam
Quod cio D. Ea subinaque in supradictaa m
36쪽
catione ad ijenint, nos haereticis fidem nullam habendam esse, palam docere manifestam nobis iniuriam faciuiit. mi lim haec est nostra doctrina vi libri nostrorum te stantur; sed plane contraria nimirus de fide seu iuramento, tam fidelibus, quam inta delibus quibuscunque, etiam H aereticis, Iudaei ς, Turcis praestito,it unita orsim sentiamus. Pro milia seu iuramenta de re licita pcrse loquendo. seruanda omnibus csse iuramenta vero siue promisa dere ill: cita,ci unque prestita sint seruanda non est e. s... Can. ntem iuramentum non est vinculum inlisuitatis, ut S. August. t 'Cλ .
as, 'ua est promissis scelere adimpletur inquare Beeinu defiuuia a nostris actum est lapius, nil opus est lioc loco pluri de Hςe sera. bus diueret G. Seba Heνα
Reston esura IV. TI., XII areus uani caput, Quos I αι Cossicient, i hominum dominari, atque eo ad allicita compellare ni que με arbitris ac nutu moderari con euerint. .
O Varium accusationis caput in Decreto D D. sti tuum sub utraque ita linet. I uisas per Confissiones arcana omni resiste, atqκ ita conscien-ιν Hominum damnarice uesse, ut paenitentibus nec bomquic .H, citra illorum arbitraam ore nec suauam abi u iniunctum quantumuiri Eo eiusas praceptra can. triari m, praetermittere ut omnino e tam in ubi- ρώδε liberaitionem te reos esset. Coeteium Latemur onmino, cnsessonum audienda.
Tum munus pro Societatis nostra Instituto fuisse nobis, quam
37쪽
Par. e. s. quam maxime cuiae; Sic nimii unciat Reguli nisi tra' cn q,SReg. a nes j qui rex Ob H adiri Cousessi Verius, di sectum Ho inser, uisu Madianssui deant, inquam MPm Institui, Id propriam, mi ni clarus. Qua in re illud etiam grato, quo parcit, an ii rodiga DE V Magdoscimus, eum in omnibus locis xbi raciens nostra ver sit irr, is sitis Chiistiani populi erga nos ficctum; eamque desidelitate ac dexteritate offici lairius administrandi opinionem esie, ut non solui libenter , ac cum ingenti fructu ac stilatio animarum, ito stra hac opera utatur; sed de spe ob in mentem e Gram ire ui sium , qui sitas nobis conscien- tias coinmittere cupiunt, etiam a in agno quantum. utSSa- .cerdinum numero, latin hieti omnibus non ponit. Sed is heic certa fide cum Catholica Ecclesia credimus ac palam profitetitur, sacerdotibus ad eiusmodi munus obeundiim,eximiam; quandam potestatem a Christo n. i. . . , Rise concessatis, cum diceret Aecbi sirit res,ctometa Forum remiseri is peccata, remittuntur eis P r quo m resin uritu es t. Fum. Qito fit ut ijclem sacerdotes, accedente legitima iurisdiet irime, conicienti jς, animitque sc nitentium actuitam recte institi rendam non solum consi iij adeste, sed etiam a i qua lane ratione mod rari, si praecipere, ac de iisdem cum authoritate disponere injsint; ijsaassiniunge uilis, a d quas plo Diuino iure obstrin- he. Trid Prianum. Vt, pamite lites suas consuentias dii lacessiss prius excutiant, iraque peccata in men in rcu card stu
an Z ant, quam a sicei dote abiblutionis beneficium imp
Secundum. Vt Consicientias suas ita facerdoti et sant,ut Omnia peccata mortalia, quae iii mei tem veni urit, nee in Conlestione antea legitime fuere cxplicata; scipu-hlla a lint, seu occulta iam quo ad numerum,quam quoad
38쪽
npec em, adeoq; chim omnibus Cimina stantii speciem mu rantibus, si tacere aperiant deque ijs verum dolorem ac emendationis propositum concipiant. Tertium Visi quae peccata tarsa nactucin tuturumpendeant, aut ipso iure Diuino , certam obligatiotiem etiamnum adiunctam habeat d, de hs enitente sit 1 inponant, sicuti lex Diuina praecipit. Qi 'spectat, ut Conia tractus inici ai reicindantur, mandata seu consilia piauaretractentur, iniuste paerta restituantur ut amores ac contubernia illicita abrumpantur, distrahirnturi ut odia ac inimicitiae deportantur, cunctisque iniuste laesis satis
Quartum. Ut poenitentiam pro peccatis iniunctam, Scsi quod remedium peccato alicui curando necessarium, erito videatur, ne praeterinittant. Ad ec sane, compelli Sarcerdotem munt poenitentes: nec enim fuistra, tam adfigam , ad sit a Apostolis, eorum qi successoribus a Christo potestas est coticessa Atque hancipiam potest tem sacerdotibus diuinitas concestam 11 aduersarisnostri Dominationem Consilentia m appellare voluerunt, in re inuidem non errarunt, etsi modum loquendid inuidiosu,& Eccletiae insuetum, nee omnino verum ac proprium adhibuerunt quandoquidem conici n*.raeo rari eius solum est, quisem aDjr corda, serenes DEUS; nec vera d minatio est, si qua potestas non in ullum praecipientix sed. Irim obtempera litis ac subditi commodum terertur uti in proposito accidit. Aliam vere, Do/mnationem, qua nostio arbitrio, vel licitis mandato ai cicare I cm iterues, vel ad illicita comia pelle resoleamus, nunquam nobis arrogauimus; nili quod DD. statibiis sub traque eum Eeclesia ae fidei Catholicae Decreti aduertent irr, id ipsum forte illicitu videri po
te ili quod nobis die clesiae Catholicae est Sacrosanctum:
39쪽
sit, ut nostia uitiei ic Pioiuilit ilis oblita, in hostii ni Vcci siae castrata. ista irius . nimclx priuari ac illicitas ludili
Reccalle aliquid antina inutis teri Aduersaria, habebant in P ci LS c pud quos si aniliac de re lux lames Pone Nini quiques ita acin ipsam incluta ere, de in reum stiri haesum religitis, iacie pii iiii .rdueitcicnop ae ximai sicla Caeteramne Domini sub traque ii suo Decreto tem
40쪽
Sed in hac re ruisum varie pecciant aduersarii nostri in re eam, miram nobis, alijlque Otholiciique viris imposuerunt culpam,probant, liud si iam augent. Cum enim tot ac tam varias in nos, aliosque Catholicos viros, &fideles Regiae Maiestativo mcla s. criminationes congerant, nullam tamen contestat1m facturit sed nec in specie locum tempus aut Personas exprimirnt, ubi, quando, cum quihus, aut aqitibus, ea quae male gesta censent, nostro nutu, aut consilio lint perpetrata. Hoc solum uniuei sim iam praeiudicatum volunt, ut quicquid vel ad bonum Religioni x atholicae propagandum,vel ad coercendusii in)petum sectarum sub utraque in Boemia grassantium uspia in aut stum D sitan est, aut gestum finxerunt, id esse itis impi
.us eo lotum nomine, quia proximos nostros saluox,s
asque aeternae animarum saluti aduersas cupimus extir et as,ipsbs ite se hario Laut sit oborto emendatos ac conuerses,aut certes,li suo 'non publico alio ii malo pertinaces. Ad quem litem Lilla ipsi etiam Apostolorum monita
ac praecepta, quibus hac in re emeacius dici nil potest, v vilementius inculcat semus tu rerisum ominem post unam