Synodus dioecesana chicagiensis, post Concilium baltimorense III, tertia. Die 14. decembris, A.D. MXMC in Civitate chicagiensi habita, ab ... Jacobo Eduardo Quigley, Metropolitano chicagiensi.

51쪽

98. Sacerdos quilibet, Sive regularis Sive saecularis qui hanc dioecesim ministerii alibi exercendi causa reliquerit, facultates dioecesana ipRo facto amittit. Syn. Chic. I.)99. Interdici jubet Concilium Tridentinum ne cui

Sacerdoti vagae, et ignoto liceat iSSa celebrare. onemus idcirco omne eccleSiarum Rectore ne sinant aliquem ignotum vel Xtraneum sacra munera obire, abSque Peciali Nostra vel Vicarii Generalis in scripti venia, Si copia sit os adeundi. Hac deficiente, indulgemus ut Sacerdotes e aliis dioecesibus adventanteS, modo de eorum morum integritate certe OnStet ter Sacrum peragere de Rectori consensu valeant XCipitur autem Semper acerdos olim e hac dioecesi dimissus. Conc Plen. II. 118.)

DG REGULARIBUS. 100. Duum omne Dei SacerdoteS, tam Regulare quam Saeculares, in eumdem laborent finem, ut nimirum gloriam Die animarumque Salutem pro Viribus promoveant, nulla sit inter eo diSSensio, sed concor potius unita amorque

101. eminerint Regulare Se per lege Canoni RS, ut Xposita praecipue in Constitutione Nomanos Ponti -ces ' fel reg. Summi Pontificis, Leonis XIII. Sua non ObStante Xemptione, parere teneri ordinarii legibus in iis quae Curam animarum aut Sacramentorum administrationem

52쪽

respiciunt se etiam episcopali jurisdictioni, Saltem delegatae, Sube SSe quoad domorum religioSarum fundationes, Suorum alumnorum ordinationes, Verbi Dei praedicationem,SS. Sacramenti Xpositionem, librorum de rebus ad religionem pertinentibus approbationem confraternitatum erectiones, onialium ConfessioneS, et quoad obServanda et vitanda in celebratione issae. His in rebus itaque Statuta omnia Dioece Sana, et lenaria, eadem ratione qua Sacerdotes saeculare fideliter observent. Conc Plen. I.

102. Duando Regulare cujusdam districtus regimini praepositi fuerint, ecclesia Caeteraque bona eccleSinStica, quae vel dono vel fidelium oblationibus, intuitu missionis factiS, acquisita fuerunt, ad Congregationem pertinere Cen Sebuntur, deque ii Archiepiscopo aeque a quaSi-parochi

Saeculare rationem reddere tenentur. Reliquorum Vero bonorum temporalium ad Regulare qua tale Spectantium

administratio libera ipsis plene Competit. Conc Plen.

103. Si quae Hectorem inter Congregationemque Religiosam dissicultas orta erit quae amice componi nequeat, re Semper ad mos referatur Syn hic. d.)104. Rectoribus missionum et Directoribus Sororum religiosarum in Dioecesi oStra laborantium eniX CommendamuS ut Curent in harum domibus observari solitudinem quae earum constitutionibus est praescripta, ita ut ob hanc clauSuram paSSivam neminem, Citra ordinationem Regulae vel Ordinarii licentiam, clauStrum Suum ingredi vel in eo morari permittant. Conc Ulen. III. n.

53쪽

105. Simili de causa reprobamus abusum illum quo nonnullae oniale huc illuc quandoque CircumcurSAreviSM, et Saepe ad loca ab earum monasteriis remota divertere auSM Sunt, pecuniae colligendae gratia. Stricte prohibemus quominu Rectore in Suis quasi-parochiis tale stipem Colligere sinant, nisi licentiam ostram inscriptis Xhibere queunt iubenti morem non gerenteS

TITULUS X.

DK SACRAΜENΤIS IN GENERE. 106. Duum instituta a benignissimo Salvatore ostro Sacramenta totidem sint fontes aquae salientis in vitam

aeternam, RCrOSnnCt utique re eSt eorumdem administratio, et proinde Sancte tractanda St, atque tenentur omne Curam gerente animarum ea non rite Solum debitaque cum reVerentia tractare, verum etiam nonniSi devote Sumentibu administrare, adeoque instituendo fideles providere ut digno modo atque uberi cum fructu SuS

107. Curabunt ecclesiarum Rectore ut materiae acramentorum fideliter, Sollicite ac reverenter custodiantur, atque ut SupelleX, VeStes, ornamenta, linteamina et VaSaministerii integra, nitida sint et munda. Conc Plen. II.

54쪽

108. Fidelibus Sacramenta petentibus Sacerdotes difficiles ne e praebeant, quin potius populi devotioni pro rerum adjunctis libenti animo obsecundent. Duorum Siqui fuerint in sua missione qui diuturno, etsi non lethali morbo, domi detinentur, Singuli Saeptu in anno, Sed certe tempore UaSChali, omnem opportunitatem ad Sacramenta SuScipienda praebeant, non recusante iis Sacram Communionem summo mane adhuc jejunis interdum deferre Rit. Nom. Conc Plen. II. 114. Syn Chic. I.)109. Caveant Sacerdotes ne aliquid exigant a fidelibus occasione Sacramenti administrandi vel administrati aut quidquam ea de re paciScantur, in Vero pauperibuSministerium Suum Tatis prMStandum OSSO OCordentur. Nullo tamen pacto inhibemus quin recipiant quae Sponte osseruntur juXta laudabilem consuetudinem, in Sacrorum miniStrorum SuStentationem, occasione Baptismi collati vel Matrimonii celebrati. Omnino autem improbandi, imo severissime puniendi essent qui haec, quae offerri Solent, ante administrationem horum Sacramentorum Xigerent.

ll0. Duum omnia secundem ordinem fieri debeant, nullus Sacerdos, nisi adsit periculum, aut urgent neceSSi-taS, Xtra limite sui districtus seu alienae congregationis fidelibus Sacramenta, praeter Poenitentiam, adminiStrare Pr Sumat, abSque proprii Rectoris aut ostra speciali

111. In omni Sacramentorum administratione, ituale Romanum, quod omne curam animarum gerenteS habere tenentur, aut Compendium ejusdem, Baltimorae editum, omne. diligentissime Sequantur nihil addendo,

55쪽

demendo aut immutando. Contraria ConSuetudine quaSCumque abrognmu S, et nulliu OSSO Valori decernimuS.

112. Statuimus, juxta Rituali praescriptum, in Sacramentis administrandi omnino adhibendam esse linguam Latinam, et, Si quaedam lingua vernacula reddenda putata fuerint, ea prius Latine recitanda esse. In aptismo tamen permittuntur SponSOre reSpondere lingu vernacula, et ipsum ituale jubet sponsos in atrimonii celebratione vulgari Sermone de ConSenSta interrogari. Conc Plen.

l13. Duando in ecclesii Sacramenta admini Strantur, volumus ut vesti talaris et superpelli Ceum adhibeantur, et desuper tota ju colori quem Sacramenti ritu eXpoScit. 'uando vero in aedibus privati conferuntur, eadem RCΓΛ indumenta, quantum fieri poterit, adhibeantur in omni casu Stola saltem deferatur, niSi necessitas id prorsus

114. QuXta Rituale Romanum, Sacrum Chrisma, Sanctum oleum Catechumenorum atque Oleum Sanctum Infirmorum, eodem anno Sint ab Episcopo benedicta, Feria V. in Coena Domini. Veteribus proinde oleis, nisi neceSSita cogat, ultra annum ne utatur Sacerdos imo Curet ut nova tempestive habeat, cum iis opus sit abbato

Sancto in Fontis Baptismalis benedictione. Novi acceptiS, vetera comburantur Rit Rom. Syn Chic. I )115. Oleum Sacrum Infirmorum asservetur in armario ambrF exstructo in sacristia, vel potius in ipsa ecclesia prope altare majus facies lampadis S. Sacramenti

56쪽

Vel Solum, vel Cum Sacro Chrismate et Sacro leo Catechumenorum, Si pro hi non fuerit armarium proprium prope ipsum baptisterium Armaria haec Sub clave ac tuta cuStodia SServentur, ne S. Olea ab aliquo, nisi a

Sacerdote, temere tangantur Rit. Rom. Syn Chic. I.)116. Volumus ut in qualibet ecclesia Sacrarium habeatur, Sive locus Specialiter designatu et ComparatuS, in

quem ablutione corporalium et URSOrum Sacrorum, qua

baptismalis jam adhibita, caeteraque hujusmodi, juxta rubricarum praescripta, immittantur. Rit. Rom. De Sacr.

117. Rectoribus missionum injungimus ut libros habeant, in quibus lingua Latina referant aptismata, Confirmationes, atrimonia et Defuncto CongregationiS. Habeantur praeterea libri Uarochiales sequentes: 1 Q. Liber Status Animarum, in quo inscribantur nomina, ubi id fieri potest, uniuscujusque membri familiarum, vel Saltem ipsius familiae, ad congregationem pertinentium, cum factis et notitiis quae administrationi missionis prodeSSO POSSunt. a. Liber se Historiae issionis, ' in quo enarretur quaesit hujus origo ; a quo miSSionario incepta, ejuSque prima eccleSi a quo, et quo tempore, et sub quo titulo fueriteXStructa atque Simul pauci Verbi commemorentur reSprecipuae, quae notatu dignae visae fuerint. 3Q. Liber V Inventarii bonorum ecclesiae V atque Medituum et Impensarum, V Sue inconomicuS, de quo r. n.

57쪽

DE SACRAΜENT BAPTISΜI. 118. Duoniam aptiSmi Sacramentum omnino ad Salutem est neceSSarium, maXima in eo conferendo requiritur diligentia, ne unquam sine culpa non adhibetur. Ideo moneantur parente ut nato infante quamprimum ad ecclesiam deferant baptizandos, atque facile Se praebeant Sacerdotes ut illud non tantum die Dominica, aut bis vel ter in hebdomada, sed omni die administrare parati sint.

119. Sacerdotibus sedulo curandum est ne unquam eXtra eccleSiam, praeter mortis imminentis CaSum, Sacramentum hoc administretur, praesertim ubi ad ecclesiam facili patet accessus. Rure autem et in oppidulis ubi parvuli, ob ter vel quater mille passuum ab ecclesia di- Stantiam, vel ob aeris intemperiem, itineris dimcultatem, Parentum inopiam, aliusVe grave causaS, ad CCleSiam afferri commode nequeunt, indulgemus ut domi cum omnibus conSueti caeremoniis baptigentur. Conc Plen. II.

120. Cum aptismus privatus ob mortis periculum domi Conferendus est, Sacerdos, stola alba indutus, omissiSante aptismum dici vel peragi solitiS, catechumenum Statim trina, vel etiam una aquae infusione rite baptiget. UOStea Oro, Si tempu suppetat, et Sanctum Chrisma Secum habeat, liniat eum in vertice, linteolum candidum imponat, Candelamque accenSam ei porrigat. Cessante periculo, maeremoniae ueliquae cim ecclesia Suppleantur eo

58쪽

Ordine erga parvulo aut adultOS, qui pro CatechumeniSreSpective Servandu fuisset. Conc Plen. II. 237, 238.) Syn. hic Q.)121. In unaquaque ecclesia, ubi aptismi Sacramentum ordinarie confertur, Fons BaptismaliS, clavi obSeratuS, quamprimum habentur; prope quem Omnia quae ad hujus Sacramenti ministrationem pertinent, debite Serventur Conc Plen. II. 234. Syn Chic. I.)122. eminerint Sacerdotes sibi non licere, nisi urgente neceSSitate, uti aqua communi ad conferendum Eaptismum etiam privatum, Sed adhibendam OSSO quam, benedictam saltem breviori illa forma quae in Nituali reperitur Conc Plen. II. 234. Syn Chic. I.)123. Curetur ut ipsi laici, imprimis vero obstetrices et nutriceS, et, quantum fieri poterit, medici bene calleant modum privati Baptismatis conferendi, ut illud in CaSu neceSSitati adminiStrare Sciant. Conc Plen. II. 228.) Syn. hic Q.)124. De neceSsitate Baptismi populus quoque fidelis iterum a Saepius admonentur, atque praemuniatur Contra scelus illud horrendum homicidii, tam spiritualis quam corporaliS, quo infans non baptigatus in utero interficitur matris Syn Chic. I.)125. Patrinus in Baptismo solemni unus Saltem, Sive vir, sive mulier, adhiberi debet. Ad hoc autem munuS, e Ritualis etiam praescripto, admittendi non sunt infideleS, aut . haeretici, aut publice criminosi aut qui fidei rudimenta ignorant. Recusari pariter ubet Rituale

59쪽

Monachos vel Sanctimoniales et alio cujusvis ordinis Regulare a Saeculo egregatOS. Conc Plen. II. 231.)

126. Nomen, quod infanti datur, Sit conveniens et con uum, atque, quoad obtineri potest a parentibus, nomen alicujus e Sancti qui in artyrologio Romano

127. Duando diversa tum Sanctorum tum familiae nomina in Baptismo tribuuntur, in prima interrogatione omnia nomina Xprimi possunt; in sequentibus tamen formis et precibus nomina, vulgo dicta Christiana Sola sunt repetenda. In libro Baptigatorum omnia nomina, et quidem plene, recen Seantur. Conc Plen. II. 233. Syn. Chic. I.)128. Censemus infantes catholicorum, quo ipSi parente afferunt, baptizando esse quoties probabilis affulget spes Catholicae eorum educationiS. Tunc omnino tamen necesse est ut Patrinus vel atrina, iique Catholici habeantur. eminerit autem SacerdoS, in morti periculo. quotieScumque occasio Se obtulerit, omne infantes baptizari non solum posse, sed imo debere. Conc Plem

129. Baptismus in Ceres susceptuS, aut privatim Catholico in casu necessitati a laica perSona colintuS non temere censeatur dubius aut invalidus, sed prius instituatur diligens examen, et deinde, Si dubium Supersit, Eaptismus debito modo sub conditione iteretur. Conc.

60쪽

130. In eo-conversi ab haeresi ad fidem Xcipiendis, SerVetur norm Sequen a S. Congregatione . Ossicii die 20 Julii A. D. 1859 data, et in Compendio altimorensi Ritualis uelata 1 Q. Si aptismus absolute conferatur, nulla facienda erit abjuratio. nec impertienda absolutio. 2 Q. Si aptismus sub conditione iteretur, hoc ordine procedendum erit: a Abjuratio seu Fidei professio; b Haptismus conditionatus; c Confessio SacramentaliS et quidem integra cum obsolutione conditionata. 3φ. Duando denique validum judicatum fuerit aptisma, Sola recipitur abjuratio seu Fidei professio, quam Sequitur abSolutio a cenSuriS. Poterunt tamen etiam ritus Suppleri olim in aptismo omissi, addimu Sque OnfeSSionem Sacramentalem tunc instituendam a tempore aptismi et absolutionem impertiendam neo-converso uti aliis fidelibus.

131. S. Eaptismi Sacramentum nulli adulto conferatur qui non in rellione catholica solide instructu estenmque e SerVnturum SSe Serio promittit. 132. Pium ritum benedicendi muliere post partum

concedi, Sed ratione habita dispositionis puerperae. NeeXtra ecclesiam fiat aut locum in quo Sacrum celebratur.