Synodus dioecesana chicagiensis, post Concilium baltimorense III, tertia. Die 14. decembris, A.D. MXMC in Civitate chicagiensi habita, ab ... Jacobo Eduardo Quigley, Metropolitano chicagiensi.

71쪽

DE EXTREΜ UNCTIONE CURA INFIRΜORUΜ. 177. Christianis periculose aegrotantibu SubvenienSSalvator Noster instituit Xtrema Unctionis Sacramentum, quo delicta, Si qua Sint adhuc X pianda, et peccati reliquiae absterguntur, atque gratia confertur ad insidias daemoni propulsandus, mortis terrore depellendos, morbi incommoda toleranda, imo Vel pSam Corpori Sanitatem, si animae Saluti profutura Sit, restituendam. Si qui ergo in Sua miSSione audiantur per morbum vita periclitari, qui usum rationi habent aut saltem aliquando habuerunt, non negligant Rectore eo opportune inviSere, et amanter ei perSuadere ne SuSceptionem hujus Sacramenti differant et procraStinent sed potius id ibi administrari petant, dum sui plene compotes fructum ejusdem uberiorem Sunt

178. Non erit contentu bonus Rector ea tantum infirmorum visitatione, in qua Sacramenta Confert, Sed pluries eos visitabit, cum ei orabit, ad actu Contritionis, iidei, spei, Charitati eXcitabit, et elicito ab eis, si pos-Sint, novo confessioni et contritioni actu, nova identidem absolutione donabit. Conc Plen. II. 116 Rit.

179. Si forte Sacerdoti aegroto invisenti contigerit

dare consilium de rerum temporalium disponendarum ratione, religione quam maXima caveat non tantum areatu, sed vel ab omni prorsus Varitiae Specie ac suSpicione. Onus autem ipsum sives deScribendi sive, misi

72쪽

pro Clericis, XAequendi teStamentum ConStRnter recuSet. Numquam etiam, niSi TRViSSima de causa, puellarum

tutelam Suscipere Consentiat. Conc Plen. III. 277. Syn. Chic. I.)180. In eadem infirmitate hoc Sacramentum iterari non debet, nisi diuturna Sit, ut Si, Cum infirmus convaluerit, iterum in periculum mortis inciderit, id est, uti explicat Bened. XIV. Si durante eadem infirmitate,

post susceptam EXtremam Unctionem, morbii ita remittat, ut aegrotus morti periculum evaSisSe videatur, Sed antequam conValeSCat, iterum in vitae diScrimen relabatur juXta praeSentem diSciplinam, poterit, Sine crupulo, denuo Sacra Unctione muniri. V Conc Plen. II.

DE SACRAΜENTO ORDINIS. 181. Duantum X e St, Sacerdote Ontiam OCR-tionis ad statum sacerdotalem in juvenibus aptis et dignis foveant atque promoveant, inepto Vero et incapnces ab incipiendis vel prosequendi studiis ecclesiasticis amoveant et deterreant. Parente quoque accurate devocatione ecclesiastica doceant, ne ad Sanctuarium indigno impellant, aut vocato ab altari detineant. Conc.

182. Fidelium studium saepius hortationibuS CCendant, ut contributione in pu Seminarii seu clericorum institutionis liberaliter impendant. Conc Plen. II. 171

73쪽

183. Rector, in cujus districtu clerici Seminarii Schola Vacante, degunt, paterna Sollicitudine Super eos invigilet. Eosdem jam adhibeat in tradendo puerulis catechismo, in chori ossiciis inserviendo, in doterisque id generis ministeriis ecclesiasticis. Finitis vacationibus, testimonia vitae infra ferias et morum coram Domino Scribat, eaque ad os vel ad superiorem Seminarii clausa

TITULUS AEVII.

DE SACRAΜENTO MAΤRIΜΟNII. 184. Ne Christianorum atrimonium, quod Redemptor Noster inter Sacramenta Novae Legis Connumerari voluit, unquam apud noS, uti apud Catholicos, minoris fiat aut eju Sanctita obScuretur, nullum studium omittant Sacerdotes. Frequentibus potius instructionibus et monitisessiciant ut fideles sanctitatem eju obligationeSque cog-ΠΟSCRnt et, ut par St, Venerentur. Con C. Plen. II.

185. Rudimenta fidei ignorantibus et aliis, qui manifeste indigni sunt, contrahere volentibus Sacerdote non RSSiStant. Ideo nupturiente eXaminent, et Christianae doctrinae prorsus aro neque ad iannorum procinmationem. neque a fortiori ad matrimonii celebrationem na-

74쪽

186. agnam praeterea curam impendant Sacerdotes

ad rite disponendos fideles qui atrimonio jungi volunt. Admoneantur ut Sacramenta Poenitentiae et Eucharistiae prius rite recipiant, et Sic ad hoc Sacramentum vivorum in Statu Tatiae et, qua par St, devotione

187. Tenetur Rector sedulo investigare num aliquod exstet impadimentum canonicum inter contrahenteS, pri-uSquam OS atrimonio jungat, praeSertim ubi dispensatio obtenta fuerit a bannorum proclamatione. Conc.

188. Nupturientes qui e loco diSSito advenerint, certa debent proferre documenta suae libertatis a ligamine aliisque impedimentis. Ad hoc tempestive moneantur ut procurent sibi litteras testimoniales Hectoris loci ubi ultimo saltem tempore domicilium vel quasi-domicilium habebant, aut aliter per teSte vel etiam per juramentum probent suam libertatem Syn Chic. I.)189. Stricte servari praecipimus, et quidem in districtu tam Sponsi quam Sponsae, Si diverSum habeant domicilium, quae de annorum proclamatione Statuta sunt in Concilio Plenario altimorensi II. Ea propter in civitatibus et oppidis, ubi singulis Dominicis issa offertur, debent denuntiationes tribus continuis diebus festivis in ecclesia fieri. Rectoribus tamen facultatem tribuimuS, ut, TRVi CCedente cauSa, ab una ex istis tribus proclamationibus diSpenSare valeant. Rure autem, in locis ubi Sacrum celebrari bis vel semel tantum in mense aut rarius monsuevit, iat saltem rana mannorum

75쪽

proclamatio. Rector autem, Coram quo celebrandae Sunt nuptiae, quando Sponsi Sunt diverSi districtus, atrimonium contrahi non permittat donec a Rectore alterius partis notitiam acceperit factarum proclamationum.

190. Studeant Rectores consuetudinem nuptia celebrandi sub vespere de medio tollere, et praXim introducere qua non Solum in ecclesia Contrahantur, sed infra issam Solemni benedictione consecrentur, vel Saltem comitante

Μissa celebrentur Conc Plen. III. 125. Syn Chic. I. 3191. X expressa Sumni Pontifici declaratione benedictio nuptialis conferri potest etiam longo post nuptiaS

tempore, dummodo alioquin Rubricae non obstent. Curent ergo Rectore ut omne e grege Suo fideles qui eam nondum acceperunt, magna hac gratia non pri Ventur, juXta regulam ut benedicta non benedicatur, non benedicta vero benedicatur. Μonendi vero Sunt conjugeS, qui antea valide contraXerint, benedictionem hanc ad ritum et Solemnitatem, non vero ad validitatem conjugii pertinere.

192. Opportune moneantur fidele vinculum atrimonii prorsus in dissolubile esse et nullo modo poSSe civili auctoritate abrumpi conjugatis proinde non licere novum atrimonium contrahere donec certum nuntium receperint de morte compartiS, quantocumque Unorum numero ita remanere debeant. In dubio res ad Ordinarium est deferenda. Conc Plen. II. 328 III.

76쪽

193. Si contingat quempiam apparenti ligamine Μatrimonii vinctum, novum foedus inire velle eo praetextu quod irritum fuerit prius connubium, nullus Rector, et a fortiori nullus auXiliarius, causam sua auctoritate dirimere praesumat, Sed ad OStrum tribunal eam referat.

19 . DispenSationes super impedimentis a Nobis per Nostrum Concellarium sunt in Scripti pro Singulis vicibus petendae, et in Supplici libello, praeter nomina et domicilium oratorum, tum natura impedimenti, vel impedimentorum Si plura sint, tum ratione propter qua diS- pensatio petitur quae grave eSSe debent), Sunt Xponendae. Dispensationes obtentae in libro atrimoniorum notandae sunt. Vd. Instructionem S. Cong. de Prop. Fide App.

195. Dum inituri atrimonium diversi sunt districtus, ab alterutro Rectore nuptiae celebrari poSsunt. Si tamen una pars Sit Catholica, a solo Rectore partis Catholicae dispenSatio petenda est, et atrimonium Coram eo Celebrandum est, nisi mulier Sit catholica et contrahentes in locis valde dissitis habitent. Hoc in ca S SPONSorum Rectores inter Se convenire poterunt, ut nuptiae etiam coram Rectore loci ubi habitat Sponsa habeantur. Syn.

196. Sacerdotibus omnibu praecipimuS, ut populum Sibi commissum admoneant, et hoc quidem Semel Saltem in anno, tempore praesertim Adventus vel uadrageSimae, avi Sermone, tum de legibus Ecclesiae circa atrimonia

mixta, num de damno quod felicitati ipsorum temporali

77쪽

haud secus ac aeternae imminet, Si atrimonia quiae vocantur mixta ineant. Duod si atrimonium hujusmodi impederi nequit Sequentes semper leges et conditiones sanctiSsime observentur 1 Q. Nullum adsit periculum ne pars Catholica ab acatholica pervertatur, et praeterea promittere debet eadem par me pro Viribu allaboraturam converSioni compartiS.2Q. Pars catholica, et quidem in ScriptiS, promittere debet i liberum exercitium suae religioni parti Catholicae b Haptismum et educationem prolis utriuSque SeXUS in fide Catholica etiamsi partem Catholicam praematura morte abripi contigerit. 3ψ. Neque intra eccle Siam, neque in pSa Sacri Stia, aut adhibito aliquo ritu Sacro, aut Sacra VeSte indutuS, Sacerdos his nuptiis 'SSiStat. ζ. Nulla sit ratio timendi duplicem atrimonii

celebrationem, alteram Coram Sacerdote, Cornm praeCone

acatholico alteram. Conc Plen. II. 334, 335, 336 III.

197. atrimonia numquam in domo privata, abSque Nostra licentia, celebrentur Sed etiam quando abSque Μissa fiunt, si aliunde nihil obstet, in ecclesia, Oram altari, contrahantur Syn Chic. I. in198. Nolumus Sacerdotes operam praestare ii quoS noverint praeconem haereticum adituros, foederi matrimonialis iterandi causa, vel qui foedere Sic inito, abSque poenitentiae indiciis benedictionem sacerdotalem petunt. COUC.

78쪽

199. Stricte post Concilium Plenarium III. prohibemus, ne qui Scilicet Catholici vel inter se vel cum acatholica parte Coram praecone cujuSCumque Sectae Μatrimonium Contrahant vel attentent. Dui hoc ubivis in hac regione fecerint, ipso facto Subjacent XCommunicationi reservatae, a qua absolvi non poterunt nisi ab

Episcopo, imo a Nobis solis si subditi Nostri fuerint et in hac Dioecesi deliquerint, nisi forte absque fraude legis alium Episcopum adeant. Cone Plen. III. 127. Syn. Chic. I.)

ΤITULUS AEVIII

DE CULTU DIVINO. 200. Ecclesia, dirigente Spiritu ea omnia ordinavit, quae ultum Divinum respiciunt, ita ut nihil desit quod majestatem Dei deceat, nihil quod populum

aedificare queat. Veste Sacra et caeremoni HS mnOS, quae plebem instruant, Sacerdotem moneant, Deum honorent, ipsa praescripsit. Earum etiam minutisSimam quiS, Suo SenSu abundantem, Se inculpatum negligere posse

speret 8 Omnes igitur qui ministerio animarum operam navant, Ritibus a Caeremoniis illis religiose servandis curam a Sollicitudinem impendant. InceSSu ac motu avi, et verborum distincta prolatione, atque caeteriSomnibus actibus Dei instituta digne Deo peragant ac populum ad Deum elevent. Omnia ergo uXta praescripta in Μissali, Rituali et aeremoniali, ut damuSSim ObServentur,

79쪽

201. Sibi comparent ecclesiarum Hectores illud omne quod est necessarium ad issae Sacrificium et alias partes Divini Cultu rite obeunda puero quoque habeant ministros, bene in Structos, qui, veste talari et superpelliceo induti, altari cum aedificatione inserviant.

202. Ut omnia secundum ordinem fiant et fideles libentius Divinis intersint officiis, hora commoda Statuatur,

et Statuta accurate Servetur, ne cunctando celebrnn Praesentibus taedium gignat, aut negligentibu cauSam XCusationis suppeditet ordo jam communiter receptu quo Μissa ultima die Dominica, post horam undecimam in civitatibus non inchoatur, pro arbitrio Rectoris minime est mutandus Nobis inconsultis Syn Chic. I.)203. Diebus etiam feriatis quantum fieri potest, Divinum Sacrificium hora statuta offerant Rectore fidelesque hortentur ut ei, quantum poterunt, interSint praecipue quando celebratur festum nunc quoad obligationem audiendae miSSae suppreSSum. Conc Plen. II. 165 365. Syn.

205. Pro missi autem cantatis stipendia sic Statui

Pro miSSa cantata de Requies 5. 00; Pro missa cantata solemni de Requies 25. 00;eς qua Summa ad rectorem ecclesiae S20. 00 pro SuStentationes domu pertinent; et Rupe Supersunt quinque aeque diaconum subdiaconumque inter dividenda sunt semper autem celebranti ipsi SA. 00 solvenda sunt.

80쪽

Pro misSa Xequali cantata, Cui Subsequuntur in ecclesia ritus a caeremoniali Romano praescripti Xigere rectori licet 10. 00, et quidem 5. 00 celebranti missam Solvenda sunt et 1. 00 organistae reliqua autem a Rectore in Sustentationem domu adhibeantur. 206. Absque antecedenti conSensu Vel OStro, Vel Si de regula instituto agatur, Praelati regularis, non licet Sectoribus vel aliis facere fundationees, aut ullo modo suscipere onera issarum in indefinitum tempuS, ut, X. . Per SocietateS, vulgo dictas Churia debi, etc. Si quae contractae fuerint hujusmodi obligationeS, Servandus est in sacristia liber aut tabella, quae de oneribu SuSceptis

207. Curent sacerdotes ut missa manuales Sibi CommiSSAS, Omne in libello speciali inscribant, ita ut nondum lectas a iam lectis facile sit discernere. Conc.

208. Operam Suam Sacerdote omneS, Sed maXime ectore in eo collocent, ut ornatu quo decet, et modo quo fieri potest solemniori, issae Sacrificium Semper Osseratur. Prohibemus ne quis Sine veste talari celebret, nisi inopinata urgeat necessitas. Altare sit nitidum, linteamina munda, et vestimenta decora, non lacera vel inde- Centia atque Supelle sacra tota, in minus lautior ac Splendidior, munditia saltem atque ordine, visentibuS