장음표시 사용
341쪽
T2 1 rn. Cismarii. Lib. IV. ' sed plus veremur O timem in Deos immortales. Livius lib. 3s. In qua Quare in cos etiam merito hoc iure aias ne nimadvertitur, qui absque ulla probabilica a causa, vel ambitione quadam incitati j vel probabia studio novarum rerum inducti in religionei Μihil temere aliquid mutant, novas neq; dum
muta n - tot quam tum vis consiliis habitis , decisas dam. qua Iliones obtrudunt, animas curiosorum hominum cruciant , coelum terramquem licent. Quae insolentia compesci debet in iis, qui, ut cum Tacito meo loquar, religionis specifinambiIioxem delabuntur. De
tamen . quia cavit. l. a. D. De exIraord. erimin. Est
Obie ai ς quidem Religio, pura csteroquin atque non suia incorrupta, veluti puella. verum tot sucis, menda. totque ceIusarum generibus inficitur atque obsuscatur , ut quicquid agitur, haec sola obtentui sumatur. Vnde Lucretius:
tauod sapius olim Restigio peperit scelerosa ars impia facta-
Et Tacitus I. Annal. Pietarem erga paren
rem ct tempora Reipubl.sumpta. Qua specie etiam Sinon ille utitur apud Poetam L. AE-neidos. Hanc pro Palladio, monitio ro numine laesa giem satu ere, nefas qua trise piaret. Prosccto libido dominandi unicum fere hoc pallium sumit: cum tam Religio populo invito obtrudi nequeat, nedum cogi,
ut quod non credit, credat tamen. Vere enim Tertullian. Hoe ad irreligios ratis elo gium concurrit, adimere libertate Religionis. O interdicere opinionem divinitatis : ut non liceat mihi colere que velim, sed cogat colere,
quem nolim:&Curtius, quantum vis profam
342쪽
De Iure Dominationis. Cap. 2I. 22snus scriptor, lib. g. tanqMamphrinde animu .imperari possit,ac linguis. Quod enim aiunt, Per sex hac religio dum differentia oriri teditio- non est nes quin ergo pnniunt eos, qui Rempubl- ea asturbant, iis vero parcunt, qui Reipubl. pa ditionis.cem diu noctuque moliuntur, Deumque immortale in de salute publica precibus suis fatigant. Non enim Religio, haec, Vel illa, seditionis causa est: sed depravatissimorum hominum vecors, atque corruptus animus. Ideo Orosius: Reris,ublicarum mala no nasci ex religione,sed fuisse semperinti niverso rerrarum orbe. Mihi hoc caput co- .cludere libet pulcerrima atque vere Christiana sententia Scipionis Ammirati in Tacitum. Erperche, inquit, lareligione e cosamaratore come habiam deito, de a ragione di satoin fas conti suoi 'didiersamete, da quelli degli hisomini, Ono Ada proportione desta cose
temporali asi' eterne: conviene in tali accidenisti, tericorrer praemieramen ne alia religione O veder,s ella tis oppone:perche in tal' eaIo,biIogva ae eo modar la rvione distato alia religione. O nan lareligione alia retione dista-ro. Et quae plura hac de re disserit prudens sine ac disertus scriptor . . 'CArvae X x II. Eimilia exempla, cum ex sacris, tum ex jure eiυili desumpta. SacrilegiumFridericiBariabaros . Modus non legitimus 'non ordinarius. 2uomodo Princeps con met ea, qua non Iurefactasunt.
SEd & multa alia, tam in sacris literIs,
quam jure civili, respectu tum publici boni, tum etiam aliarunmircumstan.
343쪽
atiarum, contra aequitatem naturalem , atque jus ordinarium, si ge commune constituta sunt, quorum nonnulla huc referre ii Ratione bet. Olim nefas erat pane propositionis bonipu- vesci praeter Sacerdotes de Levitas: sed cum Fliei ex David fame periclitaretur, non veritus est sacris a Sacerdotibus petere, neque Sacerdotes Davidis abnuerunt. Quo argumento utitur Salva exemptu tor noster adversus Pharicios, cum quidam panes fame coacti die sabbati spicas vellerent, de proposi- fricata grana comederent. Quoru exemplotionis a Fridericus Anobarbus cum premeretur Sacer inopia commeatus, loca sacra invasit: po- do tibin'sea vero Episcopatus illos insigni dc amia petentu. pliore remuneravit beneficio, ut refert Enο- Frising. Qua de re Guntherus lib. 2. Forsi - Menti quippe bona proprium est, Mn Ucer ea sacra culpam,mVσ- Culpa ubi nulla subest.
Ex joro Socundum Mae limitandam esse existi Canoni- mO d L. Iul. pecul. Sic Iure Canoisco. Dico, adventante hoste, d vinam domum, vel sacram turrim munire licet, dc loco Ex jure propugnaculi habere. ς Viti. In jure porro civiliquot Sequalia sunt Nonne lex generaliter vetat, cogi invitum, ut rem suam vendat. l. D. C. de contra
Aen. empl. ac tamen dissicili tempore ad fidites sphctat, ut annonam urbi lassiciant, possessbresque, caeteris 3 ullo pretio copiam ejus facere jubebant. l. s. D. De extraordin. criminibus. Lex enim, quamvis amplissimis verbis concepta, interpretatione
restringitur , ne publicae utilitati desit. Qii id Nonnet adversus leges r/tionemque
344쪽
De Iure Domἰnationis. cap. 22. 23rnaturalem receptum est, ut filius , tam etinnon haeres, pro principali debito teneatur, atque uxor in pignore posteriorem Causam habere cetistatur. l. q. C. Deprimipil. Sicini. II. D. Depositi pugnant ius naturale, sive gentium, dc jus civile. Si, inquit, Triphoninus, naturale O gentium 3us intuemur, ei qui dedit, restituenda sunt civile jus, ct legum ordine. magis in publicum deferendasunt. Si e lege constititium est, nequis si bi jus dicat; ac tamen si iudex copiam sui non faciat, propria autoritate illatam injuriam ulcisci nihil prohibet. Si .
militer tutor suspectus removetur, etiamsi non dubitet, finita tutela rei male gestae rationem reddere. Eodem modo impuberes matrimonio conjungi prohibentur; Quod tamen admittitur, suadente pacis utilitate. Ejusdem notae est l. II. D. ad i. Iul.
sunt. Qua ratione judex famosum latronem neci dat, tametsi ad ejus Iurisdictionem non pertineat. Cui simile exemplum est apud Tacitum 1. Annalium. jusserat Menius Castrorum praefectus duos seditiosos supplicio affici, contra jus militare. Nam, ut testatur Vegetius lib, 2. ad praefectum castrorum solum pertinebat castroiarum positio , valli dc sellae designatio, im-
pedimentorum militarium cura et ius vero
plectendi militis, erat Praetoris, vel Legati, quem gladio succinxerat PT inceps, hoo est, ductoris exercitus. l. 9. D. de custod. reor. Itaque addit Historicus, factum id
esse et bono magis exemplo , quam conces
sejurσ: Mut vulgariter loquimur, extra. ordinem.
345쪽
Σ32 rv. Dpmaris. Lib. IV . ordinem. Quod enim lex omisit, reli glomagistratus omittere non debet. l. 13. D. De Testibus, Idque recte voces modum ex traordinarium , quemadmodum Suetonius in Augusto non legitimum O ordinarium modum, & Marosne more, quod Cratacis est Ratione Omitto nunc alias circumstantias, quas circum' appendices O momenta appellat Agellius; ut santia- sunt: levium delictorum frequentia, con-ν sm- tumacia locus, tempus, & id genus alia, quorum respectu jus ipsum, non tantum a
Philosophis , verum etiam ab irsis legum
autoribus sepenumero vel restrictum vel ampliatum fuit: Idque D. Augustinus ait . Imperatorem haberepotestatem ali s leges foren ii ; non temere quidem, sed exjusa causa, O Reipublicae saluta latque adeo confirmandi etiam . qua non jure facta sunt.Vnde etiam
in jure civili, contractus principales pro iustis& legitimis habentur , etiamsi non legitime facti sint. Et hactenus de Iure D
346쪽
CApuae I. uidsnt dominationis flagitiaequomodo V pestentur. Consilia Machi elisica . Vis dominationis. Ius concinnatis mendaciis adumbra tuteallida oe malitiosa juris inter- preMariones e sanguinaria Iustitia voluntaε cruenta aealtiva ragione deflato genti Gliche Rechten. Dominia Musa, Hauia Oester reich. Secreta noctium.
A est natura summi ac vasti Imperii , ut nonnunquam permagni intersit, ab aequitate recedere, ut ex praecedenti libro constat. Verum tamen haud adeo Ion- Domi-ge deflectendum est, ut res ad Tyrannidem natio deveniat. Est enim Dominatio medium media quiddam inter civile Imperium, dc Tyran- interni dem, quae, si omisso altero , ad Tyranni- Impedem vergit, non amplius est Dominatio . rium ει non Ius, non Imperium, sed summa in ju- orsint .stitia atque extrema tFrannis;& ut appellat dem. Taeuus. Flagitiis Dominationis lib. I A. AIN Dominat. Temporum Claudianorum obliqua instis nationis
ctatione, cuncta ejuι Dominationi Itur sagitia.
347쪽
. 234 rn. Clumarii. Lib. V. Ela in matrem transtulit. Sicut &'alibI, militia flagitia r Italilaea tiva ragione di stato. Ac recte quidem iura illa dominationis inter odiosa reseras, a quibus, secun dum interpretes , Omnino recedere non oportet, sed quae piae fracte de ad lite tam. accipiuntur. caeteroquin non ement limitatio, non exceptio, sed transgressio, sive, ut Aristoteles, vitiosas Respublicas eleganter
appellat, quaedam ; sed foedae
atque barbarae rationes, atque scelera do minationis conservandae atque augendae;
c, & ut uno Verbo hodie loquimur, consi lia δει- ,sae hi avellisti ea : quae Principes, quantum potest, vitare debent. Vere ac supra sexum Livia illa ad Augustum , Oportet te, inquit, ς 3ρμ ς nihil facere per injuriam ; sed nec omnino fu- μ' eere videri. Nam priυat is quidem hominibus 6 qης satis nihiζdelinquere: frincipibm ne quide' mspe dis esse licet. Et Tlieseus apud Senec. in
Prac Herc. sur. vitare Scelera laxantur modo majore nostra.
debet. Ac tamen juris nomine teguntur. Hinc Tacitus. Nam qua alii scelera, hic remedia vocat,dum sal a nominibus, θυeritatem prosa vitia, parsimoniam pro avaritia, supplicia ct contumelias ves ras disiciplinam a pellat. ria Caeterum hujuscemodi sagitia Tacitus istorum alibi appellat vim Principis , lib. s . Annal. agitio- Sedparatos ad ultione vi principis impediri. rum apia Alibi, vim Dominationis ; sicut 8c Paterpellatio- culus lib. 2. Marullus pene vim Dominationunes. expertus est. Cicero I. Ossi c. Callidas ct malit iosas juris interpretationes. Scriptor Dialogi de Orat. sanguinariam sententiam. Ammianus. Ius concinnatis mendaciis adubra
348쪽
De Flagitiis Dominarianis. Cap. I. 23 s
tum, it e m. Ius cruentum', item, voluntatem
cruernam, quam opponit civili ac justo Imperio I s. lib. Civili, inquit, iusoque imperio
ad voluntatem converso cruentam, Germa Iriefferunt Dergesahrliche Rechten. - . . Varior
Cujus farinae est illud Caesaris, regna cau-
Eteoclis apud Euripid. regni eausa ius violandum e se. Et Senecae , ubi honesta tantum dominanti licent, precario regnatur; Et illud .
Taciti de Agrippina: Nihil domi impudicum , nisi quod dominationi expediret. Ea Lepidi apud Salustium : Nihil loriosum , ni
tutis meo omnia retinenda dominationas honesta esse. Et L pciani illud
Sceptrorum vis tota perit, s pendere insaIncipit.' Differunt ergo jura dominationis, a fla- Iurado-gitiis dominationis, imo hisce veluti Op- minatio posita sunt. Primo, quia in his tantum uti- nis di falitas privata spectatur: in illis dc privata N: runt a publica, haec fiunt explendae crudelitaIis iij& libidinis gratia : illa tranquillitatis pu- adeo ut blicae conservandae. Denique in illis habe- iis fretur ratio divini numinis, honestatis, fidei, opposta pudoris: in hisce haec omnia laeduntur ac sent- pedibus conculcantur. Vtraque tamen Oflendi- sunt occultae de reconditae rationes impeia tur in rii firmandi, augendique. Quo minus mi- quo ta. tum alicui videri debet, lFec a me referri men conia ad arcana Rerum pubIicarum. Addo, quod veniant,
349쪽
diei. et 3 ς orn. lumarii Lib. V.
ipse Tacitus lib. I. Annal. appellat arcana domus. vel, ut nostro ritu loquar , arcanao utar. Domus enim pro aula usurpatur, licui& Dominatio pro Imperio, Tacitus, gravis domui asarum noverca. Quod etiam nos retinemus . Hauset, Oeferreich: Hauset.
ebsn: sic alibi libidines Augustae domus.
Tacitus vocat secreta noctium. C A P uae II. reana domus . quomodo di Ferant a flagitiis
dominationis. Dominationis Magis ri. Pl bis Magistri. Particeps secretorum. Arcanorum arbiter. Imperii aemulos e medio totale reoconjunctam domum , sve aulam cum .publica habere.
domus Odom nationus agitia. ARcan domus a Cornelio Tacito non
aliter, nisi in malam parte accipiuntur. No enim sunt jura illa aulae, vel leges & jura Palatina, quorum a scriptoribus rei Germanicae toties mentio fit , sed mera Dominationis flagitia. Differunt ta-.men identidem inter se , quod illa proprie sunt occulta , &quasi domestica sive privata eonsilia, hoc est, occultae artes atqueaulica scelera in domo Augusta, domina iationis conservanJae , dc per quas illi quovis modo opprimuntur, qui praesenti dominationi obstare atque inhiare videntur:& committuntur fere in fratres, consanguineos, aliisque necessitudinibus conjun- bos, de quo cape illud Taciti, 12. Annal. Nihil domi impudicum,nis dominatione exin Exem- pediret. Flagitia autem dominationis sunt piis illu- generaliora, dc otam imperandi rationem
350쪽
De Flagitiis Dominationis. Cap. s. 23 7 Exempli gratia, In domo Turcica viden- in domatur arcana domus esse perpetua illa pam Turcicaricidia : flagitia vero Dominationis Turclisce foras exeunt,& sunt ipsa violenta ac nefaria dominandi ratio. Vnde Tacitus , qui haec callebant, appelIat Dominationas Magistros, vulgus hodie Machi avellistas: veluti in populari Republ. Liuius Tribunos appellat plebis magiseror: qui illa, parricipes Iecretorum et particeps, inquit, secretorum Salustius; & Suetonius de Otione, in eadem causa, consiliorumsecretorum ueparticeps;& de Hephaestione Curtius lib. 3. secretoris omnium arbiter. dc de Philota libro s. omnium arcanorum Regis arbiter.
Eius exemplum est illustre in lib. I. An- Di Tibianalium apud Tacitum. 'Defuncto enim rio. Augusto, postquam Tiberius imperium Oecupasset, cum magna, sed simulata tergiversatione; primumdum omnium aemu lum dc socium Dominationis, ae ueluti consortem Imperii, P. Agrippam, immis in centurione interfici jussit. Huneianti enim centurioni, ut mos militia , factum esse quod imperassem, neque imperasse sese, oratio nemfacti reddenda apud Senatum respondit:
quod postqsam Salustius Crispus,particeps s
cretorum , comperit, monuit Liviam, ne Arca- O reanana Domus, ne consita amicorum, mini serta domi militum, vulgarentur et ne De Tiberius vim non Ouia principatus resolveret, cundia ad senatis V ganda. cando. De eadem re Plinius: Luxta hac, in
quit, Postumi urippa post adoptionem, des-derium post relegationem: inde suspicio in Fabium, Arcanorumque,proditiones. Primum,