Ioannis Barclaij Satyricon cui accessit pars 5. Sive Alitophili Veritatis lachrymae, cum clavi auctiore Altophili Veritatis lacrymae, sive Euphormionis Lusinini continuatio. Pars 5

21쪽

x v PHORM SATYRICI transisses hodie non meretur hominis nomen quisquis erubescit, cum Diis peCCar Authores scelerum facimus Deos, &-1Ilum numen superstitiose coli ur,nisi prius hominum nefariis cupiditatibus uis vitiis authoritatem secerit Impii parrici Ἀα- tumi exemplo delirant, periuri amatores Iovem imitantur, Venerem improb meretrices , Mercurruminatores PMlati Apollinen mulctoquaces Poetae, Es-lapium impostores medici, qui nclite in hanc lucem blandiente Fato venit ut aliquid male faceret, nihil unquam sine suffragio Deorum immortalium fecit.Desine mirari incredulis satis esse ad mendacium fidei, ubi fabulae ad religionem i--3,5 ad ρος sentis vitae scelicitatem conferunt. Hic luctante lingua osculum illi adfigit,qnem mox occisurus est: ille, dum Deum Fidium invocat, amicitiani violanalter, effuse moeret advetiam in alio Fortunam, quam pie dedit, sera indicia ambitiosi affectiis , a aclyniis querit:

vi iudices eodem momento quo cuncta litiganti promittunt , mendicitatem, nantur advocati , nunquat sine spe clientes suos decipiunt illudunt credulis procuratores imponunt Theologi mmnium animis,docentque nulli timendos

asse Deos, hoc dilemmates Si Dii sinar

22쪽

Siquiunt, ipsi salutares,nemo nisi stiri sus veretur salutaria: Si non sint, stultum est timere quod non est. Quid plures adsum gradum pervicax faeculi perversitas renit, ut humillimi etiam spiritus homi- res in periurium loquaces sint,in in alieitum damnum facundi. Inter male fana

arentum Praecepta crescimus, pueri audione fabularum delectamur, lenes narratione: interetusus & seria inserimus falsum,&tantis iniuriis emitur ambitio, ut sine homicidiis leves sint rapinae, extorsiones sine querela, ubi, miseris etiam omnia praeter vitam eripiuntur. Auidum est humanum genus, ta invicem sibi obstat,qui cunque rapuit, alienae aviditati exponitur,

nulli elicitas in titio est, Pessime quippe ςum virtute vivimus, doquisquis indoliturine sibi contigit, languere in otio dicitur. desinerti animo ea de causa tranquillitatem quaesisse ut se civilibus negotiis erip ret, scamminenti tempestati timide subduCCret. Neganimortales caeteri philo phum illum esse, qui a terrenis animum dimisit ad divinae interis ausus quibus

mendacium excipitur,liiget Veritate nondum postliminio rediisse Dialectica eam tantia admittunt,quae luci tenebras ingerit, Ut fallat: quiratiocinationib., ut Ocat,

23쪽

EUPHORMOSA et YRici sillogismis auditorem ad decipulam dcit Laudant Physicam Diurgis Poetari ortam , quae dum solo Naturet spectat

respirat, non invenit Deum t asci uas situs instinctusad omnla movet, uicere violentiam, caedes , una Eas

scelera quibus maligna mortaIitas ubestim restagnat. Quid dicam dide Metaph sica, quam ideo rece re non ut Deus esse ostendorenes sed ut simplickvidet ramis populi ob curissimi nominitas,

nunquam intellectisinsidias struerent lideas, materiam, sormamitranxcendentia introductiones se arum essentiam, tsimilia, vitiis filis accommodarent. Qua omnia facilius creduntur,quia πω uidos tur: sortius inconsidias auresimples rapito, quoniam humana fiagεlitas a

dubia, falsa sua sponte inclinat. Accedit ad ea, & quartum genus philosephiae, quod Morale appellatur dcum multi sint, qui variis praeceptis tene formaverint insenta solus Theodorus i

pretio est, qui affirmar, omitia crimis sapientem etiam cum laude cadere posoris' habitus modestiam, famamque a sectatae sinctitatis non modo sceleratisimos excusere sed, contentiose antquam set poscant, adscribere eos Cadit Improbos mores tristi ia vultus, aet

24쪽

V. istionis ostent Quasi tenebris obvolutos per virtutis speciem expirare Tegenda enuus sequentibus odia, ut per servitii cimiliaritatis iura tutiori fiaude quos hi perficiatur scelus, cui,4 ipsa Fort a peccatrix scelicitatem solet induloere. Haec ut palam predicabat publicum

aum in se convertit, neque enim mari- ratus tantum cum sua turba hanc declanationem cum fastidio audiebat, sed& p quis in eam tabernam confluxeratipectator pendentis exitus aspernabaturissiportunum oratorem. Iam murmur, clamor, minae, iniuriae, ictus,in ridquid aut tumultus, aut furor, iratis Aetit. ardum est, differre, quod ex- Inter tot hostes Hercules sine vin- alea cecidisset, quicunque alius a suis tribus auxilium expectasset, aut a mora. inellebora potione sanandus erat. Igiturigimus non inviti, sed ab ingruentibus Uique periculis invitati. Per amfractusis 'inde obscurissimos, deserta sylvarum V, in eum locum descendimus, quem Usello, si viveret, praeferret Parnasso. Hemis praealtis densisque ondibus d osum, nivatas sontium lymphas, ac in idquam sitientes arenas . sua opacitatz qidii propugnaculis tegit , exclususquc dolet lumen suum ad interdictu B vcnisso.

25쪽

Tam leni concordia ad vocem pulsabataeonantes cythare nervos, ut Sirenum intemptor Vlytas arbori navis alliga ti, vincula Irrupturetreiam cum pericuo novumΑriona prophasauditurus.Oct nus motum adiuerentes ridebant canenti gratiam, Musarum, nantum dulce temperamentum. His tui similibus modis a Deidamia gaudium Ichilles extorsit. Tum demum languenteirachio cytharam demisit in terram,com ficatis deuade pedibus, & dextero cubi-

' Vnu improsi, sic ad Daphnidem quii eiusdem arboris umbra sedebat cum inmus infit Mille nos casus quotidie allidunt, sed generosus animus concita-d ad honesta, aut nihil timet , aut si asiqua expavescit malium illud est. Ne io an adolescentia meae vigor, an natu ili' impetus , ad libidinem procliviori M. Iam sero , immo statim , immo .im mmc stultitiae meae me poeni pallido horrore ad omnia blandi-ς norum nomina contremisco Sori uiuain iubes me Daphnis destrium Rim meminisse, vel iratis etia Cupidi ru- L bias.

26쪽

morabo.

Illum mnegotio petebam , son letoli fluminis in ripa utenses mulieres

noni lacrificaturae exierant muris: Omlsi non De , creditamen poterant: dc fisan inter tot calentes sermosarum sternarum sinus, melius quam in Cypri gremio nondum fatis defletus Assyriis donis aluisset. Cunctis eximium pulctudinis aureae decus , amantius tamen una nitebat. Vtpote cuius genis nivis ihaerens purpureo madefacta sanguine, ctingueretrosarum4 litiorum nativos clores Collectam frontis modestiam cplici semicirculo instar crescentis talgebant; radiata lumina imminebant ntorem sine delectu torquebant. Iam cruad captivitatem flexi, quot orbibus viblantur ad gratiam, totidem laqueis hos mim libertati insidias fecerant in purpureus in labiis color, videbatur,

mani cruoris continuo potu in tantusnhorein venisse Cervix alba, dine, matrum fulgore satis suis deliciis ferox tra,retnim solles mipidinem inadequispirantes, ancentivota ad pruritum e

27쪽

ritidos invitante motu sororiantes pulsa-γUt papillulas, cassio subsultu lumbo-- levitatem indicabant amatoribus. Nihil vetabat advenam cultorum turbae

intibi. Etenim sicut divinitas,sic forma caeleste donum' laudatorem nullum acta suo semoVet. Contremui, sensere noum precordis flammM,

Hasito in uis, quisuit, intus, Amoν.

- alterimea depastin amore iuvenca

Taurinvshu-his pede saxa ferit. 2rede mihi domina fax recens ad illudncendium parat se, quod si negligis, vetos morulam no poteri extingui. Quodi peregrini vota admittis, ecce tibi duo stagna Numina concilio Amorem scili- toc Apollinem. Illum tui oculi E caelisbi aeque ac in terris imperat, eripuerunt,t mihi traderetur ego illi vicissim. unc vero tua ista facies formata ad in vi-aam Dearum litigantium in Idqo monte con rtio Musarum ad laudem suam

ivit, ut scires, tantum speciei miracum unius viri custodia tegi non debere, i illum esse bonum, quod commune non dc formositatem ideo dari a Diis, ut alucibus ametur,4 plures amet.

28쪽

Q gocumue aspicias, nil tot, uis ἄν Colluere Phoebo: ta n his communia muli mina ct incertis inconstans ignιbus er e Aureus huiseolores, sunt argentea LMm Comun uterque tamen non am lumine Fretentemque sui desinit ursibus annum.

pes Finia r irato ex nilis marmora flue ci utu prata rigm, Cereremve Mucia in ammi Alformosarum tamen es communis aua

μου, ct Urictenusia sub lege vagantum Sola nocens, grata viris, ingratu puellis.

olim Turio inaomina coniunx amplexibus esset. Hacinter morimur. Iavaque Cupidinis ira In veritum mimin. Nam quem non im ob carpit Forms, gor animi ntiam imm ne unia, Qua refuga ora senis millo pro crimina ludit. Impia quid damnaitam is a Iuliasiam ιQuid terre dei probratis imaginae vanariumineamente Furores, cymedis, Ἀσης α quia ius ner aurAiςμια νι - -

29쪽

B rectilentem secludis barbara cumum, quemfasiliato demulans rore maritu ad plenos aeuit coitu. optat furta. Τιώ-nceisinter custodis in arborestia Pure marite, ferox, scissavitor Euro' se tuu selectus age sua imis uris Pluribus, uti erit: non illum deteret usuri Deperit isde nihil contra foecundis alto

Mis tumet, largoque potens in semim Quam misera est natura laminum ' morialis iniquota Cura dia i leges se quod ratfurta Deorum ossendunt, audire pudet. Sic Iuno To-ntem sit, acceps Aerepit Mutu flare. incisos in temris flerem fingitur hortis praegnaφDeam,ct thalamos iam Dicor, Metula erat, duplici turgens plus ornea bulis,

Iactem huis causis, sed quem pro stipite ρὐι

Accipere, ctfirmum duris quare cupresis, Aut nispurpureo,enexfulseret ab ostro Tolsu ebur nitidum uisu et uia μαιλω que nives tantum cupiU Oolorem. Cuncta Clinisi, tu qua Iunonu amores Vidisti, narrare velis, quo Iupiter igno Arserit, anstricto traieserit ilisferro, frendenssulmen dextra librarit ab aure, .etosamque fraxiniecerit ida tergo. Risit, immunda tractando triba ais Pqsfurtoplacent coniux, ait, utere vi M

30쪽

Minalesseauimur cur non communi reue

Ad haec illa. Bono animo ostri --π'.-d Mubias hac oroxim, nocte inconniventi lumine agendze