J. Vincentii Gravinae Institutionum juris civilis receptioris libri 4. Quibus accessit ejusdem Dissertatio de censura Romanorum

21쪽

Juris Recepticris. II in hominum universorum naturali ra. tione conditur , 'quale est Ius Naturale secundarium supra definitum. Ius Gentium secundarium est usus Hominum inter se contrahentium , & con-

Ventiones. inde prodeuntes, qualis est emptio, venditio, caererique prope contractus apud omnes fere . Gentes consueti.

Ad Ius Gentium autem. primarium pertinet mutua obligatio alimentorum inter Parentes, & Liberos e quando ne cessitate, ac paupertate alterutri premun-

Vitates ex. eius. Regionis usu, & ingenio .constituerunt. Et quoniam Roma , quae suis legibus Orbem fert Terrarum uni- 'versum subegit, Gentes ab se victas omnes accepit in Civitatem; eosque Cives . Romanos esse voluit ; propterea Ius CL vile Romanorum, tamquam prodiens ex omnium Gentium communi: Civitate ,

per eminentiam sine adjectione alia Igs Civile appellatur cum aliorum Ius , futa Lacaedemonum, aut Atheniensium, implici nomine Iuris Civilis non ve

s a J Co. de alend. Liber. vel parent..

22쪽

. . Iustitutiones Constitutionibus, sive Placitis , Praetorum' Edictis , & Iurisconsultorum responsis componitur.

- . honesta , iustaque P. R. pG. blicum , & privatum ad regimen e

pressa voluntas.

Eaque voluntas vel incisa erat duodecim aeneis tabuliς, in quas Decemviri a Populo ad id constituti, transtulerunt descriptas , per Legatos Roma missos, Graecorum Leges, & veteres Romanorum Regum atque alias ab ipsis inventas, & appellatur Jus duodecim Tabularum, sive Jus Decemvirale antiquissimum ; vel data occasone diversis temporibus eadem Populi Romani voluntas proserebatur; & tum singulae Leges appellationem suam trahebant a maioribus Magistratibus veluti Consulibus, aut a Tribunis , a quibus ad Populum

ferebantur, ut omnium consensu comprobarentur . 'ualis erat V. S. Lex Pompeia de 'Parricidiis, Lex Aquilia de damno illato . Quando autem Lex condebatur a loto Senatu , Senatus consultum vocabatur, quando a sola Plebe , Plebiscitum. Quae utraque postea Legis vim ad omnes obligandos acceperunt . Qua'. lam etiam habuerunt & Constitutiones Principum, in quorum voluntatem Populus consenserat universus. Ius Praetorium

23쪽

Juris Recepticiris. Istrium sunt Dicta, quae proponebantur RPraetore , quae item, ut Lex , obligant cunctos, & appellantur Ius honorarium a Magistratu, qui Uir honoratus appetulabatur.

Responsa prudentum sunt sententiae Jurisconsultorum, quibus Leges explicaban rur, quae a populari consuetudine, & a Caesaris postea jussu vim legis acceperunt . Ea verb cum contineant silvam sere omnem humanorum casuum, & civilium Causarum . a Iustiniano Caesare Iuris Romani emendatore , rejectis sim pervacuis, & obsoletis , tributa fuerunt in libros quinquaginta, quos .ab ordine, ac digestione rerum Libros 1ppellavit Digesiorum , & ab earum multitudine ,

ac varietate Libros Pandectarum, quasi omnia humana complectantur . Constitutiones autem Imperatorum contulit in duodecim Libros, quos appellavit Codiacem . Suas autem proprias Constitutio nes post digestionem. Iuris editas appellavit novellas: quae habentur in Libro, quod authenticum vocature quarum epitomae per Titulos Codicis distributae a thenticae dicuntur , adeout compendium earum ab integro contextu senere diis singuatur : cum illae authenticae , illud authenticum. nuncupetur . HOS autem quatuor Institutionum , sive i Elementis

24쪽

ao Institutiones rum Iuris Libros poli Digesta , & Codicem ad primam, & brevem Iuventutis Institutionem , atque ad faciliorem superioriam Uoluminum intelligentiam composuit idem Justinianus per Tribo- . nianum, . Theophilum, & Dorotheum.

De his qui sui , vel alieni

iuris sunt . . v I T U L U S III. Homines liberi vel sunt Iuris sui ,

vel alieni. Juris alieni sunt Filii- familias', qui vivunt sub , potestate Ρatris : ceteri sunt- iuris sive potestatis suae . Patria potestas tribuit Parentibus tale ius in Filios, ut eos ad levem usque verberationem coercere possint, &dominium nanciscantur eorum omnium, quae Filius adquirit. Tum autem Filius venit in potestatem Patris , cum nascitur ex iustis , sive solemnibus nuptiis. Quae tum legitimae sunt, ex Jure Canonico , . quod hac in materia civili Iuli apud Cat licos omnes antecellit, Iuam do contrahuntur inter personas, Iure non prohibitas, adhibitis ex Concit. Tridentin. duobus Testibus, & Parocho est praemissis denunciationibus ternis, i

25쪽

Iuris Receptioris. 2Iter Festorum solemnia , ut si quod obstet impedimentum a Populo Praesulibus sacri sanificetur. Quibus denunciationibus omissis, poenas ad arbitrium Iudicis incurrunt Sponsi, & illicitὐ contrahunt,

Pamvisi contractum Matrimonium non

irritetur; sicut irritatur, si Parochi , &Testium praesentia desit. Aliquando Filii , etsi ab initio non

snt legitimi , nec nascentes ceciderint sub potessatem Patris , tamen in eam recidunt , quando Mater, ab eo , a quo Concubinae loco habebatur , in Matrimonium ducitur; nam Filii ante suscepti, post eas nuptias legitimi fiunt; perinde an tales ab unitio ex Matre prodierint. a) Legitimi . etiam fiunt, &in potestatem. rediguntur Patris , per Principis rescriptum, Filii, si Pater nullos haueat prius, vel Mater mortua sit, aut 'spe suscipiendorum Liberorum destia tuatur. bὶ 1tem & oblati Monasterio legitimantur. Propter vim etiam patriae potestatis, Filia nuptias postulans usquoad vigesimum quintum annum Patris

a J Auth. licet patri C. de naturaI. lib. Nov. 89. C. p. Auth. praeterea auth. item sive auth. si quis C. de matures. lib.

26쪽

ret Infitutiones eonsensum expectare iubetur; alioquin

Pater ad eam dotandam non obligatur. Sed si annum vigesimum quintum eX- cesserit, sine hericulo amittendae dotis, potest Patris consensum negligere. a Parens verb utriusque sexus ad secundas transiens. nuptias, eorum , quae , priore Conjuge quomodolibet accepit, vel 1 Filiorum successione legitima retulit , tantum retinet usumfructum ς proprietate manente, apud Liberos prioris Matrimonii r b etiamsi parentibus non successerint. c Quibus non extantibus, plena proprietate fruetur. Praeterea Coniux, alias quasqum econtrahens nuptias, non potest Testamento, contractu, vel alio quolibet m do , plus transferre in novum Conjugem, quam in unum ex Liberis, cui minimam partem attribuerit : sd & quod eam portionem IIunimam superaverit, Liberis cedet. e De

a Auth. sed si post C. inois Test.

ιγ L. Farminae auth. ex testam. C. se. eund. Nupti e Auth. haeres C. eod. ου 3. L. hae edictali 6. C. seeund. Nupt tu i L. quoniam 'cum auth. ad eos C.

27쪽

Iuris Receptioris. 13

sies alienos, per nativitatem civilem, sive per adotionem . Quae definitur actus legitimus Naturam imitans , suo quis ' .alterius Filius, aut Nepos in infinitum efficitur, cum antea non esset . Quae generaliter accepta comprehendit tum Poptionem eius, cujus Pater naturalis vivit, & eum in potestate habet ; tum illius, qui vel morte Patris , vel eman icipatione, de potestate illius exivit, &est Idris sui . Accepta vero specialiteri . . significat tantum adoptionem eius , qui 'in alieni Iuris o Eum adoptio.illius, qui est Iuris sui specialiter adrogatio num '

cupetur.

Permittitur autem adrogatio, si ac- , cedat examen, atque cognitio iustae Cau- '

is , quod scilicet adrogatio sit utilis, nec periculosa, vel nominiosa Pupillo; di si adrogator caveat personae publicae,' isive Tabulario, aut Scribae, se, si pu sillus impubes decesserint, redditurum Dona proximis Pupilli Consanguineis. Nec potest Pater adrogator emancia

Pare, sive E potestate sua dimittere FL

28쪽

Σ . . Irsisiuionestium adrogatum sine iusta Causa, puta quod laeserit adrogatorem': & emanci- pato Filio, bona ejusdem, quae in adrogatoris Domum transtulit, reddere cogitur Ac si adrogatum quis, vel exhere- ldayerit, vel sine causa justa emancipaverint, praeter bona reddita , quartam etiam adjicere debet pro riorum bonorum ex Rescripto Divi pii a quo quarta Divi Pii nuncupatur . Per adrogationem

autem Filii, aut Nepotes nominis adrin .gati, cum eo. veniunt in potest stem ad- lrogantis : cum, si Pater det proprium lFilium familias in adoptionem alteri r Nepotes ex eo Filio familias suscepti, sub Patris naturalis, nempe Avi eorum

potestate remaneurit .

Imb nostris temporibus , ex constititutione Iustiniani, a Filiusfamilias non exit a potestate Patris naturalis, neque transit in potestatem adoptantis, nisi ad pietur ab Avo Materno, vel Paterno , qui cum Filium emancipasset, adoptet 'Nepotes eX eo, poli emancipationem ,

In locum autem , non solum Filii quis adoptare potest , sed citam Nepotis , quamvis Filium habeat nullum rEt si Filium habeat, non potest, quam

L. Penuit. C. de adoption. ν

29쪽

Juris Receptioris. Σ3in locum Nepotis, adoptare, nisi Fialius consenserit . a Nemo autem Idrogare, Vel adoptare potest , nisimnis I 8. praecurrat adoptatum; cum ea It aetas magis ad generandum idonea, Sc plena puuertas appelletur , ad ptio debeat imitari Naturam.

Castrati porro , & quotquot vitio

insuperabis' corporis generare neqv unt , neque pomunt adoptare . G mobrem hadones, quorum nomine v

niunt etiam ii , qui sanabili uitio Corporis ad generandum vit idonei , adulandi facultatem habent. Heminae quamula adoptari possint , non tamen ipsae possunt adoptare alios; nisi ex indulgentia Principis , unum. tantum ad solatium amistarum tabe.

30쪽

stibus modis Ins Patria Pmie satis Iolvitur.

te. Pasentis: nam remanet

liber & in sua potest 'istinet proprios Filios . Sod vii Pater eorum , ante morte emancipatus fuisset, Filii ipsuς, sive Nepotes , qui remanserunt in Avi potestate , Avo mortuo, liberi fiunt; neque reeiῆunt in potestatem Patris te aram , nisi Fisus , emancipatione

Patris suis , sed supremi 3 α'

te , de potestate Patris mau ὁ iam ram, ne dignita, o si damno, mortuo Patre Filiorum suorum potestatem retinebit. a Secundo solvitur Patria Potestas ea ena , quae adimit Civitatem Romanam : eaque appellatur media Capitis, sive status humani diminutio. Tertio solvitur servitute , sive amissione libertatis, qme maxima capitis diaminutio nuncupatur.