M. Antonii Mureti, Variarum lectionum libri 15. Quibus ad Graecarum sententiarum versionem Latinam accesserunt hac editione Hymni Sacri, & varia eiusdem auctoris poemata

581쪽

C A P. XIII.

xj I n E τ v R Plinius non semper in . a spexisse veterum libros, cum quae ab eis scripta erant,referre vellet sed interdum nimis fidens memoriae suae, quaedam non satis fideliter tradidisse. Quale est quod scribit libro octavo, Theo

phrastiam credere, certo quodam tem pore anni, quo lathie visi & supra modum pio guescere, altissimo somno oppressi solent,coctas quoque eorum car he , si asseruentur, increscere. Neque

enim d TL ophrasius de cochis carnibus , quod prorsus incredibile est, sed id est de adi pe dixerat. Adscribam vel ba nobilissimi Philosophi ex libro De odoribus, ut eae politissimus

accuratissimus interpres Turnebus reddidit: ita enim hunc quidem malo, . quam Graeee: Huiusmodi autem natura cou uisio atque cisistat' in altu etiam quodam . modo eueisit. Vinum enim cum uva glores eii tatari xiditur allia cepas tum are rami si sit Odoris cum im terra terminans. Galprriena accidit,*t ma etiam ipsa germinenti atque omnino omnia quae tunicata constandi radice, modo nou exaruerint, germinationis: tempore mouentur cum tu ita cuique τὼ se careor Cr excitetur. Sed omnium istorium ad-

582쪽

si M. ANT. MVRETI miratione faciles irai quod in adipe vrsino evenit, qui latebrarum tempore exundat,intumescens vasa implet. Theophrasti verba paulo altius repet ij, ut e simili collatione magis intelligeretur, id quo de

agebatur. Cur maior tu nounditiis ciuitatibu , quam n aliis, existere fritum a trisum copia oleat, ex Hippocrate explicatum. C A P v τ α I I I I.

QV o o lauti ac sumptuos homines... facere in cibis sol epi, ut iis quae mari nascuntur, magis in mediterraneis,. quam in maritimis locis gaudeant:con traque clim in mari versantur,itS vcscan-

aut libentius, quae nisi in continenti re periri non solent, .ut ipsa peregrinitas pro condimento cibis pi ripuam quandam grariam conciliare videatur: idem ego in studiis i ter dum facio:& i quid aut apud grammaticos , quod ad ius ciuile: aut apud physicos, quod ad politi n, aut denique pud quemque,. quod ad aliam artem quam eam, quae ab eo praecipve tractatur, pertineat, reperio, eo mirifice capior: inultoque ma gis anicior,quam si id ipsum reperissent apud a tum scriptorem, cuius ea tractatio propria esset. t nuper, cum quaestio

583쪽

nem politicam, & magni quidem momenti, deprehendi a principe medicorum Hippocrate verissime ac sapientis sime explicatam. Cum enim constet ma-i 'rem copiam virorum fortium existere solere in ciuitatibus liberis, quam in iis quae unius dominatu tenentur: ut in litastoriis veteribus multo plures legimus i Athenien ses,Lacedaemonios, Π omanos,

quam Assyrios,Persas, Medos, fortitudianis laude exceIluisse:quaeri non iniuria potest,quae id caussa efficiat. Ait igitur Hippocrates, id ex eo euenire,quod homines pro suis quam pro alienis commodis, pro sua quam pro aliena gloria,

longe alacrius atque animosius pugnant. In iis autem ciuitati bas,quae sinis

legibus vivunt, si quid bello partum sit, eius intelligit quisque ciuium aliquid ad se pro virili parte pertinere. At ubi

Iumma rerum omnium penes unum est,

ibi labores quidam militares, re pexi cu- vulnera & caedes pertinen d ad eos

qui imperio subsunt: gloriae aut si & irnperij amplificatio,& omnis denique frui usqui ex victoria capitur, ad eu unum redit, qui ceteros oppressos tenet, eos que habet in mancipiorum aut in pecu

loco. Haec in hanc fere sentetitiani

584쪽

disputantur ab Hippocrate in bello,quo explicat, Quid esticiant caeli, aquarum .di locorum varitates, Bacides tres. C A P v r XV.

RE c et a iudicauit P. Victorius, apud Aristotele in Problematis, ubi vulgo

legebatur. legendum esse, ακι Ar. Scd non veram caussam reddidit,cur Aristoteles Badidas ac non potius Bacide dixerit. Putauit enim, V Dum quide fuisse Bacidem sed numeto multitudi uis, nota figura usum,summu Philosophum dixive cum intelligeret non illum ίolum ted ceteros omnes eius generis atque illi similes. Id autem secus est. Duo enim Bacides fuerunt quorum uterque futura praenoscere ac praedicere putabatur. Docet id Clemens Alexandrinus, cuius haec verba sunt e primo rinum

585쪽

CVi collegerunt inditaruntque locos Virgili j ex aliis scriptoribus

expressos, ad illum ve: sum ex quarto Eneidos, Iste dies primm Ierbi primusq; malorum Causa fuit, alij alia notauerunt. Ego autem existimo, Virgilium habuisse tunc in animo dictum Melesippi spartiatae, qui principio belli Peloponnesiaci cum ad pertentandos animos Atheniensium missus esset: eumque illi inanditum latim ad suos redire iuvissent, ex Atticae finibus excedens dixisse fertur, illum diem Graecis magnorum malorum principium fore. qua de re ita Thucy ides libro secando:

Virgilius grauissimi illius rerum scriptoris studiosissimus ut multis certisque argumentis pervinci facile phtest.

Is a Latinis scriptoribus usurpatum sit, pro certo & explorato statuere non

586쪽

SI 8 M. ANT. M v RET 1 ausim. Si quis tamen ex me, quid sen- stiam, roget, peregii num esse existi :& Graece quidem recte dici V eo Ak:sed

Latine loquenti exauctare, non exantclarea

dicendum. Quo magis mirosiquid acciderit cuidam,qui eam vocem,ipsa enim hominis verba ponam, neque ab ulla Latina,neque ab ulla Graeca voce origi nem habere posse , & ex totius linguae Latinae linibus ablegadam eme, audacter

pro Due auit. Poterat certE, qui tam multis locis aliena in hoc genere audaciam laccusat, ipsemet modestius loqui. Sed lnon est nouum, ut quo quisque vitio

maxime laborat, eius se in aliis acerrimum ac vehementissimum reprehenso-xem profiteatur. Αγκυλον curuum est:&. inde est augelus, Maii lia, scuta, ut aizNonius, grandia: δcauoli, ut ait Hesy-- chius, poculi genus: id est, ut ego arbitror, .scutella : & inde est Latinis aneuu-re,id est,haurire: & συγκυιυς αρν anclare, dc exanclare, id est, exhaurire:eadem for-

ana,qua poplum pro populis, & talia multa dicebant. Neq, hare vel ex Festo & Nonio ignota esse debebant. Itaque apud Plautum, Ciceronem, aliosq, scriptores Latinos ubicumq; exantiare legitur, una littera murata,examure legendum puto.

587쪽

THEs AvRVM quendam malorum a Plautinae fabulae continent: ita quo

plura in eis hulcera coeunt, ac consanescunt, eo plura erumpunt ac detegunt Cr. Itaque non est verendam, ne istis,qui ex veterum scriptorum emendatione in-

eni3 gloriam aucupantur, quid agam,

esit. Ut omnes omnia conferant, unus

eis Plautus satis superque negoti j usque de usque exhibebit. Gaudo igitur nos ' Euoque in eis quorundam opinione censemur : agedum, opis ei aliquid pro nostra virili parte, quantula ea cumque est, adferamus, Mnesilochus in Bacchidibus cum amorem suum, quem per littera sodali Pistoclero, commendarat, rei te Srcum cura ab eo procuratum esse audiisset itemque bonam sibi operam a seruo Chrysalo datam in reperienda techna, qua patrem argento interuerteret, negat.

committendum sibi esse, ut ingratus habeatur : ideoque diligenter sibi videndum, quomodo gratiam Chrysalo reserat Id exponit his versibus: 'Nam mi in Ephesum hine abi factum estferme ab bine bierinium.

588쪽

. deo incederere.

sed quis,quaeso,ille est,quem ait videre se incedere ' certe enim neque patrem suum,neque sedalem, neque Chrysalum lvidet qu0s nominarat v nos. Atque hoc non m*do non emedauit is qui se Lynceum,ceteros Hypsita caeciores putab*I, sed ne mendum quidem subesse: animaduertit. Legendum autem ridetur , t hoc mod0: Sed aequum id ei' reddere. idq; apelle declarat,qui statim subiicit id am pol eo quidem Mimo, bom, ob nihil Sensi Illa aute deprauataicriptura extitisse videtur ex eo quod paulo post scriptu est

589쪽

CO R P o R A nostraxi animi moue- ri ex se autem immobilia esse dixe-

.rat Varro, Mutuum muli scabunt. cuius ea de re verba citantur a. Nonio, sed ita deprauata, ut dissicile sit eorum sententiam consequi eguntur autem in voce Grai latores, hoc modo: Graitatores, qui gradiuntur gra is, quae sunt perticae digneae ab homine so qui in ista tangitantur, sicilianimi nostrisunt, galeae crura ac pedes no stri Uliare . κινντon. sed ab animo mouentur. Puto autem ita emendari posse partim veterum librorum auctoritate, partim coniectura fetus: Quae sunt perticis lignaea sine avimo: sed ab homine, qui in ii sat, agitantur. sic illis animi nostri sunt gratiae, crura ac ledes no sri, e se An νος ι: sed ab animo mouentum Aliter diuinarat Iunius. Erit igitur alio tum iudicium. Addam & corollarium ex eodem Grammatico in voce Dcpre-

cor: i enim legitur , Ennii :Erlite ecuivum uerumuam a libertate para quibus se itutem mearn miseram deprecordat Iunius: -

590쪽

2 2. M. ANT. MVR ET La-nua mea ii erialem paro, 'Quibus seruitutem mea miseria deprecor. Ego Ennius Erechtheor inunc aerumna mea libertatem parcIn ceteris Iunium sequor. In voce Obscenum. verius Lucili, ita lego: Vos ite ac lutum atque opere magno edictis Per urbem , ut omnes, qui arcem astus

non , ut Iunius, . QViuam O Uani: quorsus enim 'necesse est, praeeones,

quibus per urbem aliqui edicendum est in Elide an &.in Hispaniam mittere' Video hete quam leuia & pusilla sinu sed, ut horum temporum mos est, talia multa ab aliis quoque in censum deferuntu. De Nili or Uri magnitud me non idem γλderisuti e Sallustium Arrianum. tum poena cuiusdam militaris ratio aliteriquam a Gellio, i

TR i , maxima Europae fiumina esse Nilum, Istrum, α Rhoda . num, traditum est: sed principem l lo

cum omnes tribuum Nilo, ab eo au-