장음표시 사용
401쪽
quod debeae, ostendit-Adjuuctis, victam elum gentem, de dum ni inimicam debebat εκ ipse odio habere. Iucute in compuxio antismematis, Be ipsa Festisio . Iume mihil ut promptius Iunoni petenti pareat, exponitur, quod inde Benescium eonsecutum si , nuptias Deiopeiae; εc illud Benescium amplificat pariter ab Adbunma , quod pulcherrima Nymph Tum esset. 8c nunquam ab illius thalamo discessura , tandem a sposuturae prolis; Aνω. ι. a. c. 7. e. So. AEolus breviter respondet. . in omnibus debere Iunoni obtemperare , cui quaecumque tabcLer , accepta omnia reserebat. o RΛTIO IM.' Pre Neae ad socios post tempestatem, ne desponderent animos.
Motus confidentia. Mores Viri consantia. Loei commanes ab Antecedentibus, εc a causa. O socii socios vocat ad captandam Benevolentiam . quorum ipse Dux erat, iacit autem confrinus Antaeodeisti as malis . hoc II
Iuminor Ii non debent stangi malis, qui multo peiora tulerunt. Sed nos mala iam pauά sumus multo pejora sErgo his frangi non debemus. υque mim vostis smul, M. A a tu, ex Aria. Lib. a. s. ti . 17.
Forsan Dulcis enim est memoria malorum praereritoriun ι
ver varios solatur deinde oblata spe suturi in Italia Regni gumentum est a causa finiat; tali pacto: Ea mala sertiter toleranti sunt, qrue nos ad selicitalcm petam,
eunt ἔsed per haec mala ad summas felicitates tendimus iErgo ea fortiter perseire debemus. μυιν-- confirmat ex Deorum promissis , ut confidant sire , 'ins pollicebatur, juxta Ari . Lib. cap. litatis , tex. O..
ORΛTIO IV. V Marii ad Iovem pro Troianis. Metus inlisericordia. Mores faminis opplicis, O pro Ino stilia
aoei commes a causis. 8c ab Exa Io. Tres sunt partes, Exor tum, conrantis , δέ 'Ποροι. O qua res Exorditur a summa in Coelum , recrasque Iovis potersate, quod ei maxime conciliate benevolentiam poterat .vid -Mὶ ιn prinus igitur a remotione Causae, hac ratione rQui innocens est , non debet extrema Pata . . a neas, ET Trojani innocentes sunt; Ergo non debent ex rema pati , quod tu Italiam tendant , ex
402쪽
coris biae 3 Deinde urget a promissu ipsius Iovis . servare debes, quod promisisti:, sed promisiti ex Troianorum singulae fore Romanos rerem Doriminoso Ergo id debes 8c nune tueri. In utroque Λrgumento illustrariar eem conruex e. Hoc equidem) Misericordiam movet . quod eo etiam tempore Tr iani perpetuis malis premantur . cum eos respirare oportebat i loco citato, tex. 89.
Antenor Tandem exemplo ntitur Antenoris. quod mire amplificat per αδερον r evast enim Graecos , evasit itineris pericula , ectruxit urbem, Ec pace fiuitur. . Alterum comparationis membrumi nam miserabile erae. AEneam Deae filium, re Coelo destinatum ob unius Iunonis iram non Posse eo pervenire, quo pervenerat Antenor. His pietatis Epilogus . quo duo repetit . dc se filiam esse Iovis . N promissam a Iove Italiam Troianisi utrumque autem maxime va Iebae, ne sineret Iupitet AEneam cum sectis ad extrema perduci.
ORATIO V. ΙLIonei ad Didonem , ut in Putaeo litore suas reseere naves tuis
possent Troiani. Morus Misererest dia . Mores Viri mavis . Loci eommunes a causis, Ac οὐ Vectis . Quatuor sent partes , Exordiam, P .arratio , contentio& coaet M. ORItina In Exordio laudat quidem Didonis felicitatem. 8c aequitatem at captandam benevolentiam . sed maxime iniserisordiam mo- vet, tum ex parte ipsus Reginae , cui novam urbem . dc superbas gentes regenti s milia accidere poteranti ex Ar . t. a. c. g. e. 84. tum ex parte Troianorum , quos miseros , pios, Ec innocentes exhibet, Ioco citato , t. sa. M ιoeus P carratro , 8c exponit eleganter non modo quo tenderent, sed etiam qua sorte ad Africae litora pervenerint.. tenus in In contentione petit, ne tibi, suisque vis inseratur, t li uias argumento ab honesta:
Non debetis quempiam prohibere hospitio litoris , de arenaei sed nos nihil aliud petimus , quam in litore posse tuto conmstere IErgo id negare nobis non debetis. a genus Propositionem , quam supra amplificavit ex ipsa rei atrocitate, confirmat hic a timore divinae ultionis. Mae erat in Deinde se arguit a suimet Regis virtutibus t Regem iustitia. Ec armis insignem injuria assicere non debes rrilis est Rex noster Aeneas; Ergo eum iniuria assicere non debes, nosmet violando.
403쪽
jam perierit AEneas , fore tamen eompensandum henescium a Troa jano Aceste, qui regnabat in Sicilia. concluso , ut liceat Troianis suam reparare Classem .dc vel 1 taliani vivo Enea, vel Siciliam petere eo iam mortuo.
Ua Dido respondet Ilioneo, Troianis. c Motus Amor . Mores humani mi Principis. Loci communes a causi . . Soἰvite; Amictos Trojanorum animos benigno responso statim emgit, & bene sperare iubet s deinde purgat objectR a . In urbe nova , de quae multos habeat immicos , vigilantia , de custodia opus est Talis est Carthago ;Ergo vigilantia, Zc praesidiis eam tueri debeo . genus Tmευοι ntiam sibi Troianorum conciliat duplici, e quc diversa ratione . tum cum laudat iras Τroianos , tum etiam cum suos Poenos moderatos, dc humanos iacit , ex Ars. IV. a. c. 4.
seu νει Universa, quae postulaverant, benigne concedit, εc pol licetur ; praeterea suam quoque Urbem ipsa OGrt , de Aenea ili quin solicita . ORATIO v II.
Neae ad Didonem in gratiarum actionem. in s Morus Amor, & Gratia. Mores Viri grati. Loci communes ab Adjunsis . coram Sie nempe exordiri solent qui solicite quaesiti a suis mimproviso superveniunt. o si. st Ad augendam in se Mnisoleatiam Didonis , amplificat beneficium , as Adjunctis: ex AriR. I. R. c. 4. t. 2'. Illud est maximum beneficiam οῦ eum quis solus maxime egenis dat id, quo majus nihil dari potestὲ . . Tu sela nobis omnium egentibus das id , quo nihil dari maius potest; Ergo maximum tuum est beneficium . Propostionem labet AriR. I. a. e. 7. t. 8o. & Assumptio egregie --
Non opis est γ Exaggerat rursus beneficium a rependendae Gratiridissicultate, Deosque, illud ut compensent , precatur. te Convertit orationem ad ipsus Didonis laudes, seque grais tum sere semper , εc ubique pollicetur . Marcumque vocant terr Hoc est , ad quascumque terras vocant
404쪽
toel eommunes a causis, o ab A anais . , partes sunt tres, Exordium, contentio. concIuso. vir te In exordio benevolum sibi iacit Λeneam , cuius calami eates, & sonem dolet. Tune irae Aeneam laudat duplici ex eapite , ex nobilitate Parentum , & Patris, juxta Arig. ι. 1. c. s. .l. 34. Prima igitur laus duci riu a causis, tali ratione: Ille nobilis, quem Dea genuit viro clarissimo ιΤe Uenus genuit Anchisaeo . Ergo es nobilissimus i . Altera Iaus respeetii Patriae argumento ab AHunsia continetur: Illi sunt nobiles, quos hostes etiam laudant; Sed Teueet hostis Troianorum Trojanos laudabat; Ergo Τroiani maxime nobiles. Atque equidim) Ex qua occasione Teucer Salaminius sidonem venerit, ut rem probabilem faciat.
Ipse hinis 3 Assumptio. Gare vite concluso , qua in Regiam domum Troianos invitae
Ec rationem assignat, cur eorum misereatur; Ar . I. M. . 8. t. 86.
o RATIO IX. V Eneris ad cupidinem , ut in gratiam 'froianorum Ascanii sit
mam indueret. Motus Gratia . Mores Matris de filo solicitae. Loci communes nulli sunt . . . Partes tres , Exorinum, P .arratio, e Petitio auxiIii .
Ucate J Conciliat in Exordio sibi Cupidinem laudans illius poten, ti m , dc genus, quippe Iovi, filium , seque illi suppliciter commen
Frater ut Narrat . quantis Aeneam periculis odium Iunonis obiecerit esse nunc in Didonis , Poenorumque potestate , quibus Sanctissimum foret Iunonis Numen , dc nullam aliam esse evadendi Viam. nisi Dido amore Aeneae accendatur. -- fac re Petit igitur . ut ipse Cupido assuinat formam Λscanii ,εc inter amplexus ignem, fic venenum Regiuae inspuet. EX aENEIDOs LIB. II.
Graecorum discessu, dc Equo Palladio. Motus Misericordia. Motes Visi callidi, e MIos. Loci communes a causis . Cuncta equidem Τota haec oratio dolos si nonIs eontinet , v artificiosa quaedam narratio est; exowuitur tamen prosessus se vera dicere, unde sibi benevolos, docilesque Troianos faciat; Ars. ι. s. c.
Fanri αἰiquis Primo exponit, qua de causa odio ipse suerit Graecia, oc maxime Glysii, quod nimirum socius, Ec cons inguineus esset
405쪽
PHantedis 1 hine movet vii νει iam, quippe indignus ea semina ι
sesquid ego intermaptio admodum artificiosa , ut se innuat inset e Isinum, detque occasionem Τroianis scistitandi , quae ipse enarrar v xime optabat , & - ipso mortem deprecatur , quod ea jucundλ fututa esset Graecis; ex Arin. lib. I. c. 6. t. 78. . Sarpe fugam Interrogatus prosequitur narratisnem , 8c salsam caulae assere . cur Graeci ex agro Troiano discesserint . seque dolo Ulysiisliostiam Palladi ex oraculo Phoebi devoverint. Iamque dies Qua ratione mortem evaserit , exponit , dc quantRirule timeat, tandem ad clementiam Priami confugiis omnia ad AIι-sricordiam valent; ex Arist. loco ostra citato ι interni Postquam a Priamo vitam . Ec libertarem consecurim est, pergit referre , cur Graeci Equum illum extruxerint ε & imprimis ad avertendam proditionis notam, se ita a causis excuset per duplicem Apostrophen ec ad Deos, dc ad Troiam a Amici iis, qui bene , inimici iis, qui male de nobis inerentur. esse debemus . Sed Graci mortem mihi intentarunt. Troiani vitam dedere; Ergo iis inimicus, his benevolus esse debeo .
omnii spes in Ex pso Poeta omnia pateat, quaecumque de Equo illo Palladio Sinon dolose estingit. O R A T I Ο X I. ΡRiami in Pyrrhum, qui Politen ante ora Patris occiderat.
Motus Verecunia . Mores dolentis Patris .
Loci communes ab A unctis . e γ' a Dissimili . At tibi Proponit atrocitatem facinoris , quod Pyrrhus admiserat . Deosque ominatur ultores licet eris. tui nati) Αmplificatione utitur ab A unais , hoe modor Immanissimum est filium ante ora Parris necare; Tu Filium meum coram me interfecistis Brgo rem admisisti immanissimam. At non ille A aissmili exemplo Aehillis Patris idem confirmat . qui stipplici Priamo corpus Hectoris libens restituerat 1 ad Uerec u aiam excitandam hoc assertur, ex Ars. I. a. c. c. t. 66.
r Enexis ad AEneam , ne in Patriae excidio frustra & ipse pW-- V ret .
Motus Lenita3, O confidentia . Mores Solicitin Matria. Loc communes a causis. Partes sunt tres, Exordium, contentio, e conclusio. Nate, quνι In Exordio AEneam increpat, quod ira , furore pedicItus suorum oblitus suisset , qui iri extremo vitae discrimine construriati erans. ου ti i A neae iram lenire videtur a cassis, iuxta Ari . tib. 2. c. s. t. I . δ Non Disiligod by Cooste
406쪽
mon Helena, sed dii Tmiam everrunt; ' Ergo non Helenae irasci , sed Deorum voluntati debes aeqmeice
Antecedens probat per figuram Θpotvosn . noratque quasi digit Neptunum, Iunonem, Palladem . dc Iovem Troiae eversores. AEripe nate ) Fugam suadet, novamque Patriam pollicetur, ut cρη
iaciat, ex Aris. I. a. s. e. 6..
ANchisae ad AEneam post eversam Patriam vivere reculantia. Moras rimericordia . Mores Senis omnia desperantis. Loci communes a Ni miti , a causa. ab Anteeedentibus . Vor o Arguit a dissimili, shi fugere turpe esse Patria excisat Post Patriae excidium Iuvenes fuga decet ;Sed ego jam ad extremam senectam pervenis ι Ergo me dedecet fuga, Patria eversa. . A mptioncm omittit. Et solam Tropositionem attingit. δε β γ A causi, idem eontendit, tali ratione: Dii, si me incolumem esse voluissent, Patriam servassenti Sed Patriam noci servarunt; Ergo neque me incolumem esse voluerunt. sat s una complexio utriusque argumenti. Fis . in Hortatur. ut se iam moriturum alloquantur, movetque fericordiam , dum sibi loco benefieii futuram mortem assimae , recitem, hoc est tolerabilem iacturam sepulchri; Arist. l. a. c. s. t. 'Ia ridem ) Ultimo se pariter a causis ratiocinarurs ' Invisira Diti indignus est vitas Sed ego Diis iampridem . invisus sum εErgo vita indignus. HAE quo me umption/m probat ab Antecedentibus i cum enim gloriaretur , se eum Venere rem habuisse , eum Iupiter fulmine conci -gςrat, unde colligit, ex eo tempore se odio fuisse superis. ORATIO XIV. ARNeae ad Patrem vivere sine Patre Anchise recusantis. Ta Morus Timor . Mores Viri pii . intreti t. Heue Affimat, se, de reliquos omnes perituros , si Pater Anchuses perears Pyrrhum memorat . qui Politen aute ora Priami . Priamum ante aras necaverat , quasi eadem mox patraturum e Matrem accusat, quod his cruciatibus filium reserv sset ; Ec iterum arma petit mortis cupidus, at non sine gloria, dc vindicta; Ars. I. a. c. s.
ORATIO XV.Caei se ad meam , ut iacturam eoniugis spe futuroram bonorum
solaretur. Motus Seu olentia. Mores amantir uxoris . .
407쪽
Qid totum Solatur ieitur aeneam se primum a cos : .
Gquo animo ferre debemus . quae divina voluntate nobis accιο dunt ἰSed Deorum voluntate eoniugem amisistis. Ergo illius iacturam aequo animo perferre debes. Longa tibi ) Deinde tali ratione Vereor constanter serendum est, unde multa nobis bona proveniunt i Sed ex his malis multa tibi bona tandem evenient , Ergo haec tibi eonstanter perferenda fiant. Hinc Amor suum in Virum AEneam patefacit, eae Ars. t. t. r.
rcon ero ) Magno solatio erat Aneae id certo scire, non esse Cret sem dilectam uxorem in hostium potestate quod illi proinde non o cultat, simulque communem prolem Ascanium commendar.
ANehita ad socios, ut Cretam elasse peterent , nute laterpretanineis Apollinis oraculum. Motus conraestaria. Mores inri Tradentra . Loci communes ab Adjunctis. 'Partes tres sunt, Exordium , contentio . conclusio . Ausite In Exordio facit a=trai σι quippe de bonis ad.ipsis audi tores spectantibus locuturus 1 ex Arin. 14. t. I . Creta Iosi, Cum Τroianis redditum fuisset ab Apolline oraculum, eam ipsis terram petendam esse, unde illorum Maiores ortum ducis se iit et Anchises Cretam insulam designari contendit tali argumento , quod videtur esse ab Adjunma rEx Creta Τeucer venit. auctor gentis nostrae, nomen praeterea Montis idae. 8c sacra Cybeles inde transbaliis Ergo ea nobis Patita ab oraculo designatur. Ergo a ite Concludit, prompte parendum esse Deorum voluntari. Praua ssis Sacrificiis , eum maxime non longe Insula distaret ι hinc consuentia oritur . ex Ari . t. R. c. l. r. 16.-6o.
ORATIO XVII. Qua Dii Penates oblati in somniis AEueam admonent de melliso
Motus Confidentia . Mores erasi mi Viri admonentis . Loci communes ab Esfectis, CH a causis. Tres pariter sunt partes, Exordium. Contentio, ω conr Iuso mod tibi ) Doeium, Mattentum faciunt AEneam , docentes, a quo , 8c cuius rei gratia' Legati Venerint ι l. s. c. 14. t. Io .
te Macriter perferre jubeat longi itineris labores spe M.
408쪽
noriam, quae ipse, & Posteri consecuturi erant, hoc pactor Alacriter perferenda mala, ex quibus multa nobis bona provenieat. Sed multa tibi, tuisque bona inde pollicemur; Ergo haec alacriter perferas . Absumptionem exponunt, x quo maiorem fidem obtineant, seu que laborum , periculorumque participes memorant f Lib. R. cap.
6 maenia ὶ In iis verbis latet aliud argumentum a caUs . Magnos. magna decent. . Sed tui Nepotes magni suturi sunt: Ergo eos magna Urbs decet, non haec parva, quam aedificas. Asutandae feris ) Narrant , quomodo , dc qua de causa oraculum Apollinis interpretandum sit de Italia, non autem de Creta. surge age Concludunt hortantes nuntiare haec Patri Anchisae , Niuxta Iovis decretum Italiam petere.
o RATIO XVIII. CElenus Harpyiae in Troianos, qui sibi, suisque armentis vim i
tulerant. Motus Ira . Mores I in mulieris. Loci communes a Causis.
Bellum etiam in Increpat Troianos. quasi bellum inserrent Harpyiis eo , quod earum armenta violassent s argumentum est a causis: Impium est, vos arma nobis inferre pro ablatis armentis; sed hoe agitis; Ergo rem maxime iniquam admittitis. Argumenti vis in eo consistit , quod Troiani arma in Harpyias tulerant, ut defenderent dapes , quas sbi ex ablatis armentis par
verant; hinc Ira, ι. E. c. R. t. II
Accipite ergo Quasi in ultionem praedicit , non prius aditum in Italiae portus Troianos habituros , quam mensas ipsas edere ob N Iniam famem cogantur, in pueriam cpsi armenti.
ORATIO XIX. ANdromaehae ad Aeneam suosmet casus lugentis
Motus Agi νicordia. Mores cassis , Em prudentis Matron . Loci communes a compar-ione minorum. Tria ficit, servitium deplorat , narrat suas cum Heleno nuptias,
O fise Per ComparatIonem Polyxena ita suosinet casus lamem
Mea sors multo acerbior, quam Polyxenae ιSed εc illa misere periit; Ergo mea sors acerbissima; ι. a. c. g. e. 8 . 89. O flix Assumptio, Fropositio etiam attingitur. sortitur J Fropositionis approbatio; nam Polyxena neque so tem , neque captivitatem passa est i ego sortita dominum Pyrrhum
eidem filium enixa sun , qui Μolossus dictus est .
409쪽
Se Tertio multa petit, eansam advenrus, de Ascanio an N at, Ru recordetur Creusae Matris., re quos spiritus gerat. ORATIO XX. HEleni ad Aeneam vaticinantis de ipsius adventu in Italum
Motus Spes, dc Timor . Mores Viri sapientis. ei communes a causa, & ab Enumeratioue. Tres sunt partes, Uxoraeium , P .arratio , Ec coacIasio. Nate Dea in In Exordio sibi attentionem parat, pollicitus, se ea dr-cturum , quae maxime Aeneam iuvent; I . . IO4. Deinde Mentia- excitat. Deorum Voluntatem attingens . I. R. c. F. t. 6 . Principio Italiam Exponit . quam varii, 8c multi futuri sint Aeneae errores, priusquam in Italiam perveniat . additque signum suis albae arias autem terras Hortatur, ne in eam Italiae partem destendat, quae Graeciae proxima, magna deinde Graeeia dicta est s se a Ca D: Troiani vitare debent loca polluta; Sed eae Urbes omnes vitiis Graecorum pollutae sunt ιι Ergo eas vos Troiani vitare debetis. Alsu risu.m probat ab ipsarum Urbium enumeratione . , via ubi Admonet, quibus ceremoniis ipse , re illius Posteri s erificate debeant, velato nimirum capite . M ubi J Suadet tutius esse circumnavigare Insulam, dc longius i-eer tenere, mam compendio, Et per fietum Scyllam inter, re Charybdim transitum admodum perieulosum tentare; I. R. c. s. t. 32. Praeterea J Placandam esse ait Iunonem in Sicilia, adeundam Sybi Iam Cumaeam, docetque quo modo sibi Oraculum referri petat; non. filiis scilicet, ne solebat, sed voce . Hinc sunt ) Tandem concludit Narrationem suam excusans per υς cupationem, cur caetera non edisserat, & Aeneam inflammat ad gloriam.
ORATIO XXI. Qua Aeneas ex Epiro discedens Helenum , εt Andromactam alis
loquitur a - Motus Gratia . Mores Viri amiei. grati . Loci eommunes a comparatione minoram. ab Ad umr, scausit.
Vivite in Hospitum felicitatem praedicat per suamet misera sortia
Nobis mutriam erroris, atque itineris adhuc superest; Ergo Vos felices . qui fata vestra jam explevistis. uti m xanthi Idem arguit ab Adiunctis, tali rationer Felix est, qui sibi suam Patriam reparare porest; Vos novam Troiam, novumque Xaathum vobis secistis et , Ergo Disiligoo by Cooste
410쪽
Quibus praeterea laeta, εc meliora ominarur. ι. a. c. I. e. go.
sa quando Memorem se futurum accepti beneficii profitetur , ubi in Italia constiterit, simulque Romanorum potentiam designat . Rei convenientiam probat argumento ducto a causa inciente: Una gens debent esse ii, quibus est idem auctor, εc parens ;Sed Epiro, Ec Italiae idem erit auctor, dc parens Dardanus sErgo merito uua, dc cadem gens erimus . Ari . loco citato.
AChaemenidis cuiusdam ex sociis Ulysiis ad Troianos, ut salvus fie.
Motus Miserico dia. Moros Viri supplicis, miseri . era Ut ad Misericordia Trosimos flectat, tam miseram; reacerbam suam ait esse sortem , ut in quascunque potius terras abduci velit, quam in ea regione morari, imo & mortem pati, si hanc pe-nm in ipsum , quippe hominem Graecum, Troiani statuerint ι Arse.
AChamenidis ejusdem immanitatem Polyphemi , & Cyelopum in.
Motus τλον , Misericordia . Mores Viri miseri ... Tria facie , suam narrat historiam , immanitatem Polyphemi describit, re ad fugam Troianos hortatur. Sum patria Se socium Ulyssis fitetur, excuset suscepta in Troianos arma ob paupertatem , cumque iniquiore se nunc serrana uti dicit ,
quam eum pauper vivebat, in sericor uiam movet, ex Ari . . R. cap. s. teκ. 89. tanaem resere , quomodo immemores socii eum in antro Cyclopum deseruerint. , .
Domui fanis secundo Polyphemi describit immanitatem Hegameissime per figuram harpo pinu , quamque de eo ultionem sumpserieulysies.sea fugite in tertia parte hortatur Troianos ad sugam, de recem set quam ipse infelicem vitam egerie per tres menses timore Polyphemi , dc Cyclopum ; Aris/.ι. a. s. F. t. la. satis es J Concludit id repetens , quod in superiori Oratione dixerat. ido sorori Annae novum suum in is eam amorem patesseo otus Amor. Μores mulieris pudieae, M am ntis , Loci communes ab .ems, a constrariss . Tres lant partes, Exordium, P .arratio , - Conciusio.
Anna orer In eaero is turbatin istetur, adeoque auxilii indi