장음표시 사용
21쪽
- PRAEFATIO nis , frigidis, nullius frugis
in pari argumento Seneca dediscenda erant, si scires. Nihil eorum in hocce Compendio. Hic habentur pri
dem propagatio, mota in eum persecutiones, varius per varias aetates Christiana rei stitus , varii mores, consseim
dines, instituta, praecipua tam troversia unoquoque Saculo mgitata, errorum, superstitimnum, ac tyrannidis Pontificia natales atque progressus,
22쪽
PRAEFATIO. XXX ratio per beatam Reformationem. Et haec quidem omnia , quam sincere quam
adcurate feri potuit , describuntur, missis partium flu- diis atque adfectibus , qu rum caussas procul habeo, sed
tianus Orbis, persepe ob res levissimas , vel ob curissimas, Christiara Religionis since
ritas adulterata est. Porro, non nuda protuli
Facta, sed interserui his atque illis , pro re nata, ob servationes , censeras, judi
23쪽
xxxx PRAEFATIO.cia; quibus vera a falsis, certa a dubiis , genuina a supposititiis , qua ab iniquis, stilia a noxiis, momentosa a vilibus, secernantur ac discriminentur. Vuippe flamo,
mecumque flament, ut a Liror, cordati omnes, exiguum
dices Imperatorum , Regum , 'soporum, Doctorum, H resium , Conciliorum, ali rumque id nus, memoria imfigantur , psittacorum in
citentur e quem ad Uum, vel miserrimum compendium, imo
24쪽
P RAEFATIO. XXIII mel solus index prima cujusque farraginis , abunde suffceret. At plus longe requiritur, si quis in evolvendis aruque enarrandis Ecclesia Antiquitatibus cum fructu's pientia versari velit. Opus est, non nomina tantum, sed
num nosse. Opus est , non Facta modo, sed Factorum caussas, indagare. Tenendi eventus; sed de eventibus, secundum regulas aequitatis prudentia judicandum est. Observandum , doctrina optima saluberrima quam misere
25쪽
rint hominum adfectus, quam tum mali pepererint Theolmgorum odia, amulationes, discordia , superbia, pertinacia, altercandi dominandi libido ; Ea, inquam, aliaque loenus , in Historia Ecclesiastica observari magni m menti est, eo me nempe, ut, ex praeteritis, de praesentibus
rum exempla non pauca , si non fuse enarrata , certe di
26쪽
PRAEFATIO. XXVoto monstrata, in hocce Compendio passim occurrunt. od ad methodum ac di positionem, fateor eam mihi neutiquam probari Virorum cateroquin docti morum diligentissimorum methodum, qua singulorum Saeculorum res varias in classes distribuum
siae, c. a methodus facit ut res eadem sub Oariis
classibus reponantur, eaque comtra sejungantur, quas uno i nore narrari oporteret. Nam
Arianimus, exempli caues, suum habet locum inter H
27쪽
reses , fisum inter Concilia, suum inter Doctores ΕCClesiae, ἰ adeoque, in umriis illis classibus, de eo agem dum est. Uua repetitio non potest non radio esse , memoriam onerare potius quam juvare. si mobrem satius visum est, rerum pracipum rum unoquoque Saeculo gestarum quoddam veluti su ma conficere, easque lenibus
transitionibus inter ste conne tere, continuo sermone pem sequi. Prior methodus com cervandis congerendis in privatos usus materiis adhiberi utcunque potest, iamque pror
28쪽
propterea Centuriatores 2 Piaburgenses, aliique Viri Do ti , secuti sunt. Sed altera patior multo est , magis historica, magis ad docendum idonea, nitidiores tempo
Duas in partes dividitur hocce Compendium, quarum prior de quindecim primis S culis agit, posterior de Sacm
ri parte, frevior multo 'r rum narratio est: In post riore, prolixius res tractam
tur; beata praesertim Res mationis historia , cujus per
29쪽
varias Europa partes instit μtionem distincte his exponemdam duximus s quemadmo
vissimorum Saeculorum res, eas
saltem qua notatu digniorestidebantur ἰ quae propterea , commodioris distinctionis ergo, plures in Sectiones distributa sunt. In gratiam Studiosorum ,
in fronte cujusique Saculi, cujusque Sectionis , tum ad marginem adjecta sunt: ood quanti sit usus , ad res me
30쪽
PRAEFATIO. XXIXmoria infigendas , easdemque
uno velut obtutu relegendas, quicunque tentare voluerint , facile experientur.
que brevitati, ita studui, ut, si non in aliis, in hoc certe perare liceat, me Lectori alis qua ex parte satisfacturum.
fero sine idoneis testimoniis iquorum 6 non pauca in ipso
tantur , ita es reliquos testes ac testimonia adjicere atque