Archaeologia biblica

621쪽

eonspectu . oesorientalium notandum 3 quid Ρaulus sibi vult sae potneulcans, ut Christiani stent in fide 3 291. Quid fiebat imminente alicui urbi hoste 3 QQ-hus rationibua expugnabantur urbes 3 quid significat phrasis egredi ex urbe δ quid est c

atra contra urbem metari 2 292. Unde oria

est circumval Iatio, et qualis erat 3 et . quid est agger 8 Quid interim agebant obsessi 8 Quid

hostis occupatis moenibus faciebat 8 294. Quo jure utebatur victor quid insignioribus victis et integris non raro gentibus fiebat g Ain Victores semper hoc rigore utebantur 3 quid captis hostibus fiebat 3 quid victi agebant quo symbolo hanc calamitatem repraesentant prophetae 8 quid regioni devictae non raro contingebat quid victor, si erat ultor, faciebat regibus captis et potissimae partigentis 3 An Moses talia praecepit 8 Quid anathema, et in quos, atque quo fine statutum g Quid agebant victores 8 quid cadaveribus eaesorum apud plerasque gentes fiebat, et quid apud Hebraeos 3 295. Quo

fine tantus in hostes rigor 8 An omnis rigor. quem Hebreoi in bellis exercebant, excusandus, aut damnandus 8 An Hebraei eodem rigore usi sunt, quo aliae gentes utebantur 3 296. An Deus Propter solam Canaana eorum corruptionem tribuit Hebraeis jus belli 3 An Hebraeis in Canaanaeos non erat aliud jus belli, quam aliis gentibu novas sedes quaerentibus 8 Unde descendit Hobrasto. rum jus belli in Canaanaeos 8 297.

622쪽

616 conspectus.

Quid de praeda notatu dignum' quando stipendium militare invaluit 8 praeda tropice 2 quaenam de putabantur praedae r qua ratione praeda inter Uc-braeos dividebatur 3 An de urbibus et gentibus, anathemati subjectis, praeda agebatur 3 298. An illa, quae Hebra si ab Aegyptiis acceperunt, praedae deputanda 8 299. Quid de induciis, tempore sacro usitatis, notB-

tu dignum 3 30O.

origo religionis et disciplinae morum progressus usque ad diluvium 8 sol. Doligionis documenta post diluvium 8 Quando orta est idololatria 3 soa. quid de Abrahamo olusque posteris Pertia acum et Jacobum memorandum 8 3o3. Patriarcha-xum religio 3 religionis exercitia 3 An illis nihil aliud, quam quod in Genesi de Deo et morum disciplina occurrit, notum fuit Z 3οι Cur Hebraei ex Λegypto educendi erant 8 Cur tot miracula intercedero debebant Cur illa miracula in Arabia Petraea necessaria Z Quid de illis, qui haec miracula praestigiis, vel impos luris depulant, aut conficta esse contendunt 8 3o5. An Moses docuit

Jehovam non esse nisi Deum tui clavem seu nationa-

Iem Hebraeorum 8 3ο6. An Moses Deum non sistit nisi formidabilem 3 so . Dispositiones Mosaicae ad conser ationem religionis 3 so8. An Mosaica religio ad morum disciplinam spectat 3 quo incitamento lege civiles Observandae erant 3 quid de sacrificiis et V ο-i a notandum' quid sto promissionibus bonorum tem poralium, et de comminationibus malorum dicendum'

623쪽

Conspectus. 6iγAn religio Mosaica morum probitatem Teapse promovit 3 3o9 An in lege Mosis typi historici et morales 3 an etiam prophetici Z sio. Compendiaria historia religionis Mosaicae usque post exilium Babylonicum 8 31 i. quo landamento nitebatur Hebraeorum post exilium pergeVexantia in religion ol An similitudine religionis Z xoast xisy An principiis philosophicis' si 2. Qualis erat aetate Christi cognitio Dei philosophica 3 An certum ost, philosophos nullo alieno impulsu ad hanc ideam devenisse8 An Philosophia Hebraeos in cultu unius Dei confirmavit, aut eonfirmare potuit 3 3i3. An Hebraei antiqui, et ipsi quoque patriarchae, aliquam vitae futurae notitiam habuerunt Z Qua, lis in V. F. sistitur orcus 3 Λn etiam remuneratio post mortem cognita fuit 8 Mehestanorum sententia de conditione hominis post mortem Quid Daniel et Zacharias de conditione hominum post mortem docent 3 Unde orta est sententia recentiorum Iudaeo-xum de remuneratione post mortem, et de resurr

etione 3 314. Qualis et quanta fuit recentiori aevo propagatio Iudaismi 8 3 i5. Quae erat recentiori aevo rerum Iudaicarum conditio 3 quae sectae Iudae Oxum 3 quid de qualibet earum generatim memorabile 8 3I6. qua aetate ortae sunt hae sectae 3 An Pharisaei sunt illi ασι δαιοι in libris Maccabaeorum 8 An Sadducaei originem suam debent Zad-

dolio et Baithoso, discipulis Antiochi Soeliaci 3 Ubi

624쪽

613 Conspectus. Es seni orti' An non et extra Aegyptum dege

Memorabilia capita doctrinae Pharisaeorum sis. Quos de disciplina morum fovebant errores si V. Quid de traditionibus hujus sectae memoranis dum Z quid de lotione manuum, de potu, de immunditie, de jejuniis, de phylacteriis et fimbriis notabile Τ quae in Thalmude genera Pharisaeo m T Censentur 3 32o. Qua occasione orta est socia Galilaeorum 2 quid hi propugnabant 3 Qui dicebantur Ze- Iotae 3 quando degenerarunt 8 32 l.

quae erant Sadducaeorum sententiae Sing Iarea 3 An solum Pentateuchum receperunt g An Baraeorum secta erat aetate Christi' fetu.

Quod est discrimen inter Esse nos et Thera- p e ut asy ubi utrique habitabant Τ quae negotia utriaque tractabant 8 quaenam Essenis et Therapeutis Communia erant 8 Essonorum ratio vivendit quid die sabbathi agebant i quid do angelis, de jurejurando, de servitute, de matrimonio sentiebant 3 quid c victis de crimine fiebat 7 doctrina Essenorum de

Deo, de statu animorum post mortem, et de sacrificiisy quae Therapeutis singularia erant Τ quid nocte sabbathi agebant 3 323. qui dicebantur II e li e n ista e 3 an iidem sunt ac illi, qui dicuntur timσπορα των ε λυμων Z quid

do templo Hellenistarum in Aegypto memorabile 324. Ubi olim, et ubi recentiori aevo erant proselytiy quos Moses distinguit 8 quos Iudaei recentio-

625쪽

ves distinguunt 2 quo nominε veniunt in Ν. F. proselyti portas Τ An Bechabitae et Benitae orant hujusmodi proselyti 3 prosolytis portae observanda' Titus in suscipiendis proselytis justitiae ' cujus antiquitatis est baptismus prosolytorum 8 quid in proselytis

ominis observabatur 3 325. Origo Samaritanorum' eorum religio 8Quid egerunt post reditum Judaeorum ox exilio ΤQuia sub Nehemia moonia Ierosolymorum TeStauran to 3 origo templi Samaritanorum 8 Quando Samaritani abdicarunt idololatriam Τ quando Sichom evasit metropolis Samaritanorum 8 Quid Samaritani sub Antio elio Epiphane 167 ante Christum egerunt 3 damnum illis illatum Iet ante Christum 8Samaritani omni tempore odium suum in Hebracos prodiderunt 3 quare Iudaei aetate Christi ex Galilaca non sacile per Samariam prosciscebantur Ierosolymay quid Stellar in N. F. 8 quos libros sacros venerabantur 3 quibus locis nixi, Messiam sperabant 3 quae praecipua eorum eum Iudaeis Controver

Quibus Io eis antiquissimo aevo Deus colebatur Τ primum altare' primum templum g quem sacrum locum Moses praefinivit 3 32 .

quibus nominibus veniebat sacrum taberna. eu Ium Τ vestibulum 3 sanctuarium g quibus asseribus clausum, et quibus operimentis contectum 2 sanctum Z sanctissimum seu adytum Z quid σκηνη et υτερα Τ 328. Ubi situm erat altare Τ quale 'quid de angulis memorabile' ascensus 3 utensilia al-

626쪽

Conspectus.

taris 3 Ubi situm erat Iabrum aeneum quale erat 's29. Ubi positum cando I ab v um aureum 3 quaIeerat 3 quot Iampades noctu, et quot interdiu ardebant 3 quae utensilia ad candelabrum pertinebant' quod erat in eo auri pondus 8 33o. Ubi posita erat mensa sacra 3 qualis erat 3 quid erat in hac mensa 8 33 i. Ubi positum erat altare su situs 3 quale orat g quare dicitur aureum, et interius 8 quaenam erant cornua ejus 3 Ex quibus aromatibus compositum erat incensum, quod in hoc altari offerebatur 3 quid Iosephus de significatione ejus symbolicaxesert 8 332. Ubi erat Arca foederis 3 qualis

operculum 8 quid erat in arca 3 quaenam penes arcamassorvabantur g quid do Hebr. 6, 2 . cenSendum 333. Unde sanctitas castrorum Hebraeorum Unde Canaan dicitur regio sancta, et quo sen Su'quid Iudaei de gradibus sanctitatis statuunt 3 Iocus regionis sacerrimus 3 Ubi erat tabernaculum, et in quae loca domum translatum fuit 8 An arca foederis semper erat in tabernaculo Z s34. quibus honoris compellationibus condecorata fuit Ierusalem , et qua-xe8 quis hujus urbis situs 3 Zion, Μ oria 3 Acra, Bε Θα8 Ubi erat sons Silo o, et qualis 3 Ubi erateollis Ophel 3 Ubi et quid Hidron, Ge-ben II in nom, Topheth Z Gihon 8 Golgotha 8 Ansitus urbis mutatus fuit 7 335. Qualis erat mons Moriag Quid ei praestitit Salomo, et quid Iudaei post exilium 8 336. Quale

erat templum Salomonis 3 quae habebat atriareubicula seu repostoria 3 quale erat altare 7 labrum 3

627쪽

ConspectuM quo Ornatu condecoratum 7 alia labra et cui usui gquid de utensilibus hujus templi 3 53 . quibus nominibus Venit Sanctuarium 8 cujus magnitudinis erat SQ notum, Sanctissimum, et προγαος g quales CV nt Columnae ante προνα ον, et quae earum altitudo ZQuid circa latera Sanctuarii 3 Ex qua materia aedificatum erat Sanctuarium 8 janua προναου Τ quid erat in sancto 2 quid in sanctissimo Τ Αn templum Salomonis perfecte describi aut delineari potest 3 an erat

magnificum 8 Quid Cherubim 2 338.

Quando aedificatum fuit templum Secundum 8 quale erat 3 Unde ejus divitiae 2 quaenam huic templo defuerunt 8 Ubi et quando aedificata arx B xis 8 339. Quando Herodes aedificavit templum 8 atria in hoc templo 3 quale erat atrium gentium 8 atrium Israelitarum 8 atrium sacerdotum 8 34o. quae portae erant in muro exteriori, et quae in interioriἶ quales erant hae Portae 8 341. Quales erant porticus in atrio gentium, et in atrio Israe Iitarum 2 quae dicebatur porticus Salomonis 3 Ubi erant nummularit Z Ubi Gagophylacium, Marc. I 2, 4 i. commemoratum 2 quale erat altare victimarum 854et. Quale erat S an o t u artu ala 2 Quale erat Sanctum quale Sanctissimum 2 343. Quae est origo s y n a g ο g a r u m 8344. quomodo synagogae in oriente conformataei quid proseuchae 8 ubi Apostoli Iiturgiam celebrabant quae in novo foedere dicuntur ecclesia o domus seu do meis

628쪽

Couspeetus. Au sabbathum ante Mosen observatum suit 2s46. Quis scopus sabbathi 3 quid sabbathum magnum 3 quid sabbat' 'm deuteroproton 8 347. quid

sabbatho omittendum 3 an usus armorum, sanBtio ae grorum , Opem necessitatis, deambulatio, opera sacra,

labores in sacro tabernaculo interdictit Unde pro- sabbathum ortum Z 348. quae sabbatho agenda a sacerdotibus, et quae a reliquis Israelitis 8 340, Quia scopus anni sabbathici Z Α quo mense et die incipiebat 8 Quae hoc anno observanda 8 An et servi manumittondi, et debita remittenda 3 3Io. Quis annus erat Iobelaeus 8 Α quo mense et diu incipiebat Z quae hoc anno observandar An debita fuerunt remissa 8 35 i. Quid neomeniis praescriptum erat 3 qua ratione annunciabantur 3 An hae dies erant seriae 8 An

Moses no omenias, juxta calculum astronomicum deinterminatas , intellexit 2 An aetate Christi neomeniae ad calculum astronomicum exigebantur 3 qua ne Ome

nia celebrabatur sestum novi anni 3 quid hac dis praeScriptum erat 3 352. quae festa majora, et quo sine instituta su iunt 8 quid omnibus his festis commune erat 3 353. Quando et quo sine institutum fostum paschatis ἶquo anni tempore celebrandum 8 quot diebus Z quae omittenda, et quae agenda erant 7 quid de agno paschali memorandum 3 qua ratione manducandus 8 quare non erat confringendum os 3 Judaeorum coena

commemorativa paschalisy quid secunda die paschati. φgendum 3 Quae Pur hanc hubdomadum sacrificia

629쪽

conspactus. 623 offerenda 8 An Jesus in ultima coena, Pascha man ducavit, et an uno die praeoccupavit 3 354. In quod anni tempus incidebat festum Pentecostes 3 quare festum. hebdomadum, festum messis, et festum primitiarum dicitur 3 quae erant hoc festo agenda 8 An frequens Iudaeorum concursus 3 355. Quo fine institutum erat festum tabernaculo. rum 8 quo anni tempore celebrandum 8 quare dicitur

festum collectionis Ivuctuum 8 quae erant agendar quare dicitur festum maximum, et festum per eminentiam 3 quos ritus Judaei recentiores addiderunt 3 356. In quem diem incidobat festum propitiationis hoc die omittenda et agenda 8 Quae summus sacerdos agenda habuit, Primo in vestitu simplici albo 8 quid significabat hircus ad liberum discessum, et hircus IehoVae 3 quae agenda habuit summus sacerdos in Vestitu muneris sui

splendido 8 quoties ingressus est Sanctissimum 8 357. An Hebraei olim non alia observabant jejunia quae

jejunia anniversaria in exilio instituerunt 8 quid Propheta Zacharias de illis respondit 8 quid effusio aquae in jejunio i Sam. 7, 6-7. signifiςat 3 358.

A quo festum Purim institutum qua ratione celebratur 2 359. Quo tempore festum encaenio- eum institutum 8 quo anni tempore et qua ratione eelebrabatur 2 56o. quare Hebraei dicuntur Po Pulus sanctus, et quo sensul quid recentiores Iudaei do hac compellatione sentiebant 8 quibus nominibus in novo lae.

dere compellantur christiani' asii. qui erant mist f

630쪽

6a4 ConspPCtus. nistri sacri 8 362. Unde servi sacri Z quae eorum functiones 3 qualis eorum , inprimis post exilium conditio 3 363.

quibus ritibus L e vitae consecrati suerunt 8Αn unica consecratio etiam pro posteris valuit 8 Aneis peculiaris Vestitus 7 364. quae functiones Lev tis a Μose assignatae 3 quae eorum divisio juxta familias 3 quo aetatis anno munera sua Obibant qua ratione a Davide ad diversa munera dispertiti fuerunt 3

quid praeterea Iosaphat eis demanda it 3 quid post exilium eisdem accessit 3 365. Quot primi erant f a c er d O t e s 3 qua ratione a Davide divisi fuerunt 8 Quae elassis Jojarib, et quae Abia 2 Qua ratione summi sacerdotes sibi invicem succedebant 8 An ordo primogenituras interruptus fuit Z An summo sacerdoti fuit vicarius 8 366. Qualis erat Consecratio sacerdotum ot summi sacerdotis quid consecratio summi sacerdotis poculiaro habuit 8 an in successoribus repetita 8 367. Vestes sacerdotum 8 semoralia 3 tunica 3 cingulum, qua ratione gestabatur 7 mitra 3 An munere fungentes sandaliis utebantur' 368. Quid requirobatur, ut sacerdos quiscunque munere suo langi posset qua ratione lanetiones quotidie inter se dispertiebant2 569. Vestes summi sacerdotis 3 vestes illius

Simplices, et magnificae 3 quid Meil quid Ephodyquid Chos clien8 Quid Urim et Thummim 3 an

idosos Urim et Thummim introduxit Τ Μitra summi sacerdotis 3 quid lamina aurea in fronte summi sace dotis designabat 7 37o.