Manuale confessarii, seu Methodus compendiosa munus confessarii rite obeundi, utilitati praesertim ad id pie se disponentium elucubrata, & cum thesibus ex universa theologia scholastica in alma, caesarea, regiaque universitate Leopoldina Wratislavien

491쪽

-oris , qui odia, o cinis icitias Vonere; ut iniret, si unt 'estituere, ut prox in occason ' deserere . tu alis nisa peccata Arri, quere, es vi et in melius mendare 'olunt, aut qui publicum sicandal- dedo νnt, nisi ablic. satisfaciant, scindis im si in s meque etiam eos Vol a , quo ἐπι- eccata sunt Sue oro reservis

absolationis p i. Cum comminii DD. imum eii ut per eam significentur tria, persona videlicet absoloeis is , pers is hominicas ' 'Oendi , coiberatio a peccint per gratiam sanctificantem, quae in forma actualislius erat peccatum adsita virtualis,

Iiunde sit deletum. adum est ut Arma

proferatur merbis forema&'us Saeire λI'. S. s. n. g. cum aliis passim Constae etiam ex Florentino, quod ait: -- - jus Sacramenti sunt eria absolutionis, quai Saraia sisferri cinis dicis irema ex. - Trid Sessi i . de S. Poenit. Sacram. c.3 ubi meis rate γρὰ S. -- Sacramem . . uenistentia formam in illi Ionistriveri positam esse se lieni ex perpetua . Ecclesiae praxi. Omnia haec exprimit bre vissima forma Dissem te De praecepta tamen est, utetiam Udantur verba A pe . .catio ruis in Nomine Patris, o Filii, supi- ritus S. Amen. Porro sensus faeM---rco ero ,-- gratiam sanctificantem, qua ex a

492쪽

-isis hereati. Concordant in hoc sensis unanimiter Catholici Doctores. Et facito colligitur ex illo, ab lutionis miniam dari posse super peceatis seu per contritionem

perfectam, seu per fictam sita Consessi μ

nem legitimam a deletis. Nec obstat: quod liberatio, a vinculo corporali dati no queat, nin vinculum adsit quia liberatio haec est mere phsic remotis , es mareis vincvinum quae si remo ritis, sint, ultra removeri non possinit: At vero absolutio est tiberari in nruere risi' consistans ima mera negatione, sed posset forma, seu si a per absinitionem collaxa, quae con 'ferri potest, ct ex se esse remissi'a, tametsi vincula moralia peccatorum nisi adsint, tum requisitum est ut absul venclus' 'sos sit absblventi sub poroa enim ςxcoui- municationis prohibitum est a Claniente Vlii absulvere absentem . . Q. , mi ,- - et fit ob- Hac in parte servandum essae nitum pro consuetudini cujusque laci, Ecclesiae. unde pro more loci absolutio-.nis fesma proferri potest vel tecto, vel tecto carite; tecto, ut indicetur judiciaria Potcstas, detecto, ut indicetur alablutim nem fieri nomine Christi . Potest it m ad

verba et Indulgentiam c. elevari manu , vel non elevari. Ad verba: i, Nomine. Parru λrmari crux, vel non formari Oh-

493쪽

3mnsietudo. mittere uitne allilla in vel omnes has connonias per se loquendi,

Decizatum non est, ut cum Sina l. L n. 8 docent alii complures. Conformiter Rim si Romano formae mmnoratae adduntur ante dc post certae pyec , de quibus Trid iura adsunguntur . ad ipsius tamen ipsia Sacramenti administratisnem sunt. Mesuriri te recitantiit sequent Misereatur in omnipotera Ino, a d η realis lai perducat te ad vitan aumam. Distentiam , solutionem, ae remissionem

peccaro rum tuorum rei in tibi Mnnipotens, 'o' miserisors Dominu Amen. Dominus

IESU CHRISTMS, ,e ab varie . ego authoritate i in Assolvo te M omni vi culo excommunicationis, suspensionis si poeni 'tens ordini alicui de maioribus sit initiatus es interdicti, in m antinae possum, e tis indi- Ilis 2bnetaitur ipsa forma sequentubus verbii: Donide ego ire ab is a precoris tuis in Nomine miris , i, filii stir ι- His s. Amen. Post hanc semiam anneciitur precatiuncula Pis i Mi Chrsis me,nio' Maria In mirginis imitum Sanctorum s quidquid boniseceris , e mali parienter sustinueris , fit tibi in remisis--

Peccatorum augmentum gratia, s praemium visa Merenae.

De his pro pleniore notitia Noto ris ' quod indicant verbi Trid citi preces has

494쪽

non in vi praecepto , sed pro arbitrio Consessarii. Unde sufficit diceres absis,

a reusinis, s preeriis Mis in dimine Gob tr. 7. n. I 63. cum aliis communiten' Suadendum tamen an 'alii laudabile sit mae, multum proficuum, ut addantur. s. Noto adororum Polanco in Diris . Confess. Verba illaci absolvi te vinculo excommunicationis, suspensionis, rumhr rict

praemitti in cautelam, si forte poenitens iis innodatus foret. Quo pacto, si quis in i Hregularitatem etiam incidisset, vel incidissidio Aitetur, supposita in Consessario dispen sindi potestate addi potest post verba: ira indigeri Λ dispenso tecum super Drregula 'ν- , si quanis mererristi , ---c 'i, habilis te ad assu legitimos. lis moto glio cum eodem absolutionem' ab excommunication .iqn impertiendam esse illis , qui ob ius tertii violatum , vel propter Roxoriam offensem excor munic ti sunt; criminosis etiam hominibus; ut in cendiariis, inutilantibus, ni nisinis i apto ribus, vel viqiatς ibus .clesiarum, manu sestis usurariis es sacriles is se nisi satisse .ciant parti, vel dent; tutionem pignorati etiam vel fideiussistiam ii ver hoc praeis mumiit, urent saltem se cum pris mum potu ei in satisfacturos jurent item, in crimina gravia sint excommunicati nus causa , de iis posthac evitandis de

495쪽

Abstutione impertiemin excommunicatus, vel denuntiatus, licet in

oro conicientiae absolvi possit a Confessario facultate praedito praeitit satisfactione . . laesae partis consensu imo etiam citra hanc, si paratus sit iacere, quod in se est, Temittendus tamen est ad judicem in foro exteriori . Licet praeterea in necessitate

extrema, mortis seu articulo, seu perica. Ila quivisoconaimunicatus aSacerdote quo

libet absolvi possit ab omnibus peccatis, de oce uis si nililominiis absolutus pericul*m evaserit, tenetur se praesentare Superio 'ri, non tamen iterare C Inis De .mum in absolutione publica servanda sunt ea, quae in Ritualibus sunt praescripta. Noto to Absblutionem a censuris ne =7 cessario praemitti debere absolutioni a pec catis, si mensurae tales sint, ut sceptione

Sacramentorum privent, qualiter non pri 'vat suspensio. Ratio patet quia per a Blutionem a censuris poenitens capax red. cli debet ad percipiendam abiblutionem a peccatis Contrarium est, si tantum pri ventis activo Ordinis, uti suspensio privati Ratio est opposita. Noto sto Verba formae proferri debe os, re modo aut ritativo Judiciali , non ve i. ro deprecativo. Est ommunis cum b.

. Se Rati' patens est quia Sacramen, tum Poenitentiae institutum est in moduni

496쪽

tiature Proserenda etiam stant vos mi Mnor ne adstantes coniicere poscit, si

eorum ioco recitetur misereamr, vel alia, poenitentem citra ab lutionem dimitti. exerti 'praec epi ivm est, utiost siunctam biota l. a. n. 27. cinii conmunii hic

modus absolvendi plerisquq in is Noto ueto Absolutionem darix re sub Condition* de futuro Bona ista a D. s. q. 4 p. 3. n. a. La rota, Stoet Quia si . condition posita confessarius et tunc primit conferre gratiam Sa' cramentalam , ubi extiterit condit 4: Cum vero existeret conditio, sorora iam non existς et, nec in tela in o - , per con quens talis Q nditionata s*rma prorsus es set invalida. Imb d conditionem aliam, seu de praeterito, seu de praesente addemon' oportet, nisi justa causa adsit, qualis,desivit is pandens dubium est; an prax nitens rite sit dispositus S an peccata claviuus subie a sint peccata es vel an. Conωssarius in peccata quaedam praedix sit iurisdictioneq- , an poenixensvivata de tun enim juxta Gob tr. 7. n. a M

alios , qui id passim prinice docent, licite, prudenter appotimur conditio et Si mat

497쪽

manetitis in possessione, adeoque dandam N,IMationem sine appositam rimis Silia men Confessarius adillam dandam ahsbluis resolvere -- pota, licite absolvet sonditio te Miteaicitum respectu eorumsem pectisto rum in eadem confessione absolutionis sic

an a repetere niuadsit rationabile dubium vi mdore prioris abiblutionis Gob tr. 7. n. Ἀ-a7I. Sto d. a. n. 86 Bonac dcc Ratio est et quia secunda sori invalide, sustraneo promuitiatur. Si tamen ex scrupulo, vela acietate fiaticensetsporoiiar'Saciatmoni, Gm, ordinario tantum veniale esse: quis :tunc repetitur ex metu offendendi De L Unde non, catur nisileri imprudent vinique ex perplexitate fiat potest etiam abessae omne peccatum L Crodit. 6. p. a. m. 64M Dixi Imo respectu eorundem pecca irorum nam si poenitens abstitutione viam mortale, vel praecedentium peccatorum circumstantvaspectore imitantesin ferat, denuo abiolutio est impertienda, idque sini formatione crucis; ne circumstan te, observenti ima morti, e esse recensitum, suaviter solvi dicendo isseis te a orati tui . Si veniale afferatur, postest.' - dem eodem modo reperia necesse tamen non est, Gob cit. n. am. Ita Croiae citi

498쪽

inium Occurritu an valida fuerit absinnio non modo licitum, sed etiam graviter ἡ-

ligatori tui e re peccatam, quodHabui solutione assicitur, sit mortale)Ἀbrmam cepta, seu verbis expressa. Iutio est .a' quia omittendo vi casui iam Initentor vi qumqnto exponitur . Aliud judiacandum censet Gob. n. si absiautio Mubia sola verticula concernati, mitio est

praecedenti opposita. . Quia tamen utrobb. que omittendo strinam Salimentianti ex u poni videtur nullitati ; non iterata abitam aio ex hac ipsa ratis,ne mortalis videtur.

terum si habitus formam ne pronun-3iandi adsit, excusandus est Consessarius sirmam non iterans, tametsi dubitet et an vindem formiam inter distractiones sive im. voti marti, sive voliantaria. pr quierit : - tunc irrationabile est dubium divo Iluntaria distractis peccatum mortale cens bitur ob eundem habitum&exerintationem

strinam integre pronuntiandi Oppositum 'in Confessario non habitu non Q. s. Di praeseη- -Hrenis respectu

confessem pro validis ab latione requiratums . non requiri praesentiam phinis anm, M inissicere amb. Meti

499쪽

dem Tamb. censetur esse praesentia moralis, si poenitens a Consessaris ita distet, ut,

si ea VQce uterentire, qua homines in com-

muni colloquio ordinariesuti lant, perae loquemis adhuc se iuvicem audire possent. Ratio ima desumitur ex verbis sol ni abo u m quae ultima particula demonstrativa, allocutoria est alloqui auten, non solemita nisi praestates. Altera desumitur communiEcclesiae sensu, ct verbis Clem vi II quibus asaerit , - iis , B in ultor , se confiteri absent , vel a fiuvere Ilinc deducitur 1 .misse e semim so a Nolvi vulneratum v. g. infra fenestrassa sinitem, silienestrae dicto modo, non MN,

ius sistetit. Item posse amisi a Conie'

sario in platea poenitentem in domo rati e sentem , si modo milem, es non longius Glet. Item absolvi nosse poenitentem ac confessionali digresses non longius di item; licet in ivvideatur, aliquid obstet. Si vero dubitetur an longius dister absolvendus est sub conditione. Deduci 'ttur ador sicut absolutionem, sic etiam , fessionem absentis esse invalidam. Nec ob'

stat; ub morib indus datis in absentia i Consess arti Minentiae indiciis satiscontes

sin censeatur,' c valido, licitdque absolva tur, ut ex ore duoruni Hunificum Clem.

. VIII. vi Pauli V. se habere testatur Suar. inclyteris Anno 161 o. 9. Oct. Conina sa datis, axio rei 3: Tannex. D. - . s. n.'

500쪽

quia mens Pontificis se is tui extendit Mannia peccata mortalla onfitetur seriam, qua in Hisu necessitatis, quo Mumulis , aut paucula blum potest ex- Lugone. Ratio ulterior est: quia tuis consessio non cenistinaesse absenti,

elim adhuc vel signa dolans per se iri. '. vlorum Maectus, gemitus de , quae in necessitate pro sussiciente/

'huc tamen vivat , sic ut motus quilibet; anitur signo dubio valere possint. Undetione citra violatum Papae decretum se cure absis turi, Ex quibus Deile colli i tu seu summae in ritatis , seu iustitiae tuismi rativo, ait minino, clim nullum etiam Munx dolorini Muri in observae,' Conmiuius conditionata saltem absolu- 'moribundo annon dent setur, ne,

an durum animariam vere debet, init earum carnificem, H- s. -υμ is uiderim percinis imi A ma a plurisu Z N. Ad Imum Arumative. Oriistat ex continia pini qua iuste prae, lium milites multi ab uno iuriae ines ,ri 6ntur. Idem ergo fieri potest in qua-