장음표시 사용
501쪽
us periculum singuli seorsim absolvi ne . queunt Ratio est quia nullinii extat o .i positum praeceptuma imo exta prasce, pium charitatis, quod hoc ipsum praecipiti Tali autem casu in f ma particuis, i
mutatur in particulam is dicendo ab se voms a peccatis Lugocit. D I S.7.Tam Meth Consi a. c. io. n. s. Conincla cum . .
aliis communiter. Estque ob hancipiana voculam -- virtualiter multiplex, si , O c. in forma Baptismi lures h pD etando dicitur rogo , baptio. i. ad m, similiter affirmative, si rationabilis auia . . . adsit sic enitens imi onfiteretur venialia ac dein alteri mortalia, petatque his confessiis ab utroque abs vi vis in debitis circumstantiis licite ab utroque Confessari absolutio constit etiam si poemtens in repentinum mortis periculum incidat in duo se invicem non videntes euin absolvani, valide, iii
502쪽
. . Suar de P xxiit. P. 32. S. I. n. I. eui. alii pa i
tam cini Mani, obligationem hanc tali itam ess , ut in nullo cassa &irqpter nustium finem etiam pro tu enda, in Repubruit quocunque malo illud violaret M. atandamentui it cit sui datisIin in Doctisci luitur hujus verum est Odiumφὶ. co' a sensus Ecclesiae, ejusque perpetua traditio. Itatio pragi ea est i quia inquit sigilli anantisite repugnat σι nis urali, quae ligat mi iuvat, mnaetviIu . Item ad kr dum contractum de secreto qualis hic taci , te centingit anter poeiuremm A COMAE ' sirem. Repugnax do eo Divinae, seu uia, Mutioni Christi, qui Poenitentiae samuriem
i consequens non dissiculterpluriabile, quod a men,p licitani Si lii Violationem avissiimum,in proprie importabile res: tum Repugnat stis aegi Getestasti
F, hiis talligitur non seu seccata me nitentis, sed omnia illa, vaesacramenvia Nem, δι odiositi reddere possunt f 03 diopea si reveremtur, sub Sigillo contineri Regin f, c. . .. s. Stoet lia a sum ommuni Undu
503쪽
les . iii manifestantur in Confessione ais
peccatur explicandum. Ob π.7. n. -
ubi tamen 'cipic nisi caetexoquin desectus hi publice esient ii oti Lugo Dispia
x i. i. excusat Consessariui , qui poenitentis Confessione eum cognoscens: esse fori uiolum, uis naeiam, impertinentitiis, minutiis obtundere caput Confessarii, haec ipsa evulgat. Quam tamen sentem. improbat Gob. n. 793 e quod do linc revellatio reddat Confessionem - '
linam, odiosam. aes eadem rati in non licet ad revesare crinaeti complicae Iametsi id a poenitente recenseatur sine neces itate. Colligitur ado non prohi heri inorum Molationem sigilli H sed
cnam facto , non tantum directe, sed citi-moercitam, si ita fat est quispiam possit prudens opinion: imprudens unio ac improbabilis non est .curami, eoden, Gob rei e n. 8 . vel suspicione assequi quisnam in individuo sit, quem res nare, ata attingit Italio dat ei st quia omnibus
his modis Sacramentum redditur odiosum.
Colligitur libri sigillum hoc diu esse fit
mum, ut nec post mortem poenitent, iutius uod re liceat Laym. l. s. r. 6 c. I 'Malii unanimiter cum eo. Collis, tur tota Consessa in uti posse notiti, Confessionis, si 'raliter certus sit nec directe nec indirecte sigillum esse violam
504쪽
sessario. Si quis animo non confitendi, sed alio fine e g. Confessarium inducem in hi peccatum, vel sinu occasio ptandi M. peccata suarecenseat,4 ea Condi
tur Sigilium Z Violari primo Si Comsessa ius dicat se gr. Titio negasse absol tinenti Iugo citi M. M. Ratio est: ex tali dicto prudens oritur suspicioobissemen grave negatam susse abistinimium
Violatur asi bi di t poenitenim sum me spurium suando hic ipse sesectus naritur sis iniectus est in Conscision ς, ut 6 plicaretur eccatum citis. iviolatur stio si manifestet -- riminimum etiam peccatum veniale in specie V. gr. Verbum otios a per Consessionem cognitum a si dic x confessim esse mussis morialia ruit gravia veni uia. storii a. , 9 I. Conino Lugo, amb. Violatur,.., Si quis dicat poenitentem sonsulam mortala reservatum M. hin speciem non addat. Item si revelet peccatorum circumstantias Lam. l. s. a. c. I J Limitat tamen Lugo, si aliquod nocumen-r- - per se, vel per accium possint, afferre, vel num s - non lix' Ver
505쪽
Meriens eam aliis manifeste LVm est. n. 9. Dicin Palao c. Ratio est quia talis scripta confessio non qntum continet
materum consessioni , sed Πρm scripta est in ordine ad accusationem per onmovens in ordine Misigillum Idem est de eo, cui poenitens peccata in ordine adeonsessionem scribenda dictasset. Violis tu sto: si manifestotur desectua doloris vel propositi emendationis , non restit endi, non deserendi occasionem proximam augo Disp. a 3. n. H 7 Juxta quem etiam viol turnino β quia volans comiter per interpretem eidem manifestet sua
peccata, interpres ero : non ςnarretComita ino. Ratio est i quia manisest ii imterpreti facta est inchoat wnfessio. Idem indu internuntio , cui poenitens peceatum commisit ad Confessarium deferendum. Violatur sub S qui Jurisdictione desu. tutus peccata excipiat, eaque aliis mani, sinet. Stor. t. n. ii 8 BD Huri miratioci quia talis confitens vere suape Mia manifestat in odine id sigillum, Violatur 4n Ii quis audiens alteriim Consessario peccata recensentem ea alii atecenseat. ConinckD. '. n. 6. L ym. sitim. 17. c. Ratio hujus, alitrum
Omnium enumeratorum est quia alimo Mifestatione Sacramentum reciditur ex
506쪽
sinati qua ratione universaliter letu mundum ei principium pro dignoscen- an violeturis vel non violetur Sigibium Proinde si dubitetur, an Sigillum violatum liti haec regula est attendenda. caeterum quia facillime quadam in colloquiis prorumpunt Sigillum concernunt, non facile de confestionibus auditis sermo miscendus est sine necessitate. Et si necessitas id exigat, an id cura aeriarate
leseratur, ut poenitens certus, ac ejus constitutio respectu Sacramenti nec per pris. dentem suspicionem innotescere possit. Hinc facile deduces ex opposito non vio dari Sigillum, si dicasci Petrus est mihi confessis Petro absolvi. Item Petrus es mihi confestu sua peccatis Item om is est mihi venialia Ratio quia haec nec pheni
tentem infamant, nec Consellionem resdunt exosam cum notorium sit omnes venialiter peccare, conseilione, atque absolutione indigere. Idem eit, si paniteritia levis, quae dari solet de venietilibus, ,hanifes etur. Idem si quis Confessario Oaedam a feriat cito ominem ad Sacra mentalem constitionem sub Sigillo con- fetionis naturale tunc enim si tin obli Iabit secretum. Idem censet Gob. t Da. bis descatu, quo quis Virtutes poeniren iis in eontinuone minita enarrahquem
507쪽
admodum Confessarii nonnulli enarricrunt post Poenitentium suorum mortem testando eos tota vita a mortali immunes
itasse virginitatem perpetis servasse
3. An etiam circa ipsum paenitentemocriti guium servare oportea 8 d. Amrmative
sa agatur cum ipso extra confessiionem non item si agatur cum eo intra Conses.sionςm L m. Q t. n. cum aliis priiun. Ratio est quia extra Consessionem cedit in confusionem poenitenti, . odii in Sacramentum ansam praebere potest ut bene observat Stoia cit n.I93.eaqFagund non licet Confessario etiam oc. . culteeacti a confessionem poenitentem moe
nere de aliquo Sigillum concernente. quo sequitur duos Consessarios unius me nitentis de ejusdem peccato colloqui non posse, nec imum Consessarium de eo lo oui posse quibus aliunde notumesi inmet, si a colloquentibus non advorteretur id eae Confessi e haberi Bon Tom. i. o. 6. s. p. I. D. Magund Luz &c Ly. Extris Confessionem vero sic intelligitur, ut non selum indicet Confessionem Ioab lutionem, sedetiam quae integraliter haec subsequuntur. Unde quae in continenti post datam absolutionem fiunt extra conses sionem fieri non censentur; ideoque data absolutione potest adhuc Confessarius dupςccati. αquae ea conuerunt, agere etiam
508쪽
recessu Suar . de Poen. D. 33. S., D. I. Ratio est et quia tunc non amplius durat , Sacramentum. . to. Dixi: Non itemsi agam eum eo intra Con
se ouem, quod aliqui solum intelligendum volunt de illis peccatis, quae poenitens in praesenti conses 1ione attingit Rationem dant quia si peccata attingat hocies dat expressam licentiam de iis loquendi. Unde censent pro aliis petendam esse a poen, tente licentiam. Vertim obstat his praxis pastim usitata aptis, expertisque Conses sariis, qui de quibusvis peccatis, quae in
aliis consessionibus exceyerunt, ubi rati natalis causa adest, poenitenti colloquumtur. Et ratio est quia poenitens eo ipso, quod confiteatui, vult Confessarium exedicere officium Judicis, Doctoris, dc Medi ,ei, per consequens vult in omnibus adia lutem suam spectantibus ab illo instrui, adeoque eo ipso dat ipsi licentiani etiam de aliis conferendi. Ex quo ulterius sequbtur si Confessarius in aliis Confe lion, bus errasset, licentia non petita in praesenti Confessitone colloquendo de iis, circa mae erravit, errorem corrigere posse, amoetiam debere, ut censet cum aliis Lugos.
509쪽
rem e mmissi in nura Confessonem corrigere, vel saluti uenitentu consulere nequeat he tunc
opus est Mentia non praesumpta tantum.
aut tacita, aut virtuali, aut interpretativa,
sed expressa ab ipso pinnitente data. R .gm l. 3. n. 6o iugo &c. Ratio est quia citra expressam hanc licentiam suffle rurstin ania, ne ovium in Sacramentum poenitens conciperet. Expressa autem censo. ri potesta poenitens non tantum Confessi ri petenti licentiam verbo consentiat, sed etiam Uacto coniensium indicet, ut si ipse de peccatis suis consessis sermonem oreti tur Observat tamen circa hanc istin expressam licentiam StoZ. cit. n. I97. seqq. ex F. g. Les, Coninta, Lugon P lao Sc. cimo eam debere esse voluntat. xies libere, non macte datam, ruit vi, vel dolo obtentam. ad eam ebusque extendi, quo usque poenitens eam extere
di vult latio eam pro arbitrio poenite iis posse revocari otio non expedire, ut Consessarius eam scripto expediati cito posse licentiam hanca poenitente etiamsi is dari. t bene attendendum esse qua liter poenitens licentiam tribuat si enim sic concedat, ut peccati notitia exconsessi, one accepta seu Confessarius, seu aliustatur velut extra Consessionem accepta foret, Sigillum amplius non obligabit. coma si restringatur sic, ut uiu, vel ait
510쪽
ri sol im communicetur, quo pacto ord, narie conceditur, adhuc cessebitur Sacra mentalis, adeoque Gigillum obligabit. Ratio pristia est quia notitia respectu a. horum respostu quorum non cummuni .catur, adhuc a Confessione dependet. Se .cunda est quia talis licentia manifeste est lamitati emo non modo illi t to usur, sanda. sis ex duabus opinioni in de Confos
onus1 illo stempersequenda sit in praxi favor m. bilis magis idem Sigilio 'M. Contra Dianain in pro m. p. c. tr. Ia .in alios tam 16. Ratio est primo quia causa figuli est
in favorem poenitentis, in bonum publiciun Ecclesiae, monorem,' reverentibam Sacr menti. do quia min. favo
rabilem sequendo periculum subest, ne Sibsillum violetur tib quia sententia pro-abilis minus Sigillo favorabilis A in damnum erui, quo immineat univer saliter non licet alterutrum ex probabili, bus sequi. Unde in dubioci an vimumdum sit Sigillum ' no, est sequenda re , gula probabilitates concernenter in ubio
melior est conditisti possidentis to 'ia b. tiam sequela sententiae minus fioasilii, sacramentum reddit odiosum, utpote impediens a faciliore ejus usu. si ultimo An etiam eminens oblige .uisio ad tacenia ea, Pes Confuse ipsa Com