장음표시 사용
101쪽
vicarius sit unus de gremio Capituli, tunc debet sedere in loco suae receptionis in suo stallo, & habitu Canonicali arbos d. eollae . TI num. Io.eycolle L98. n.6 nec in Capitulo,
& aliis actibus Capitularibus procedit alun
anonicos, quia tunc non nuderatur tanquam Vicarius , sed ut Canonicus Gratio. disceptiIo6 num. I. BarbUM 'Arad c ect.98.
mitem vult praecedere Canonicis debet habitum Canonicalem dimittere . tunc non, poterit distributiones percipere , quia ad illas percipiendas nullum jus habet tanquam, Vicarius, sed tanquam Canonicus, ideo velit eas lucrari debet in ambus praedictis sicut etiam in processionibus interesse an quam Culonicus, ut pluries deciaratum fuit
a Sac Congreg. Rituum , cujus Decreta re se runt Barb. d. collect.98. Panimoli tota cit. num69. o Pignateu. d. cmluit. 6 . numa I. -.3. Et si Canonici,& Dignitates incederent factis vesti. sinduti, tunc Vicarius non praecedit, etiamsi non sit de corpore Capituli, di non obstante
contraria consuetudine , prout semper comstanter respondit saepissime eadem Cotar Rituum apud in culi. d. o-.6 .num.a . o 46. ubi per extensum quamplura Decreta congerit. At . De Caeremoniarum Magistro, dicit sig. meruiet quod non habct determinatum, locum, cum de ratione sit ossicii, modo unum , modo alium, secundum quod ipse in.
dicabit opportunum teneat, siti. C. nu. I97. g. 2. At cum de hoc dubitari contigisset in una Ui.
ιirbi n. 3o. Aprilis Io I. sare. Congreg. 'tuum responditae Dentur Decreta in Patavina 28 2 ov.
Io I p. sis. Maj I 6I7. quatenus vera sint haec Decreta, ut refert Barbos colle Loci postol. s9. --.7.irn anc, quod Magister rem niarum , etiamsi sit appellanus in actu exercitii debet sedere apud Celebrantcna, vel ejus Assistentes , quando vero , non est in actu Μinisterii, sedere debeat in Choro inter Prae.
hendatos, vel Presbyteros, vel Clericos sui sinis servato ordine suae receptioni, Huic autem donec certum stipendium assignatum fuerit debet de salario ab Episcopo ,' Capitulo pro medietate provideri, in decisum
Magister num. I. abi num. 2. quoad hoc officium exercendum non debet compelli Caninnicus. . ET DECRETORUM AC cONGRE- nT. Irvum. Haec Decreta generalia
quae mandant, quod infestis duplicibus Anniversaria, & Missa Cantatae de requicni colebrati possint ex dispositione Testatorum quotanius recurrente tantiis die obitus ipso, rum Testatorum, in caeteris aurem diebus,
celebrari debeant Missi de festo duplici cuserenti, non obstante contraria Testatorum, voluntate , seu consuetudine; sed iuxta emrumdem benefactorum mentem applicetur Sacri licium , fuerunt approbata ab Alexindro VII. . Augusti I 662.6 22. Januarii I66 postea a Clem. IX. Septembr. 669. eaque per extensum restri Romaguer inglos ad Synoe. Geond. lib.3. KL9 ea's. O s. De autem Conventu alI, quod non clebretur pro de
iunctis, quando per annum ossicium est duplex, vel semiduplex clare probat Mibri ,
Migal tit. deiff. defvrct. g. r. O a quimo minat, cicquendam esse tenet Farn in c. eum creatura min. 23. in trib. seqq. de eles r. -β. quia semper debet concordare cum ossidio cavant. pari. I. it. Miff. VOt. S. MacialitLP. neque
curandum de contraria dispositione Testatorum , si adesset quia horum voluntas notia, debet Rubricas Dibvenere, cologis constitutionem generalem immutare, ut inquit P.
Qin puncto onerum is arum Gavum. t .sae rit pari. I. litora, num. 3 a. os n.
a I. DE PRIMO TRANSLATO . Rubrica generalis Breviarii cap. Io. detraudat. fes mT. ita disponit et si plura festa IX lectionum transeferenda sinit , prius transscratur duplex , quἀn semiduplex, o inter plura duplicia quod est maris solemne semper prius transferatur prius olebretur alioquin si sint aequaliaci unum ante aliud transferatur. ordine quo erant telebranda tu propriis diebus. Nonnulli non percipientes rectε sensum supradictae rubricae , putarunt, quod de se sto translato sit faciendunt ossicium dira immediate sequenti non impedito, non obstante festo prius translato aequalis ritiis, prout vidimus adnotatum in Ordinario Romano anno I 6 6 in festo S. Henrici Imperatoris et Eo ductisundamento, quia festum quod uno tantum die transfertur, censetur suo die fieri.
quia in ipso die, in quo incidit adhuc potest habere primis Vesperas , vel commemor
tionem unde ad removendos errores, uti die a a.Decembr. 696. fuit in Congr. Miuum propositum dubium. Anfestam tbanslatum , qtιο potest insequentem diem immediatὸ sequentem transferri debeat recitariatiuea asia festa prou raudata, quino sunt aequalis ritusqExaminatis Decretis in ii ac re alias emanatis
quae videbantur Inter se pugnare' nempe in
una Ordin Cappuecinorum 3O. Septetnbr. Io 79. qua data suerat responsio aflirmativa in L=ciea. 2 2 ου. 69 I. in Suesso M. iii 693 inquibus nogativa proderat ac perpensis DD. authoritatibus scilicet Gavan.isci Io de occurrent. U. seu de transi. fest. n.7. Guyet in mororeset situst defest. prop.lib. .eap. 7. Bin. de fac.Mit lis.O. n. Iarg. . Omnes negativam partem sequentium,
ead Congri sub dicta die respondicioseiuri celebrandi uti di primo moti .az. Quae
102쪽
Fori Ecclesiastici Tit. XIII. et
a tamen regula erit limitanda, praeepto celebrodis , non esse transferenda, sed quo festum Alinunciationis B. M. V. oc mitti debere si autem orem eodem die, iit, currem in stria K Parasceve, ves in sabbato an iliquia festum trisulatum mi deberet, Sancto, sit transferendum ad ser secundam, muliberam Dre declaravit eadem incia ad libi- post Dominicam in Albis: nam tunc alia sesta tui recitare, serum translatum ulteriῶι aptius translatas, quae non sint altioris ritus,sve aliam die, non impeditam transferre. - etia- inla die incidentia, protrahenda sunt ad aliam misso scio, quod semel per bes nodam uili per diem non impeditam; quia per Decretum d mmisem ex Apostolies Induli reeitari e cessum est, Congr emanatum II. Marti 46 . praedicta sciam ad libitum eodem die occurrens recitari dies fixa est una cum praecepto audiendi is decrevit. Et ita ab missas, qui ad borassam ,' vacandi ab operibus, prora festivita canonicas tenentur, semari mandavit, die a b te, ut declaravit I η0 69a Baliari Ianoe. uarii Iosa. Et hic notandum est quod Con-xm Ioα gregationes, Religiones, sive Ecclesiae, velas. E sv RITU DvPLICI UINOR Nationes, quibus concessum fuit a Sede A-cELEBRETUR . Quandoque solet Congri postolica, ut semel, vel pluries in singulis Rit. Ossicium aliquod particulare alicujus hebdomadibus, vel mensibus, possint cel Sancti: loco, ioecesi, Religioni, aut uni rare ossicium de Sanctissimo Sacramento Provinciae iure concessum, ex gratia ratio vel de Sanctis in diebus non impeditis aliquo
natali aliqua causa impellente Latiis locis, esto dumaei, vel senii duplici, non possunt moecesibus, Religionibus, & Provinciis per njusmodi ossicia iacere in diebus Qii adrage- extensionem indulgere. Verum quia hi qui sim , Adventus, Vigiliarum, α Hatuor gratiam extensionis impetrant , oincium reci temporum , etiam si Indulto de his diebustant sub eodem ritu primis conceta, utitu nulla sit facta specialis mentio, ut novissime rimum duplici primae , vel secundae classis declaravit Sac Congr. Ri in fulmem gen prout accidit de sancto Narciso primae cla rati Decreto Principali Patrono Gerundae cuius officiun
perextensionem celebratur in omnibus Hispa m niae Regnis Io. Martii,&propterea de sancto Ioseph eadem die occurrente nihil sit adis I
movenda hujusmodi absurda, quaesitum ut iam αι 'LI'. in eadem Congregatione.
civitate Gerunda sit elebrandum oscium S. Hai etsi es fa quo ritu eraseri , is dinum Qui uim sacrorum Rituum Congregati per extensionem in aeteris eo , ei no a sae. ni demissessupplicatum hiems tem Vr non exprimatur tia dubia declarare. iEt Congri examinati, Decretis, si,dla s. 'ximam. An, cum mulus Congregatis. Augusti 1697 respondit et ossicium Sancti 2 nibus, Religionibus, sive Ecclesiis, ve N cisi recitandam esse in civitate,' Diaeresi Geru. M tionibus concessum sit a Sanidia Sede Am. dias Octobris eum Missa sub risu duplici primaeo octava die vero I S. Marti de eo Dira memoratio aruam, sita quadragesimali tempore i de simplicibus. In caeteris autem Regni HMρο--inum recitandum esse sub ritu duplici minoria die 2 p. Octobr. laruam, Uynetando Decreta in iam I 682. I689.
RALE. Decretum istud, quod habeo penes me authenticum est tenoris sequentis et Camalia Sae. Uu-- irrid creverit Urias-- a libitum non esse transferenda , quando distram in festivitaἰκmminissediti die Dominis , M
elarari, qua regula serv.rnda sit quando oecurrunt em
dem die cum iis Sanctorum Kalendari proprii , , Iur responsum fuisse olim a Sacra Cour is stolica ut semel, vel pluries in singulis he is domadibus, vel mensibus celebrentur varia is ossicia per annum, Ra des Silio Saci is mento, vel de sanctis in diebus non impe- is ditis aliquo sesto duplici, vel semiduplici, ri liceat ejusmodi ossicia lacere etiam in dieri bus sanctae Qu dragesimae, Adventus, Uigiliarum, cinatuor temporiam, etiam sideri his diebus nulla sit facta specialis mentio uiri aliquibus officiorum concessionibus' is Secundum. An dies impeditus festo du- , plici semiduplici pro dictis ossiciis recitan. is dis, intestigantur etiam dies, in quibus ponendum est officium de sello duplici, velis semiduplici translato,quemadmodum dici vestra initis, iamin semes perbes 4-,--,
per melistae recitari eoncessis Et Sae eadem congr.
respondit, radicta feta Sanctoram ad libitu , esto, distria oecmrrentia indisin mimiam, Myarimis ' Natalitiis Sanctorum alicujus Religionis, vel Diacsis ex vi Kalendarii proprii ὀ Sede an is gatione Qum scilicet sestum duplex, ves, semiduplex etiam translatum , necnon dies, Octam sit dies impeditus respectu talium olfieiorum. Tertitam An Regulares absque specIall
, privilegio, sed sola communicatione privis stolica approbati, quamvis subrii uim Elicio is legiorum auriumReligionum possint adde
103쪽
a formulari tun Legale Practicum
re nomen Sancti Fundatoris In Litaniis. thor in s. His autem eo Llacos pag.Ia . , in ras. ciuisiteor, itemque recitare licia,&Μii restri vertam Gregor relata in Vita scrip is os concestis aliis Religionitare. ra a D. Maeotis lib. a. ap. a. ac dicta Le- saerorum Ilituum eadem congregati ad rela gatis Constantiae Augustae quae sunt haec a II iisnem Eminetuismi, o mori dismi Domini manis em elud - .f. quando auctorum Reliis is cardinalis cinino in Mis . quias dant, ut quiquam metere praesumist de comis dirimum negativὸ, huiusmodi indulta non Ore, sed tantummoti hi 'xid arandeum mi is habere Deum in feriis Adventus , Quadragesima, tuti atque ad saerarisma orpora pomtu et Et eantiis uariuorte oram, Uigiliarum βυ cum jeju an.3.. Id via restri aliam Sententiam eius. - ο, vi absque ieiunio, ne inferia fecunda Ilo deni Sancti sic expressan In Romanis noravis. Misationum, nec in aliastria, in quasecundum me totius occidentis omninὸ intolerabile est , atque is eas sit reponendum Oscium Domini e . acrilegium, si Moctorum corpora tangere quisque is Secundum Irmativi fortasse praesumct, quod si prompserit sertum estis Ad Tertium Nietas, in omnibus . quia hae temeritas impuvita nullo modo remanebit :, Et ita declaravit, a Servari voluit. - in quam etiam Divus Carolus in Coneil. . Promisit., super in Declara timetes, feta Decreta predicta,m de Saex Reliq reassumendo prohiMt, nE Sameis nitas innotescant. 3pis ea imprim mandaetis, Reliquiae per laicos cujusvis ordinis, tigni is die a Martii ratis tangantur quod advertit etiam PaciBri
- i gamur per Moniales, vel asserventur in Clausura sed omnino curet, quod custodiantur 1- Φ gini in exterior Ecclesia, ut monet ibid. Pae. Ford.
quaesi. a. n. . nec permittat, quod educantur 1
. thecis, sivis loculis earum, sed Vascula in quia as. E IDE Ire σε . Decretum m bus assurvantur, o includuntur sint stiter nerula,quod hoc mandat,repetitur impressum Sigilio occius Rico Limor. ea, .lib. a. tuo. 3 in Meviatio . Ad probandam autem Iceli mi . quiae identitatem non requiritur certitudo as. I Musiae cONCORDET UM o phisica, sed practica, moralis, ex rationi FICIO Rubrica Missalis haec habet et Missa quo. bus probabilitas 'ri , animum prudentis idie dieitur secundum ordinem metioe.&m et in entibus ad credendum ita eo ut at Missa si an Missis privaris dici possunt, pro ar- habetur ex Decreto concilii Trid de reliq. in bitrio Sacerdotum quocumque die orium, ossam mener Sanctoris. in ea ita it Me Hur dimia lex σα id ver passim ηοηfiat, ns rationabili da Probatur igitur identitas, 1 Bullis Pontificis, causa, in quoad peri potest, Missa cum Uri in aut Instrumentis publicis, a. Scriptura sub veniat. At hodie increbuit ita usus dissarum scripta, Superiore Ecclesiae, &duobus testi: Votivarum, defunctorum , ut exceptis bus,vel saltem subscripta a Superiore cum suo Dominicis, oc festis duplicibus, in pluribus Sigillo. 3. Scriptura etiam non autentio, sed Ecclcsiis Suppellectilia Sacra Missi currentis. ant 1 reperta apud Reliquias, . traditione, juxta Kalendarium correspondentia, nee -- seu publica voce, sic fama constanti s lapide nus exponantur in Sacrario: quia, vel ne marmoreo ala inscriptione antiqua nomen mo, Vel pauci praedictam Rubricam servant: Sancti continente, ubi Reliquia repetitur 6. Et id quod fieri non debet stequenter, sine juramento saltem duorum proboruin homi rationabili causa, ut dicta rubrica disponit,jamnum,7 ex aliis argumentis, conjecturis, vitio temporum transit in absolutum arbi- quibus probatur identit asininis rei uxta e trium I ideoque Episcopus hic in memoria in neralem regulam apud Rot. Oram cavaleri reducit Presbyterorum rubricae dispositio- de Ia 6. num. ,σcuram coccin. deo Is73. n. . nem, ad hoc ut hi, qui praecisam obligatio- Gratiam οπα mis., Hude nomine, σιον -- nem non habent celebrandi Missas Votivas, mine seu dcfunctorum, sensui Ecclesiae consormari.
26. Et hic admonendi sunt Mistagogi, procurent aliive Favissiarum Custodes, ne permittant, o. Potest tamen Presbyter laculat Isaici- quod Sacrae Reliquiae nudis manibus tanga o celebrare miliam de Sanctis Regularium tur, aut aridae exponantur, sed per Sacerdo in eorum Ecclesiis, recurrente die sesto, ctes tantum , quando necessitas urget panno se uniforinare illorum ritu , quamvis offiserico cooperiantur et nam Romanae Eccle cio proprii Kalendarii non conveniant, prout sae contietudoabhorruit summis digitis eoi declaravit sac. Congri Icituum in subnexa pora Sanctorum eorumque Reliquias attre causa. 'ctare , ut observat errand. Anicien disq. et P. Tertii ordinis sancti Francisci quae, lib. ni tis cap.3. rLLa. S. Mirifice ; qui , itum Ud ZEU le
104쪽
sto, vel etiam de requiem o quatena sormatis , an in Missa de Domistica ,-φνα - , vire t sacerdotes exteriati paramentis ompetentibus dictis Do.
Foti Ecclesiastici. it. XIlI s
--us nominicis , aliisque diebus quo u iuxta sormana traditam in Rubricis, curo. mi oram Ecclesiis eelebratur de Sanctis hibetis fiat ulla mutatio , aut demimo:
Ordinis subrita duplici, Sacerdotibus ex unde sequitur quod color paramentorum,. teris ad eam eonfluentibus, permitti de non pomi ad libitum variari qui enia ore beat celebratio de Dominica, vel alio fe situm sentiret, censura in Coneilii a M. figet. eo. Is incurreret, quia est Rubrica praecem livi, dum lubet per verbum debent, quod ii
cessitatem inducit, ut de statuto per Papania
- - patrum us, qudrus eis dictura lutea innis. quod edidit anno 16sa. subulantur Fritire t titulo I fritis ae dixit In Rubrie eap. s. et Cheis an Fratres diebus quibus propria oscia re rose diversita preseritia dei colori ana/ιieue ii θω oco ritu dap. celebratiles is alie sam Iiri, ne puer si trasgredi resenograve Ospa, uir Ecclesiis, nsat celebriire Migit cum in corpore: Da ebe chiara mente si seorge, una dictis Veiis concordanies, vel posui ce audare e sente di grave peccato , eua causa ragio-lebrare de illis conformand se ritu G. esse ebi in esia tanto clervata talia Mesa e di
quiem quatenis Urmat, quoad in loquendo parito decoloribus apri am partem, quι quoad resores p. erubricae obligati a Pisa dilegii Hir psisa diramentorum colpa grave, non essendo erit , seu special Dcolla. Sacerdotes exteri confluentes ad ipsorum de Pont e mutarpunt ei crustertia i Suri Riti: Ecclesias ut supia, Hebrantes deo a quo non discrupant Gavant tu rubr. part 3. sanctis Ordinissenser po tis Missis se tit. I. n. I 3. PaeoArd. lucubr-rom. s. lib. . it. i. uniformare eum Fratribus quoad credo, num. 33ω, ubi haec itinera nihilque addetidum, quoad vi meram orationum moreta vel matermittendum privatio oritate, alioquia plicium mortaliter peccirtur u si levitas materia exeuset.
in diebus Dominieis, quibus tam Fratres, Igitur qui inmissis defunctorum pro Nigro quam exteri celebrant de Dominica, pos colore uteretur violaceo absque necessitate, set exteri Misi esuritas paramentorum, rubricam offenderet in re gravi, non esset immunis a culpa et quia temer illum cilii
ceret,in Ecclesiae ritibus se conformare contemneret. i. SERVETURQUE I DULTUM AD.i MUSSIM . Plures abii sus irrepserant in ulu Indultorum habendi Oratorium privatum, quos
nis Ecclesiis uti eoloribus juxid ritum earumdem, O au id exteri in Ecclesiis Fratruum , quὰm Fratres in alien ἰs,ps ut apponere commem octava ut fa-pra occurrentis servata rubrica de duplici Oratione babenda DiDomin eis insedoctavamqAn in Ofiei ad Huniu. Iste Confessor pro SS. Confessoribus quoties eisdem Axa ιes nare curavit ini iboeilo . Pria o Eoile, is, maioribus Praelatis, ac tialia Caraitialibus,
si nata, quae non es dioesbitus re ne sub prataextu civilegii iii corpore iuris clausi extra Domum propria habitationis iii aestari debeati Meruit beatas scandere sedes, e qaod re ver oscium at die obitus, in quare nil drmativi, an eadem regula serv.tnda sit in ossiciis de Confessoribus transeatis, dummodis off
MDM i. I. quoad primam partem tabumgativi , quod festum relebratur cum solemnitate , es e cursu popuintra, sive extra Di accelini crisant Altari pro celebranda Misia, seu celebrari sacere. Secundo Regularibus cuiusvis ordinis, etiam Soc. Jesu, G. Jo Hierosolymitani, qui-biiscunque aliis Sacerdotibus etiamsi ei lent Episcopi, ne audeant celebrare in Oratoriis privatis, quae per sedem Apollolicam concedi solent, in diebus solamnioribus in ii dulto exceptis, in reliquis vero diebus, praeter unicam Minam hora debita, ct nunquanili, quoadfecundam partem jam post meridiem . Tertio declarando, persomin 1. nas contravenientes huic increto Eccletiaeis et ut ad primam. Od Pse.
praecepto de audienda Missa non satisfacere,& Regulares privilegio Altaris portatilis an quam per Concilium revocato , uti non , debere, nec possies. Quarto facultatem delegatam ordinariis locorum tribuendo , procedendi contra quoscunque contravenientes
105쪽
concilio Sus az. ac etiam ad Censuras latae
sententisci ut latius in Decreto quod datur
Q Uoniam sancta sanctestractanda sunt,
ac prς sertim tremendum incruentiSacrincti Myllarium , quod omni Religionis cultu, veneratione peragendum est, Propterea super observandis, &evitandis in celebratione Missarum in Sacroianins Oecumenicis Conciliis, ac praesertim Tridentino sub eap. unico Ieg. 22. inter caetera
statutum est, ut tantum Sacrificium solummodo in Ecclesiis, aut oratoriis Divino tantum Cultui dicatis celebraretur praecipicndo Episcopis , c locorum ordinariis , ne privatis in Domibus , atqui omnino extra Ecclesiam peragi paterentur;
Ac subinde Sacra Congregati Eminenti Dsimorum , dc Reverendissi inorum S. R. E.
Cardinalium ipsius Concilii Tridentini me.
cutioni,' interpretationi praepositorum saepe saepius per opportuna Decreta obre. ies abusus eliminavit Modernis tamen temporibus innotuit Sanctissimo Domino
Nostro, quod nonnulli Episcopi, sub praetextu Privilegiorum, appellis Episcopali
bus competentium is complures Regula res, sub praetextu Privilegiorum, quae piis
mota sede indulta noscuntur per hujusmodi Privilegiorum dilationem , seu potius excessum, Labulam in Inonnullis Diceresibus, praesertim Rema Neapolitani, ac in ipsa Neapolis Civitate, ea sibi lice. re putant, quae permissa non sum , quinimmo prohibita Siquidem nonnulli uis.copi, etiam in aliena Dioecesi in extra Domum rania habitationis in privatis Laico
tum Domibus erigi iaciunt Altare, ibiquEper unum, aut plures ex suis appellanis vivificam Christi Hostiam immolares Regulares vero in quibusdam Magnatum , Ria aliarum Nobilium Personarum privatis
oratoriis, quae certis quandoque ex causis 1 S. Sede Apostolica concedi solent, celebrare audent, vel plures Itas quam in ipsis celebrare sit indultum, vel absque, praesentia Personarum, quarum contemplatione
ariola ootiis emanavit, vel extra debitas horas, di post meridiem, vel illis etiam is
aut quae in ipsismet Indultis Ammilicis ex-
- cipiuntur, quominus in iis celebrari possit, aut etiam Altari portatili uti non verentur, in sanctarum sanctionum eontemptum, ac sancti Sacrificii irreverentiam. Quamobrem ad abusus hujusmodi eliminandos, & ad instaurandam venerationem tremendo Ministerio debitam,idem M. Dominus Noster ex unanimi voto R. S. E. Car.
dinalium Concilii Tridentini Interpretum inhaerendo declarationibus, alias hae de re editis, expresso declarat, Episcopis, schis Maioribus Praelatis, etiamsi Cardinatatus dignitate sulgentibus, neque sub praetextu Privilegii clausi in corpore suris, neque alio quocumque titulo ullo modo licer extra Domum propria bisualisnu Domibus Laicis, etiam in propria Dioecesi , quod fortius intelligitur in aliena, etiamsi Dio cecini consensus adhiberetur er ere Aleari, ibiquηSacrosanctum Missae Sacrificium celebrare , seu celebrari facere, ac pari modo in oratoriis privatis, quae per S. Sedem concessa fuerint, non licere Ogularibus cu- iusvis ordinis, aut instituti, seu Congre-ri gationis, etiam S ietatis Iesu, aut etiam, cujuscumque ordinis inlitaris , etiam S. Joannis Hierosolymitani, aut aliis qui Gcumque Sacerdotibus . etiamsi essent Episicopi,ui iis celebrare in diebus Paschatis San- inissimae Relut rectionis, Pentecostes, Nativitatis Domini Noltri Jesu Christi, aliisquari anni festis solemnioribus, ac diebus in in- dulto exceptis. In reliquis vero diebus prς, dictis I 'gularibus, seu Sacerdotibus quibuscumque etiam Epistoris, in praeratis
Oratoriis celebrare non liceres, ubi etiam
unica Missa, quae in Indulto conceditur, celebrata sierit, aper quo celebraturus teneatur dililgenter inquirere. & de eo se optime intormare Atque illa etiam in casibus permissis celabrari nequeat post meridiem demandando propterea ulterius, ac, declarando in omnibus nutusmodi casibus , Personas Oascumque dictas Missas audientes nullatenus Ecclesiae praecepto satisfacere, Quo vero ad altare portatile iterum inhaerendo declarationibus supradictis .censuit licentias , seu Privilegia concessia nonnullis Regularibus in v. in bis de Privilis&per aliquos Summos Pontifices aliis R. gularibus comminicata, utendi dicto Alt, ii portatili, in eoqne eelebrandi absque Ordinariorum licentia in locis, in quibus d. gunt, omnino revocata esse per idem Sari crum Concilium is propterea eosdem is Regulares prohibendos, ne illis utantur, ac mandandum , prout praesentis Decretiri tenore mandat Episcopis, aliisque ordinari iis incorum, ut contra quoscumque con- , travenientes, quamvis Regulares, proce-
is diebus, quibus per Constitutiones Dioece- sinas, aut etiam per Decreta Saciae Com
is et g tionis consui celebrari prohibetur, ri dant etiam tali piam sedis Apostolicae De-
106쪽
, legiam, ad 'cnas praescriptas per idem sa niunt qui actu inserviunt, dc vivunt expensis, erum Concilium in dicto Decreto M aa. Domini uis anHIM. 6. in m. i. iam sani, .is usque ad censuras latae sententis, tributa quam infirmi, nisi in actu celebrationis Missaeis etiam eisdem facultate per hoc Decretum, servitio Domini necessarii sint , Indulto gauita procedendi perinta, aes pers. Sedem dete non possunt; sed ut praecepto Ecclei de , specialith concessa fuisset. Et ita Sanctitas audienda missa diebus fel tis satisfaciant ad Sua declarat,m servari mandat Maia Ecclesiam accedere tenentur non obstante,
hac die is Decembris r M. quod contrarius usu oppositum admittat, quia iste usus est corruptela, dc malus abusis B. Caes. Panciaticus Hars contra expressam Papae intentionem. 3 . Neque dicendum, quod usus , sive
consiletudo contraria dictarunt clausulatu
es o Dominicus rara tui Dis interpretativa vigeat etiam in Urbe sciente, c. c. - . oestolerante Pontifice, per quam tolerantiam, Indis misi, Dinarii et o .suprarali videatur diΘnsare , quia plures dantur roctum meretum asstatim, publieatum sponsiones. Prima quod argumentum apprinfui in Monte Ciratorio Curia Innoeen b)tionis desumptum ex praesumpta cientiatia , ae alii Leis solitis Actis Pinpηnimi probat, ideo nihil probat, quia
Moch ιν - tolerantia haec dicitur proprie patientia , qua
sum N. Papa cum Pro . non approbat, vel quia non deducuntur in Mag. Curi Thomas inlandus Ap judicio, es non probantur, vel ex alio pru-Curs dentialibus motivis adductis pcrglos incidenseque sista eteto venia, transgressores non punii: ar. Remanet adhuc removere alterum , sed non per hoc illos dispensat quia adhu nec de Brte non minorem nec spernendum , effectum non sufficit scientia ficta, vel pra abillam , qui viget, nemo est qui videat impia; sed requiritur vera.
nempes, quod familiares omnes Domus illius, cis Secunda, quod cum de iure commu- qui Indulto gaudet, audiendo issam in pri ni in c. I. c.sicut, c. unicuique consecr. disse. I. vato oratoriis etiam diebus sestis, praecepto ciuxta mandatum cinctii, Id .aa.de evit. Eeclesiae satisfecisse arbitrantur,i5choe evenire in telabr. μιλν. Missa sit celebranda, cisu. puto ex ignorantia Clausularum contentarum dienda in Ecclesia, Indultum oratorii priva-
in Indulio Nam clausulae quitas concedit, ii , tanquam odiosim , dc praeiudiciale cultuἐlet oratorium privatum, me sint regulari Divino est , m non latis interpretan-
millu----φuodfamiliaresservitiis tuis irem p is videscum Papa personas digito dei. ρον dicta Miis a non neeessariis . ibidem Missa net,&famulis actu non nece in riis indultum huiusmodi interessemus, ab obligationem dieadi Mis non suffragari expresse deciaret, lata inte familiaeelsa diem festis de praecepto mirim libri pretatim nee In mente, nec in verbis com. Keenseantur. Pro Infirmo autem etiam Nobili prehensa' in exiti uin vergit salutis transgres- Tibi ἡ etiam diebus,tat praeferis exceptis, si serum , quia legis transgressio quo clarior, in illi, Ob infirmitatem -ο εώ - ρος riis ita eo pejor, ut inquit 2 iam'. incommota r. s. dicto Oratorio, praedictam unicam Missam celebrari de regular num. a. fauerere, Millam eum una Votia semitiis tuis ne Tertia, quod tunc possit Intrare observa ossaria Maxato reineia,Oliciiὸ valeas.Vel tia legis interpretativa , quae excuset trans. In tua, Munius perseasservitiis tuis necessaria gressores , quoties ex rationabili eausa sila dumtaxὰt praesentia, celebrari facere liberὸ emti inducta, nec liquet de mente legis, utpoth. eitὸ pos , c valeas. Volumus autem quod alii quia verba sunt ambigua, oc apta recipe prate supradictam personam Missa huiusmodi ibi interpretationem sectis autem si lex clara dem lateressentes ab obligatioue amsiendi Migam tu est, α de mente non potest dubitari, tune Melesia diebus festis de praecepto , minis liberi enim contrarius usus non excusat quia re. coseantur. quiritur scientia certa, oc consensus Legisla. Et pro Oratorio Rurali In tua, e familii, toris in illum non usam, ut loquendo de Pa. Hospitum Nobiliam tuorum rasentia celebrare ae privilegio dixit RM. coram Merlix deciss s.fuere Iibeia, o uicit post Ua inus autem, num.3. Qui consensus positivus tantum abest, quod familiares semitiis tuis tempore dicta Missa quod in nostra hypote intercedat i ii odaauno necessariis, ibidem Missa bujusmodi inter imo quotidie ex Secretaria Brevium expc. sentes ab oblita tis me audiendi Missam in Messa diuntur Indulta cum iissem clausulis, quod festis de praeept minim8 liberi censeantur celth Papa non faceret, si per tolerantiant in. 33. Ex his inquam clausulis quae coni tenderet contrarium assertum usum appromunes, di ordinariae sunt aure patet, quod bare sed potius ira videtur Decreto iub inure, Indultarii quorum appellatione o tanti tuum instingere is d. sec. s s. d. n. 3.
107쪽
coram Merlin. Cum erum utatur verbo '
timis autem Oe dicitii praescripsisse certam &determinatam formam , quae praecise debet adimpleri, ita ut aliter gesta non valeant Ilon
3 . Minusque objiciatur, quod praefatae clausula appotiantur de stylo potius ossicia num Secretariae Brevium , quam de intenti ne Papae, quia talis conditio quae est quinta sequentis tenoris Q iniis ut qui ibidem Mise -- α με liberti tu is vittatim, arcedendi diebus praecepti ad celsam pro Misi audiendis prater eos famulor, infamulas ramum, quiservisit Domita , cuius faciata colueritur , μνω necessarii Osuit de Voto Sac Congri Concilii Papa approtante in huiusmodi indultis appinsita, proti reserunt a uo ita e auditaritate
33. de privil exces post. num. 7.am l. . ideoque cum sit sonditio, quae Indultum Informat is sine qua luxta Congregationis Concilii Sententiam 1 I'apa approbatam, concedi non debet, praeciso servanda est nec ad contrariam observantiam, seu non usum me. que ad Theologos morales pro declaratione , sed ad Papam recurrendum erit; quia ejus est Auerpretari, cujus est concedere glosime. cum
initissem de iudic. e. inter alia de sent excommis. Funo in c. olim ηum. 34. de verb.signis
3 s. Neque decipi patiaris a nominii mimingeniosa , sed utili interpretatione, quam asserunt super illis verbis Indulti octa , me familia rae a s sub quibus contineri
etiam famulos autumant affirmare quia haec
elausula inteli igi debet de tamilia Agna titia α consanguinea illius , cui Indultum com diuit quae in eadem Domo habitat , dc eiusdem est commensalis , non autem diseretii alias frustranea , otiosa in illusoria
esset clausula mox supra examinata ' illico induceretur correctio,' contrarietas, quae semper est vitanda, maxim quando verba
sunt clara, utiles, prout in terminis litterarum Papae observatra ncoram coccinincisaras.
3s. Haec tamen limita In Oratoriis pilis vatis Episcoporum etiam titularium , quo rum privilegium in corpore iuris clausumine. naL privii nunquam fuit abrogatum; nam inibi omnes audientes Missam diebus sessis, praecepto Ecclesiae satisiaciunt, ut ex declaratione Sac Congr. Concilii ori dixi in
tunt quoque arbos collect decis Apostol. I. - i. s. et . ubisupra lim. s. ubi alia Decretare-, Guille mari. supra concitis Pra demit iaeeles in Missari post num. II. p. Item limita in oratoriis, seu Cap
pellis privatis Cardinalium, qui statim ac megale practicum
hanc sublimem I itatem promta sunt gaudent privilegio Altatis latici ad instar
Episcoporum absque alia Indulti expeditione , proptest eorum praestatu iam, in qua residet tota Maiestas Christianae Respublicae iunde Bal.
Caelum Cardinalium senatum Divinum; sisne enim Dignitate, et ossicio natores Episcopis, ut solidis fundamentis ostendit Eusen. IV. ius τε ina impressa inpuli viris i-. r. in ordiae
tensionis , d ompraehensionis includuiuo in dispositione cois . m. Miso, ut sub catam probat Fatuam in e quod, nullisianam Gu'se ad a. de nimius. Vices loco citato umih r.& per consequens auditio, ista in eorum privatis appellis biffragatur Omnibus pro adimplemento praecepti dicturi sestis res in isto vero cardinauit . s. in is tueubri locos
r. Tertio limita In OratoriIs publicis quae habent requisita,' privilegia Ecclesiae idest, quae sunt delicentia Episcopi erecta in loco publico, a privatis minibus ita separata, ut pereas ad ilia iri miniin possit; n senestrae in Domibus sint, per quas in orat rium prospectus habeatur libet que accessus εvia publica, cunctis pateat, caldax, cdeces ter ornatum existat, neque aliquid eorum , quae ad sacrum faciendum necessaria sunt desideretur, ut praetcripsit olim conar Episcopor in umbri v. i. i46i6. 2. Horum tamen OratorIorum erectio, licet augeat cultum Divinuta ' dicatur
opus plura,' Religiosum, cui propterea destricto uris rigore se opponere Parochus non valeat , dummodo jura Parochialia idem praeserventur, ut per plura exenipla ostendi
debere dc facili permitti, praesertim Ruri Et si Parochus opponendo succumberet, renuere deberet quantum potest Episcopus consentire: nisi fieri oportct erectio ad formam c. ad au dieηtio de Eccles adisici, vel damnum spiri tu ale , quod ex multiplicatione huiusmo di oratoriorum proniana , aliunde repa
Damna inquam , S praeiudicia spiritualia quae exinde proveniunt sunt sequentia Primo, Plebs caret cathechismo, & non audit verbum Dei; unde non potest scire , quae sunt necessaria ad salutem, neque Jesum Christum cognoscere, ex qua ignoranti origo peccato rum exurgit. Secundo Sacramenta, quibus spiritus alitur conservatur, gratia augetur, non fit quentatur, oc sic remanent Λnim in maximo periculo, praecipue Rusticorum, quae lamine, dc auxilio indigem plusquam aliae.
Tertio non audiunt vigilias , dcistivita ira de praecepto, nec . nunciationes matri
108쪽
Fori Ecclesiastici Tit. XIII. 33
moniorum, sic non possunt nipcdimenta quae soro sciunt)revelatem idiota, aliasque Ordinationes diu perioruin, deqque fiunt in bedientes, oc poenis adhuc plectitntur. Quarto non siunt oblatio με eleemosinae of Moleo,d suppellcctilibus Sacris ino, tequium Dei. consuetudinc pia quibus pictas, religio, ultus laivinus augetur, Suid lium csaritas vetur, rouuntur,in paulatim
abac. Canonum statutis in c. omnis christianus de confecν. dis. I. iniic statuimus Io quasi I.
poenitiis receditur. 43. SINT ALTARI SUSPENSI Ut veram Christi et sonam gerat baceruo Ce lebraturiis, tonsuram , quae pincam Ororiam , tiam Jesus cx:nossc scipium iii ara Crucis oblaturum portavit signincat, deterre labet cum se accingit ad corpus, ct sanguinem Christi offerendum unde cum deicetiis hujusmodi habeat coniunctant inagnam indicetitiam 3 Presbyteros, qui illam non de
ferunt, per longum tempus peccare morta liter teneant D. a me allegati tom. I. tit. b. onori a form. o. m. quibus nunc addo
Nauar manual conss. par. a. cap. 23. num II o.
3 c. robibete a. dis mini clerici inia de viti honesti Her imperant ut Clerici defcrant coronam, ideoque illorum transgressio est culpa mortalis e. m.llifas iu dist. Fayn in ει ὰ ervula' i m. i. desiit , O Minest eterie Rirbu de νς ερρορ aliet. v. um II merit transgretares dicti ab Altare suspenduntur ἔprima ,' secunda vice ad breve tompus Icrescente autem contumacia, quae contemptum gignit, poena augetur: Cum cnim tunc renuant subiici ordinationi Canonum , de periori, dicuntur ira retares cxcontem
xum. 27 ideoque non sunt tolerandi, neque
44. ONERO FEWπrv c. Onus Miss rum, quia respicit favorem An miae, regulariter colatur perpetuum , quoties voluntas Testatoris expressa ic saltem ericaces conjecturae eiusdem voluntatis in contrarium non habeantur' non obit et zin haec regula procedi etiam sili res vel legatarius repo riatur gravatus sub nomine proprio , aut per adiectivum meus , dictus, i e , Urascriptus, cybuiusmodi, quae videntur importare temporalitatem qui aliis non obstantibus dispositio favore Animae seu pia causa successiva, dc perpetua reputanda est, non temporanea,
dumit, quod cum dirusit quaestio sivi d
pendens ex testatorum dispositione, non possit regula praedim omnibus calibus applica. ri; at quod per ad; ectiva praedia a meus, ipse, instascriptus, non reliring uitur legata ad temporalitatem , nisi aliud obstet, desita declaravit quoque onge concilii in urbanien a
Mogusti 669. lib. 16. M. agi., denuo iualia pariter urbanim. Iunii. 7o . in qua haeredes reperiebantur gravati per verba indi
cantia personalitatem, nullumque aderat verbum perpetuitatis , nec alia coniectura quae in cortice verborum compraehenderet iraei des haeredum,' hanc sententiam renet quo. que amUaz de caus pii par. I. lib. a. cap. o.
s. Unde ais monendi sunt Commissarii. R. Fabricae S. Petri de tirbe, ut in dispoitionibus, oc legatis sic ut supra conceptis non sint faciles Sciatentias, Mecreta cessationis legati is obso litoria favore haeredum
pro ree sed in casibus praedictis , dc qumties volitiatas Testatoris pro temporalitate non sit expressa, ad Sacram Congregationem Fabricae, vel Concilii pro declaratione recuserant isti uni haere dc absolvunt, se ipsos illa.
Icant, cum Fiduuicio Animarum desun-
6. DE ADIMPLEMENTI EXACTA II. TIO RADDI UALEM. Adimplementum Onc .
rum Missarum potest probari aliunde, quam per subscriptionem faciam in libro et quam, is enim transgressistes, qui ibidem non notane celebrasse , possunt uictari,avant manui.
Disci vers missa num. 6o non tamen debet
Episcopus Decreto , sive Edicto mandare quod quis ex libro non probaverit Missas juxta onus susceptum celebrasse, nulla alia
probatio admittatur quia probationes non sunt coalchandae , dc homo non debet quae-rcre aequalem certitudinem in omni materia,&cas, sed ea in tantum, quae ut in pluribus veritatem attingit,' eam quae proportionatur rei de qua a ιitur , ideoque si Presbyter , qui onus missarum adimplere tenetur, alserat cum juramento se celcbrasse ei credendum est, licet in libro per inc riam , oblivionem vel alia de causa , non reperiatur cicriptus: lita ea quae pendent ab animo , conscientia legitime probantur iuramento, Glos est punctitatis, dc noti.
bilis in e sera cui vel b. si ita est de bomis. Et propterea cum Episcopus Civitatis Plebis
compellere voluisset Canonicos suae Cathedralis ad subscribendum folium obligationis applicandi Musam Conventualem , pro Bonefaetoribuς, Ipsi renuendo recursum ha huissent ad Sac Congr. Concilii , M sub dis II. Maii I7 . declaravit illos non teneri, sed lassicere illorum assertioncm se celebrasses quia ex actu celebrationis extrinseco
non insului directe ad applicationem sacri. sita, quae ex bucelebrantis assertione pro
109쪽
s Formularium Legale Practicum
bari potest, cest opinio coniuni PD. quo tem in legatorummissarum eraeutione reis cumulat horum'. αι γηολ--- lib. 3. 1 procedatur poterit Episcopus ut sequelitiin. i emis. ν mia caran m m. i. ut aio instructione.
FTI MCM E gli oblighi deste esse perpetue, is a tempo, O manuali chedalia providenta de'sedes desenti prima di passare da questa ali altra vita, b dana carita de oro Congionti, Mamici ovem desta divorione diri Benentiori seno stabiliti conassegnamenti di certi talpitali, Meo limosine quotidiane per laxes Maetione di esse , vengano pontusmente adempit da quelli cheavendo rice-vuti gli emolumenti, seno a cio tenuit, erae povere Anime purganti rice vano ne debiti temptri douuti Suffragii, a Santita di nostro S ignore Papa CLEMENTE XI. inerendo Di Decreti sopracla Celebratione delle esse emanati in tempo des le SS. M. di Urbano VIII., ed 'Innocenro XII suo predecessori, e rinovandone la pontuale osservanZa solio risteste pene in deite Costitu Zioni conten ut , per comandamento spresso datoci a bocca Ordina, ex manda a tuitici Superiori, Sopra intendenti, Deputati, Sagrestani, Cappellani, Ma qualunque altra persona, che con qualsi si tit olo, desufficio presiede a F-
verno, egoiamento M amministraetione deli Chies Patriarcali, Basiliche Collegiare, Parocchiali, Monasteri e Conventide'Regolari delitano, et altro sessis, C ervatorii, Congregarioni, pedali, Constaternite laicali, e dom altra Chiesi, Cappella, Oratoriodi Roma, che tanto ne ricevere leam sne delle Messe , quanto ne sedissere ait obligh nella Celebratione delle medesime fa inviolabiimente , e intieramente osservata, e pratiora laseguente Istruetetione sotio pena a quelli chera in tutio, o in parte I trasgredi-ranno Vella sospensione a Divinis , se saranno Preti Seeolari, e delia priva-1ione delia voce attiva, e passiva e delle Cariche , Se Ussicii, se Dranno Regolari, de anche 'alire pene pecuniarie, e respetitvamente corporali ad arbitrio della Santita Sua. Isti utrisne per se Messe peremtus nome de Benefatiore, andicaetione del
Testamento, o altro Instromento che Visia,SI sormer u Catalogo, Mi quale si de ciοε per quali aut e diche tempo, e respar- striveranno distiniamente tuitigi obligi, i ita mente conli colonelli destisti desse Mes-di Messe Cantate, epiane, sperpetui come se Cantate, Messe quotidiane, Messela' ni ad tempus, da che provengono, se per Te Mese Messe d'ogni Settimana, o altri obli- stamento, o per donaetione, o in altra for ghi temporanei che si sono lasciati, chesima, conlisondi, che sono stati Iastiati per clibrino con vespressione deli'Altare, in cuibost circiascheducobligo, irratiari in cui si doveranno celebrare c. mal Tabella d vi devon, dissare vera esser riconosciuia, e sotroscritia da Mori-Il deii Catalogo overanno e sibitio pol gnore Segretario della Sagra Visita Aposto-a, gno Angelo Stantelli Compulista Depu lica pro tempore, comm ista Deputato , lato da Sua Santita, belli sua fluo resi e sidebba tenere affissa nella Sagrestia intuo-bito, e gli ara res, go patente , come disponsonoac Costitu Zio-
moranno in olire tenerem Tabella si ni Amstoliche, echedam non si pota le- ssima diruiti aeui oblighi con laespressione vate, ne agglangere partita alauna senacri-
110쪽
i ure a cle onostersi e nostriversi des me. desinit, e succedendo insta Annum qualchelastita si ei a portare tanto a Catalogo, quanto detra Tabella per potersi notare.
Inolire doveranno tenere due Lihri, unci
per obliges perpetur, c l'altro per Messeavvcnuite, come dispongono e medem, stitutioni Apostoliciis, equesti doveranno re solarsi ne modo come si dira in appreta. Illibro della Messe perpetue overi In-
ravolare Anno per Anno e do vera esse ii. nito 'Intavolare dentiora me se di Ottobredi iaschedun'Anno per PAnno avvenire, enelii Mesi di Novembre, e Decembre esibiμli a Compulista deputato da Noltro ignore, accio riconosca se son ben tua volati, eli contrastini, e facci sottostrivere a Mon- signore Segretario della Sagra Visita Apostolica pro tempore, edi Libri vecclii in cui appariranno notate les inrationi deli Anno antecedente, si doveranno parimente sibi real medesimo dentro ii mese di Gennaro sust e-κuente ait Anno sinito, accio siticonoscases ademptio a tuiti 'oblighi, non essendo ademptio in qualche colaui deducaua Causa
strueute, ei οὶ . si debba tenere un Librobissungo per Ira Messe perpetue , ne quale in prima Carta si devono destrivere partita per partit grobi, sui delle esse perpetue, che vi sono, cloe .
Per Anima di Pietro N. N. una Messa quotidiana assa, deuii Anniversario ingiorno delia sua Morte, che Qu. . . . coniet, trulla numin imo Im. I.
Per tinnima diriolo N. una Messa ii Mese basia, come
Per lascita di Francesto una Messa ogni Veneriti, come
Per astita dicio: N. N. Mes se so. 'Anno come in Tabel
Ec mi dialire che potessero esserui andarnm ω esto deito rigo vltImo, echiuderemi iasomma deli inti et delle Messe che si veranno celebrare in tutiori Annon iliae desimo se vi sono altriAnniversarii connim
desima dichnu illa , succedendo potius a Annum qualche altra lascita agglongeria co
bi notara pol nessa Carta susseguente a cor. relatione deita nota sudettigiornata per gio nata, me ne meZZo Adi primo Gennaro, ocin margine dire nunt i Messa per 'Anima di N. N. , e se sono quattuo esse quotidiane didiversi , notare solio it medesimo glomo, quatiro partite distinis per obligo , he vie, e cosi andarieguitando , oc in quella giornatache cade ii Venerui, Sabbato, o altro glomo fisso, che vi si a qualche dispositiones, aggio gere Ia partita in que giorno distiniamente, clie in find'Anno ii numero delle Messest irato in margine verra a corri spondere con in prima nota talia in primo relio delicuo Libro peressempio. a primo Gennaro Iro . GiMinu. Num.1. Perl Anima di Pistro NN. Num.i. Pera Anima di nolo N.
Num. i. et I Anima di Pietro MN. Inolire de cogni Sacerdote, tanto Cappellano sus dena laeta quotidiana, quanto om altro ch'haveis cura dicete ire peri oblighi Infr1 Settimana, celebrato ch'haverala sua Messa, notarci dirimpetio alla sua partita din'obligo per ii quale ha celebrato, N.N. Celebravi , dc in questa ibrma resteranno adempite te dispositioni ne modo che sono state lasciate, α apparira chiaramentem Celebratione.
Per ouviare a qualch disordine, che po-ttae iuccedere in quelle Chiese, ove vi emugio numero at esse per oblighi fissi daeelebrarii,dove silvo dar'il caso chlas cano pii, Sacerdoti a celebrare net medemo tempo, cicinio rhornando prima metia i Celebravi inquella partita, chema vesse ademptioin 'altro; bi ordina che i Sacerdote quando a in Sagrestia per prepararsiricorra allibro, eris noscaua sua partita vacante dove deve metteren Celebravi per chida deve dire,e metia subito ii suo Nome , e cognome, e celebrato che havera , aggiunti allaetio nome, Celebravi, ebria questa forma osn uno che arrivera,che non odericia partita contrusegnata comes pra, sapra quella Overa labrare, e tum n succedera confusione.
In caistoiche in quel torno, che si devecelebrare per adempimento deis obligo, sesse qualche Sacerdote accidentalinente impedito, onde in deito glomo non restasse celebrata la Messa , ovendosi timetier doppo , noter1quello che celebrari , N. N. Celebravi sub die