장음표시 사용
141쪽
Foti Ecclesiastici. Tit. XlIL sy
ligione quelle Vergini, cheiramano cresserxi Mevute se prima per . . . au inti moratissstate sperimentate deiilro a Monastero . e provate con e serviati di pieta , leui anci hen inclinate alle virtu Christiane,' at Religioso instituto, non sara dari portamenti con sciuio essere la loro vocaesoὸ libera, e prodotrida Divino impulso. E se in una alit ova si conosceranno non idonee per la Religione, o perche non si ancipe disti. tinaturali Omorali alte per questo stato oporchestiano osse ad abbracciarioaa vinxa, da auraris trabamam non si propongano a Capitolo desse Monache ad effere ammesse per Noviate; ma si rimandino colle do vute convenien Ze alleloro Case: ancorche per causa delia
loro esclusione vi bsse latcxdita de beni,4 acquisti te imporali si ache Dio non tia posto me Religioni nella sua Chleia per fini si bassi, a perche Deili, equelle, eheseno ad ea ochiam a te coit oblazione the anno di sevi esse aiio, e coire fercietio des lectatistiane virili, si antimbino, prometiendo di non abbandona mai quelli clis io servono, e indui considano, e speiano Eme dichiaraton Figliuo di Dio humanato, ch 'Ogni planta, che honiata plantata dat suo Celeste Pad res cloe che non havera lalliona vocarionen ara radicata , non porra dar frutio Elii Proseta dice, chescit signore non si trovacon noledificando in Casa , in vano ci affatichiamo per auaria. siano per cio te Communitarit cligiose cir spetie pote he accellando pcrsone, chenon sonchiamate datio, o non sono alte per i loro naturali diserit o sono incapaci per i morali: commetrono due gravisti mi mali, de quali hanno a rende gran conto at Tribunale deIta .dice cinnipotente et 'tino, che mettono tali Anime in evidente peri colo di perdet si in eter i no obligandole ad una vita, ad una Resoli, per liquale non hanno no vocarione, ne altitudine i altio ε, che introducono con esse nelia Religione ia coronitione ii effosservat et, solare, e la sanno perdere mancare, dandole arietante strue, quantesin quine Mibme che riccvono, non buone peris a Probiamo dunque sprcssa mente alle Superlare de M inastora notioggettidi propone arcapites deue Moxaebe, de a queste respectivamente d'accellare effam metiere ali Habito dimo-vigie e molio men alia professione te Vergini, o altre Donne, che volessero abbracciareto stato Religiosos miserebe domessero esse converse se pri in non si stra fati,d esse illaetio es perimento et calle Superiore, e Supcriori, e donache de Monasteri Io Uem allegesari, ὀδε altrimanteriesenti, di ammetterte, ciccet tarte come inpra se prima non sara stata dinoi eL plotataria loro volonta, o ottenui la nostra licena in stritto, solio pena in eas ehe miserorice vute seneta I cspreta nostra liccnaa inquat sivoglia donastero, anco elante, delia nulliti detram missione da incorretii ipso salto,in ipso jure se 'altra dichiaraetione sinrebe in articol di Morte in Riservando a notua iacotti ne i Moriasteri sol topost alia nostra giurisdietione, di poter dispensare in qualcbe eas particolare ali sperimento acceiurato Seio vi sosse qualch e Religiosa che ossa da servore di Spirito, Messe traiferirii 1 qualchealtro onastero di pium retram egoti, effossor vanac sappiano i Superiori Regolari, ed altri Ordinarii de Monasterii esenti, che non polsono permettoeda tranuarione, ne rice vimentodi Monache d altri Monasteri per quat si si causa o motivo se non ne i ea si permessi dalla
N. camelliere. ADNOTATIONES de exercitiis Spiritualibus per decem dies ante susceptionem habitus peragendisaamrmana isi. NON SARA VO ς ε τε ηδME ordinationis Inii R. X l. , quia haec fiunt pomTATE . Boni S Zelantes Episcopi, antequam quam Capitulum Montalium postulanten ac Virgines habitum Religionis postulantes ad ceptavit, apiscopus exploravit voluntat cm; mittant, illarum vocaticinem,& idoneitatem sed loquor de experimento iaciendo circa ea, ad latum hunc necessarias per aliquod con quae ibidem in Edicto indicantur . quaevo gruum temporis spatium, intra septa ona cationis tangunt radicem, alitequam Capitulo sterii sub oculis Montalium experiri lent proponatur. Et quia praxis est optima, Ideo hi in or a. PER DI FETII VATURALI , O MO- mula instituattv proponitur, quae si ab M RAM. Defectus naturales, prout sunt infirmi nibus Praesistibus observaretur, maximum , tales habituales, cali corporis de mita- inde bonum Communitatibus Religiosis, tes, dummodo Au not. hilles, scandalum Animabus profitentium provenire . At ad producere possunt, reddum Virgines incap verte quod Edictum non loquitur, nec ego, ces status religiosi ad i. in cap. r. O .rm
142쪽
vl. in si, Tarentes, aliive Consanguinei,qui procurant, ut hujusmodi personae in Religionem reciyiantur, graviter peccant: Maledictus
μορι- inquit Prophcta , qui habet in Gregesin
masculum, O votum faciens imolat debilem Domino Maluea. nisi Monasterium ex Instituto huius modi Mulieres recipere soleat, ut sunt Mon steria Ord. Visitationis B. M. V. 1 S. Francisto Salesio instituta: Morales autem defectus vis delicet inverecundia, petulantia, gula, pigritia, ebetudo similes, qui non solum proprium prosectum spiritualem praepediunt sed aliis Virginibus nocere possunt , impedimento esse dehent , ne tales Puellae, aliaeve
adulteres, quae iis faedantur, recipiamur inter Sanctimoniales ex notatis armi . de jur. Mili di'. qua 17.3. mi. 3. Praeter dii incla adhibendas circa desinus corporis,in animi, debent quoque animadverti, an in recipiendis, concurrant alia requisita praescripta a Decretis generalibus Sac. MLEpisc., dc Regular enianalis anno
a 3. in quibus , haec habentur . m.
I. circa conversas supranumerarias,quodPu euata hune finem electὰ sit Virgo , --dita qualitatibus necessariis , capitulariter, votiIque Secretis Montalium admir-tatur, solvat Dotem duplicatam , a cin-υersiis persolvi solitam, ac tempore debito professionem emittat. VII. ouisite, elata , tim inird, quam supra minerum absque dotali eleemosyna nequa--- admittariture h id di autem et emU De Diales,sisint milesium, vel
conversarum intra numerum existen
nasterii: Supranumerariarum autem dotes
commodo coιιvertanta σe. Haec autem
Decreta adamussim servanda sunt in quibuslibet Monasteriis: exceptis tamen quoad Dotes illis in quibus ex lege findationis pro Monialibus numerariis Dos exigi non solet , ex eo quia Fundator redditus suffici. enti assignavit, ut est in Urbe Μ nasturium, M. V. Purificationis
in Monte Exquilino, nec non MO- nasteriis Capuccinarum,quae vivunt ex mendicitate, ut pariter servatur in Urbe, cxceptis etiam Monasteriis, quibus a Fundatoribus, vel aliis assignata fuerunt bona sussicientia
ad congruam substentationem duarum, ve trium Puellarum, forsan acetiis iamiliis eligendarum. Et quod Dotes Montalium intra numerum in usus communc neccssarios Monasterii ex sola licentia Superioris Μonasterii expendi possint, tenent
quoque 2 icol in flosc. verb. Dos n. 25. Gavant in manual Epist. verb. monia lium alimenta mi .is Tamburin de μα
eadem oscii, absque aedis rostolica,
πιι S.Congri liceruia. Ad consecrationem non admittanta Monia. Di, nisi as aetatis anno inpletis iis autem mitatiHu,qua sunt OrdinisMen
dieantium , cum consecrari non consum
rini,hujusmodi emocratio, iocedatur. 2 ο ρομt ultra duas sorores in eodemM 11 fieri habitum Regularem suscipere, ae prosi nem emittere absque Sac Congri
Soror ad.babitum admittatur, voce acti-
.ma, passiva tamdia careat, p-ργιe Hiera ex eisdem Gabiis sororibus τι
tam eum morte commutaverit, dotemque
duplicatam solvar, quatenus intrὰ tri. plicatam verὸsi suprὰ numerum exsat, Dilique eas adimpleantur conditiones iulicentiis impressis pro Monialibus supra- numerariis coneeri solitis comenta ubi tem laudabilis consuetudo levit,vel Pontificia constitutione cautum, quod nee duae Sorores in eodemMonasterio habitam. impatit, prout Florentiae , O -M, ira
semetur. Educationis autem eausa perindaa sorores. Mortua aliqua Moniali intra numerum praeis
fixum, ad reliquas Moviales spectat Capitu ter, Misiquesecretis eam Pue
Iam,aus eis vis fuerit, ad locum hujusemodiontra numerum vacantem admittere, raruia tamen Episcopi explorati ne iuxta dispositionem Sae. ne.Trid. Paternae maledictionis, alimentorum subtra- .stione, honorum, seu libertatis amissioni, armorum evaginatione, o terrore, vel per
importuna preces, minas, deceptiones, vesseductionem 1 Si de primari quae inducit merum in. consta ni Mulierem cappareant vestigia , omnino a receptione est abalinendum et si de secunda, supe sedendum erit, do. Itidem Observetur de admissionec versarum nec Puelsa seducta, de obligationibus status ira muMn m. ἄν Laum mn mim Religiosi in loco libero certiorata deliberet. . Re-
143쪽
Foris cclesiastici Tit. XIII si
s. Respectus autem humani, qui saepe ut patet ex Decreto Sae. Cong supra relato impellunt Virgines ad amplectendam vitam S. Praeter diligentias,' in hoc Episcopus non caelibem , puta desectus otis, qua possint se ingerit, oc licet in Edicti formula, prohi-
viro aequalis condicionis nubere, venustatis, beat receptionem antequam fiat ad inittetida amoris Parentum, vel Framini,&hujusmo rum experimentum, per hoc non adimit lis di debent purgari experimento exercitatio bertatem Capituli, sed solum mandat recipinum Spiritualium, ut quae carnalibus moven idoneas, quod recte facere potest tum quiatur affinibus,, contortam habent intentio lex quantumcunque generalis, semper restrinnem inuam dedecet Sponsas Christi haberes gitur ad personas habiles agnan in . ad σ- vel illam deliberate reuiticeat, vel in Saeculo solicam n. l3. de regular. Rum quia nec ipsae remaneant. niales, Ineptas recipere possum, sed illa d 6 S.CNTIFIcMIVO . Status Religio bent excludere IDUt de retulari tom. . t ad .nis est status persectionis acquirendae qui qua's. Religiosus totam vitam suam obligat ad per o. o O in Do sora ras Loro
lectionis studium , ut docet D. Tho a a quaest. VERSE. Conversae intelligatri u compraebeii, is . art.3. Prolassoque est actus adeo merito is innumero praefixo Monialium , ut respo rius, ut per hunc quis consequatur remissio ditis Gur visci in Placentiaim , in is ue.,
ne omnium peccatorum , sic probat B quod Decretiin referunt etiamnivant. ia AI.r-Heralt. vuls Discipulus ser. I 3. de tempor ιιιtera nuri Dis verb monialium numerus num.3.Donat. o. dicens a vir qui per ingressiim eligionis nax.reri regula rom. intina. dem simiaiati consequatιι plenariam remisiιonem omnium perea quas. 2 . u. 2. , dc est contra Tambar de iur. At torum reis. fecundum B. Th. aa quas ult. ratio batiss. di p. . qua'. I. n.3., ubi tenet quod Coma satur pso dici, Mim, nam Me es Moemo versiae non iaciant numerum , at pro se nihil
rmaximam, quo quis se totaliter Divisis Osciis a legat. Hae tamen antequam recipiantur admiru at, e stellionis scilicet ingressum, quia habitum, admittuntur in Clausuram, ut ibi excerit, ueremus Missam sis, ut habesuriis De in habitu taculari per duos vel tres menses
creto 6. quast. I. e. admonere. Demsi dum quod experiantur, ut Olli rescripsit S.Congr. Epistop.
in Uitis Patruum legitur, quod eamdem gratiantis Discuo cremonensi sub die loJanuarii 396.Hoc sequanir ingredientes Religionem, ct profiten die tamen ad cauti am solet impetrari licem res, quam consequuntur bapti a rati. Item sciendum ita, quam ad congregaιio concessit Episcopo feci oum B. ira quod ρer ingressum Religioris I in his verbis aco r. . Muigia indulsit, quis non issolveretur ab onis reatu paenainoilomi ut praefata Puella ad uisitum Goversa - admit-nus intres deligionis utilior est, quam peregri tenda per tres menses tantilm in Monasse Iis in b.ibitio Terra Samiae ad romotionem ad bonum, quod tufaculari ad effectum Varum bibilitatem explo- praeponderat absolutioniὰ pinna. Et murici de Gam audi, retineri posui c. I s. Febr. i673. ocii dieit quod quando quis profitetur, tune prim in transacto hoc tenipore non admitterentur ad lemiam consequitur. Et post haec subdit et Et habitum, non potant alio praetextu in Ci iniu- intelligitur si intendit observare, qua tu professione a retineris sed ad proprias Donios remitti de promittit, scilicet regulam, rdinem Durata . erit, ut ipsa congra: - ιοῖμορον Het .riam si non intenderet servare ea, . qua promi tit . Ianuari. IS9 in professione sua, ipso facto sic premittentiisee io. Quando autem experiuntur multu niearet mortaliter non esset filius Regni caele aptae , o recipiuntur intra numerum praetastis, sed filias omisisennae,'ruti pin Mosae um, si Dotem non haberent, possent recipi, pessimi erunt. - admitti ad profession- etiam sine Dote, . Haec finalia verba notabilia sunt ador dummodo Constitutiones Monasterii non ob. sus illas oniales, quae Brsan non observam stent: Quia ut ead.Congregatio respondit piset Iegulam, aliquando dicunt, se votum, rapo exrarien sub die Q. Martii Iso in ad . emisisse illam servandi juxta usum, & con mittendis Coti versis non habetur retpectus adsuetudinem Monastera i quasi licitum dotem, sed ad necessitatem Monasterii ideo. unum ore protcrre, aliud corde promittere, inue in Decreto generali superius relato in re quasi abusus, & corruptelae , quae intro S. Praeter dirigemias prohibentur expresse recipi ducuntat in Monasteri . vim habeant ever sine dote Oniales Chorales velatae, non uintendi vota, dc promissa facta Deo. Caveant ciem Conversae numeraris,hocque admittunt,
propterea in quod absit inveniantur quae in approbant ambire de jur Abbatos disp. s.
ita male sentiunt,4 Aut horis sententiam tor qiιrii. I. num. I. Peli: Adtr de Montal eap. 3. cc . . dent quia Deus non irridetur laborem quast. . num. 6. Do.ι ιζ. prax rer regular tom.
tque Consetarii ostendere, quod vi , quae M irin.io de dot Montal. quaest.2 ας verum ho-nialibus hujusmodi videtur recta, deducit ad tale ex praxi S. Congregationis Episcopor. Si interitum Pro . 1 Regulari Conversae etiam numerariae solvunts Troco DELE MoNiωε dotem. Receptio ad habitum , professionem perti ii. SUGGETTI A I REGOLARI , .m
144쪽
sis formularium Legale Prassicum
debet prohibere censuris Ecclesiasticis in aliis non adest, si enim hoc contingeret anno scenis sibi bene visis, Abbatissis,& cmoris Su bationis iam expleto, Monassetium Dotem perioribus Regularibus, ne in Monasteriis ipsis acquireret, secus si non dum elapso, ut decia subiectis recipiantur Puellae ad habitum, de viis corr. CVMini in cavo ruitii. 1 Milprofessionena, nisi prius ipse fuerit certio ratus, Io I lib. I 7.Deer. pag. I ., cuin aliis quos citavi ut non semel declaravit Sae conge concilii, α ιοm. r. m.XL anaor. MDm. 7. , ah cras id-
praesertim de anno 162 μοι 13. Nov. prout quid sit de acquisitione indulgentiarum, quas
sequitur Dubio proposito respondendi consequunt ii Puellae in emissioue proseisio. SM. οι gr. o c. rejecta opinione Miramia,' se nis , sequutae in Raeligione, quae habeat privile. p. acium re predit,isectare ad Episcopum iam aut gium illas admittendi in articulo mortis,etiam susceptionem habitus, quam ante professionis emisse anno probationis non expleto nam hoc con-nem, explorare voluntatem Virginum Deo dedico ccditur propter solatium in consolationem dirum, etia- is Mouasi iis tegularibus subjectis, spiritualem Novitiarum,ne careant beneficio Exemptis, debetque per eumdem Episcopum de indulgentiarum , non autem ad alium effr- mandari, iam Monialibus, quam verioribus uru ctum deo ut si Novitia convalesceret, iterunturibus, Edent tabitum, O mulis minus patiantis completo anno probationis teneretur profiteri
presse isem emittere, nisi prius eorum voluntas per Donat prax rer regulari tom. . tract. II quMi
specta, explorata sit ab eodem scopo , ψque per toti, dc sic non prodest Monastello adac- votificata contra cuuies eis idem Episcopus o quirendum bona Donat ibido quaest. seq.,dc interit coercere , non solum pam duae cone. Trid. puncto novissime respondit s. nati Concilii Statutis. praescriptis sed etiam Ecclesiasticis em in Neapolitoxi . Marti 1 os . finis, in aliis laris remediis, o instantibus qui ' η amo imprax rer. quotid for Eecies. Hscunque privile is, Quani declarationcmite parti resol. I. secundum Venet. impres. 67 rum probavit, oc extradi mandavit in una Dedi min. 6. tenet, quod proscisso em isti etiam post ibonen. 6. Decembr. I 6 3 lib. I S. Decr. pag.669. annum probationis a Puella phtisica, seu he.
cum aliis apud Bais juna conriti cap.a7. tiro. oica , non prosit Mona sterio quoad acquisi-ρL23. de regu tionem bonorum, lassumptum probat se. 1a. Hic autem in Edicto Epis Opus non quentibus rationibus. Primo quia pru si fieri utitur contra transgressites exemptos Cens poterat pliciter, o sextὸμlitum, sederi xis, sed remedio uri sumam si Moniales exem devotionis tantum obst.u enim Cone Tri . ea segptae reciperent aliquam Pucliam clandestine a . de Plar. mandans, quod eumta prius volum inscio Episcopo, valid rediperent ad habitum, taurietiisti, an coacta, an seductasit, an uia quid& professionen non obstante comminatione agat, insi libera ei esset volvato profitendi, Erra censurarum, scientes aliquando absolvendas uerit conditiones requisetas juit. Mius Monasterii, fore Et sic ad com scendam hominum ma σπι--, clam mereno, O Mona amoerit Iitiam , aptior videtur poena nullitatis ipso n. idoneum, liberὸ e licea profiteri debita conditio.cto incurrenda, quam vigore facultatis 5 su. o e ut tu ista ella, quia bectica, phisea,Orisdictioius in exemptos per L Decretum tri moribη da, propter quos non poteratim, O Μώ-
men voluntatis Puellae explorationem, non bai elisi, ut per eidem coae. Trid. e. i5 hi merbis debet Episcopus postquam fuit certioratus,dis mand ur scilicet sinito tempore 2 Ovitiatas, supe-serre, quia si illam, tam ante susceptionem , rior . V itias imi habiles lavenerim ad preseuehabitu quani ante professionem emittendam ionem admittant, aut EN asterio ejiciant.No. explere negligeret infra is dies polsent Supe betur Secundi Dos, quia Monasteriam pro ingressuriores exempti ad receptionem , dc admissim 'nialiηm-i caperemtis , usu δε ηιε Mibus,nem procedere, iuxta Pii v. Bullam, quam incerta quat tuas alimentoram e id, quae dotalis
resert Barb. supra coueti eap. i7. num. fessa , de eleemosyua dicitur, alias egre simonia ex Text. adli-rericlari, dc est in ordine Bullata nov. Ii i. λα ter m ιν ηο flatis de simon eum Glos, D.
eum desectus istius explorationis per se pro a ibus; hic cessat almentorum ea a quia instabursessionem recipiendatum non annulle Bisb. mors, et non deriturios Terti4 Ma debetur mi, de ossis moti Epist.alier. ioo n. .,quem sequun- 'μti illa datur in matrimonis carnaliproiae tu Tanisuri de jur. Abbati s disp. quaest.2.η. ii ri s matris ii I. pro Meribus C. de donat. -- .mmati de Regular tom. . traιῖ.p. qua's. num. 8. D. M si maritus onera Matrimosi non substines, Rites lacubri can. lib. I. ut L de vit. σα-U. modo debet babere dotem, ita nec Mox terium cleri n.aa. vers si ver). τώ ς Wofessione potest habere dotem , via immine. 3 F- ω IN ARGI Lo DI MORTE. at mori, cum qua fuerunt omnia soluta orii mImminente mortis periculo , videtur coace. fleuim argueredin .urimo ut ea ali ad Spirituale ienda facultas recipiendi protessionem mori c. inter corporati. de trassat Epist quartὸ non poturae, etiam absque licentia , certioratione testeria ρ sic Mere Dote, Hami debet peti apto, Episcopi, quando vel ob distantiani loci, vel σχοπgruo tempore, dixit Neapo .cte. ne dicitur gravem morbiit tempus illani exquirendi via, s virum pati non potesιdem Neapod.s c.
145쪽
text. quod legatum factum pro tempore nuptiarum,
non debetn si PQuptiae Aereve antea et ouum assΠs-υ riuisse W-m- , quia non dirim nupta, qua virum pari non potest, et non atteitur professa ista PQua, quia onera professionis pati non poterat, o per νβqnens neque debeturiss quinιὸ ω mum vim debetur dos, ιιia professio fuit emissa ira articulo mortis, quo tempore omnia gesta ' nihilo reputantur , I filia meae emancipatae , et rassolut mare. σe. Haec Ricc docirina notanda ubdetur, quia casus contigibilis est. is rata eLCHE OsO PARTIOLARE. Idem, nando Puella recipienda iam probata fuissct inter Educandas Monailerii, vel in aliquo religioso Conservatorio,vel in Domo P terna pie educata Iaudabiliter vix illic t ejusque vita,tam donialibus,quam Episcopo nota esset vel demum aliquis daretur casus,in quo judicio Episcopi, tale cxperinient non exigeret. 16. UOLESSE TRASFERIFUri Translatio Monialium de ioco ad locum , dc de Mosi serio in Monasterium hodie fieri non potest ab Ordinariis, nisi consulta Sede Aponolica iuxta Decretum Pauli V. aeditum anno I 6 17.
ιυα ames.aῖ -m.s praeter alia apud arbos restea deci amolis me, similia πιν inutatio, Tambur de lair. batis dismi quaest. Io.m κασ7. Et pro Regnis Hispaniarum, reperitur in Regesto litterarii in Sac. Congreg. Episcopis sub die Is Fanuarit 6 iv. Iol. o. sequens Decretum At Noatis di vagna, S in ejus in Hispa-η- - Regnis Nunci litteras dat irem, 'rit, ut moes Arctiviscopos, mycms, His τὸ Ordinariosi eriores , im saeculares, quam 'ego etsi ia-lium Monasteria in eisdem Regnis basenio ortiso, πὸ absque sedis Apostolicae auctoritare Morialibus EMonosterii septibus errediendi lisentias ullatenas concedant, minusque easdem de uno ad aliud M nasteri. tribus eoibus in Bulla s. m. in πο- rim expressis exceptis transferant. De jure enim Per ext in cap. Virgines zo quaestis . quae melio
ris,in arctioris vitae servore movebantur de uno ad aliud Monasterium transferri permisetcbantur.
17. Si igit' taliqua Monialis studio peri
ctioris vitae desideret ad aliud Monasterium reformatum, vel strictioris observantiae tramsscrri debet prius examinari,in a Superiori huc Peritorum connsilio adhibito' recognosti an bono spiritu ducatur, vel potius animi levitate, aut perturbatione, an digna sit exaudiri, tam a Superioribus, quam 1 Sede Apostolica Tambur de jur. Abbatisse disp. z.
quast a mima Dotiat. pro reri et toma paria. tradi. 3.quast. II. minua obtenta autem licentia,
an secum trans a Dotem datam primoΜonasterio,in alia bona quocunque modo quaesita ad eundum ,lonasteritim bonorum C. .
pax quaestio est non levis, quam obiter tetigi
de Luc. de regula disc. 3 p. m. I . quem ita allegavi cribatis D D. sententiis inter se pugnantibus, haec habete quarta est simpliciter, ae indesinite tenentium partes Secundi Monasterii, ut ad illud eum persona transeaut boua et issaque opinio in senstι canonistarum quibus quoad ea qua ad forum iudiciarium penino ex pluries insinuatis maris de te,
rendum est , quam nrorati biis yprob.t bilior, ma*isque recepta videtur me ex duplici ratione. Primis nem-
gendo, quod in prima professus nou fuerit, Ied ex iκ- terra in secunda, uistatum, infortunam sequitur e Hinc pro nde quemadmorin si profusi sequuta non esset, rael ea invalida detecta resolvitur acquisitio ,
ita ubi ei dem professionis yequatur dissolutio per
eum, qui ad id potest.rtem babet tanquam per speciem resolutionis aequisitionis dotis, vel donationis propter nuptias inter coniuges ubi de eorum ranseus , feta alias ex iust. tarus. eum auctboritate Stiperio. ris, sequatur verum ae omnimodum divortium murali mammo, tali dissolorisum Oe is. Si enim Dos Montalium datur, Mrecipitur pro victu in substentatione perso
nae . nec alio titulo dari possit, ut docent Rice supra allegat in s. Imo, o Gallemar. supra concari s.as e re cis o . . his verbis zDe Dotibus oleis usin certi cum eis statutum est sed prout qualitas Uovarum , tomporum postulabuest fietendum et nec quod datur Moniali Monasterium ingredient , dotis nomine propriὸ vocari debet, I ddicendum est quod id tribuatur pro alimentis ac necessaria Iubstentatione prisonae , quae Mouasterium iu-gr ga est, & fatentur Tuieti ur de juri Abballis
dc est communis assertio 'ici oportet, quod cessante per legitimam translationem Montalis onere alinae tuorum, non possit primus Monasterium Dotem pro alimentis datam, retinere, nec bona contemplatione personae qu sita; sed quod transeant tanquam accessbria cum persona Monialis
ni redicus contrariam sententiam tuentur,i firmant pluri trus adductis rationitatis , quod
Dos una cum aliis bonis quaesitis post professionem,in durante permanentia, nisi Moniolis transferatur coa te ad peragendam paenitentiana acquirantur irrevocabiliter primo Monasterio. Io Terti. opinio distinguit bona acquisita post professionem ministerio legis , ab
146쪽
s Formularium Legale Prassicum
nem, vel per Testamentum,in quod si aga vemst μυηγ- ,---- - M si tu de priniis non translarantur, sed censeantur acquisita primo Monasterio irrevocabi Di, Dalonsor. Mula Theresia de Turre, liter si vero se sermo de secundis, quod sic desiderio profectus spiritualis,' arctioris vi. quia cum haec fuerint donata primo Mona a30Zamranni 1699. petiit, & obtinuit arao- serio intuitu traditionis,m ingressus propriae nasterio S. Monardi ad Monasterium Spiritus personae prosessionis si per egressum te sancti ejusdem regulae transferri, cum ausu.
sitimum resolvatur, etiam donatio,' te lata creonte Heres utriusque in sterii relicta flamentum resolvuntur,' bona tanquam OuM--rioia quo, insoluta ηο- Dote, a traκ- accessoria perisve transeant in secundum o riuo Uufructu petim s. m. Monasseris ad M. nasterium, ex eo quia a principio de egressu quem usus uctum octo ab antea annis aequic uitare non potuit, o si cogitasset non do siverat ex Patris legato DraFerrarien I7. Febr. malait,4 sic quod magis animus, quam eis: Ima. soror Margarita Botticitia calumniosectus attendi debeat. Hanc opini nem quam accusata de propinatione veneni . obtinuit veritati consonam dicit, sequitur Laare. de licentiam a Monasterio S. Antonii ad ona.
stanc eontrem pari.I. numis. σφ iis. ηum. 7. sterium S.Gabrielis se transserendi, cum clau. in seqq.ibique Pasquale.& cum eo tenent Pellic sul ad restituta eidem dote 4 DG - . - . ὀrim quaest illustr. I. cap. Io capra discep. 78. cam fructibus d die exitus.
-- per M. Ad effigiendum periculum belli, oc atten. ai. At in hac opInionum varietate, ut 1 obsidione Gallorum Civitatis Ualentia injustum judicium feratur multum interest vi Insubria, anno I 696. Oniales d.Civitatis tra dere quaenam sit transitus causa, quia ex ficti latifueriunt ad Monasterium S. Felicis Cihi. circumstantiis,in aliis prudentialibus motivis, talis Papien fit cessante bello remearunt ad ruibus bac. Congreg. movetur ad conceden proprium onasterium , relicta , dumtaxatam licentiam transitus, molanda erit bono sor Placida Victoria salvoni , quae eum abrum translatio sicuti bene deducitur ex se habitualibus infirmitatibus, quas patiebatur, quentibus exemplis ob aeris qualitatem plurimum se sublevatain D senato 16. Ianuarii ors. Quaedam , sentiret petiit,&obtinuitis. Miluiniis Nonialis Franci la Carretia trantuum petens a Sacr. Congregatione indultum illuc rema- ad laxiorem ob infirmitates quas patiebatur nendi cum ciausula ramen zrimi ὀ Due -- initimo Monasterio, licentiam obtinuit cum sterio γὸ, alia fotata, infli ris ii quod .
clausula I Dummod capitulariter votisque seere In Romanι diecis . . uai I7os pro Sororibustii matrumferundi Monasterii accederet assensus, de Boncompagnis ex Ducibus Sorae translatis deserua rasterii Moisiritis praestarisoluam ipsa monastelio S. artae de Urbe ad Monaste. persolveret. ad primus Mouomum spes redeum rium S. Luciae in Silice eiusdem ordinis, itedi eidem penitus sublata esset concessa translatio cum clausula et relictatore In Iamuen is obli io 8. Monialis Francisca prior Monaseris, solata ηουὶ-esecando, Falsetti ex onasterio . Clarae Albari mo nasterio. tivo strictioris observantiae regularis obtinuit aa. Ex his Inquam resolutIonibus probE transferri ad aliud Monasterium Patavii cum inferri posse videtur. Primo, quod eleemo. clausuuraecedente e Uem Episcopi, O MOnia syna dotalis, quae solvitur in ingressu,&pro Ilum secundi Monasterii, cui solvi deberet nova sessione tanquam irrevocabiliter primo Μο- Dos, relicto tantum usustuctu primae Dotis nasterioacquisita nunquam Motuali traiulatae Monasterio1 quo ejus vita durante, proprie resuritatur, nisi Papa, vel Sac Congreg. contate sibi remanente cedat, vel egressus a Monialibus Occasion In Horten. 29. Novembr. I 636. Ob Immi tur, ut iid Ferramen. sicin Dote, pra
ruinam fabricae, masterii Ripat xi vera sit secunda Sententia, mam sequitur
tae, cummoniales omnes translatae suissent etiam Tondat quaest. beneflom. I. eap. 63. num.
ad Monasterium S. Maria: Gratiarum So o Is Secundo, quod bona patrimonialia, ror Francisca Nerozia inter easdem professa , donata , relicta, , Monasterio quaesita in- petiit, & obtinuit Umotivo majoris obser tui tu , o contemplatione periscae prolatavantiae vitae regularis indultum se transis transserantur una cum Oniali, quoties tram rendi ad Monasterium S. Gregorii oc sibi in situs fiat motivo persectionis vita uti d. H. dulgeri postulans translatione in vasoru in ar florienoanuen. Hispalen.& hoc quia cum tran- senteorum, quos suis livellis, d industria situs ad armorem de iure denegari nim de- acquisiverat,m sub sua custodia retinue beat ea licet dae regi Imri cuius texti dispositiora sese opponentibus Monialibus primi milIta etiam in Monialibus , ut cum aliis Monasterii, argenta ipsis deberi ac pluribus tenet Donat prax rer regi lar tom. quisita fuisi e praetendentibus, fac Congreg. partia tract. . quaest.2s. misi. i. sequitur, quod sub dicta die responditis Et ait id Morasse talia bona censeantur acquisita Μonasteriore-rium ad quod auctoritate Anflaruauranslata est vocabiliter, dc sub tacita con sitione piatevus
147쪽
Fori Ecclesiastici Tit XIII. sue
eas vera sit prima δε tertia Sententia. Te tio, quod si Monialis transferatur non ex motivo prosectus Spuitualis, sed ex causa quae sapiat delictrum,' sic ex propria culpa: tunc
sicuti Moniales, quae causam dederunt egressui, restituere cenentur etiam Dotem, licet irrevocabiliter regulariter otia sterio acquiratur, ut ad Ferrarien ita,' ipsa ratulata, dum jure primo Monasterio non recedit sed ex occasione culpabili , bona donata, vel aliotitiato primo Monasterio post professionem quaesit , eidem relinquere teneatur et tum quia contrariorum, d correlativorum eadem est ratio, di discipli ii Gon η.ti. ad regul. s. glos , O. n. Ia tum quia cum tunc itanslatio concedatur potius ob bonum Communitatis , quam solius translatae ut aequalitas servetur, non
debet haec ex proprio detecta re delicto tu crum reportare L ne ex M 43. f. de M. Lacinio quoque casi habebit locum secunda
lintentia. as. Caeterum si Sac Congreg. Indultum translationis Moniali concederet non ex motivo majoris devotionis,m perfectionis vitae spiritualis, neqhie ex causa ex parte illius aue Monialium culpabili, sed ex aliqua alia aeqna, rationabili, etiam tunc censeo, quod vera sit opinio Cata de Luca quoad bona Patrimo.nialia pectationes ab eo deductas , quamquam fatear, quod ex facti circumstantiis, ut dixi plurimum pendeat arbitrium Sac Congregationis rioderandi iuriscispositionem,
Erectionis Confraternitatis Inservientium Altari.
I. Erectis cons Mermιatis laudatur.
a. Misicter, qui Uervi Missa debet e se ba. bilis s. Fructu spiritainui, se ex odii ne Missa
Hraternitates, non possunt More Manua siue Episcopi approbatione. Co fraternitates Meetas rebis fraten in inibiis urbis,so pisu uti mi tuitia e gantis, absquὸ Episcopi approbatione constareotiam auretata Arabiconfraternii in Mariis de urbe, non inunt sentiren mos, quantam Wbui ea isemirepi ratus est; ibi. Oatensitives aggregauasi miti, Gaario Dei ibi. 7. legitim nos erigitur nisi inmoritate Superioris itu. cilles meriti potest, emcoulit. i. tristis personis absque Valat ibi.
ibi cineris tuum redam m, nos collegium actu, sed basiis ibi. vos de cilletio in quo Iura rem innit, puto
erirere cinegiatam. collegiata Eeclesiis erecti non eontectur, nisi eoneurrant requisitabis nainerata.
s. Milaria fidei necesiuat medii eres Ma a qua
vi, ostenditur. Io Episcopi posιη cogere adimagistros etiam laicos, ut mittant Sebolares ad addisce a.dam doctrinam rarist iam, im ut o .
ii Festiυitates . Maria Virginis, quae ab Ecclesia universes celebrantur sunt septem,s qa tempore caeperint celebrari ostenditur aseque adn. 9.is confratres inservientes Missis, ea deferre debeo Imaginem . M. Virginis D-B. Mariam inii rarogativa enarra tur, ibi.
'NNomine eius, qui deglutiens motrem donavi nobis vitam sempiternam. Ut Emomo Dei cuius decorem diligimus irreverentiae in indeceivia, quae circa Altare in Sacrificio incruento i , ob incapacitatem puerorum ut plurimum immorigerum, vilitatem in ruditatenvito tum intimae plebis qui vitio temporum tamquam ministri permittuntur inservire irrepunt, pro posse arceantur Sodaliuatem nonnullorum piorum Civium Nobilium , aliorumve honestorum proborumque viroruni hujus Civitatis,qui misiis privatisi Ecclesiis,ac orat riis publicis, pietate, Christiana devotione ducti ut uberes virituales fractas inde percipiant quotidie in comptesinservire debeant, unIre in erigere statuimus Idcirco cum adiuvante Deo, inutinos confortat, Sc facit magna,in mirabilia solus nummim sussicientem proram laudabili opere dc instituto invenerimus, propositum nostrum in obsequium nristi Jesu nunc exequi volentes praesenti nostro Decreto aucthoritate ordinaria sodalitatem sive bocietatem Constatrum sub titulo, invocatione INSERVIENTIUM ALTAM, Minit, proiectione B M. V. cum usu saccorum coloris cum quibus induti missis privatis, ut
sinatoservire de runt, motu proprio in hac civitate N. inmmu muni, splendorem
148쪽
s Formularium Legale Prassicum
orius Divini, &Relinonis sine praeiudicio iurium Parochorum, perpetuo erigimus, imstituimus in approbamus. Cum facultate statuta 4 Nobis, cee ribus mstris approbauia μω mii, sese confregandi, resolutiones capiendi, ossiciales per Episcopum pro tempore
confirmandos, eligendi . . . - evraeterea favoribus, gratiis Institutum huiusmodi vere pium, veth Christianum proleqsti volentes, Indulgentiam quadraginta dierum in die ingrcssius, admissionias in hanc Societatem, nec non in dis Coenae Domini, in qua communicent, omnibus Constatribus concedimus, Melargimur; planiores 1 Sede Apostolica elargiri curabimus, Privilegia. exemptiones, tam de iure, quam de consuetudine Collagiis, Constatemitatibus Laicorum auctoritate diserta Episcopi miliis opera pia colentibus,' exercentibus concessa, elargita.
huic dalitati eiusque Constatribus concedimus, indulymus, illis plenaries udere debere declaramus, onuu
m erigimus Nos N. Episcopus N.
Dis .... anno. . . lectum, iublicatum fuit supradictum Decretum erectionis Sodalitatis Imservientium, Altari praesentibus N. N. testibus.
Da osservassi alia Compagnia de Serventi detrAltare , excita in questa Citta sono lair
tegetione di Maria Vergine Ianno ....
Onsiderando No che nesse Chies di questa Citta, engonog Iomalmente servite te messe private, o da lanciuili di poca cta, o che sono immodestio da alite persone idiote, 'habito, e di costumi sordide evili, quali, erae quali o non apprendono per incapacita, o per ignoranEccio cheianno , 'lministero in elicitano Ecolle loro irreverenZe,in immodestia, annom .. o. Ia tivo ai Nemici della Chies. Cattolica di deridere, e displorare ii Sacrosanto e tremendo Sacrificiolacii 'Altare, a Meli di scandalo Per Zelo de nostro officio Past tale e per rimovere per quanto E possibile uital disordine, abbiamo cretia a Compa- onia de statelli Serventi doli'Altare, sottona proteaetione di Maria Vergini, i quali debhanciliavere per loro Instituto di strvire gratis velliti di sacco te esse private in tuti te hiesedi questa Citii, Genesia tibi gno, osservim, isquenti Statuti. 1. Ia Compagnesa habbiatre Ossiciaucloe, Priore, Segretatio, e Custode, I quali si elegge-tanno tuiti tre Ogni anno i giorno della Presciataetioli di Maria Vergine assa Congrega-gione de fratelli con voti flagreti, e villa magio parte procurando Celetaere personiesemplari e divole Terminato i anno, potranno i Otti Ostaciali etar dinuovo risermati per uralit anno se ostparera alta Congregatione, Malla maggior parte de fratelli per voti segreti, e vi concorra
I Ptiore haut lineumheneta dilare intimare la CongregaZione de fratelli, heu terra omiultimo gioino deImese, e cosi dodici voltei'anno. Egliricevera, proporri memoriali di queli he vorranno effere astritti alla Compagnia siccome anche gli altri affari, e biso-gni che accaderanno. Havera lampre tra ratelli irprimo luogo, Mi prinu a daren voto,&havra due voti. Egli invigiler per Poserva adegit statuti, e procureta coistobuonoesempio, di promovet et Instituto anchene' luoslii dena Diocesi de aluit satellinctio
cose concernenti l'Istituto, douranno ubbidire.
II Segretatio ritora due libri, in uno de quali registreraci Nomi de statelli che siranno statiamin coli dpressione de tempo, cdeli'cta. Uneli altro registreta gyrordini, provisionidet Uescovo pro tempore, o suo Vicario Generale, cic resoluatoni, e proposte delia Cori. grcgatione de uatelli, e quem libri ben ligati, e cariolati, inito Possicio doura consegnare
149쪽
fori Ecclasiastici Tit XIII sq
v custode Icever, e terra In deposivo Pelemosine che si curamio da fratelli, o Gallii Divo.
ti, tanto in denaro , qua lato in attre robbe,4 a quest 'effetto, riter rari libro ben cariolato, iii cui ne ita prinia parte, sedet mente noteria eleuio ulla riceuuta specificando it nouae quam do a persona non oglia essere tenuia occulta a qualita deil'elemosina, elaquantiti, ocingi orno in cui Plia veta ticev uta a Tneli altra parte dei libro notera i 'esito, e Papplica Eicine cheiara stata fati col conscnso delia Congregazione de fratelli, de in Ogni Congregaei0ne
et Lacompagnia noti haura Chiesa pronia, ne Oratorio publico in euis Gesuria Meta imaun Oratorio, eluogo decente per radunarii. Non possi 'dera Stabili di sorteat cuna , ne Censi, ne legati, ne altroentrat certe . Non accellera linati di esse, ne Eredita , ne donationi e non hauri obligod'andare alie Processioni, M di fare alite fumioni publiche ma con dista cc da ogn 'altra applica Eicine ed interesse, attendera unica mente alpio, di voto esercitio a cui Silata chlamata. Uelemosine miche si raccorrano, eche spontaneamento
verranno οὐ rte, e lasciare da sedeti, e da satellis implegii eranno inueramente in serviatodesse Suppellet tili agre, che servono a Santo Sagrificio deua Messa col consenis delia Con. gregaetione de statelli cloe, in Calici e Parene, Corporali, Palle, Purificatori, Supracalici, Borse pianete, Canisti, Amitti, ova te d'Altare, o fisi, e Candelieri, Berctae data Prete, e Mellati: acci oche questeria nouem predecenti, e pulite, e non in altro procurando di ou venire, e provedere libagrestiri e Chicis pila povcre pex ricevere dat signore mercede centuplicata a. . Non si rice vino nella Compagnia persone di nascita, o professione vile, abjettas non id uice ordinaria mente per questo pio estreieti, et a Nobili, Civili, esti, e di buone qualita , costunii e non minori di uindici anni. Non,'ammetiano quelii che non hanno lingua spedita, o che hanno altra detortata notabile corporale N pur quelli che non sappiano rccitare it Confiteor,i versetti det Salmo Iudica me Deus, ii Suscipiat, ii Ritie et son, eae altra risposte chelaevono sapersi, e dirsi intiere, e non simo instruiti nen'altresceremonic, che devono falsi peribe servite diministro ne i Sagrificio desta Mai: sopiade quali cola, a Mister prine ali delia Dottrinuibrifliani, doura clascuno prima d'essere ricevulo fra fratelli essere esaminato da duela'essi chesii Priore a quest'effetio nominera e chia mera Esami natori, per riconoscere sevia idoneo per Pinstituto iaceioche quello, ch e fatis per rimo vere grabuli, non sia solarento per nudruli u qualecume pero si potra tralasciare quando lata persona sara notoriamente habile . - Neir ingress delia Compagnia, Ogni fratellosa provisto a proprie spe se dei sacco lungo
che copra tuti. la gamba, con maniche strette sino aliolso con cordo ne deno steta colore, senaea niac clue , e rotture; de quale vellito concollare, o almeno croatia bianca Spalita, servisa e Messis in quelle Chiese, che a sone gli uranno toccate. s. Neli Oratorio delia Congrcgazione dentro una cassa, o armario, si ritengano due Urn con dentio in una inomici tuti iri fratelli, eicit altrii nomi estitoli delle Cesese delia Citta, e Borghi, enelle Congregazioni che si tavranno tenete, come si e deuo nes p. primo aenii imo torno dei meis, clopo i invocaZione delio Spirito Santo coli Inno eni Creator Spi . . ritus, si estrarranno tali Urne a sorte dat Segretario inomi degi'uni, eden'altre;&ogn 'uno
dera in tutu i giores di quel mese 1 stivire te Messehella Chiesa che a sorte ii ara tocc
ta, ove in luogo sicuro, e decenteriterra It Sacco per haverto pronio. Eil Segre tarici riterra notatici fratent, ele Cluese alle quali servonoo appensi in una Vitella introratorio per ominaese. 6. I fratelli vestiti di Sacco douranno su'lietto alla mano sinistra portarei Inugine delia Presentatione di Alaria Vergine, di carta pecora, o di tela, o di carta Eielle Uirili di tune te esse destis Is Vergis toro protetulae, digiuacranno, quando non siano instrini, e ne gloria se-stivi si confestet anno, e communi cher anno, e faranno alit' opere Mone perim onore secon dola propria divorione Ilgi nolo det Gioveri Santo, i statem concit Priore conve annonella Chlata Caledrale, civi vestiti di sacco assisteranno alia ciuisenne, in fine delia quale collegiabnente si communicheranno, in memoria deli Institutione de Divini Dsimo bacramento deli lintea cui servono: E confiranno Agiorno dessariesruratione, di
fratelli che non haverando suco polito, e che non servIranno nelle Chlese assa nate li Messe con divozione e non honoretanno la vergine Mile sue seste congrauisopra acce nati, siano am moniti staterna mente dat Priore, e non emendandosi , d odite a moniai ne, siano cassati dat tollode fratelli, non meritando quoli si nome di servenis destinita .
150쪽
gine desta Presentatione di laria Vergine, in doria tenetii nemoratorio, si recisi seinple it Veni Creator spiritus in inocchione, colla sua Antisona,' Oratione, chodout intonarsides Priore Finitaria 'gregatione si dirat Aginius ea Ant iis deibia Madonna colt inamone, che datis Ceseus recita ne i primi Vespri delia festa dena Presentarione Lequali preci summis, os uiue, si riserranno appest inlinatavinita,neliora
s. Ogni statesto nel Iorno delia sua admissione, vestitori sacco, & asscito didue statelli pid
Antiani, inginocchiato avantia'Imagine di Maria Vergine ties oratorio , ara lai uente protesta Alia presenta di questi fratelli, mi prono est clerisco alia Saatissima Verris Marii, e propou di volare ne tempo di mia Vita servi gratis di Adinistro seronis Iastitat di questa ciωρ tulaia i saeerdes Hr tare uel Santo Surificio delia Ads sinissim mente, per Iaalaria ditio, in in onore delia Vergine uelle Chisse che ---ru suo te is ναον Hati ad Uiuris , etiam, πι
io. Nella morte di claschedun fratello, te Messe che si serviranno, oci iranno per regiorniseguenti, si applichino da tuiti Paltri sopraviventi In suffagio dei desisto, procurando di fat- Io anche raccomandare dari Sacerdoti celebranti, e si lacciano altri suifragii secondo quello, che verra determinato dalla Congregaetione Quali Statuti da noldati, e colla nostra plena autorita ordinaria appro vati v gliam cichesia noda fratclli pro tempore desta Compagnia osservati risertando 1 noi, is nostri Successorita ficolia di accrescerit, diminutili, variarii, Interpretarii, secondo clino onera neria maggior gloria ditio, prositio spirituale de' lasmi . minis questo di . . . Pa o di nostra salute. . .
N. Cancelliere Vesovale servire non emit escent, scientes mInisterium Rimicum esses Et quatenusint Viripis lave niti non possent, ut quotidie Missis inserviant, saltem inveniantur , qui hoc siciant diebus sestis, ut quaimim possibile erit abusus ubi in totum tolli non poterit , in parte diuin
a. Et si iterum objicias, hoc ossicium imserviendi Missis privatis hodie puerorum esse: respondeo,quod in re niaxima Religionis non debemus pueriliter agere. Si enim non solum qui celebrat, sed etiam qui ministrat personam publicam gerit totius Populi Catholici,
ad 1 quomodo erit dignus minister publicus
puer , ut plurimum petulans, qui totus ludricis intentus nescit quid agat, abstractus mutilat , verba, vel non respondet, vel ludens ci ca Altare celebrantem contu ibat Ut igitur fidelibus occasio scandali auferatur, adhibenda
sunt media quibus almias quae sunt circa Alta, re Eliminentur cum laudabilius semper sit adhibere ministrum habilem , d bene instru-
m, quia Mincium est summi pondetis ne
ait bis viii. d. n. i62.4.3. Superiores a tem, qui negligunt,ac parviticiunt, reddent rationem ei, qui venturus est hidicare
Catalogo de Fratelli N. N. N. N. N. N. N. N. ADNOTATIONES.
improbaverim abusum admittendi In Missis
privatis ministros viles, rudes, ct immorige. eos: Cum ibi remedium hanc corruptelam removendi non suggesserim hi onerre excogitavi, clormulam ' modum erectionis Sodalitatis Inservientium Altari, una cum Statutis dare studui. Si enim in Ecclesia ubique loeotum inveniuntur erecta tot Sodalit tes laicorum, quae diversis pietatis, charitatis ossiciis incumbunt cur dissicile erit invenire tot fideles, qui huic operi iam lauda-hili se ascribant Et si objiceretur, quod in illis ideo ascriptio sit frequens, eo quia regu latiter festis,' aliquibus tantum diebus hemdomadae, Charitatis, vel pietatis ossicia exerceantur,' sic opera non sint tam gravia, sicut in ista Sodalitate, in qua iniungitur quo tidianum servitium Missarum facile objecto occurritur reflectendo , quod haec Societaseonstitui, componi debet iraesertim in Civitatibus ex Nobilibus, aliisque piis,' devotis Viris, nWociis,' servilibus operi bus non detentis , neque occupatis, qui Geutiquotidie Missae Sacrificio intersitat, ita