장음표시 사용
61쪽
cretum Congruisere si autem probatio non sit fore nihil certi antiquitati elaequunt i verum
conclude iis,&di: bili memergat, itinc Episco quod dicat legem Theodosianam in reverenis
pus, in illarum approbatione, consulere debebit iam Crucis latam, esse antiquatam ccum Tuti Theologos,in aliquos Viros pios, oc doctos ut deno)ωin honorem Crucis cederem umque Concilium Trid monet, non ut suffragium se loco uulpatur in hoc non parcos quia propo. rant, sed ut consilium praestent Barb.supra C G. sitio sic absolute concepta non bene sonat, rein Decreti desinovatio vener sina n. I nemo pius stret, nec abnuet illi: Et est contras. Item advertere debet, quod si agatur de communem sensum D D. mox supra allegat Reliquiis dubiis exponcndis in Ecclesiis Regu rum, contra Canonem g. Concilii Truuant, latium , siper illarum cultu , Mentitate, & an quem si ipse antiquatum esse uni cum l. od liquitate, non est deserendum attestationibus lana malaecredit, adhuc vigere,in observan. ipsorum Legularium, quamvis Superiorum, dum esse probe existimat doctissimus Pithaeus ut monet irissimile tinaria.&s. n.6 nisi adsint in c. auxisti adda rario M. aiiae demonstrationes, quae identitatem demon Ia. OFOGGIER MD E. Nemini licet ullo strent,&antiquitatem in loco,velEcclesia etiam quomodolibet exemio. N EvoGMI SORDIDI, ET INDECE 'I. t , ullam insolitam ponere, vel ponendam e signum Crucis, ali .eve Sanctorum imagines rare Imaginem, niti ab Episcopo approbata humi, aut locis sordidis sculpi, vel pingi non fuerit, ut Comu. Triis disponit in Decreto de imdebenti ixta Imperirim iustionem in unicacia vocat.& veneri Sancit neque quid pingatur,aut
ne=nuit Sigiι S.ilvat. e. Tussu . lit e conel IO9 I. sculpatur, quod veritati Scripturarum, aut tra-
ubi quod contrarium acientes possunt puniri, ditionum Ecclesiasticarum adversetur nihil conciti PromMediola. tis. qm id Sacramemtal. Ora que contra formam praescriptam a Constituti eram pert hoc ii tur Menub. de arbitr. lib. 2. ne Urbani V III in pressa in Rulla ν. tom. s. Coa.cus3 o. ubi quoa blasphemiasa committa stitui. 2SO. qtia prolii tur Imagines cum alio
tu quod Crucis signum humi ponem, vel habitu,quam Catholica Ecclesia illa,c insuevit
in marmore, quod pedibus calcatur,sculpens, sit vestire, lingere, depingi cinnovetur tam poena gravi ludicis arbitrio puniendus, Gras in Ecclesiis Secularibus, quam Exemptorum: cum . parit. lib.αυμα misi. 6. ubi sic ait Lut sicuti enim ex traditione Apostolica Sacama. signum crucis in sillae, aut marmore hum positumstat gines introductas fuisse credimus ita prout 1 pere non lichi Lunica Cod nemini Oe crvidetvir esse Patribus aecepimus , sine fite servare debe- praeceptum, quia vult hoc puniri mnavosissima,ubi mus. glo forιὸ moltis, quo ρά ut quantum reprehensibiles M. Triplici autem de causa introductae sunt sint, qui sepulturis inhvmporis imprimunt cruces, Imagines, scilicet propter simplicium rudita-M inquit suo. verb. Imaginei cyord eluces ita tem propter affectus tarditatem & propterto.a.lib. .tir. I.n. ISO. ubi allegat Cassan. iu Catalog. memoriae labilitatem . Propter simplicium tu glorimum .par. I. e lid. 38. Scinquit non esse per ditatem invcntae sunt, ut simplices, qui non
mittendum, NicoLin l. c.verb.Imur s. ubi deci possunt scripturas legere, in hujusmodi figuris. sum refert in cnet Ia Maii I uepti non effeto oc picturis tanqua in Scripturis, apertius possint terandum quod in locis publicis,' sordidis Sacra mysteria nostrae fidei legere. Propter a sent depictae Cruces,4 idem dicit Gu rant .ma ctus tarditatem intra Hucta sint videlicet, ut
m U.E R. verb. Imaricles Sacrae n. Io homines, qui non excitantur ad devotionena in ii. Neque audiendus, modernus Vano his, quae pro nobis Christus gessit, dum illa au- Espen Author ovanien qui in Selios adca ribus percipiunt saltem excitentur, dum e non concilior. par.3.g.7 adcan. Trullan. e. 73. haec dem in figuris,' picturis tanquam praesentia habet et hau legem idest Theodosianam ae oculis corporeis cernunt plus enim excitatur consequenter hunc canonein antiqvatam esse rectὸ assectus noster per ea quae videt, quam per ea, m et Tuldenus adiit Codicis, addens tu reverentiam quae audit Unde Horatius et Semias irritaη ani.
Hi caedii quo donnii Mosv issemὸ, sivisupera moi dimissa per aurer udiam qua sunt oculis subdita Aversetur . Nam quod hic Author in dicto suo se libui, quae ipse sibi tra inspectator Propter opere fidenter afferat, quod Epistolae, Mecre memoriae labilitatem; quia ea quae audiuntur tales quam plures, praesertim quae praecesse citius traduntur oblivioni,quam ea quae viden-runt Siticium Pontificem qui Cathedram Pe tur item non est semper praesto , qui Mneficiatri astendi anno 3 83. Et quae insertae leguntur nobis praestita ad memoriam reducat per verba: in Codice Graiiani, non solum sint antiquatae, Ideo dispensatione Dei iactum est, ut Imagines sed fictitiae, iupposititiae, falsae, doconfictae non fierent,vi exponerentur in Ecclesiis, ut x identes obstante correctione d Codicis per dum IV. . eas recordentur de beneficiis Impensis, &San. Pium V. Gregor. XIII. Omandata, c exe- orsi operibus virtuosis,ut docet Meduansumm.cuta item quod Decrctato Gregorii IX. sint Micord.canon lacrem de emisereati L3.art. . Quibus obscurae, detruncatae ut instare. S. 6. rationibus addo quartam nempe, ut Salvatoris, o pari. 6. S. 3. part g. g. s. videtur iiis c Sanctorum Imagines venerantes, nos morta- hoc sequi criterium aliquorum ex modernis es mereamur eorum meritis, o precibus ad
Scriptoribus f praesertim Papebrocliii 'vi eorum immortalitati flori inpervenire,atque
62쪽
eorum sustagIIs, quibus preces funuimus de fide perduci ad visionem, de spe ad rem , des di ad bratuum , de via id Patriam etiam si Princ risit, potest sestos dies edicere,& subditis proponere sine Episcopi loci aucto
declaratione Ima. XII. Ulito t. Imo licet Episcopi de iure communi in e conquestus deieci valeant in propria Diaecesi vocato Clero, ocimpulo dies festus indicercaar o supra n. 36. ID
me quamvis talis potestas non sit ablata nihilominus ab indictione submecepto novoru infestorum debent ab ilineres, proiit illos monuit urbis. VIII in sua Constit quam promulgavit anno io a super observantia Diiorunt s. s.
impressa in Bullar tom. s. eonstitui. 29 I.
Is Ideoque promissiones,' Vota , insequenter fieri solent ab Universitatibus ter 3andi sub praecepto sestum alicujus Sancti, acidunandi in vigilia, non obligant populum,
qui tamen potest sponse promin observare,ac
nullus est poena cogeduc, ut illa die jejunet, vel abstineat ab operibus servilibus Barb. coue I. dicis Apost m. n. g. Vidique pluries supplices libellos hae in re ac Congr. I ituum porrectos, pro confirmatione huiusmodi promissionum, o Votorum fuisse rejectos, dc praeciis in Urbevetana 6. Octob. 6o6. in Messanen. loci ilazzi as Ianuarii, dc in Alesian Terrae Corsani. 6. Septemb. 69s.16. Festi autem dies de praecepto, qui ab Ecelesia indicuntur inviolabiliter servandi sunt,
re magis quia divitia jussione promanant, ut
sunt omnes per annum Dominicae:liae inquam dies Domini est, cum ipse dixerit et sex diebus operaberis, est die septimo cessabis arare,' inuo Exord. 34.Unde qui launc diem violant, peccant in Patrem, in Filium,in Spiritum Sanctum et in Patrem,cujus potentia, Mundum creavit in Filium cujus Sapientia, Mundia redemit: in Spiritu Sanctum,qui tali die in Mundum missus et , dc per consequens hi ingrati sunt suo Creatori, Re aeniptori, Consolatori e quod die diss.7 . Ne . que ab horum festorum observantia excusat Praetextus contrariaeconsuetudinis quia consuetudo mala inveterata quanto diuturnior rant periculosior A. quaest. I. e. Abima Et ideoMercatores Barchinonenses,qui sub clipeo asserta Consuetudinis praetendebant retii ere apertas Apothocas diebus festis,& in illis vende re merces: necessitatem ratione loci vemdendi, testibus, ct legitimani consuetudinen auctoritatem D. reddere conabantur, fuerunt a cic Ir concilii in qua Causam propone curarunt dub lieri . Maii 16 p. rejecti, Drescriptum non licere, di cum non acquiescerent,
repropola eorum istantia ai. Manli 16s it rum repulsi fuere,oc injunctum ut amplius iumaudiremur. lib. D. Dec.DL 7.
sed aspectaculis prophanis, horcis, Scenis ludi oriis, praesertim Histrionum est abstinendum, quae ab Episcopis locorum s ad quos priva ivrius spectat licentiam concedere per mitti non debent. Etenim cum in una Fulgi,
naten quaesitum fuisset Io Gubernator saecularis posset licentiam eoneedereHistrionibus,ut in diebus D
-mris, o filiis de praerepto perso oti in Plateis,
etiam eum Mulieribus fibula agerent Iac.congr. conse
rilii sub die so Aprilis I 622 censuit minime licere submultori buhodios licentia concedere, quisimo Episcopum permittere non deberes, ut hae est similia favi Dominicis 'solis diebus , lib. II .sa 16. I S. Dies autem festi blemniores , in qui- hiis licentia liaborandi absque precisa necessitate concedi non solet, illa in Oratoriis privatis ex Indulto Apostolico concessis, celebrari, cauditi non debet, juxta dispolitionem Concilii Agatbea relat in e si' iis 33. de conster dis . r.sunt sequentes Festum Paschatis, Resu rectionis NM talis D. u. Jesu Cristi, Epiplianiae, Ascensio.
nis Domitii, Pentecostes, Nativitatis . IozBaptistae
Nativitas D. N. Epiphania, Pascha, Pentecostes, Annunciatio, Sc Alsumptio B M. Uirg. Festum omnium Sanctorum, Festum M.Petri laus
Nativitas D.N. Pascha, Pentecostes, Epiphania, Assumptio B M. V. Festum S S. Petri, dc Pauli, omnium auctorum,' Ecclesiae Titularis a I. Quae Decreta sunt tanquam declarativad Canonis Concilii Agathensis; nam ibi post enumerationem festivitatum solemnium exceptarum, adduntur haec verba et si Dimimi
dies iii Festivitatibus babentur .aa. Est quoque advertendum,quod prohibitio Edicti de non Introducendis novissestivi. talibus, non solum compraehendit festivitates de praecepto, in quibus sit ab tincasum ab operibus servilibus, sed etiam illas, quae recurrentibus natalitiis Sanctorum non solcmnibus vel nunquam , vel sine apparatu, re sol cmnitate celebrata: ruerunt,ac praeter solitum pompatice celebrari volunt, nθ ut plurimum accidit . triumphet vanitas, misceatur pravitas, depel latur pietas. va miracula tam Sancti CanoniZZati,qua:n non canoni Ezati, approbanda sunt ab Episcopo iuxta praeeitati Concilii Dccretum quae facultas est in eo privative quoad omnes alios inferiores Praelatos,etiam habentes jurisdictionem qua . si Episcopalem, ut respondit Sac Congr. Lit.
apud Barb eollect det Apost. 72. verb. miracula, ubi testatur penes se retinuisse Decretum a thenticum in sequitur me. yord elatu br. tom. a lib. 7. ιι t. IAE. I, 9. 'I6αSa Congr. Concilii in s
63쪽
approbatIonem, Iraculorum patratorum In loco exempto, spectare ad Episcopum , intra cujus fines Dice celis existit. Verum cum sit res gravis, non nisi adhibito consilio Virorum gravium, dc Theologoruni ad approbathritea procedere non de , t. a . Ona ei lim plura, at duo singularia con. cessit Christus Ecclesiae suae Sponsae, nimirum miraculorum faciendi potestatem ' intellirentiam Scripturarum . Primum cum dixit :
zsis a Mem eo , qui rediderint haec sequentur, in nomι ne meo Dcmonia ejicientiare. I 6. Secundum
quando apparuit Discipulis Cleophae, inmaneoni, narrantibus Mus mortemis aperuit il
as . Miraculum, Mirabile, signum, prodi gium in virtus inter se differunt. Miraculum late, improprie sumptum accipitur pro omni eo quod raro contingit; strictu vero sumptum accipitur pro facto, quod naturae vires excedit
culum igitur aliud est naturale, quia non excedit vires naturae, licet eveniat per causas nobis ignotas. Aliud supernaturale, quod naturam omnem tam trumanam, quam Angelicam excedit, non nisi Deum habere potost Autho. rem Aliud denique partim naturale, partim si tiraturale, quatenus licet viribus naturae humanae, vel Ataclicae fieri possit quo ad sui hantiam quo admodum tamen, virtute tantummodo Divina fieri potest. 26: Ad primam speciem pertinent quaecumque cxtra communem ordinem naturaliter eve
niunt: ejusmodi sunt saxis, vel sanguine pluere; plures Soles in Coelo apparere, hominem tacietem, vel cum capite ferino nasci, o aliauhismodi, potius mira Naturae, de Monstra, quam miracula dici possunt. ar. Ad secundam speciem spectant, mortuos suscitare,cetcos illuminare,aliquid novum creare,in alia similia, quae constat a Deo an eum modo, vel per virtutem ejus estici posse. as Tertiae , cici sunt scbrcs, alios que morbos instantanee,vel brevissimo tempore curare: cere ui subito pecuniae, vel cibi alicui apparcant ut sons repent scateat vel unu ni corpus in aliud subito convertatur, alia hujus generis. Haec, inquam, tam Deum, quam Daemonem, vel etiam hominem habere possuluAuthorem cum hoc tamen discrimine, quod quando fiunt ope Divina, verum ac realem sortiuntur essectum, nec quo ad moduni ulla nata habent virtutem, aut vim causae naturalis, Icad finem Nnium modo honestum, utilem, aut necessarium diriguntur. Cum vero mali Dae. monis opcra efficiuntur, vel sunt tantummodo phantastica, lapparentia, neque ullum habent verum,in realem effectum; vel fiunt per media mere naturalia applicando, nimirum activa passivis, vel trauerendo invisibiliter aliquid de immad locum, vetalicius species inorendo, ita
ut appareat alicui mortuus, qu vere est rim vel Asinus, qui est homo, vel amplissimum ea latium, quod est vile tugurium aut Nemus .ap. ac ratione Pharaonis agi incerta
mine habito cum Mose Eoc . Virgas In Cola
bres, aquam in Sanguinem, pulverem in ranas convertebant, vel certe convertere videbantur: At ista Daemonum mira evanuerunt, quia Vigae Magorum devoratae fueruca Virga Moysis: idem de divinationibus,ac prεsagiis rerii futura. rum, vel occuliaritiae, ves absentia sentiendum est: haec enim, vel casu, vel per solas conjecturas fieri censendum est. Haec ajo a Daemone per media naturalia proportinata, sibique cognita, licet nobis ignota producuntur,m licet quandoque vere facta sint, non habent tamen rationem veri miraculi, sed potius sunt, & di cuntur figmenta, cpraestigia ad homines facilius decipiendos, ut late demonstrat Martιn. de δύο disquis vragis lib. a. quo 8., si pia cla.
per tot conteior de canoni sanct cap. II. u. I.
so. Si quidem vera miracula cum sempersint a Dco, non nisi ab hominibus Deo gratis, vel saltem non nisi per apertam, oc seriam Dei invocationem, scin nomine, cuirtute ejus, iisque mediis, quae ipsemet praescripsit, vel pro bavit, fieri possunt mira autem Magorum, ocSagarum semper admixta sunt absonis, abditis, v nis, aut superstitiosis precibus vel signis. Msie in dignoscendis veris a fallis miraculis, attendenda est causaessiciens, modus, media, sinis,
res ipsa, ne uscopus ejusque Consultores
Sunt, alia miracula, quae In Ecclesia Catholica firmata supra firmam petram, continuopcrseverant,di praeter alia plura celebriora enu-
3 I. Primo, Domus Lauretan in quale in Virgo nata est, enutrita, aeterniam Ver bum concepit, quae a fundamentis avulsa Angelico ministerio a Nazareth in Illyricum primo anno Christi Iror die 6 Maii deportata, de triennio post die o. Decembr.in Picenum transitata, omnium Christianorum concursu, de Votis tanquam divinae charitatis prodigium veneratur,4 miraculorum perennitate exaltatur 3 a. secundum, Crux illa celebris in Urbe Malipuritana in India orientali, de qua Marrae.
pendie supra quam cum oraret vulneratus ait ad mortem a quodam Brachmaneo Thomas Apostolus dieris Decembr. Haec quotannis cadem die recurrente dum ante eam Sacrum sese-mniter celebratur ad Initiu Evangelii,atro quodam colore splendore permixto os scatur,qui post ostestorium clarior evadit, donec Cruxi ta candida, ac nitens appareat. Dum autem sit consecratio, resumit Crux colorem suumn turalem, languineo sudore tota per iditur. quo fideles linteola sua infundunt, ac per ea Deus miranda operatur. Si quando vero con
64쪽
flagellum aliquod grave Cristiano populo pro. p. Doceatque, quod si sortὰ ob infir mo-tcudi experiniciato coinpertum est, prout Au runt copiam, Oleuna ractum deficeret, po- thor citatus reteri . test Paroclius tali casu oleo benedicto lii perad-33. crtium Liquor quem Mannamio dere saepius oleum non benedictum , dia innio. cant qui manat assidue ex ossibus Corporis do singulis vicibus, minor quantitas Licitur S. Nicolai Epistopi Myrensas, Barium translati non bcnedicti nam ita iaciendo licitu in M ad quem Peregrinus accessi de anno 16s . vi validuna erit sacramentum, quamvis consideruntque oculinaci, quae operatur Deus in is deratis additionibus infiniui junctis, noti be- Servis tuis in qui in vitreis ampullis seruatus edictum cisset in nrajori quantitate, proiit de- incorruptus poseverat, sic quotidiana, per claravit Sae. Gogr. s.c has. SenemM. iosa. iaillum patrantur miracula. una Hispalen. 34. Quartum . Sanguis S Januarii Mad. o. citem quod Expolita sunt semper bap-tyris Episcopi Bcneventani, cuius Corpus Nea ligandi sub conditiones Si non obvii ora Mapolim delatum, ibique in Ecclesia Cathedrali te Bapti: eyc. quoties non liabetur certas cicinii honorifice tumulatum, adhuc post tot saecula decollato baptismo, ut per idem exaratan
a die martyrii Beatissimi Martyris Sanguis in alicuius Sinctiiotis cogniti liter enim res sem-
ampulla vitrea servatus in conlpcctu capitis it per manet dubiaci nam ignoratur quis bap-lius positus, velut recens liquescere dc ebulli rietaverit, d an ille, aut illa noverint, deis, reactici quater in anno conspicitur servaverint substantiali huius Sacramenti 33. Quintum Tres globuli carne ex visce Sciatque Parochus quod per seipsum ubi legiribus Beata Clarae de Monte Falco Ord. Eremit gitime non fuerit impcditus, tenetur baptiZa-S Augustini Spoletanae Dioecesis avulsit quos re, ion per substitutum, non obstante con- anno i7o I. vidi, Que ratus sum qui ut a traria Consuctudine, ut respondit congr. fidit dignis audivi tantum ponderant omnes si risii s. Febr. I 6oi lib. Dee. s. tras. 336. quod mul, quam unus tantum d tam duo simul, maximum delictum est ministrare sacramenta quam tres, mysterium in bile Trinitatis mi irreverenter ilice Deci . . n. i.Dr. i. ubi quod rabiliter primentes. Parochus fuit suspensus per annum a Cura. Si 36. Sextum,sanguis sive Cruor Sanguineus autem Cura Animarum Incumberet persona in eva ex brachiis a corpore sectis S. Nicola To. Dignitate Ecclesiastica constitutae, tunc munus lentinatis in Piceno post quatuor saecula, turge Doctrinam Christianam docendi posset exce-scemibus venis cmanat, quoties aliqua eata ccre per alium S c gr. concilii in Uiarem ilio. Mias Christianorum Provinciis imminet, ut Septembr. 1-ο. lib. s M trifol. a 26. experimento compertum est. r. si autem Parochia esset populosa, &37. septimum , Cereus delatus a Vir In unus lxector,' Parochus non polset sussicere Deipara Lamberto Epistopo Attrebatensi vul Sacramentis diligenter ministrandis Episcopusso arras in Belgio anno iioue cujus Ceret gut illum cogat sibi alium vel alios adiungere S iis quaedam infir naitas Epidemica E Coelo ad cerdotes, quot ad hoc munus peragendum iu-runiendum nonnullorum pravorum hominium dicaverit necessarios; juxta Cmuilii Tria dispoii. ainuciam emissi, nutu virginis sanabatur nonem ea, si s. ai. de res, ab hac enim pro-llic Ccreus post sex saeculorum cursum pluries visione non datur appellatio, neque aliqua in hi- accensus,' ex guttis copiostdelapsis aliis O bitio attendenda cst, sed Decrctuin de Coadiu. reis, de candelis efformatis, adhac non est di tore adjungendo exquendum venit, ut sae coii.
minutus, sed integer perseverat, prout refert gres. Coneilii est ripia piscopo Abulen s.γιν1 ιarii Me o. is opere cui Vtalus tuore, o vero Truueni ass9.lib.7. Disolar pag.a Sccus vero ii Episc menti Eruditi centuri p. vi pus ob numerositatem Parochianorum uestet 38 ON DEUOTIO E E RELIGIOIITA: addi lembrationem Parochiae procedere,' tria Una curis praecipuis Episcoporum est, ursa Parochus uris opponeret cum non possit
cramenta a Parocnis, aliisque quibus illorum ordinarius ad iliam devenire motivo nume. administratio incumbit pie , de relligiose conse rositatis,' nisi concurrant requisita ciusdem rantur,quia Sancta lancte tractanda sunt. ideo Concilii, ut saepe saepius responditis Coagrocon non debet permittere quod Sacramentium poetii euic, dc recenter in Gutoa . Maii - . iace-tentiae conferatur in Cellis extra casum in lirnii ν deii. 29. Fanua Hi mradi m Mastrem s. De- . ratis, dc in Ecclesia extra sedem consessionalem, embris I 7 3.
praesertim mulieribus,in pueris non interposita a. i. MENaiae incudis Accosin οCrates minusque, quod diebus festis, conte. FEDELI. Datutae Maccipiendae communio.
ratur sine superpelliceo,&Stola nec quod Sa. ni diversae olini fuere Consuetudines inurberamentum Extrema Ulictionis deseram in a, mordiis Ecclesiae, occulum ae exploratum estscondito sine Cotta , 8 Stola , Et sine Getico, omnes fideles, quoru in crat cor unum in Ani- vel in eius defcctu,uno saltem Socio Sodalitatis. marum , quotidie perseverasse in communio, quae in parochia existit sacco decenti vestito nes actionis panis, ut Acta Apostolorum quia iit mandM Rituale, hoc sacramentulit autur, quam Consuetudinem diu perstitiis publice deferri debet. uvidus quoque est traditis carit. Ri a intra
65쪽
Formulari una Legale Prassicum
litiιrtis lib. a. e.rm 7. f. a. ubi est Imonio Pa praestant debitum cultum tollanturque e
trum usque ad initium quinti saeculi Romae 5 siones irreverentiae, nE ubi adest praeientialitee in Hispalii viguisse demonstrat. Quam cum Christus, Angeli circumstanti imagines sancto. de novo nostro hoc aevo in aliquibus Dioecesi rum coluntur, abhominationes fiant . Deus hus reassumptam fuisse Innocentio XI.innotuis enim non solum interioribus actibus, sed etiam set, adtollendos abusus, qui irrepseram igitavi exterioribus est colendiis, quod est proprium
administrantium , audito S. congr. concilι Uotes, Religionis, ut docet D. Tbom. r. a. quast. II art.7. Decretum aedidit generale, in quo datur instru Et non solum ut haec fiant, dc removeantur
Go,quid In hac re sit observandum,ut quisque, respectivesab Ecclesiis sibi subiectis curate di,
qui ad hanc mensam accedit, censeatur dignus bent ordinarii, sed etiam Regularium , quia quotidiana communione . o Decretum milium Tridentitium tribuit in hoc eis juriae, cum sit nota dignum, restram intra monem Nam in Vercesten proposito dubio 3. a. SANO MESSA Oe. Haec est Illa - λει liceret Episcopo punire Regulares, prohibita oblatio munda, quam sacrificandam a Solis vel indurauia in Ecclesiis rum orditiis eommium, ortu usq; ad occasum in omni loco vaticinatus ter cho mis saeri simina Dis at Martii 46 3. fuerat Malaebius Propbeta I. quamque Isaias 23. congri concilii respondit licere Episcopo punire legu- anticipato suavitatis ejus odore illectus con lares committentes probibiti, vel indecentia in Eccle-vivium Vindemiae Desecatae appellavit ac pro sit etiam sum iriam. - rire saetifici-pterea summa cura adhibenda est, ut Missae Sa lib. II. Dec. pag. I o. crificium, omni religionis cultu, venera ελ ωE PET VOMI PARN-. tione a Sacerdotibus non tantum celebretur; sint Parochorum iura hoda vigentia dixti ici. sed etiam ab astantibus audiatur. it. X annot ad form. Ig. num. 6. At quia super Ex parte igitur Sacerdotis est celebram illorum intelligentiam,&exercitium, eman da , alte, voce intelligibili , sit audiatur ab risa postea nova Decreta s.c gri Ritu , ML astantibus ι breviter non ultra mediam ho quid hic addendum modo superest. Propositis ram, clare ut omnia verba integria proserantur enim in Congregatione sequentibus Dubiis. devote ut attendatur ad ea quae dicuntur e
vite, ut fiant omnia, quae praescribuntur ire, LRubricis, ut docet Gavant. In rubr. par. 34titiarim .is. Ex parte vero audientium, assistendum venit nudato capite, flexis genibus excepto tempore quo legitur Evangelium, tune menim standum est, ut jubet canon Apostolica
de evisere dist. I. cum devotione, attentione, si monet ac Dia elucub. tom. I. lib. tit. I.
m s Ἀγρει cum aliis ibid.allegat. Dod. r. Di hirit de Satris missa S i 6.' est communis opimo, & sententia. Qui autem confabulam do, ambulando, sedendo, stando cum indecentia in scandalo , seu aliquid quidpiam Dei majestate indignum operaret, missae Sacrificio deditam assistentiam non praestaret, nec praecepto de audienda missa diebus festis satisface. ret cum enim Ecclesia praecipiat auditioncm
missa sitestactus humanum Religiosus, permodii oratIonis: certum est,quod aetiis mox rc. censiti,sunt prorsus cum Religione,oratione, α attentione, si per tempus notabile fiant incompatibiles,& contra voluntatem,& institutionem Ecclesiae Attentio autem triplex est:Prima,qua attenditur ad actiones Sacetiistis secunda qua attenditur ad significationem verborum; crtia VII. qua inde mens ad Deum elevatur , contem plando misteria, quae in muti per actiones, aut VIII. 1acerdotis verba exprimuntur. Prima est necessaria, secunda est melior, tertia et optima. 4s. laborandum propterea est, ut fideles M. per Parochos, per Conlatarios, per Conciona. rores, per Cathechistas instruantur qua cor. X.
roris compositione, de devotione, & attemtione audienda sit missa, quod Mulieres tem-dore mus adentes absque recessitate Deo non L
occo fraternitates laicorum legitime ere.
i. Eul sis Paracbialibur, habeant dein Misit a Parariis iis explandis Dactionibus Ecclesias iei non Parothialibus .an dicta Constarernitates erecta tu caninis, me Ioratoriis, tiam abitas, nisi privatis adnexis Parochilaribus Ecelesiis, ab eis dependentibus , habeo dic Iam duendentiam avaraeis quoad dicta mini Moy
a confraternitates Necta in aliis Ecclesiis publicis babeant quo ad easdemfunctiones alumin dependentiam , ocho intra cuius Parochia limites sita sunt Ecclesia . An confraternitates erectae in Oratoriis tam publiicis, quam privatis se atis ab Ecclesiis Paroreialibus qua ad dictas functiones telesiasticas, habeant dictam dependentiam diuroebo tbenedictiones ' Dictributiones Caade. larum , cinerum Palmarum , sint de iuribus meia Parachialibuιὶ Aa benedictiones Mulierum post partum,Pomatis Baptismaris,unis,seminis, orum,em
similiti setosiribus meo Parochialibus.. a functiones omnes Hebdomada Sancta sine dejuribus meν Paroebialibus t
Sancto sit de iuribus Parochialibusq.an celebratio Missarum solemnIιιm per η-
66쪽
nsi. An expositio , quasi eum Reliquus, vel Saeris Imaginibus. benedictis ,rius
raebialem, sivi Iectam sivὸ tantatam. ad Paractam spectet facere oscium sinebre super ea mersus sepeliendis in sapDdietis Ecelestis,c Oratori δε- blicis constateraitatum lxxL. . . Aa initia ambitum earumdem Melesiarum fieri possit Prae sones juxtheuiusque confraternitatis institutum, absque imi memis, vel licentia merit ori in eadem Processiones fieri pilat extra ambitum dictasim Ecclesiarum absque simina Mora Parochorum, per suo rum territorium transeundum est a XIII. An in dicti Praeessionibus appellani costatemhatam possint deferrestriami XXIV. . Eriscopo aecedente ad Eee a pubi casconstatemvtatum,qua non fiat υγ- Iarium, neque pronium Rectorem Ben sciatum habeant, porrigendam sit se persorium d Paroebo in cujus territorio
.. .mm, eque Parochialibus, neque 'g-
siae Sacramei .m si 'speciali Iadalto sedis Apostolicis XXVII. Hasupposita facultate retinendi , an post infriamum ρublita expotu,sia licen illa ordimirii OVIII. An possis Parochus se ingerere in adminia ratione oblationum, vel eleemosinarum in sese Gai, Met sis reo imrum, vel capsula pro Ilii re ioci,
expostic elavem retineret xx . Maia Melesia PMM Mi ista , vel eorum cappellani, immiscere se uerat invito Paracbi, in ejusdem mel si
XXX. A confraternitatessivi sint erecta in Ee
m libito, taxia iuscujusque pecu ituria saluta, urerationes suasfacere, uomue intervenimve neotiis me in xor o post propria bona administrare, atque de illi disponere absque uua depende Had recta XoII. quando Paroebus eisdem coaegregationibus intersit de mandato Ordinarii t νά
- . Negativi prout jacet, sed sto
67쪽
1 Formularitim Legale practicum
Ad o. Urmatiis , ruinis tum lan nitaris, Congrestationis erigendae, Instita. dis est μMitu Paracto intra uo elidae, pietas, ex ou imanae Oraestatis officia, flues es Eeelesia vel Or- - quae cicere cupit apud illos coniniendentur. Ad at infirmatives' Tertio , quod privilegia, Indulgentias, faculi Acar. Negativi, nisi inliseum ερ- es, aliasque gratias Spirituales, quae ordiniim μορ . stituenti, seu Archiconfraternitati aggreganti Las. Negativi extra propria ecla 4m competunt, non sub generali larma verborum, - - Negativi. . adinstar, sed nominatim,di in specleconisem a s P QMivὸ municentur: hqc inquam pro valida erectione,a6. Negativi vel aggregatione substantialia sunt deforma, Ad a7 2, mn τὸ quae unon serVentur, actus corruit, nullius as Netaiiυὸ est roboris, momenti, ut disponitur in Laa. Ad ama erativi. d illa d me relata Om. I. u Appendis pag. 9 - o. o viri τὸ ω--D M imp V. secundo, quod statura pro regiminodiat functiones, Odi a QM. ordinum, Religionum, Institutorum eti-- si Asrmativi gentium,&instituentium seu Archiconlauer- sa Netativi . nitariim aggregantium, ita impartiti, oc com- .. 33. .municari non possint Constaternitatibus, de Congregationibus erigendis, nisi prius ab Epi-0. Hae meret quamvis prudentia,' scopo Diomesano examinata, approbata pro orientia plena sint nihilominus ne occur ratione loci non fuerint , quae nihilominus ientibus casibus super uuibu emanarunt, de ejusdem Episcopi Decretis, ac moderationi, iue trudibus disceptantivus occasio dubitandi correctioni, dc visitationi in omnibus semper an s. congreg. lituum potuerit super uribus subiecta remanent, ut habetur ing. s. d. Consti- Parochiatibus Decreta edere, cum ejus faculta tutionis, quae iamutatur expresse dispositioni in Bulla erectionis sini; videant restrieti M. cap. s. Ag aa de refor sicque si ei nominatim ad solos ritus decidendos, a gentes,vel aggregantes aliquid ulira praeter sibi per simplex oraculum viva vocis P PM cen concessum decernerent citra istori consem eantur convalidati adeo ut vim habeant obii sum, uiter,&iiiicia agerent, ut in terminis
gandi ad observantianiravi an demum videantur ejusdem Bullae docet Leo Thesaur. μν Eecles par. contraria responsis aliarum M. OV σψti cap. n. O. V 4 I. Et quod per aggres
nis ' opportunum duxi quia maturiarum Ionem , nihil detrahatur iurisdictioni ordia
quens est illa examinando hic ostendere in rii, pluties declaravit Congreg. Concilii, ad nihilo iuribus Parochorum derogasse, cres rem nostram in Potentina aureratims, in qua
ponsistam Congres. Conesin 'iam E sin propositis Dubiis a Primo an ad etactum ut
potum consona esse, ut ex sula cius anxinas Constaternitates laicales aggregatae uti possint versionibus patebit regulis, saturis,ac constitutionibus, quas ob- s. Et primo animadvertendum,moel haec servandas recipiunt ab Archiconstat: nitatibus Decreta allegari, produci non possunt ab illis aggregantibus , necessaria sit praecedens ag- Constaternitatibus, quae legitime ad formam gregatio Ordinarii loci a. Λ ad effectum uem. eclemtivi HII erectae non sunt ac ideo a Constaternitates aggregatae uti,4 saudeteio pienter in primo dubio ad quod caetera omnia sint Indulgentiis Archiconstaternitatum aggre-: subsequentia relationem habent quaesitum. Miurum, necessaria sit approbatio Episcopi, captomurum stitis A. c sumiliares gemim serventu duorum de Capitulo 3. An Co
legitim erecta,habeat uiue odentiam cte. Ut autem fraternitatibus aggregatis Archiconstaternitati Constaremitas legitime erecta dicatur, tria re Mortis de Urbe ius competat sepeliendi Cadav
quiruntur Plinu se in loco, in quo erigitur, a Messbraim tam in civitate quam extra, cnulla alia Societas , seu Congregati ejusdem tam Civium quam exterorum,quando Parochi instituti reperiatur instituta. Sed ab iis quibus parati sunt sepelire dicta Cadavera An di Sede Apostolica facultas instituendi attributa Constaternitates aggregatae subsint ordinario
fuit, una tantum singulis in locis erigaturo ita ut eorum Administratores, rationem ordi- instituatur, ut in , a nisi ageretur de Consta nario teneatur reddere Dibas Maii 6 1. Santernitatibus iam erectis ante publicationem . costaret concilii respondit ad i. a. in . Grma Bullae, quae juxta Decretum Congregationis in itis ad p.riegativὸ lib. 33. Dee. fol. 43. dulgentiarum eman uma7. Septembris 6o7. ocrito, quod conventiones, & pasta quod resserunt μι- de fratre e tris para. i. apposita in limine erectionis Constaternitatis. n. MI Lantuscb In theatr Reges rverb. confraterni seu Congregationis , observanda sunt, dc exetasiiu.io. possent confirmari pilares, etiamsi es quenda, non obstante, quod ex post, iuerint sint ejusdem nominis, anstituti. Secundo re ni per erigentes, sed aggregantes communi-quiritur, quod instituere facilitatem habentes , eata nominatim, &expreue eorum privilestia Isius reciperint consensum ordinarii loci, cum di statura, quae iuxti praemissa in secunda ani-
68쪽
Fori Ecclesiastici Tit. XIII. La
et Iam Apostolica concessa,& approtrata Quia seripsimus. propriosigilla muniri jusmus. Dati supervemem privilegium non praejudieat pacto, aes 7. Maii Ioo6. cardiariis S. Geuia. neque tollit conventiones, &1la tuta, nisi illa Et illam refert P. Theodorus Stratius in Inruna faciat expressam mentionem, ut sunt ex structione Indulgentiarum, quam pro Fratribustus ametiis c. i. de constit inis. in ea ex milli Carmelitis antiquae observantis lapis manda.
pliei extra de decim. Passeria in e. I. u. i. de paοt vita Omae anno I 6 o. cap. I . n. . ubi n.s dic Itia 6 Pirbius. in ius ean lib. I. fit. 3 o. u. Iai .est Iaa. communem esse etiani aliis ordinibus quod
re tenuit in puncto bis causa examinata, &do verum puto quia eamdeua asserunt quoquo
denter addita fuit in sine clausula salutatis gregationibus vero, alia quae hic sequinu.
tutionibus per ordinum Regulatium Genera I uectis nobis in Chriit Contra tribus loconcedendis, servanda est sequens formula. Societatis N in Ecclesia N. Auctori-- - - tate N. canonice erecta salutem in Domino empiterium.
Religio nostra eam inter alia privilegii, quibasa Sede Apostoliea decorata est , facultatem habeat saevi set ac, qui iuxta ODII nostri debitum, fidelisiarium confraternitates sub invocatione V erigendi, salutem,pietatisque,ac religionis rursum procurare ,-θirituales gratias, privilegia, MIMustentias debemus, librater nostra Arctic fraterasitati , altrimmunicandi in hujusmodi confraternitesibus iusti ejusdem iustituti constasernitate adi mimur, tumest, si ad christifideliam salutem promovendam gregamus,illisque sie aggregatis Indulge tiardacuti expedire Mimadverti litoralem se proeνe, sumit tes, ae alitas spirituales gratias . iadulta,juxt/02. igitur qui Generalem totius ordiai nostri curam euitate 'bis adsimis Ponti cibus e tegam impara gerimur Oerantes fore, at ex hae spiritualium gratia inur scia de re eum D. .ejusdExoηfrateruitati P0 η porticipatio christi deles ad devotiouem, in ea oram aggregatioηρ hujusmodi ,σIηdulgotia νώς-- ρωπι- muis excitentur .akΩονitate Vobisvis se muniration euixερο laverit, o Protinati Pristimii serii cibas conos .c frateraitatem tm E O ci stodes radicti Dira ipsam inctio rasentit iactesia N. luia . Disce .R. de eo euis loci Orvina repostatores fel ree clementis Papa III. consti-rii , qui ejusdem constat uarii ostiis tam pietatem, tutis. super injus di aures uos. calestis Ec-- vligionem, Isteris, pateatibus et vii nuper exhibi elesia besaari e ..ui eatious, Misarimis,nψe edistis commendaruit , ramodo tamen alia milis in imo, a inhaerentes, bis tit ἐν is itersis sola Dei amore, a pie-
sin inseratur tenor albus ovisibus Indulgetitiis, nobis concessam, adIungimus, ta aggregamus,atque illicin Dirisualibus gratiis descriptis , Oufraternitatem ejusque confratribus , clauuentias ' Spirituales ipsam nune erectam, ejusque confratres potiri, σgau gratias Inhauciatim descriptas,nostra inebis se de re posse decemimus, juxta felicis record clemetuis temitati iteris Pontificiis nominatim expressὸ σφρή III coUisurisaeis seque Mem clemens σe precisὸ concessas,largimur, ',3mtinicamus. Deindere inseratur tenor . In quorum restimonium Minio inseritur tenor literarum Apostoljcar Pauliv. rar fieri, o per nostrum Secretarium subscribi, Ops in quibus nominatim Indulgetiti Congrega-blicari modavimus, si lotae Dii nostri muniri. rioni. Societati aggreganti conccisae sunt poli, tum ine. modum sidentissidiales sic loquutitur . in
69쪽
ope nostrae is rebuοηfraternitatis Secretarium subscribi, o Misari modusinuo, o sigillorum ipsius Protectoris, Arcbiconfine uitatis Usimus fecimus appensione muniri . Iurum Roma I. solitoni aces: regatio,ias δε- . Indictione . Die
Mose . Pontificatus σe. Praesentibus ecte.
3. Et hanc perextensum refert cherubin. se compori Bullari schin adeo inlisae I III. ubi pariter testatii csse communem Congregationibus aggregantibus , quae si non servetur actus comiti, non valet aggregati si docet
in puncto Leo Thesaur for Ecclespar. i. ain. I 3. γ io .vi sequitur lymaguer in glos ad synod Geminata ibi tira 3 eap. 3. in fin post relationem Bulla clem. VIII.n. .quia Constitutio Clementis VIII. non tantum ab aliquibus , sed ab omni bus, qui multatem liabent aggregandi observanda est,sit mandat expresse Pauliis .in sua Constitutioneos. uar. l. 3. pag.mibi 26O.9. 3. ibi Propterea nos mesente ili constituti praedicta idest Clem. VIII. tam ab eisdem Lateranensis Ecelesia capitulo, can nicis, qui ab aliis quibuscunque jus, O facultatem e. unicori hujusmodi indulgentias habentibus , ut par est sine discrimine a posterum ebservetur , Confli Duiones, O literas pradictas dicti clementis praedos r,cum suis clausulis , decretis ad Basilicae Lateranensis . aliarum Basilicarum Macelsarum quumcumque,capitula, camnicos,o quasvis alias per μηas similes facultates habentes,illisque utente Meffectum is delicet, ὰ ipsa capitula, cano mci,ac pedisonae, nullascin posterum indulgentias communicare pσβnt, nisi praedict constitutionis forma servata. Oeas solummodis , qua a nobis tuis ρ eribitur, auctori tate a stolica renore pravientium extodimus incisis ramis in risdem literis innuatis, iam viuieri e mari praecipimus, in mandamus. ue . Hinc ad intelligentiam M. Decretorum,& praesertim aliquorum quam omnes obviam, Silanam Inveniunt descendendo,iterum praemittendum venit.Primo,quod praeter uri EParochi alia, quae ut plurimum respiciunt utilitatem,& emolumenta Parochi, S de quibus liquuntur Can istae, & praecish--., O man
Oseq.adsunt quoque functiones Parochiales ita diliae, quia ad Parochum pertinent, vel propteras itatem, connexione in Ec dependentiam
quam habent a iuribus mere Parochialibqs, vel ratione ossicii pastoralis, quo victi gerit Episcopi in regimine Curae Animarum , quales sunt, celebratio ossicii super Cadaveribus, cepti. dulierum adiutineationem post edita
partum administratio publica sacramentorum, Cinerum, Palmarum , Candelarum Solemnis benedictio, Missi celebratio seria V.
Coena Domini, Domorum benedictio in Sab.
bato Sancto , benedictio sontis Baptismalis, delatio,i exposito publica Eucharistiae, &aliae
similes, quas reum int,in ad ipsum spectare firmant 'cri ρυα rer. for Eccles par. a resol.3 3.
33. Secundo quod ConstaternItates laico. rum non sunt Colleata realia naturalia Ecclesiae in qua sunt erectae cum qua nullam habent conjunctionem x sed Collegia mere personalia, quae ad libitum recedere,in extingui possunt, ut
benesobservat Tonduti quaest benes . I. cap.*3. n. 3. O trib.Ieqq.&institutae reperiuntur, non ut
in Hyerarchia Ecclesiasticari cuius non sunt membrax, partem aliquam habeant verum, ut ipsa Constitutio cum VIIL g.2.- 3 loquis tur ad hoc ut pietatis, o Christianae charitati,
ossicia exerceant, quod etiam notat Ciriaci ira 94. M . . V .in propterea cum sint Incapaces Spiritualium iurium, desillis se immiscere non possim ut cor.Gregor dec. 3 Io. n. I. & quod per se ipsos exercere prohibentur nec aliis valeant demandare e Dassertus et quaest.7. nuper dedo an inter viri uxori, ideo Divus Carolus in Concistio V. Provinciali tituti quae ad sacramentalia, in Sacramenta pertinent. inconcilio Provinciali
VII a Paulos approbato sub titulo de Societaimbus , expresse prohibuit supradicti, Parochiales functiones fieri in oratoriis, si νε Ecclesiis Comfraternitatum sub poena suspensionis a divinisim iacto incurrendae a Sacerdote, qui ibi illas
iaceret. Hunc Uen. Magistrum sequuta est SP nodus Farico anno ioso publicata, is titulo de societatibus uicorum,.s.loayii .cui praesens sui scripsit Sanctiss. α Sapientissimus D. N. Clemens M. dum erat clariis Card Caroli Bar-berini ordinarii Fatsen. In Basilica Principis Apostolorum Vicarius,& Examinator Synod lis item Purpura, di doctrina Eminens Car dinatis Denkoir in sua synodo anno Ios . ina- pressa, & publicata, sub eod. titulo. 16 Tertio quod ad decidendum conum versias , quas Lepo excitant Confiat ales
adversus Parochos, non est desumenda regula
ab Archiconstaternitatibus Urbis: quia cum unset in omnibus praesidentiam habeant Carcimnales Papae Asietates, aliique Praelati in praee-cellenti Dignitate constituti. Propter horumpi eminentiam , ac etiam propter numerositatem, praestantiam, iobilitatem Cleri potuit, concedi aliqua praerogativa seu Privilegium eo modo Uuό concilium Trid sus as cap. II. de re gular propter Abbatum Generalium, d Capita ordinum praestantiam, voluit distinguere dc privilegiare Monasteria,in quibus fixam habent residentiam , illa a Visitatione Enscopi eximendo, quamvis ibidem Cura Animarum saecularium, pertanarum immineret. Ad quod proptere animadvertens Clemens VIII.,εicilicet privilegia Constaternitatum Urbis traherentur in exemplum, ad evitanda inconvenientia , quae in desoriebantur, in s. s. saepes dictae Constitutionis vetuit communicari, erro se
70쪽
hue nqn inde valet in serri, quod possint solemniter expleri in Oratoriis, scit Ecclesiis Con fraternitatuni Sc ad Parochum spectare di cendum est, prout de aliis similibus in Sexto, octavo Decimo, dc Duodecimo declaratum fuit tum ob rationes,m authoritates des vis in primo praeli minari, tum ob declarati
in es meret, cillud reserendoliseidem benEadvertunt, Quarant insumae. Bullari verb. Usa vers in Ecclesiis Samuel de Sepustur. traHI. I. disp.3.
e tr. . . I in indistinctE hoc quoque sitniant
nem Olim jam factata ab eadem Congregatione quibus non semel, perfunctorio, sed plu- in Neapolitanacis Maii i6oa quae ex Regestro ira articulo discusso, Sae congnimiciliis ad Secretariae deprompta bae babetis Iu Eousiis quam pertinet de juribus Parochorum com
Parochialibus etiam quasu magistrorum lateorum gubernis, indirectione esse solent, extoruis nuncupatis , sacerdotalia munera, o Presbyterialis Giones, quae Populi & Animarum curam quodam. modo concernere videntur, qualeciunt candetanin, cinearum, mimari , sontis Baptismalis bene
dictiones, Sanctiss. Sacramenti delationes, eelebratio. ηes Missarum, feria V Caena Domini, abbati Sancti, aspersiones minet morer, qua in Dominicis diebus in Ecclesia fiunt, quaque circa eultum Sanctiss. corporis Domini in quadraginta horarum Orasione, infimiscere suis Decretis robur adiecit a nemphin Mantuana urium Parochialium a. Julii I 676 ad 6. do . duta in Nullius Nonariolana jurium Parochialium 7. Febr. 1683 ad a. in qua recessit a resolutione contraria manata I 3. Ian. ejusd anni, desin Bononiea. iii rium Parochialium II. Novembr. I 69 I. ad 3. 6o. Decretis Congregationis Rituum, de Concilii consonant resolutiones . Congregat Episcopisin Regul in una RhegIen inter Monasterium,in Monacho S. Petri Congretis, non ad cappellanos, stiretiam sacristis, Ecclesia 4 u. Cassinensium , confraternitatem M. Sacramenti dictae Civitatis , in qua propositi,
dubiis Aa confraternitas sit ex 'μὴ claro
n. Finissimus peragratas in majori Haiam da imite in die cae-D- .ris 'ubique sepeliendi cadavera absque ulla inte meatu Moctu, sique omnis dorsa do iura Parochialia. Die Junii 6ς acie grireferente Eminessetissimo Cardinali Tanario, censuit,ac decrevit junoes, α independentibus Quia ratio mo non constare de exemptione,&in reliquis etiativa prohibitionis cui paret ex lectura Decre harendossunt verba Decreti auranis uidia sperti,4 ciarios insta patebit non provenit ratio editis, eriau, resp--ι--etat M. ne loci, nee ratione dependentiae, sed iurisdi 61. Et haec est veritas, auctoritate DIvICamonis, ouam trabet, vel non habet Parochus toti Synodorum, Doctorum,dc Decretorum in oratoriis, seu Ecclesiis in quibus Constaret omnium Congregationum metito comprobanitates reperiuntur erectae sed ratione incapa. , de firmata Ne ordo Ecclesiae Hyerarchicus rimus vi probatum fili in secundo praelimi confundatur, Sacris Litus corrumpantur, o nati, ac ratione officii, & sinctionis blemnis rus emciam mercenarius, lignitas, ac LLexpiendae ver cerium,indignorem inistrum bertas Ecclesiastica laedatur, risurpetur et nam ab Ecelena, in suis Rimalidiis designatum , ut inquit Guiberti Tom arens ' cardi quod inferior usurpare non debet, octa Em a cin ira I rer utunti . iii io m3, eiria
rum hujusmodi ab eisdem laicis depalatos , sed ad Parochum, fel Rectorem Animarum curam habentem in
Ecelsis buiusmodi institutum, pracedente examine, in aliis requisitis provisum spectare debere censuit. s. Unde . Quintum Decretum ab isto antiquiori declaratur cum certum sit, quod lex nova loquens itideterminatis , accipit determinationem. α specificatur . lege veteri
dubium Is in quo quaerebatur m a functiones in praeiaestibus Oho dubiis, videliseid dabis quinis ad duodecimam expressa , peragi vini in Oratoriis privatis muradicente Parocto, responsumDeris arsitis promi insuperioribus d haec responsio cum non magis ad quintum , quam ad sextum, octavum , decimum, duodecimum restratur,' tali decreto non contradicat, evidens
fit quod Liae sit standum s. sed &posteriores fisi elegib. uem Nihilque refert, quod Decierum istud
loquatur de Cappellanis a laicis ad ossiciam dum deputatis in Ecclesiis Parochialibus, non autem de illis, qui functiones praedictis exercent in Oratoriis publicis a Parochialibus so l9s lZed by Orale