장음표시 사용
371쪽
11 Ad sacramenti, lorem praeteritus suffieit consensus non reuocatus, Misque actualiter , aut virtualite reqvuretur probabiliter.Ledisinan quarto .p.
, Ulaune aliqui Saeerdotem in p. detentum lethali, contritione elicere nNiteat,atit attrivis confite*-dare polia, sola cum a tritione,at id verum omnino non puto,quippe in omni adiuuante Deo se valaemomet Sacerdos ingratia conssiluere, contritionis elicito actu,neque quod in se est faciendi Deus unquam deest ut iup. v. Missa Lugo de Sacram disp.8. secti num. ras. et ministri intent o sit opore actualis,aut saltem virtualis, non sumet hahiis tuali In suscipiente adulto lumit habitualis,& generalis, qua in omni cens tur catholico,eatholice vivente,pro sulaipiendo in Meessitate Sacramento Bon. c. I.fmihi mala. 8.&f26. an. I.per totum.
atquem sellius salutare lusi amplius salutare veste, o Uz proba.
biliter Inimieus eius habetur . In foro nem ametur conscientiet citra scand suum salutare inimicum sed eum non excludere coinmunibus tenetur operibus, quidem sub m P. Bellas in promp.v. saltat.num. 3. Inimico familiaritatem consultius negamus, salutationem quando ex eius amicitia sus mali, quam boni speretur actibi.n ,vide'. haritas.
Scandaluin, vide circumstantia.
BIeaddalum euitandum nunquam veritas deserenda. p. mlt scande
Obs an duum euitandum tute aliquando Ecelesiae omitItur pro eeptlim. Malum vero nunquam fas eiari, ad scandalum quodcun
que tollendum. n.i. ibi. ati ex se standalosum mandatum , vel sub ex Dmm . non exeqliendum H ii mrci praeceptae si nestate constet , sed de Praesui sit potestate dubium, Ῥη parendum;pro Praelato ei stadias io.num A. I. D. Thomae4.2. quaest. 9 2 ζη pio,vel consilio alicui pereandi praebuἰ causam,pectati in Corsi Maiit lim dum uxote nefas paseitcI, ut ficte amasio pulli promittae, vesicini agi aut deprehensus depite puniatur id enum intrinlice malum habetur
372쪽
quod nunquam sis est operarii ibid.n. ἔ q. Mol. tradi. 3 l. 99 n 8. Item fas nunquam habetiar, quantumuis parato,Occasionem praebere mala exequendi voluntatem saltem directri Bon.ibist 38n M. vers. Addo. Qui ad peccatum non paratum inducit,simu lue cum inducto peccat, .g. fornicator neminam ad fornicandum an paratam inducens , duorum sit reus criminum,nimirum inductae peccati, propri Quod eius spiritualem intcndat ruinam,aliud longe grauius lethale committit, proinde trium: criminum indubie reus clxuriae nempe duo tum, cilius contra charitatem , spiritualem proximi intendendo ruinam Videli f. II 8.n. I S, c. . Explorator interis infidelium , se infidelem fingeret,nullo inlidelitatis li- in exhibito,non peccat Abisurari mutuum petens, a mago maleficia solutionem,a Iudicis concubina intercessionem .piobabiliter vinum tabernario traii solenti ad vendendum tribuens , ad genus , non quicquam delinquit praesertim aliqua ad id cogente causa, nempe utilitat commoditate, &c petentis . Item a malo putens minittro Sacramenta . Dim in Summae Summario
v. Dand. - ro Cum magno nostro in commodo ommitte te non tenemur alioqui licita Pro passivo,vel aliorum accepto scandalo. Mulier respuere non tenetur ab con Prua ornamenta,vela choreis abstinere licitis, tu multo minus ab operibus pr. e Coptis,ob procorum scandalum tollendum. Adircu quidem tenarias omitteroe opus valet prςceptum v g. Missae auditionem,pro infirmorum candalo euitando,uel alia sub consilio pr:eitanda:ad longum abitinere,non videtur consulendii, vel satius esse Idcin loco cit .per totum. II Coram alijs Peccantes excusantur plures a scandali peccato, .li coram probis in bono confirmatis, neque aliorum exemplo pcruertendis 1 coram adeo deperditis,ut ob id detectore non fiant.Ibi, in iram p. x Amasio concubinam ringere , ob aliquam id caiisam exigentem grauissimam licet Incomp.v. scandis .i 3.p.trast . . res, fisi lxioso. 3 candalo ex alterius malitia orituro,opus non ideo,alio a ieitim,omittendum.1' infirmitat vero,aut ignorantia, lirrhicndiim,mod sine crimine dinferri queat. Idem ibi sucro mihi i6ε .res saria v. scimilis et 14 Alios scandalo offendens,bono eos, d ficet exemplo Abs te excommunicatum arbitrantibu in se one Sacro in te sis, te Landalo ei lis Sara. ως.
x Cias est spontanea, ribellis separatio ad unitate Eccles , molle Papae obedire, ut Christi Vicari , aliisve ut nis subditis Ummuri
Schi maticus , ruereticus ipso facto omui priuatur J3clesiastica
facultate, In laliismatis crimine paruitas non datur materaat, ut vi Picuniae telis crimincatem ipso iure schisnaticus Bullae Camae excommunicatione rectitur.
373쪽
Simonia. DScrupulus vide Dubium.
Viicrupulo durante quid operatur , nihil peccatmo sic cico scientia erronea operante , scilicet eontra eam,heque ea deposita Proinde qui aliquid uelicit sibi rersuadet, id i ta libit co .cienis inea, tia Operare,esiam lioqui reluctante scrupulo . Idem aliqua manente dubio speculativo,ncia vero practico Antidotum contra sci upulosi a cipuum est ad scrupulos non attendere,imo eos spernere, conti aque eos de ati dem operare; consilio item obsequi Confessarii, vel praecepto de non constet dis scrupulis.Sanch.in operc morali l. I.c. Ioui. I hiau. LI. quis , de daenit diu P. num. l
rAturale secretum de iure est naturae seruandum Sc bonum concer- nens publicum,vel cum vita ea periculo tenendum. Ex curiositate proiectas, uaceiatas colligere lutcras ad legendum, peccatum non continet lesiale. Vide silmmae Dianae uririmarium V secretum. Secrctum reuelare fas est, cum in alterius vergit in istum notabile dan numiit cum ex reuelatione nihl damni,aut ex occultatione nihil sequitur vliaritatis Sacerdos tute, irregul tritatis vlloatesque periculo, lenunciat futuras Pro ditiones, homicidia,&e delicta,cxtra Cons sibi nota , protestando sanguicem
Notoxio in peccato .defuncti,nullo paenitentiae exhibito signo , vi
qtnbuscunque,etiam specialenia spectat elect
374쪽
ta pro beneficio, vel Oidine daturum, animo tamen non dandi, poenas non incii rit in limoniacos decre as Sot.1.s. Iust.q.8.art. I. Regulares labem non evadunt simonie, aliquid muneris a manu vel lingila,aut ab obsequio in electionibus dantes pro moratum consequendo, Abbatia,praedicandi licentia,confessione; a cultandi,ordines laipiendi, vel a casibu absoluendi reseruat:s. Item clectores inter se conuenientes, Q.tum hac mihi suffragaberis, ego in illa tibi electione sumagabor.Suar tomo .de Rullg-l. q.C. 14 ia 3. Dian.tr. 1. de dub.R. rel. Ias. 3 Item Simoniae labem incurrunt,pecuniam ne alioquin dignus eligatur er brientcs,aut nequis iuste alicii repugnet electioni. At peoiniam offerre ne ii dignus eligatur,aut in communi,vidisnus eligatur,simoniam non continet dato electores indignum alioqui elegi sient. Ad vexatioiaem redimendam tute aliquando pecunia datur, v g. sub octa ei clectores ne quem digne eligant,innoxie, ut subornare desinat, aliquid temporale datur p.BeIl v.'ἱm.ri. 3. r. Lega. a. 3s. Si pro beneficio temporale quid detur,etiam inscio beneficIato, vel recta mante,nulla tenet collatio: excipe, nisi dantes in beneficiati odium id egerint . nimirum ad collationis tollendam validitatem Persimoniam nulliter electus absoIutione omnino non donetur, benefici,non facta renunciatione, nulla etiam iudicis expectata sententiaPreterea excommunicatione adstringitur , tandem cui restituatur,probenc Cio datum temporale fit indignus. ite qui beneficium vend dit omnino restituat, non ementi,sed Ecclesiae , vel pauperibus Bellabi n 6 Less. 1.deius .c. ne deris. Huiusmodi tantum ineu i untur Paenae in beneficii simoniac facia collatione,Ordinum, pro inoressu in Religionem. Ib elyn 6. In omni i simoniaco incursa excommunicationei qua Ob simoniacam ορ- dinum collationem incurritur excepi, subditos valent Praelati Regulares ab
Vbi civilis non interuenit obligatio, leu conti actus, non est simonia ,-dato stuae dam sit naturalis obIigatio,vicum se quis dicit familiis ex seruitio bcne. iacium sperare,vel intendere, sed non velut seruiti pietium; nam simoria est dare spirituale,aut pirituali annexum , pro re aestimabiI pecunia per modum pri tit. Praeterca , simonia definitur sic studiosam voluntatem contrectandi vendendo, es emendo rem spiritMalem pretio temporali inaestimabilcm . a.
9 Spirituale non vocatur id omne, solum,quod est immateriale, sed quod aliqua est ratione supernattiralc.Ibi Em. Su.n. I. io Spirituali anne cum et id quod cum spirituali antecedenter , aut corruconntanter, vel consequenter connexionen habet. ibidemn eo L
375쪽
apirituale detur supernarurale;nisi iuxta eorum erroneam conscientiam.Ibi. I In alterius fauorem benefici im renunciare omni carce simonia . Item accipere pro Theologica professione, vel dare , aut Sacra vendere vasa, ratio ne materiae,modo plus spiritualis,quam corporalis non habeant. Is Venditio reliquiarum,simoniam importat Pacisci pro ingredientis Religionem sustentatione,nullam inducit simoniae Iabem. Neque de certo ecmporali soluendo,pro in Confaternitatena ingrcssu. Neque decimarum venditio , vel earum per Papam sibi ius concessum. Nec accipcre pro concionatoris stentatione, libris , aut Capellani pro adseruiendum Obligatione , aut pro laborcitiarieris, muneris obligatione obeundi spiritualis.Haec omia aim da. v. ba suo.
a Prospiritualiquid spirituale item dare,nullam continet simoniam , v. P. oratio pro oratione, Missa pro Missa. Item ad amicitiam captandam quid spirituale tute dari valet, licet inde postea beneficiiim obtine itur. I item beneficium innoxie datur principaliter gratis, scd minus principali ter,vel secunda io Propter honum temporale. , Z Im beneficiivenoe: Go in sit diuino an humano prohibita , ut rura it e proDabile habetur At quid alicui temporale dare, ut alteri id dandum suadeat benencaum,labem sapit simoniar patrono item arci timescotc Neque item limonia carcidare beneficium,vel consentiendi inpensionem pascisdi, ut alter beneficium tibi impetret a b n. LesId. 2.u Nau. c.aT. I bine si 'crioris,cuius est consentire,beneplacito , beneficia commutare, tua non caret item simonia.P aeterea aliquid pro litterarum accipere cxpediti ne benencii,si sit Episcopus,vel alius non notarius. Item Papae auctolitatCprscula,cum pCnsione beneficium ringnare,pcnsione reseruata . Pro spiritualis aliu testatis aliquid temporale dare simoniam continet, vel,ne iurid hipponenda
a Pc ecrea inter se Hectoribus conuenientibus de non facienda nisi de seiapiorum lcctiano ad beneficia simonia incurrita turpitudo Tandem peraIiqitos,simoniam patrant Dconnini,vel Saeristiarie identes o .ficium at iure tantum Ecce ias .co indultam,non duino,vel naturali.Em.Sa .c.n. 3.r Nulla inrurritur excom a simoniacis in O dine, vel beneficio,nisi completa, persecta utrinque simoni , sato Promitia a scriptura confirmetur coiiaiula, Regicccatum fol. 2.9 8 nV. Nau.
a Benefici venditi precium non ementi turpiter danti restitui cbet, sal-tς ρη iudicis ienti: pauberibus,vel Ecclesiae Ibi bai. io Nau.c. 2ἰ nil los.
I Mentalis simonia ad restitutionem non adttringit, sicut usura itcm mcntalis oblinat Corol.cit n. . apud baibi sup. a Simoniaci inbeneficio inhabilitas ad alia benescia , in foro tantum inteL. assiitur exteriori,non conscientiat.Couar.Contil. I .de simon.Paris de resign.I. .
23 Simonlace renuncians,nulla facit tectaractatiorem,neque ipso iure prii tur,sed puniri utique valet, debet arburari Nau.es 3. n. IDς.
a Abatio commissam sciens simoniam in diae, verbe scio, denunciet, alioqui
376쪽
alioqui nisi facti den .non absoluatur Bon. f. mihi a G. n. Istis ix Qui persimoniam ab alio commissam eligitur,ipso inscio, signet, at nisi iaciat ollam excommunicationem non incurriti, aut sertamen delinquit reti nendo. Si ex parte ubi sup n. II. LV.paka. cos.Bon ibi n.is. as liqvid proto pacto accipim pro in Relig ingressu,in excomm. labitur sine, ro pactio, minime,simoniam tamen non effugit, si ut pretium accipiandato; alius gratis det;& huiusmodi mentalis dicitur simonia. 1 Ali .luid,etiam ex pacto, a Relgionem ingrediente accipiens pro sustentatione ingrcdicn is,a simoniae labe eximitur, dato in onasterium sit diues Bon. to. r.finibi 79om. 3 claym.L . tr. Io c.vit n. 39. hoc ideo, quia temporale pro temporale accipitur,pro sultentatione scilicet Re'igioso,quae prctio aest ma-bilis censetu, excessus tamen omnino cultetur, imo Maliorum scandalum.Nota, nullam adhuc incurri excommunicat pomo temporale quid maritio Dacto accipiatur pro ipso in Religionem ingressu,nisi professio sequatur vel si sequatur,
sed gratis ad illam nouitius a Nitatur. Bon .fmihi 824. 816.814.1 Simoniaces es spirituales ac reptari beneficio demptori clesiastico I neque naturali , neque huirano iure restitutioni sunt obnoxiae , ante saltem Iudicis sententiam. Bun. Od mihi 83 pG i. di per totum. ix. Qui pretium accepi tinon adhuc recipi ituali se adita, pretium iure durino Mnaturali restituatui cite quippe rc mii adcrenecuit . Tradita vero te, iuxta iud ess sententiam retitoat, vel sibi retineat nisi sit pro beneficio. O dine, quoad hoe ultimun quippe in huiusnodi omnino ad iudicis arbitrium ace letum rei tituatur BOn .vbi p. 3 ordinis vel ut isdictionis actus, vel sanctiones fersimoniam facta te et per eloquendo Quaelibet vero Eccles assiearrci; spiritualis acquid io, irrita videtus fecunia mediante, facta. tem Omnis iuridictionis actus, vel administrarionis,qui adbci efficii ord: natur prouisionem, mediante peculata factus, irritus habetur,idque Ecclesiastico solum iure. ibis 83 3 i. 832. et Simoniace pensionis facta collatio, piobabilius,tenec n. χα. f. 8s .ibii. 32 Si electio,v. g. ii te fiat, at confirmatio per simoniam , non ob id e emo irritatur per turrem cirritam confirmationem , licet ipsa fit confirmatio nulla sic de caeteris i ite factis ad heneficij consccut onem actibus , non enim per subsequentem simoniacum irritantur,nisi indclicti, per iudicem, paenam ira iii reddaiit cis . Suir. c. 18 n.7.Fillis. I Tmir. 2 s. apud Bon. ibis 833. n. . 3 3 Aliquid trade te spirituale, preuio pacto, ut accipiens sit gratus,vel ut tituisso gratitudinis Dbi se uiat,simoniae cointiret turpitudinem : hoc quippe es in abile pretio cen latur, alioqui spirituale tradere grai tudinis causa omni caret sumonia Bon fIII num.I. 3 Pro intrins 'ab re ad Missam celabrandam,vel sacramenta administrada, vel Gnficienda , nihil omnino innoxie accipi valet v. g pro labore in ipsa Missa dicenda, i se vestiendo, g cnuflectendo, Socat pro extriniec , g pro ad Ecclesiam itando, summo mane surgendo, in tali loco celebrando, ne quacumque simonia suspitione cunueniens accipere valet stipendrum,deque copascisci, huiusmcdi enim labores dicitntur extrinsici, Mab ipsa lacra distincti actione, ut ratet. Idem abi n. i. a. f. 8α. Vidi .ec m. p. a. O. Diyiligo by Ooss
377쪽
Item innox:equiale sigi potest pro incomrriodo in ista cantanda adhibendo,& laborcssicin pro libertatis priuatione adquid libuetit agenduin 3 item pro lucro cessante,quod tempore ad missandum insumpto acquisisset,nisi Saetificio intentus Sacerdis fuisset. Item tute accipi valet pecunia a be-ncficia procurante latione laboli ,&impensae inscribendo, chartam emendo &c. nempe oblucri priuaticnem,quod alioquin habuisset,&commodi teinporallici quiuiis omnibus in alterius se coinmodum exposuit Bon.f8I3 p.3.A.
37 Notaniam , quando titulo vexationis redimendae aliquid impcd enti datur, ut sup . id quod datur spirituale non debet esse sed temporale:cum enim iniusta vexatio impedimetatum sit temporale,ita δc id, per quod redimitur tempora. le sit oportet,alioqui sine simonte labe redimens non euaderet f.8 Io nil Solo iure humano inducta simonia,tolli per contrariam valet consuetudianem e secus desimon a late vetita diuino, naturali.f. I 6 I.AZOr.3. P.l. I 2.
V Propter sequentia simonia incurritur iure tantum humano vetita,nempe, eum alio c inmutare,sine licentia, beneficium pro beneficio propria autoritatebeia 2ficium resignare,pensiorie reseruata,vendere beneficium , fructuum habita ratione, temporalitim emolumentorum aliquid examinis ratione accipere
officium vendere Eccclesiae,vel spirituale; ossietum vendere dispensatoris , seu oeconomi Olficium vendere defensoris,seu syndici te Iudicini item masionarij, item primiceri Id. Bon sibi π n. 3.&c. 4 Clericalis pensio, nempe que titulo confertur clericali. spirituali, mat
ria est simoniae.Secus si illaicalis,est enim haec praetio aestimabilis Laotan.n. 3ωq Pension retento tι tulo,uendi possunt, donari pensionis fructus, etiam alii tam pensionarii. Calix cum bent ficio ecclesiastico commutari nequit. Bencficiorum in qualitas in ignitate,aut rei pirituali,pecunia compeiari nequit,ve Papa contentiante. Inaequalitas vero proventuum Papae valent atristoritate componsari perieuniam. Ibi id.fol.mih 999 h. Io. r. 3 Opera vendere misericordiar,v.g.mortuos sepeliendi actionem , vel inqrmos visitandi,ntillam inducit simoniam Suar.l .c. 8.n.24 Fill.c.1.PIO Regin. 3. a M.&226.Valent.t. I.disp. 6 q. 16. Calicem vendere,item nullam inducit sim praeciso eo, quod pluris ob b nedictionem vendatur, sed ad materiam tantum ratione habita. Bon fol. a.
Pluris Rosaraim,vel coronam vendere,ex eo soIum , quod reliquiam tetege it,vel indulgentias contineat,simon.inducit Suar. Iq.n.ΣΑ. 6 Pecuniam alteri, vel pensionem promittere,ut concurrere ad bens dei nat,simoniam continet; quia sibi ad beneficium pretio viam parat.n Is. . A Sacramentalia, v.g.ceremonias, benedictiones, c. sine labe nequeunti mon vendi.Item ordinum vendi nequom iunctiones , oracum canonicarum preces, vel priuatas etiam orationes:nili quid titulo accipiatur gratitudinis vcIdamni emergentis, visu de Missa.Suarai de Rel.c. I .n.a-t. I.&n.3 EI.trace
Aliqui alicui dans tempoMe,ut peceare desinat, vici nuteatur , Om
municet,&c.in solius opeiantis utilitatem, libertate relicta iaciendi Liam
378쪽
faetendi simoniam Eois Incurrindat enim ut illecebram ita ut virtuti pristia
so Intellectus dona spiritualia vendens,v.idoctrinam,scientiam,&c absque simonia labe vendit . Pro ipsi concione Sacra,nihil accipi valet, sustentatione praecisi,&c.ut sopide Missa.Theologiae vendens Doctoratum , nullam incurritumon. Ius patronatus innoxie vendi nequit. Naum. 3.n. Iho. si pileopo sine simon .labe minime licet, debitori soluere nolenti beneficiueonferre Ecclesiasticum,ea lege , ut sibi iam debitam soluat periiniam: quia in beneficiis omnis est vetita pactio pratui . Idem de filio iudicis beneficium conferente,pacto inito,ut reum absoluat, vel paena mitiget rigorem. Secus nullia praecedente pacto , sed animo sibi iudicis beneuolentiam conciliandi Suar de
s, In Materia simoia.dari non posse videtur materiae patuitatem,quia si quis unum tantum emcre intendat Aue Maria,lathali se videtur coelpa astringere.Obvem ignorantiam,vel in aduertentiam, vel etiam indelibet attonem quandoque fieri veniale quibit. Vide sup de materiae parti.in fine s Seruiens Episeopo intentione , loco pretiiseruitutis , habendi benes si habuerit,resignare non tenetur I simonia enim mentalis restituendi non parit obligationem Non uidetur simon, si quis Titi Q,v.g.promittat datu um se aliciti eleemosynam,modo, Titius sibi beneficiumobtineat contrarium est tutius, vide sup .nsi.& An Dian inf437 res sp.f. 343.rcs.7s.
vlla pij contra loricos domitas insoro non vidctu conscientiarna usu recepta, neque obligare Dian. 2 p.f. 286. res 61. I Peobabile item habetur pueros luccubos in edomitico actu muliebria patientes,quatuordecim aetate annorum minorcs, reseruationen assidit,ubi sodomia reseruatur Idem x. p. mihi Σ .res. 3 In vase praepostero farminam carnaliter cogno cens,vere sedom iam non comittita, ob id neque in rescru incidit,ves alias parnas contra sodomitas. d. p. a. f. 286.res. 62. In Confessione explicet non oportet Bdomitamum agens, an patiens extiterit. A dicat,num cum coniugata, vel affine,aut consanguineo vesconsanguinea y p. f. 348.
Clericias domia occulte infectus non est suspensus;seciis si publicus ratione infamiae, celebrans irregularis euaditiresco' a. ps mihi 187, Reseruata domia,uelia paenis vetita,non ob id bestialitas reseruatur . dato grauius sit elus. Incurritur restruatio,&c. sive agendo,siue in sed nata Dissilia πιν Orale
379쪽
mi nati M.tamen in vas seminis requiritur emissioddem res66 ibi DP s ν
i uritempore us,l t sortes ducuntur; at in Iest Ecclesiae,nefas uti eis:
Excipe,nili aliqua sit super beneficiolis dirimenda,neque alia valeat dirimendi inueniri ratio Lessi. .Q43.n. 18. adfii . Sorte non sunt ossicia, vel seculariaMistribuenda , nisi plures atquesne adonei, pares. Consultori regulariter sortes sunt damnatae nisi humano de. liciente consitio;eo quippe casu innox e Dei per sortes licet voluntas indagari. Caiet,2.2-q9J.att.8 apud Soar.Ench.l . v.foite,
et ' Vi in sotietatem pecunias ponit, sed illarum non utile stare periculo nihil habebit lucri,mutuum quippe celebrare censetur. Nod si periis esculi artis stet tantum 1 conniae, lucrum recipiet pecuniae Periculo exposite respondens.Sa Societ. nu T. . et ςmper in dubiosccietas , secundum lac consuetudinem fuisse censetur
Damnum operam ponentis,commune debet esse , modo eius fuerit causa societas, quidem prosinqua: ut stac Iucrum,euius fuit secietas causa propinqua .Praesterea expensa de corpore fiant sicietatis, si societatis fiant causa , nisi aliud sit conuentum,aut perlegem statutum,vel consuetudinem introductum neque detrahendum id, luod dom; consumpsiisset. Mol.ditt.4i 448. QViκ pecuniam confierente, altero vero industriam, & operam,neque ullo facto uero ex societate,industriam conferens ipsius perdit industria fructum
qui pecuniam, pecuni amisit fructum. Quod si intefrum supersit capitale.
nenti perit.Idem Armilla,ibi, 3 s socius capitale conferens cum socio operam conserente pactum valet ini re,ut si capitale pereat, ortuito etiam casu,in utriusque pereat damnummodo id gravaminis iuste compensetur,contra naturam siquidem est societatis, Pottius amicurationis est contractus. Michael Salon. t. carti3 apud Bon. ibi si Calocetu in societatem conferente,innoxiecia secto conuenire quibitio Jam coinfui cute industriam,visibi, v.g.quinque pro centenario det,reliquum sita retineat Disitias by Orale
380쪽
meae tueri. me Hus,side mimis: adest enim hi praeter societatem, quidam
' em perieulum in Belum industriam ponentem reiici tute valet,
iusto id percio tamen compensandum,ut My'Π's' ς;- tim8 Sociorem communem nomine proprio administrante aequirit;at dana,si qxve passa inde sit societas,compesci oportet.BOn. a. f.mihi
AP raui, e se pretinia si infrugifera,sisteretis,attamen negotiationi ,
: Ille neque iccat neque restitutioni fit obnoxius, qui cum nam merit helat: m ahaintat . citra prioris preiudicium datos aliam promis in non Tre;cum vero prioris id agens societatis damno,restituat omnino Proisgismis Luno ad operandumsonducti, Taliolum se negotias implicant seum prioris domini aliquo damno,restituant. Mol dis 4rbiae l.ino.Q .nM.
--Rolicita animalium societate obseruanda sunt primo , ut singuli alt- a quid in societatem conferant,animalia scilicet , aut cultUcllam , Ut
μ lucra unicuique sint ad ratam communa Tande, ut eonlarentis tentanimalia perieulo . Valet id tamen periculum in accipientem relici , ad eius maiorem animalium curam excitandam huius insoliti gratia minas debita lacia Compensatione,alioqui iniquus hic omnino habe etur contractus.UOn. ibi misi. ni.&c Ell.tract.38. n.86.
Sortilegium Vide Cap. xy Variorum in fine.
pratiam res icii pecca ndcuriosum respicit intelle tum,quae non expcdit scireTandem , ortilegio nunquam fas clivi quamcunque tandem causam, vel apparentem utilitatem , autri licuasi em;est quippe sortilegium in se,&intrinsice malum, neque suavi quam valet malitia in toto denudari Liscus de sordibus t patet, innoxae enim aliquando constat mitti;vide gnat. L .in sua Noua Luce in Edictum S d .p. I. i. mare. 3.dimunica,&are 4.dliffvniea,ad fin. aetera de sortit .susius inimc.li.c. Variornm.33. m