장음표시 사용
481쪽
quippe qui mientioni coneraueniunt Eeel. ωReligionis, que astitia infideles fidem tutentur,is asserant, ubi ave inter fideles identi dem emergentia enucleet; nisi etiam actu legant, vel praedicent,priuilegio uti aliquo sibi conee sinequeunt,ob Clem. VIII. Decret. ex Papae Vrb.ob id vocem in Capit. habere non posse videntur, cum id ex petu, legio, non iure communi habeant . Excipe, nisi infirmitate,senectute, aut casuum lectione, vel libror edictione detineantur,aut casu simi li. aut urgetiori. Idem de Baccallaureis,& similib. graduatis. lu.vDocte R. q. Em .s P. Docere in fine. Sauch, tit. I. COuinur. lib. 2. cap. 2.dub. II apud Les. P. 2.e. 3. stroa Nullus Loci Superior munera valet exercer Pro euratoris , authona ministrare Monasteri l. Le E. ibi. M. Huiusmodi valent Procuratures ad nutum Superioris amoueri. 44. Loci Praelatus se ingerere valet a nouitiorum institutione. 7. Confessarius Novitiorum ab Epiciunona probatur 3. ob defectum ex Sacramentali confess sibi notum nynn gandum nouatto alioqui digno suffragium. ibi. a Quando Praelato alicui se esse constat electum a priuato vomiactiva, si maiori capituli parte id sciente fiat , renunciare tenetur, Potinulli ter electus: secus maiori id Capituli parte ignorante;aut si in ca P. auctoritas ad dispensandum erar. n. r. Quando alicui Praelato constat, Rempore electionis voce caruisse pariua,v. g.obexcomm. Main rem, licet occultam,petat ablolui,& deuo iterum sibi curet fieri a valente secreta nationem. T. a a Praelato, eum dubio an valide sit electus , obediendum, secus recta ga. quod si occultum sit impedim a subdito notam , obediat nimirum scandalum tollendum, id saltem in publico, secum Occulto n. a.le Z.ubisi . a Terti artj Religronum,qui nuIlum emittunt vorum, licet dicant Promitto Regul.seruare trisi seruent,na venialiter quiclam peccantoLez.
Pia cil in ΣΟ. Idem enim est,ac dicere j Pr Dp n seruarar non sunt pers in
net Ecelesiasticatae Sarculares,neque fori gaudent petitii legio aut Cano 'Is. idem de Pirocheris largo tamen modo person censeatur Ecclesiasticae . quando eorum transtitutum quidam ordo. n. 23 Non confitent uenis per Episcopum approbatis, atque in Paschate a Parochis Eucli uin
a Privilegiis non derogant Regulares per non vlam Is ignorentus
imo neque scitis , si adhue non aceidit utendi casum, vel ante tempud praescriptionis, nimirum o annUrum Le .lhile. ni I,
28 C fraternae, per Capellaneis non possunt solemniter facere celeῆbrare,vel Confessiones audire sepelite, aeramenta dare,quae ad Paro chum spectanti Episcopo coat conIeieme aut Ras hora m
482쪽
et Familiates,& Regularium servitores, perpetud in Monast Norbies,atque eorum, in communiciussis obedientes non particula ribusta tum ijsdem Sacramenta sumunt c. Ies. n. 36. sint tamen, probabilius. eorum confessarii per Episc.aprobati;at contrarium item sua non caret probabilitate,si eoru perpetui tint commensales n. sci excipe Matrimonium,Bapt. mordinis sacramenta,nec non Confirmationis. Valent Euch. ibi tute vel Paschatis tempore, Sumere. n. is, cibi sepeliri. aa. Ab Episcopis interdici nequeut, nisi culpa detenti interdicti. n. χ' mortis in articulo indulgentia rugaudent concessionibus, ni Zq. Vide etiam Franc. Cespedes sol. mihi Iss. Item Bordon .res Var. res. 6. n. qq.&L. 3 Beneseia Regularia, fere dieirntur Manualia , quae nimirum ad Superioris valentis bitum adimi. Idem ibi c. 8. n. 6. ω 7. Ad qua Episcopi requiritur approbatio , etiam in iam ad Confessiones admita, sisnt Curata .n. 8 secus de simplicibus , quae Episcopis non subsunt i quocunque. n. 9. Non dantur per concursum morte concedentis non vacant. n. 8 vel sine beneficiativssa culpa , sola aliqua propost utilitate pro imito amouentur Superiorum , nisi collatiuassi perpetua, vernisi Episcopus simul cu praelatis com te raeti ni a G. Illegitiaeus benefici leuius
eunque non est capax L eZ ih in Issi
31 Noto, pro Religiosofum consolatione, posse Religio rus suis vii
priui I.etiam dato tuerit scienter in contrerium ulus introductus, nec umsi ignorate ut SupIta Porteli in Adiect ad Dub Regul. Iriud.a. q. pud Dian. 3. frenibi o. res 88 3 Indignum eligens eligendi priuatur potestate; qui per abusum Saecularis potestatis,nullam facit electionem,& huiutinodi consentians electioni de se facetae ineligibilis fis,neque ad aliqua valet uiguit adsciscin ne dispensatione. Item electores ab Ostit ijs QBenes per triem rumiuspenduntur.Ler. p. c. Iasi 47in n. 76. Illegitimisi ne dispen latione,
personatum habere nequeunt, ut Sociatum, Demnit oriatum, tibi. Generales, Genetale Prouinciales , Prouinciale obligat Capiturum. n. 18. que Generale Cap; t. declarat,non tollit ius commune. n. I s.
36 Pro obtinenda illegitimitatis dispensatione qualitas est Ilegiti-Wltaris exprimenda. n. 2 i. Capitulum Conuentu ale , vel per duos fici n. a . Nullus a Capitulo exeluditur electorum, Nise condemnatus.n. o.
37 Postulatio,quaedam est gratie petitio Superiori facta,ue inhabili promouendo ad aliquam. v.g. Pleuturam, ad quam ob alquod imp.iv
a Generalis, statuta non iacit perpetuo duratura, at pro sui tantum
483쪽
tum mimisis tempore standum i niuscuiusque ordinis Constitutionu
3 Commissari electivi ordinariam habent auctoritatem, delegati. . delegata. illi per Generalem non sunt amouibiles Aunt isti, vel sine cauia is,ibi. Item,illi delegant, minime isti , nisi ad uniuersitatem causarum delegentur. n. I 6. Item, illorum auctoritas morte nou spirat elige latium,
florum, utiqne, etiam ulli atione incepta. n. I 8.
'o visitationis tempore totum externum contentionis regimen , ad ipsos Visitatotes spectat nota ero loci Superiores Lea. P. a. c. I 3. n. 28. Ratio, quia omnes comittuntur causae,& Prouinciae lites , Oue tuli villutat ratius ergo pro vilitationis tempore non ad loci Superiorem, sed Visitatores huiusmodi spectant causae,& contentiones conventuum fiuvProuinciarum Lalioqui inordinata oriretur iurisdictionum,confusio imis Religiosos,dum, ausini,v.g. Prouinciali,vel Priori, alius Visitatori obedire contenderet. Ia voluntaria vero iurisdictioneinempe D si partis contrari ulla fit instantia, vel nemine contradicente, . g. abis inlutio a pecc. voti dispensatio,irregularitatis,&capectae ius omne aduo ci. Superiorem, non Vilitatorem HSecus de causis contentionis, v. g. si e pro mas condendus, testes examinandi , ferendi sententice . Ortelli
in Dudi gul. v. Prouincia in addit ad additionem.
' Capitis Miseeli subsectio Itima.
roto Pr satum Regularem , vel Abbatem quemcunque , qui habet ex priuia aut cons faenitatem agendi quicquid valet piscopus, adhuc Sacrum conficere Chrisma non posse vel
Sacros dare ordines. Barb. in Collect. v. Abb. I. Vtique; quae vero ordinis, ninae praescribunturper consuetudinem. Quando in Concit vel alibi decernitur aliquid, &ureontrarium priuilla is Regularium e non ob id dicta remeantat priuil nisi de eismen fias, v .mses .al. e. q. praecipitur vinullo nisi Subdiaconus salte in in Capitulo Sust agetur, quia ergo ibi priuilegia non reuocantur Regularium, ideo qui alias Subdiaconus vocem in Cap. habebat, adhuc tute habet, prout a Sacra aiunt Congreg. fui ct declaratum L .P. z.R
3 relati inferiores dispensare in paena iam contracia ob legem su periores non obseruatam valent,non ipsam legis tollere obligationem: excipe ni si re eruata sit, ipsa pina. 4 Superior tollereno valet ab inferiore inflicra subdito paena, eoto inferioris volutate qui est immediatus delinquetis ordinari ,ne a su , ditis
484쪽
ditis eon temptui haheatur si alet post muneris functio em vel mortem inferioris, etiam nulla noui superioris optenta facultate Guazetin.l ri
Bene tamen quandoque inferiores in lege valen piperioris disp&sare,omnino legis tollendo obligatione in aliquo casu, v.g. ob consuetudine n casibus leuibus,vel ad Superiorem aditu dissicili existente in casibus sese contingentibus,ut ieiunis , obseruationis festorum ossicii reeitandi,&c. Cum Religioso super votis Religionis essentialibus , nempe ea tapaup. obedienti non valet Papa dispensare eo Religioso relicto, de Monacho vero;quasiquidem ea deessetia sunt Monachatus, Religi nis, Suntque de iure diuino Efficere tamen valet de Religioso non Religiosum, Wm toto lacularem, aut in parte Sicque de facto fecisse inuenitur pro Matrimonio ineundo,ad Principum concordiam muli rum:habet enim inius diuinum quandoque potestatem, ut quando a voluntate humana suum ha et principium, vita voto patet habere originem a voventis libera voluntate. Item Praelati valent Regularium eum Restigionem ingremiro in voto de stricxiorem Ordinem laseipiendo dispensare modo in strictiori non sit professus; nisi in laxiori profiteatur, nulla dispensatio erit requiri tamen lustam non dubito causam ad valide dispensandum, qui puto erit,si in laxiori se pereepraestaturum Deo famularum gratiorem. Tribus exceptis votis Substantialibus , eum Subditis ahent Pr lati in omnibus praeceptis dispensare, obseruantiis,aliquali tamen subsiistente causa, ieet omnino non lassicienti . Generalis etiam pro toto valet rempore ratres in aliquibus regula praeceptis dilaeusare at nou itemam medio tu id valet loci praelatus, v. g. Prior Guardianus,&e. imo tantupro quadam, vel quibusdam vicibus, g. ad equitandum Minori deo bis seruantia,ad non riuuandum feria sexta , ad caligas induendum init nere, id genus.
Cum familiatibus item dicti valent praelat , dispensare illegit rumis ad quod elinque Regulare obtinendum beaeficium, vel Curatvinci cum excepticae tamen in Hieron. Rod. i. Comp.q Reg. res. 23. num.
Quamuis alias dedit 'emiatmne ii retularitatis,non posse dixerim Episcopos vi Conc. Trid. in irregul. ex defectu orta lenitatis, dispensare, rempe homicidii in bello iusto, aut ex iusta sententia secuti , et alias
2 i d*μMPmiliter asserentes posset ratio, ob id ,quia huius-π'224 22 hQm ς'dium in Concilieissiaq.c. 6 intelligi, Imo tan in iniustum, volontaniam quod in qui suo Decal .praecepto prohibe
485쪽
ur. Proinde nedum in huiusmodi homicidii irregularitate, ut dixi, Pra lati valent suos dispensate subditos Reg. sed etiam Episcopi ne expres.se Em. Rod.qq. Regri. 3 summae, cap ra I.n. i. ε a. Item Hieronim Rod incomp. qq. Reg. res. 1.nu.ss. ex qua Iesolutione quaecunque hactenus dixi collegi, vide ibi. 1 Inloeis ubi Episcopus non habetur,nequeunt per locorum ArchL praesbyteros, Priores,aut Collegiatarum prepositos cogi Regulares ad Solitas processiones, ut per Episcopos iure aliquando fit. Em Rod. in
Comp. qq. Reg. res. t 8. se. II Nota, non quotiescunque Regulares suis valent familiaribus sacramenta dare Eucharissi eri etiam Paschatis die,& extrem. Vnct in suisque sepelire Ecer Parochis inconsultis, non inquam, eis Paenitentiae valent Sacramenta dares nisi per Episcopum sit rater ad Confestiones approbatus, familiaris sit saecularis , secus si Ecclesia stica sit persona, vel Religiosa , in Communitate cum Regularibus vitam degens r ut Commissi', oblati,in id genus Religiorutum. Idem qui Sup. tes Iro num. Iq.
is Redigiosus inciri isthne celebret me Prassatum Prohibitus, aut
ne Facramenta det,is pensus, betur. M vero vem,temis, non ita:proinde celebrans in secundo casu non fit irregularis, fit in Priori. n. I 6. I Nullus valet Religiosus , vel si Canonicus sit Regularis, aliquod habere in re aliqua cuminhit vel ius in pecunia, aut quocunque, quod prettio sit stimabile, neque eius valet possessum habere nomine proprio,
at valet monasterti, moneque a id valet per Generalem dispensari, de Papa vero valet potestate: omnino laicus hell, iusta alnen 'so causa postulante,&grδuiisim . . 1 Subditus non divitur contra praelati voluntatem expendere qua do probabiliter credi praelatum g gre laturum tali modo fuisse expensum 1 quia fieri aliouando valet, uti huiusmodi Praelata rigor non tam proueniat ex re expensat vel acceptat aut retenta quam ex modo Ian-
Milo accipiendiὴ aut etimulodOProinde Molia ualetit Religioso rima acceptiones, detentiones,, distractiones a labe excusari proprietatis, aut cuiusmi reculpae, dat tae rere dia, similiae alio respectu quid Inconsulis dant Praelato,aecipiunt,aut detinent. Hieron. Rod. vhi infra. a Nota probi hi liter, Religioso fore licitum accipere, vel retinere quod sibi est necessarium, de bonis usui est malis Religiosorum quod
r Fratrum parentes in Purgatorio Plenaria, habent indule per Clem UIlI. Concessam, etiam ipsis fratribus piaemortuis isto diAt si periri es in hac alent vita illam lucrari: ad hil Drum nempe Monacha
486쪽
eucem placendo,& gaudetndo. Ein Rod. t. a.. . M-εpud Hiemi in Comp. res I98. iii I Regulares a quocunque valent Episcopo ordinari Catholico , ebncess. Clem δε lex a P. Non obstat Cone.Trid.sesi a g. c. 8 qui ad Regulares non extenditur , iis extat declaratio Cliteris sint i in men Superiorum Commendati iijs muniti Nud centiis e praevio item ala Epistopo ordinaturo facto examine super idoneilate, & morum probit.
1.veris, postea autemαlem VII l. modo dies sit Dominiicus,aut semiduplex,& tribus saltem buse nouenim omnea accipere valent ordines una die L neque Conci Trad. hoe reuocat priuilega. 3. Rod.quqst. avari. s de hoc memini supre. Relini Dicente Episcopo in Concessione licentiae ad Confessiones, ne est ut aris Parochis renuentibus, adhuc vel nolentibus valide fiet ablatutio
per Regularem eius namque iurisdiuio a PapA4: noniae Piscopolyia
Parocho pendet Rod.ta .me,O. art. q. iura eligiosi eiectiicia et ualis a religione eum habitus expolliatione
Ide est ae degradatio actuasi respectu lacusatia Cliste .uL Lq. et s
a sine habitu eiecytus, di tonsura ampIius per superiores in Religio nem no a admittitur . Sicut neq; actaaliter degradatus peripi opum
bent eiecti ita tim se Episcopo lubdere , cuicunq; tande, M cum habitrael erucali ordini tuo conuem eat , si sat Clericus Si cum habita dinulta in ur, non dimittat, sub excomm. parna,nisi Papa dispenunte iniectusu torum non litieratur ob iratione,at suspenduntu a litum quoad imis possibili, in ta si statu obseruariti proinde rediens uterum profiteri non tenetur i. Secus ad allemordinem octo. νδ .la.ibito. I. quaest. 1 articulo. am di e a : irae a a Pro debito nequeunt ciuili Regulares coram suis conuenit PCon seruatoribus , sed curam suis debent Superioribus conueniri, Proui uincialibus , Generalibus, aut at Capitula citari prouintialia, vel Gene ratia . Neque per Episcoposco grad sibi udices Conseruatore sir huiusmodi debitis eligendum a Neque, fortiori, coram Episcopis, eracipe,nisi extra Claustra degant ex ptiuilegio, aut speciali Superiorum quentia,& permanenter Nemcaliter Conta Trid. sesi Dea Ilesti telligendum Excipe item Mer dum eausas, de miserabilium personarum . valent ipsi tamen Religiosi suos conuenire debitores ciuili etia
487쪽
debito coram sitis Iudicibus Conis roribusItem contra alios in
periori consignata,statim adhuc Sepultura non est acra priuandus nade eo potuit pςmmine, idpresumendunmtem torte panes sic depesita ineruabatur,omnia;&ad pysertim si alioqui Religionis probus crat,&timens Deum, vel SacerdoteMiushaodi inuento, occulto.licetenim in pericinisse silprdimiendus,adhuc tamen an facto occulto SepuItuo
non prauandus, dctam graui pena incertam ob culpam puniendus noctit, neque enim si vivus Cum pecunia repemis o uri fuisset, publice Condemnarus suiuet, emo neque mortuus publicodi finiati meretur,cum se purgarenon valeat Em.RM.qq. Regul. SunamCc., GCirca finem.
di. Probabiliter ite quicquiθalibitutiiritenuerim Praelati valet Reg. dispensare, M aesoluere subditos Simoniaco ordinatos Hior Rod in Comp.qq. g. s. n .Ecres 29.1 .g. 1 Ainiuriis suspensus Religiosus,& ali is quicunque, pr dicare,sua Sacramentaliter consecri valet pecC. Sacram sumere Eucharistiam aeque ac laicus Valet per Suspensu acta Omlaia,quatenus erit occulius neque vitalis publicatus:imoneque ab osticio aut turisdictionis debet exercitio antea cessare: addo huiusmodi non posse fieri publicationem, prema non facta citationes aliasnulliterfiet Piblicatio. Id ibi cs.13 o.
dis Religiosus a Religione in perpetuum cicchis tanquam incorrigibilis, neque aliam ingressus Relu adhuc libora votis ante proscissione conceptis manecratio quia adhuc vere Religiosus Hanet, is ad vota Obseruanta tenemirobseruam possibilia,etiam extra stetisti uomite priora vota in Religionis tria vota commutata quorum vi a. hic tructur 'saltem quatenus ea extra Reli,quibit seruare.,Iora votum realcnon1blum Deo nuncupatum,sed parti etiani intimatiam, Macceptastin, in tria Religionis voca non committar quippe iam tertio citis ui ius acquisitum Idem de iuramento homini facto,&acceptato,v.gescaliquo ciobsequio prςstagido; si forte cum tacita saliena fiatconditino,nempe sic minio ReligionNinmmmm non simipserim, eo enim cani ficri Quibit Religiosus, vel obsequio non prestito L intiri sinis Ec ijs .etiam Paschatis in Rogulares fidelibus
Sacram dare Euci ristiani , usu non obstante in conmistitim, qui tale priuilegium' ignorantibus non preiudicat,nein Nicola V. Pauli ΙΓΙ.pro monasterio de Guadalupo ; tanto verum priuilegio admodum
488쪽
et Regulares non pimiuntur delinquentcs circa a ainistrationem Sacramentorum,nisi quoad Curatos. s.chngriapud Barbab et Regulares ad testorum Octauas locorum Uinciriaricloci non
3 Regularesexempti, qui ob notorium aliquod patratum delictum in omnim labuntur, ab Episcopo publice non valent denunciari pro babiliter; nimiciun quia ad id valide prestandiuaacitatio requirimrderi delinqtientis, at citatio iuras dictionis est actus,quam inRegulares Epis, Copi non habent . Vide Fel.in Cap.
3 Regillarus cxtra Claustra deced Parocho renuente dcfem,e, eo inconstitio. Item Rcgulares induis variten Eccl.ut stip.Sepelire Tertiarios c. Ic3ialium vi ni Mec non m diere virginal cm,seu celi na,aut castan itam in suist Amaibus citi seres,cxprcsto tamcn 'olo 4 sub habitu cruvi tum vitaim ducent . 3 Rogulares insitis Eccl. sinant Missas portestatorem elicia cel Brari,ctian seriecillarem Sacerdotemati xta testatoris dispputi uncinuini Valet Episcopus hvituti dimissas curare celebrari . Sacr. Congr.
36 cligiosus qui suam emis proicim tribus v g. lamis antckgitimui. zd id tempus prescript iacilicet nouitillius annumcxpletum, si pota a clinone recedat,S inhabitu laudabilit sericatu se gerat, post ad Religionem reuersus ra eique locus habebjtur a professionis tempqrciathisicate Bub.v.'clig. 37 Visitare nequit Episeopus Ecc lesias syculiae intia finus sulcbς-. cciis existentes, S ad Regularcs spectantes , mocio per Regularcs eis
489쪽
Ieru Iatnrἰnon mulares idem de Altatibus,, Capellis in Regularium Eccl. existentibus,& per saeculares Confraternitatesconitructis: neque mittamen in supradictis Eccl. sine Episcopi licentia praedicare. s. g. Conc. Teste Barb. v. Rector ibi. 38 Profiteti ille in Religione valet,qui duodecim annos nactus , Peracto in nouitiatu peragi debito anno , postmodum cum habitu domi fuit commoratus addecimum sextum usque aetatis annum , ad Professionem requisitum, si recipi pellerit, nullo alioqui detentus im-Pedimento. S. Cong. die O. Marti ioar .apud BaIb. ubi Sup. 3 Apud Regulares tacita professio per ordinum lusceptionem In iducitur. o sibi facultate testandi reseruata , tenet professio facta. Ibid. ex Si Cong. i Ad hoe ut Monasterium Succedat, professio ante I aetatis an mim iure nequit emitti mortis periculo imminente . Vel si per duas tantum horas ante nouitiatus integram expletione ut emissa non tenet professio. Pro lassionem intra professionis annum emittens: ad nihil eius,obseruandum aenetur vel in conscientiae laro Barb. ibi .ptosi
. a praelatus extra Ecclesiam Cauonicis & Dignitatibus praecedit. S. Rit. Cong. apud Barb.ihi . Plae latus sq Episcopalen effictisne Regulari in sua Eeel praedicare volenti negant vlla fine causa,vel piaediculonem impediente, adhuc nullo Obstante allo, praedicare, in suis tamen Fccl. tute valebit. Sacra CDng. ' Nodo e D. Thom 1 22 q. l86 art. s. Quaecunque in regula praeci
piuntur,tribus votis demptis,ex se,contemptu remoto, ad inbrtale no
Religione eiectus papa non dispensante, non celebrat;est a tem perpetuo suspensus item ex dispositione iuris de Apost si aliqui bus sit ordinibus, vel minoribus, ordinatus , ad habitum deferendum
tenetur Clericalem. Basb ibi v. Eu ectus, ex S.Co r.
η Noto ex Laurent. Porteli Dub RegN. Consessor erga fratres 33. Maxilne esse animaduertendum,non posse fratrum Conlatrarios cit-ca illos absoluendos, omnia quae possunt in saeculares per priuilegia nam per Bullam patrib. Societatis Iesu concessam per Paulum III. absoluere valent Saeculares a casibus Papa res. cum exceptione tamen prout alibi dixi , hoc tamen erga Fratres de ordinario nequeunt,in iure communi: Si quidem pro saecularibόs, u6Fratribus sunt priuiIegiati videae igitur Confessarius Fratrum non loquor de Superioribus Religionis erga subdidos quid per proprias valeat constitutiones, vel Regulas, vel non valeat respectu Fratrum.
490쪽
4 Monachus alterius Monasterii Monachum pereulien ab utroqu4
debet Abbate absolui.Tamb. e. disp. Iq. q. Io.n.ε. Ias Clerico saeculati a Regulari percusso , per Praelatum Regul. em communieatio tollenda, hoc deficiente,per Episcopum. M.LI.q. zo. ait. as. apud Bella in prompt.
a Oui intuitu Ossicii praecedentis pereulit Praelatum,ae si in ossieto per eum stet est puniendus. Tiraquest. in Tract.de caus cessant. lim. s.' o Quando Rellebosus est prouoeatus,veli reussus, si prouocanteu&c. percutiat,excommunicatus non declaratur. dendo retento. Fellin.in cap.signif. de homic. - .
i Moluere stem,& disp.valε Regul prelati suos lubd. in irregul. ex homic.iniusto voluntario etiam publico, inligamia quacunque: alia irreg. quocunque modo contracta,&occasione,vel causa; hoc semel in an primanemne dieiune QuadragesimDexp. Paulo II .pro Benedictinis. Vide portet. Dub Regul.v.disp. in additionem. I. seq. exeipemuoad absol. casus Bullae Cinae. Item dispensant inqlubulcumque ponis inhabilitatibus, priuationibus ossiciorum in foro cori-ntiae, valent hoc alijs .deing.re. ' a Non dispensant cum priuatis voce activa, 8 passiua, Minhabili-hus ad dignitates,&Οssicia ordinisquςcunque, Wgradus ob delictas. Oftq.affectis,in condemnatis quocunque modori etiam expleta paeaitentia. urb.UIlI .anno Isaueia ad Pelli Tetrit a tractss.c m. ms et Non valent disp.eum intam ibus infamia iuris ligitime condemiatiatis et maxime crime erandum, bestialitatem, simon. assam hium secus de in ambus obaIta leuiora dea Gai modo sibi Papa no reseruet vel si de infimibus loquamur infamia facti tantum non uiris.pm tacta tamen condigna paenitentia. Videndus Em. Rod.qq. Reg. res. si n. s. Ioannes Cruz demtu Relig. l. r. c. I concl. q. s. ω6. Item viis de Pelli22.t. a. tract.s e dira 3 et Restituunt etiam subditos verbaliter degradatos,non actualiter id. II . Laus Deo, virgini Matri, Angelo Custodi,& omnibus Sanctis.