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V Alus inultum sita est in fluis inter Diis
vicinem, S Augustodunum, oppidum Burgundim Ab ea ordo quidam reformatus Monachorum nomen accepit, de quo ita Cassaneus part.4 consid s8. Hic ordo habet multos Prioratus sub se,in in quolibet Prioratu sunt pauci Religiosi Regulam , Constitutiones, modum sal Iendi, & habitum Cisteretensium retinere Chrysostomus Henrique assirmat in Menologio Cistereti c. 276. Angelus an rique in Annal. Cisterc. ad Ann. Ia . cap. . refert, illum initium habuisse tempore Innoc. III de assensu Episco-Dicecetani, illumque Innocentium confirmasse, ut constat ex illius litteris Itb.9 relatis ab eodem Angelo De eodem ordine scripsit Vittriacus in hist. cid cap. I. his Ver
bic: Hi seretensii ordinis flatuta, victu, revestim, im irini O iis, irin omnibus aliis disi &ὸ aedilitenter oMervant, excepto studd
tem ab omni exterioris curae pre ivitio corda sua circumcidere studuerunt, quod nec gre
ges, nec armenta , nec terras arabiles, nec
alias habent possessiones, nec temporalibus occupati sollicitudinibus, iuris huius se-eu I ab intentione spiritualium retardentur. Prefixerunt autem extra septa Monasterii sui terminos, quos non licet eis vagando praeterire. Solus autem Prior cum a quibus de Fratribus suis, ut subiecta sibi visitet Mon steria, vel alia necessaria causa potest exire; Reliquis Fratribus in domo velut Jacob
commorantibus Vestem albam cum sca
Iutari nigro praecincto ut Cisteretenses, ge-
De illis etiam ineri t gubertus Mireus in Chrones Ord SBenedicti cap. .
Vesta Valle e siluata presso Digion,
risormata solio la Regola di S. Benedetto, di eui scri si ii Cassane pari. 4. consid. M. Qii est ordineta otio di se molli Priorati, in cia uno de quali sono Religiosi in poco numero . Osservarsi da questiae ostiiugi ni it canto, elabito delii Monaci Cister- ciensi P assermo Crisostomo Enrique net suo Menologio pag. 76 e Angelo Man-rique ne terEO toino degli Annali Cisteris ciental PAnno iaci . cap. 4 dice, che taPomdine hebbe principio net tempoχ'Innoc.III. con indulto de Vela Diocesano , eche misosse consermato dat Papa, come appariscedat te di tui Iettere de lihr 9 riserite nellimedesimi Annali . I Cardinale Vittriaconel capo della Storia Occidentale cos ne parto Vivono questi Religiosi conde usanisge delii Monaci Cisterciensi, matero in Cel-I angustiussime, nelle quali riti rati atten- dono alle oraetioni, segregati da ogni commercio umano, non possiedon eampi, ne arment , senEa prendere alcuna cura ditemporali interes attendon solamente a
Dio, e a sestem. Non e lectio ad alcunouscire dalli eonfini stabiliti per il loro
nastero Il Priore solamente con alcun COmpagno a lacolla di andare a procurare lecose necessarie per i sostentamento de M naci Veston abito lanco con scapularenero into sopra i Iombi, mile intuito a quello de Monaci Casterciensi. Di est fere anehe menvone uberto irranem Crontea des ordine Benedeuino ne e
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R a Uennae. HIeronymus Malusellus, natus in iliata Dioecesis Ravennatensis, cui, meis Mensa , cum annum vigesimum quintum ageret, morum corruptelam abominans
ad metiorem vitae frugem se recepit, inter Discipulos Venerabilis Virginis Margaretae Molli connumeratus , adeo sanctis moribus enituit, ut ab omnibus appellaretur Contemplativus. Hic suadente pia Remina, Gentili appellata , Margarerae discipula, ejus domum in Templum commutavit, ruam vis inops, sussidiis divinitus receptisomum etiam illi coniunctam extruxit, in qua postea ipse cum aliquibus selectis Sacerdotibus commoratus fuit . Illis sibique vivendi regulas prescripsit, quas Deo inspirante, Margareta dictaverat. Quamobrem Anno Isset nova Religiosorum Sacerdotum Congregatio exorta es cum invocationei ni Jesu , 4.Margaretae, sub Regulari. Augustini militantium , quam Paulus III approbavit, lius IV confirmavit Alci mΑnno deinde l6st sextantum supra viginti numerarentur, die 22.Junii Innocentius X. hujusmodi eligionem extinxit, eiusque bona in Commenda transtulit Iulus AIumnos ita descripsit Paulus Morigi cap. 64. ord Relig. Biretum rotundum capite ge- rurit, nigra, modesta, Ianea veste ulu tum vitae comm unis leges servant, nihilque tanquam proprium pomdent. Ritum Ecclesiae Romanae in sacris actionibus servant, Confessiones non audiunt a Concionibus, ieestionibus publicis se abstinent, Superiorem eligunt, ut ipsi spatio unius anni pareant, quod si bene se gerat, ad triennium
G Irolamo alia selli, nato nella illa di
Mensa delia Diocesi di Ravenna, ineta di venticinque anni, convertito a Diodalia vita di Iuta, si rende Discepolo della Venerabi I Margarita MOIli, e fatiosi Sacerdote, divento si uota , che comune- mente era chia malo it Contemplativo.
persuasione delia Venerabile Matrona, dinome Gentiles, discepol parimente di Mam arit , ramulo in Chies la diciei casa , eenche privo di denaro ricev sussidii inanpellati per Ia fabrica, onde agglun se una casa vicino alis Chieta, ella Ouale si riti rocon altri pii Sacerdoti, alli quali prestrisse te Regole deitate da Margarit , a cui fuit velata a Dio questa vova Religione militante solio a Regola dira Agostino e sichiamata con il litoIO de buo Giesti, e di S. Margarita, e a Paolo III resto approvata , io confermata da Pio IV. Duro questa Religione, che fi la prima di Sacerdoti Regolari sino a Pontificato d Innocena X. ii quale essendo ridotta a numero di soti ventiis Religiosi , con sua Bolla allicia di GiumomelPAnno I 6er. Destinti, ponendo in Commendaci beni da est nosseduli. Questi Sacerdoti sono cos deseriti da Paolo Morigi ne capo M. degli ordini Religios . Portano una berretis tonda in cam, vanno veniti semplicemente di panno nero, vivono in commune seneta possedere Cosa al- cuna di proprio usano Possietio alla Romana, non confessano, ne predicano, ne anche anno publiche Leaetioni , anno unPriore per un'Anno esse si pocia bene Io consermano Per tre.