장음표시 사용
341쪽
qui ubi territorium, in quo stat sacra aedes, attingebant leuamenti senis irent, de ii suis cruciatibus laxamenti non parum. Vnde fiebat ut ex equo exstensionem tentarent, fle saepe numero sanitati pristinae redderentur necdum sacrum sancto Cassiano sacellum ingressi. Ac licet nulla restent ad hanc usque diem tot insignium miraculorum vestigia, ed credo factum quod a paucissimis eiusmodi locus habitetur, planeque desertus sit, non desunt tamen qui eo loci recurrentibus quot annis , magno de intimo cum pietatis sensu honaque morborum suorum parte subleuentur. s. Quamquam apud me nihilo niagis miracula qualiacumque valere polliint a probandum mihi coelestis huius viri sanctimoniam , atque ingentes illi animi motus de cordis excellus, ae tam ineffabilia ut vocat quam triaudita solatia gaudiorum, quibus ad orationem duci mentes h minum S quasi voluptate quadam perfundi ex proprio sensu & experimento testatur his verbis. M aenim vere vique mirifica sint nec vita homilium penitus nisi his tantum qui experti sunt nota , qra Dominiu fidei bis suis adluc in ipse corruptionis vasculo connitutis, ineffabili laetitur tib
ralitate. Propheta mentis puritate perius,ans, tam ex sua quam ex illorum persua, qui in hunc statum adsedistaque perueniunt exclamauit. Mira opera tua Domine anima mea cognoscet nimis. Alioqui nihil noui nec
naini intelligitur Propheta dixisse , si alio cordis affectu vel de atiis operibus Dei haec pronuntiasse credatur. Nudus etenim est hominum , qui mira esse opera Dei etiam ex tuus creatura maenitudine non arescat. Caeserum illa quae in Sanctis suis quotidiana operatione dirisensat, ac potiati munificentia uenter essundit, nutius alitu nisi anima per mentis agnoscit, qua in secreta conscientiae sua ita est beneficiorum eius arbitra singulamis , ut ea non solum nullo valeat sermone disserere sed ne senseu quidem or cogitatione complecti, eum ab illo ignito fervore discedens ad istos materiales ne terranos ivtuitus fuerit deuotam. Mox infra. Et ut praetermittam illas secretas atrue absconditas di sensitiones Dei , quas intra se peculiariter exerceri mens Sosiorum omnium momentis singulis intuetur, illam calassem infusionem laetitia stiritalis, qua deiectus an us in ferari us alacritie sistollitur , ad illos heu tos cordis excessus'tam iugabilia quam inaudita flatia gaudisrum , qu im nonnumquam ignauissimo pore torpentes ad orationem feruentissimam velut de somno pi undissimosuscitam: cr. Hoc inquam est gaudium de quo εIZOIm. Quod oculus inquit non vidit nec auris audiuit nee in eor hominis incendit, eisu scilicet qai ierrenis vitiis hebetatus adhue homo est , cst humanis inhaeret affectibus , nihilque de inis Dei muneribus intuetur. Denique idem ossolus tam de se quam de similibus sibi qui iam de humana conuersati ne discesserant , subiecit dicens nobis autem reuelauit Deus per spiritum
6. Taceo quae narrata supra a nobis sunt, asperrimam vitam victumque , & in ieiuniis assiduos rigores , nimi cubationes , vigilias, quibus non rard contingeret ut , somno expergefaetiis solidas noctis horas perseueraret, setosos aut nodosos funes ac rigentes catenas nuda latera con
342쪽
ctatibus corpus unquam integrEvacaret, effusiones sanguinis, animi curas de eontentiones, quas ingentis atque intempestiuae pietatis feruoridemtidem sufficiebat, cursus & peregrinationes diuturnas viribus nihil omnino debilitatis, de alia id genus plurima quae vim naturae modun
. Illud praeterea nouum & mirum plane videatur necessse est , qui intellexerit quantum Cassianus virtutum suarum exemplo valuerit, adiuuentutem religiosae disciplinae legibus erudiendam , quot homines ingenio , studio , aetate florentes eo pietatis adduxerit, institutum ut vitae cursum abrumperent, spes suas prodirerent , votorum nexu arctissimo ad Euangelicae paupertatis stadium seia obstringerent. Mantus eorum fuerit numerus qui illius imitatione statuerint desertis saeculi vanitatibus ad religiosas familias conuolare, ut prunum ab Italiae digrellu Mansiliam venit factus ibi in gentem magnam d9o instituit Monalteria, altelum virorum, mulierum alterum , talitamque suille aiunt, ut in mo virorum aut variis in domibus interuallo modico disiunctis, ad quinque millia discipulorum habuerit qui succedentibus sibi vicissim choris diuinorum solemnia continuarent. Quodque Ath. maiius de Antonio ipsiusque discipulis scribit in eius vita. Erant , inquit, in monte auonanteriat quam tabernacula ptina diuιnis choris mallentium , Deentium , orantium qui infinimm regionem quamdam , ct oppidum a mundana conuersasione δε--nctum videbantur incolere. . .' 8. Quid illa quae ad singularem ac penE diuinam eruditionem, hoc
est ad libros eius pertinent, & exteriora quidem magis sunt, non minus tamen certa diuinae virtutis sunt signa. Atque utinam quanti est ille thesaurus tanti aestimare pollemus , etenim cum uniuersum opus referatur ad inserendas virtutes inanimis & vitia extirpanda , propt*, rationem ac
viam quae commodissima ibi traditur, multi per illud plus breui consequi possunt quim longo alij tempore ac labore eo praesidio destituti. Neque . in obscuro iunt ingentes pietatis profectus & utilitates, quas Catholici integraeque religioserum familiae inde perceperunt. cram multi scriptis
exemplis & documentis permoti atque in se conuerti laxiorem vivendi rationem correxerint, resectisque vitiis quibus a vitae Persectioris cursu retar3abamur, tota se animi contentione ad orandi studium , ad volunt rivum afflictionum usum, ad solitudinis amorem & acrem sui custodiam, ad rerum Monasticarum accuratam obseruationem, ad assiduam coelestium rerum contemplationem, & in colloquiis tractationem, ad flagrantissimam denique animorum Deo lucrandorum occupationem contulerint. Addo supra laudatos a me doctissimos iuxta atque sancti Isimos viros non paucos, qui Cassiani institutiones illas susceperint , caeterisque cum religiosis tum saecularibus imprimas persuasum voluerint, ut susciperent. Nec tamen auditum quempiam, qui non magnos inde fructus retulita profiteretur ,& ad sui prosectum nihil omnino & mortalibus rebus apud se duceret illis anteferendum , ut inde appareat negotium esse dissimo quod neqde subtilitate excogitari , neque literarum solentia vel
343쪽
sermonis elegantia & copia humana constitui tam sapienter unquam potuisset, nisi ille qui sapientiae solis est, Cassiani mentem imbuistet ama- tu suo instinctuque diuino &ad institutiones tam salutares conscribendas impulisset. Haec saepe magna miracula & certissima sunt quae cum attentius consideraret in summa Theologica S. Thomae Ioannes Papa χχ. neque plura neque maiora ad declarandam eius Virtutem, coelitumque honoribus condecorandam requirere se aiebat, cum tam multa iis scriptis mirabilia δe plane singularia inelle deprehendamus , per quae Deus &
suum opus esse ,& radicis naturam ex trunco Ostendat fructu.' s. Gregorius late prosequitur hoc argumentum, & Petro Diacono atque aliis , qui prae cunctis hoc potius existimant elle miraculum quoad vitam mortui suscitannar , ac corporalia duntaxat stupentes miracula, Lib.3. Diat in maiora intueri non norunt, respondet. si visibilia aliendimin ingo. ο ξ P- necesse sit ut credamus. Si ver. inuisibilia pens nimirum connat , quia
maius est miraculum praedicationis verbo arque orationis solatio peccasorem conuertere , quam ca6e mortuAm resuscitare. In ino mi re seclamare e roiterum moritura , in illo vero anima in aremum vistura. Cum enim propono duos in quo horum exiuimas maiori mctum virtute mιraculum , via erum
quippe, quem iam fidelem credimu fuisse, earne Dominus suscitauit, Saulis, vero res.siit it in mente. Minus es ergo quempiam in carne suscitare, nisi
'te per vivificationem carnis ad vitam reducatur mentiae, ut ei hoc agatur per exterius miratuum , quatenus conuersus inferius vis cetur. Et alibi
tractans illa Domini verba, Signa autem eos qui crediderint haec sequetur Homi. xs. in , inquit, miracula, licet stiritualia tanto maiora sunt quanto per haedis Ast ut o. non corpo sedanimae suscitantur. Nam corporalia ista miracula onendunt aliquando fan Istruem non autem faciunt. Hae vero spiritualia qua aintur in mente, viremem vita non oriendunt sed faciunt. Illa habere or mali possinamis atium perstui nisi boni non possent. Nolite ereo fratres Charissimi amare signa , quae sunt cum reprobis hominibiu communia ,sed haec quae modo diaxinuu charimus atque pietatis miracula amate, qua muto 'securiora sine quanto ct occulta est de quibus apud Dominum eo maior siet retriburio qua apud homines minor est gloria.
., ta modo deinceps Cassiani ordo propagatus sis et que ad
nostra tempora. i. de vita &morie Cassiani compertas thactenus tradidimo Ieiu ue familiae religiosae ortum ac deinde quamdam veluti ad Iescentiam spectauimus, perfectionem deinceps & virilis aetatis quasi robur & incrementum persequemur. Sed in rerum optimarum copia incredibile sibi negotium capiat, qui singula stylo complecti velit. Nobis sat Wit pauca quaedam cae multis excerpere, quae ad continuationem hystoriae seriemquQ
344쪽
eriemque contexendam, vel illustribra vel ad exemplum commodiora ividebuntur.
a. Cassiano demortuo cum amantissimi filij tanti parentis obitu moererent vitaeque sanctissimae vestigia studiose persequerentur, toti in gloriam intenti Deus eorum gerebat curam, & coepti ordinis uberrimam laetissimamque sobolem propagabat, mouebatque hominum animos Monachorum integritate ac studio excitatos ,ut eos aut eXpeterent benevole,
aut accersitos diligenter soliciteque retinerent de apud se certis in sedibus collocarent. Nam praeter Coenobium Nemausense in quo suasu Castoris, Monasticam rem amplificauit Cassianus ipse , sed multo magis institutis ac regulis; cum enim ante nullis ibi fere legibus niillisque certis formulis Monachi astricti ellent nisi quas vel interior unctio unicuique suppetebat, vel Abbatiun viva Vox praescriberet, primus ipse ut supra dictum est Institutiones condidit sanctissimas, quibus totam hanc vitae rationem saltiberrime consormarent. Praeter Aptense quod idem Castor Aptae Iuliae creatus Episcopus, cum ad animi quietem & relaxationem suis sumptibus ibidem extructum annuis vectigalibus reditibusque lo cupletare , ac non solum se, quantum ab ossicio vacare licuillet, quod multo antea fecerat, sed Ba etiam omnia religioni consecrare statuisset. Cassianus viros prudentissimos electissimosque sui ordinis destinauit, ut Ecclesiae coenobiique titulo sancti Bachi, fundamenta ponerent. Quod
illi quidem fideliter praestiterunt nec insectici successu , qui & ipsinimciuium fructu & rei domesticae copioso prouentu multis retro saeculis Dei benignitate semper floruit. Nunc Xenone in eius locum suffecto iacet in cinere atque ossibus, prioris Monasteri j barbarorum ruina &tempestate oppressi. 3. Monasteciem, Iinae ut dicitur ii piis quibusdam mulieri bus Massiliensibus inchoatum in agro suburbano& in ea Rotundi monti; regione ubi Iuelinus amnis Mediterraneo immiscetur qxutque Monaste- . rio S. Victoris auersa in occasum pertinet, tenue quidem principium habuit ut reliqua fere, sed firmos & constantes propressus ubi enim Saniactimoniales quae pietatis opera ex instituto S. Cassiani administrari se lem in iis se exercere ac ciuium virginumque imprimis religiosarum animos, ad omnem virtutem tum factis tum dictis commouere ceperunt,
nonnulli eximia tam sanctae familiae opinione ac beneuolentia incitati, angustas aedes amplificarunt & amplificatas uberioribus stitistibus stabi l ierunt, temploque laxiori ad populi commoditatem & frequentiam exornarunt, quod Virgini Deiparae dicatum Coenobio peramoenae Yue- lini fluminis ripae adiacenti, Nos e Domitiae de Tuelino , proprium ac ce tum nomen imposuit. Hoc perscriptum in monumentis' publicis & tabulis veteribus Massiliae reperies editi instrumenti anno Tio. Generales ordinis Abbates & Praesules Monasterij S. Victoris in eo habuisse iuris. dictionem, plures eiusdem Monasterij tabulae & antiquitatis monumenta loquuntur, & in iis censentur Yuelini Abbates praedicto Generali ob
-dientes & subiecti. Sed Abbatis nomine Priorem intellige qualem hodie
345쪽
de Monachis S. Victoris sibi P semim habent sanctimoniales de Artaeella, &aliae passim aliorum ordinum in Gallia. Nunc aedibus ac templo planE dirutis atque incensis ab anno circiter io 8o. aliae non supersunt quam praedioria & frustilli aedificiorum exuviae ac sacrae alicuius superulectilis spolia, quibus Iolanda Regina uxor Ludovici II. Siciliae Regis
Monasterilin titulo S.Paulae a se fundatum Massiliae anno I os . copiosbauxid & ornauit, additis de con lenientia consensuque mariti florenis centum , quos indigenae Iudaei de vectigales penderent, ut ex instrumento donationis ac regio confirmationis diplomate perspiculani est, citanturqtie pro testimonio Pontificiae Bullae, Benedicti ra. dicti 13. Anti papae altera fundationis aequissurias leges &ex pacto transactas conditiones instituentis de approbantis data Massiliae in Monasterio S. Victoris Pontificatus praetensi anno Io. humanae salutis I O . Clementis V II. altera facultatem indulgentis cuni generatim atque uniuerse ordini S. Augustini, tum sigillatim Parthenonis Abbatiae Massiliensi S. Paulae eius. dem ordinis, data Viterbij io. Calend. Septem. Pontificatus anno humanae salutis is 17. Extat eiusdem Antipapae rescriptum ad Archiepi L. coptura N arbonensem , quo cauetur imprimis collectoribus seu exactoribtis Decimae ex Concilio Lugdunensi in subsidium Terrae sinctae uniuersis regnis impositae, vel in subsidium Papae , Coenobiis d taxat &Prioratibus Pontificiae ditioni subicctis,ut Monasterium Nostrae Dominae de Itielino, alteri S. Paulae recens adiunctum aerario solutionis dimidio eximerent. Syngraphae Chyrographum, Trilhac. Anno Christi 1 o . . Ex eodem genere est etiam Parthenia Abbatia Massiliensis titulo S. Saluatoris authore quidem incerto , sed impulsoribus ac suasoribus ut praesumere fas est discipulis S. Cassiani,qui sedem poenitentiae ac religionis quae nunc Massiliae visitur sub regula eiusdem sancti Cassiani piis
aliquot virginibus delegerunt , in ea trans portum ciuitatis, regione Orientali , ubi iam sacellum cum magna veneratione intra summi collis subterraneos specus , maioribus traditum , perantiquum celebrabatur. Nam quod ante hoc Moiiasterium etiam ibi S. Lazarus apud Massilienses 'summa religione coleretur, satis id declarat, quod in eius vita maiorum verbis sontignata traditione vulgatur, olim ad reorum poenam in iis
quas dixi specubus , carceris publici ergastula & hypogaea constructatuisse quorum custodia concluuis Lazarus cum ab urbis piaefecto accersitus perseueraret in confessione diuini nominis, palo alligatus telis priamum configitur, tum e stipite abstraetias securique percussus , locum omnibus diris atque omni dedecore infamem pretiosi sanguine consecrauit. Tumulum habuit in crypta recondita 3c penitus abstrusa , in qua pluribus annis latuit. At demum ne debito fraudaretur honore diuina bonitas effecit, ut sedatis persequutionum fluctibus & tempestate commutata, dum humo tradita effoderentur Sanctorum corpora, qui superstites fuerunt' fideles , sanctissimas Laetari exuuias in maioris Ecclesiae
argenteam Lipsanothecam .maximo cum apparatu transtulerunt. Habetur hodie religioui istud ipsum sacellum , dc eius sacris, ceremoniisque
346쪽
ee MonaID. ab eo Mas ta conditi. Lib. II. 411
retinendis maiorum instituta tuentur sanctimoniales, ex quo existit Ze
illud quod in supplicationibus selennibus, haud procul , valuis Templi
S. Saluatoris, sisti solent reliquiae S. Lazari cum deseruntur , & a Ciero gratulatione ac prece aliqua honorari,ut ellet indicivin oppetitae , Lazaro ibidem gloriosae mortis ad triumphi memoriam sempiternam. Contigit verb iactantibus sie Galliae factioniLi,. Inconstanter ac turbide Massiliam obsellam eile ab ipso perduelli Bostonio maxima multitudine & oppugnatam validissime anno is 27.quam Franciscus Rex summis obsidionis periculis liberauit. Cumque libratae hostium machinae contentissima murorum verberatione magis in ea parte feruerent qua S.Paulae Coenobium de quo supra eminebat foras,& proiectum extabat maxime a caeteris omnibus aedificiis ita funditus interiit, ut inter 1editiosos bellorum tumultus ac tempestates extinctis Sanctimonialibus, aut sorte in inopiam rerum omnium atque indigentiam summam redactis , quae fundationis quasi patrimonio , nain:Tae supererant aliqua bona, Monasterio S. Saluatoris iam
tum praestanti tarentique gratia atque hospitii; nobilissimarum Virginum adiudicata fuerint, atque ita refluerent in suos Cassiani ordinis quasi primigenios fontes, a quibus ipsa Iolandae Reginae studio incensus Benedictus Antipapa spoliato Iuelinae aquae Monasterio in alienos rivulos deduxerat. Occurrent si scrutari allubet in tabulariis Massiliensibus, instrumenta vetera scriptionis anno quaedam notata I 7O. alia I Oso. quibus Mouasterio S.Saluatoris variae censentur a variis bonorum donationes aut agrorum assignationes constitutae.
s. Similis primemodum ortus ac progrestiis fuit eius Parthenij Coenobi, quod S. Castiani appellabatur. Huic initium aut potius incrementum dedere Dinamius Patritius & Aurelianus quos inter & Episcopum Massiliensem cum multae & magnae de priuilegiis Monasterii contentiones haberentur Romanum Pontificem utrimque appellatum estet, causam cognouit S. Gregorius & composuit edicto cuius e emplum res-
cripsit ad Respectam eius Coenobi, Adbatillam mense Nouemori Indi- Lib. g. Regiis ctione IJ. Epistola sic habet. .
Gregorim Re pectae Abbatisse de Gassu Massilia. De priuilegiis Mona ieri Fa
yae postulatio voluntatis, effectu debet prosequente compleri: quat nus & deuotionis 11nceritas laudabiliter enitescat, & utilitas postulata vires indubitanter allimat. Proinde Monasterio, quod in honorem sancti Cassiani est consecratum, in quo praeelle diMosceris, iuxtationem filiorum nostrorum Dinamii, atque Aureliani, qui id religiosa deuotione donauit sui iuris in cunctis vitaille aedificiis comprobantur, haec priuilegla praevidimus indulgeri. I. Constituentes ut obeunte antedi Monasterij Abbatissa non extranea , sed quam conriegatio sibi de suis elegeris ordinetur, quam tamen si digna huic Monaueno iudicata fuerit
347쪽
eiusdem loci Episcopus ordinet. a. In rebus autem vel dispositione Monasteris eiusdem nec Episcopum neque Ecclesiasticorum quempiam, aliquam habere decernimus potestatem , sed haec ad sollicitudinis suae, vel quae post te in eodem loco saevit Abbatilla, curam statuimus per omnia pertinere. 3. Die liquidem natalis, vel dedicationis supradicti M nasterii Episeopo illic Millarum sacra conueniat selemnia celebrare , quo tamen ita est hoc officium exoluendtim, ut Cathedra eius nisi praedictis diebus , dum illic Millarum selemnia celebrat, non ponatur. Quo descedente similiter etiam Cathedra illius de eodem oratorio aufferatur. Caeteris vero diebus per Presbyterum qui ab eodem Episcopo fuerit deputatus , Miliarum ossicia Fragantur. 4. Praeterea erga vitam actusque ancillarum Dei sine stibatili, qua in supra scripto fuerit Monasterio constituta , Episcopo secundum Dei timorem, sollicitudinem statuimus adhibere, ut ii aliquam de illic habitantibus, exigente culpa, oportuerit ultioni submitti, ipse iuxta sacrorum Canoniura vigorem modis omnibus debeat vindicare. Iis ergo a nobis statutis, atque concessis ita in congregationis tuae dispositione, custodiam stude licitiorem enixius in omni-Dus exhibere, ut iniqui hostis malitia nihil ibi, quod maculari poeit. inueniat. Haec igitur cinnia quae huius pagina praeceptionis amplectitur, Monasterio tuo in omnibus, δc ab omnibus in perpetuum seruari Christo protegente censemus ἱ quatenus indultorum priuilegium beneficia in sua . semper inuiolabiliter firmitate permaneant.1. 6. Episcopus vero ille Massiliensis quem tacito. nomine appellat, Theodorus fuit quem Dynanius cum Clericis Massiliensibus sceleratissime insidiosissimeque tractalle testis est Gregorius Turonensis in historia
. sancti quoque Zachariae Coenobium eodem ferme tempore simul exordium sumpsit atque institutum S.Cassiani, piae enim aliquot virgines sibi dumtaxat suoque profectui accuratius studere volentes, consultoque ciuitatis frequentiam & multitudinem sagere ut inimiciuirotici ac quieti spirituali, consilio cum aliquot ex Monachis perfectioribus communicato in Alitudinem haud procul a Magdalenae celebri de sacra spelunca se contulerunt. Hic in remoto a virorum frequentatione succisu & praecelsi montis radicibus domicilium fixere humili quid in obscuro ad id . tempus loco, sed qui breui Monialium sanctissimarum virtute nobilistatus sit. Multis vero post annis cum disciplina Cassiani quod natura sertin omnibus sere rebus , ita consenuisset, magnaque ex parte laxata ellet, ut pene ad nihilum ventura domus videretur. Dei nutu non ita pridem virgo quaedam nobilis praefecturae curam dc honorem adepta, non solum eam conseruauit, sed etiam ad pristinam quamdam religionis formam reduxit atque illustrauit mirifice. Nam paulo post erumpens ex illis diuturnis quasi tenebris eius fama , virgines non paucas ad sui imitationem excivit. Magna omnino ea mutatio suille dicitur, quam ut authoritate aeque ac liberalitate promoueret Eminentissimus Cardinalis Alphonsus de Mehesim Abbai Monasterij S. Victori. fundnionis redit
348쪽
ae Monasse. ab eo Massia eondit ἰ Lib. II. 413
nullius tenues & exiguos de suis auxit & centum meteorum fructibiis stabilivit. ι8. Ima sede mulieres haeserunt, ad tarimum verticem ubi sancta Balmae ut aiunt sinus gremiumque aperitur, Moliachi peruenerunt. Climenta nulla ibi quam nunc videmus taberetur religionis iarina, sed quidam esset hominum coetus ad recipiendos Christianos institutus, inopes praesertim, qui peregre aduenirent, placuit viris primariis qui es ipsi optime erga Massiliensem Cassiani familiam animati, & bona ducti existimatione coloniam ex eo corpore illuc deducere bonosque operarios qui praesenti saeculo paucissimi erant & ubique locorum desiderabamur, in messem tam copiosam mittere , Sc quidem diuinare visi sunt iiiiiij eius
Relicia incrementa. Hic enim noui hospites celeberrimis ut interdum let virorum mulierumque peregrinamium conuentibus , doctrinae Christianae rudimenta tradere aurecique rite confitentibus dare, caeteraque pietatis ossicia tam diligenter exequi ceperunt, ut inimi aensum creuerit loci religio, de ad vetera sacelli decora & ornamenta magnam attulerit aecessionem Bequens &eximia Principum liberalitas , tiplendidεque, multis adhue bonis viris doletur. De hoc iacessonteminit Paschalis h. anno rit . in Bulla. Dilecto in Christo filio Ottoni,&c. Nec oblivisci potuit Innocentius II. an. I I 3 6 Pontificatus ari.6. cum caeteris cenis
sibus oc prioratibus Monasteriis.Victoris Massilielisis Ecclesiam S.Mariae de Balma annumerant. Itaque in tanta diuini honoris & gloriae amplificatione tantinue animorum lucro non fiustra suscepta haec solitari, secessiis institutio est.
s. Atque his longὸ posteriores fuere Moniales Artacellae institutae a Monachis S. Cassiani, qui enim praeficitur illis etiam hodie Prior Claustralis & Magister spiritus, ab alio non eligitur numero & ordine Monachorum quam Massiliensium S. Victoris. Mihi quidem signatis tabuli j
constat Euolongum virum amplissimum eiusque uxorem nobilissimam Teuceniam studio gratificandi praedictis Monachis Massiliensbus tem plum quod nunc extat titulo SS. Perpetuae & Felicitatis donasse in usii, oerpetuos Sanctimonialibus Artacellae, multoque instrumento ac supellectili saera exornasse , scriptionis editae anno IOI6. Generalis ordinis capituli Massiliae coacti in Monasterio principe S. Vietaris ann. 1o61. recitantur Canones ciuibus Moniales Artacellae & s. Zachariae, tempore diuini ossiet, familiari congrellia ac colloquio Laicorim , ignara necopinante Antistita interdicuntur.
Caenobia item in aliis extra Massiliensem, Prouincia
Diarce in excitata. r. Tortunati etiam fuere his & posterioribus aliquot' saeculis Episco-- I panis alij Prouinciae, quamplurimo ii eiusdem familiae domici-R t
349쪽
liorum origine. Icam in Amensi Dioecesi iacta Camobij S. Maximini
fundamenta , incolis exemplo Monachorum excitatis , qui Massiliensi proximo Conuentu digressi ad sacram specum propagandae studio religionis accesserant, agrumque omnem vicinum omnibus ossiciorum pietatis generibus famaque compleuerant. Quamquam alia fundationis non modo sit scipiendae ipsis Monachis fuit, celebritas famae ac pietatis , quam
locus a veneratione reliquiarum tumuli S. Magdalenae iam habebat acceptam , ac breui futurum uiuio erat, ut sanctissimorum Monachorum virtute perficeretur quod summa amplitudine ac singulari gloria &commendatione dignum putarent. De huius fundi ac census translatione a tuitis dominis ad alienos, dicendi lociis fuit, cum in Magdalena nostra lassiliensi advena, gesta Caroli 1. Regis Siciliae & Comitis Prouinciae, in Inuentione de iterata earumdem reliquiarum exhumatione recensuimus cap. 23. & sequentibus. 1.1. Sub annum Iet 8 . quo idem ipse Carolus I I. Patre Carolo rebus humanis exempto regni duxit exordium , aula demum Aquas sextias transsata, Rege atque uxore Maria , Regis Stephani Pannoniae filia imstantibus, ut ed sequerentur Fratres Praedicatores, quorum potissimum utebantur industria , placuit instituere Parthenium eiusdem cum Sammaximinensi Ordinis Coenobium. Sacellum erat cum aedibus ac praediis sib antiquo nomine B. Mariae Virginis Nazaretanae , vectigalis portio
Monasteri, S. Victoris Massiliensis. Ibi quod olim Cassianitarum Monachorum optimum circumquaque pretium laborum constitillet, de fundatione apiis quibusdam mulieribus agi coeptum , subsidiis ad domus di templi apparatum liberaliter suppeditatis. Missi igitur Massilia qui rem
diuinam procurarent Cassianitae , tam praeclare functi sunt omni religiosorum munere, alii in externis quibus mira versabantur, alij in domesticis tirunculis excolendis opportunissimε desudantes, ut quod exigui municipii te coloniae semen fuerat ad illam diem maiestitis urbis, neque censum neque molem parem haberet, paulatim ad tuitam quasi staturam adoleverit, ad eam denique amplitudinem, qua iam Caroli aet te florebat, peruenturum. Rex qui iam satis horum Monachorum a qui- bus fundi studius & pollessio haberetur, urbanitatem Sammaximini expertus erat in vectigalibus praediis permutandis, Dominicanae familiae propagandae sedem hanc praeoptauit , ut quoniam administratio regia --quentius ibi tenebat, simiai supellectilem sacram commodius coram proueheret. Non vulgare vero illud aut commune ossicium sed aliquod si gulare beneficium fuit, quod unam ex filiabus non in hanc mi o religiosam familiam adscribi, sed & Antistitam praefici consenserit, cumque Monasteria alia duodecim vel pitu a ordinis eiusdem fabricastet ac dotanset , in quibusde Magdalena utque hodie memoria agitur ac tandem moriens Neapoli cor suum ordini eidem legasset, quod usque hodie in Conuentu S. Dominici de Neapoli in eburnea pixi de seruatur , corpus tamen in Prouinciam deferri ad Monasterium non Arelatense ut insigniter halulae inatur Spondanuq sed ad istud Aquetia Monialium nunc recens Sm tholomaei
350쪽
ae Monam. ab eo Massiliae conditi. Lib. II as
tholomaei nomine dedicatum testamenti tabulis edixit ubi non sine virtutum commendatione Sc sanctimoniae fama visitur integrum , & struinis affectas, solo dicitur sanare attactu.
g. I. Arelatra Casiani sumilia propagatur.
H Erum scilicet quae Massiliae quaeque Aquis Sextiis circaque ger l bantur fama reliquam Prouinciam peruagata incendebat ubique bonos ut suis quique oppidis eadem eraeiidia peroptarue.In delectit corum quibus laus desponsa iam de destinata fuerat,inde ita ut selet charitas &sanctitatis studium , consueto se extulit more proventuque. Incensi enim tum collationibus mutuis tum ciuium beneuolentia,& eo quidem magis quod hi qui aduocarant desiderari ad omnem cultum &victum nihil sine bant. Assidui in Conuentu i confluentes qui multi erant piis sermonibus
exciperent, expediti ac celeres ad accurrendum quocinuque exoluenda rum selennium precum sacerdotale munus vocabar. . In hunc ergo numerum de primum ordinem adduco celeberrimum
illud Monasterium, cuius fundamenta Hilario Episcopo authore, ut eius vita testatiu , circiter annum Christi s. in Arelatensi suburbio iacta sunt. Sed eius hodie ne ulla quidem non dicam vestigia imo monimenta Qxtant, I Gothis ut opinor, quod in subiubio elset excisum & a Childe-berto Rege, dum ex Hispaniis rediret victor , de nouo instauratum &alio in loco , ut insta mox demonstrabimus. illi primus S. Florentinus praefuit Abbas. quod ex inscriptione veteri probatur apud Pontificium Arelatense in Aureliano. Transuecta fuere sacra Florentini liplana in Eeclesiam s. Crucis , pexmitiumque a sede Apostolica , quod frequens esset in edendis miraculis, ut a populo coleretur ideoque illius cineres marmore quod hodie in Ecclesia S. Crucis visitur inclusi Acrosticho carmine quod nomen munus & obitum signat, inscripti. Ex Pontificio Aralatensi cognosces omina, si allubet, loco citato. Deinces I in marmore post versu ista sequuntur. Prinisu itaqiis praef.it S. Horeminis Absia
Moasterio nonro per annos quinque qui vixit annis P L. M. L. Obut ridie
μιι Aprilis duodecies P. C. RasPj I . C. Iunioris Indici. yrima. Post hune ferendus fuit Dominm Redemptus Abbas. virum vird caesarius his annumerandus cum ex eius annalibus liquido constet , Eonio Episcopo procurante Diaconum& Presbyterum ordinatum, defuncto in insula in-Durbana Abbate , in illius locum suflectum, bene qui coniiciet, vatem hunc perhibeto optimum. Porro conuenienter ad mentem nostram congruentErque Cassiani potius quam aliorum Monachorum fontibus Hilarium hortulos suos irrigasIe tantummodo coniectura ducimur ad suspicandum, quod temporibus illis vix aliud Monachi nomen illustrius quam -Cassianitae audiretur in tota Prouincia, quod Massiliae Hilarius usu ipse