장음표시 사용
161쪽
08 Epitome Thesturi tui Euang. Dona sequentis sicut Introitus, Graduale. Communiolim seria 4 praeced. ne scilicet ossicii
Dona ii , proprium contingat eo am
De Natali Domini, ossis quentibus.1 CI Vigilia Nativit venerit imis D Domin. 4. eius Euangelium non legitur in fine Missae Vig. tum quia sufficienter lectum in Sabbato Praecedenti,tum quia non fuit lectu in Ollicio Si vigilia Natiiti venerit in Dom. Misia cantanda erit post Tertiam,& post aquae benedictar aspcisione,
quia eo die non ieiunator . Si vero aliis dieb.infra hebdoma .ina,Misis. dicitur po: Nonam. Purificatorio non eli tergendus calix, ius in fine . Missae, Deque omittendae sunt preces quae ita purificatione calicis, digitorum abi lioneu recitari blent. Memento quoque ut in vase non in calice fiat purificatio digitorum x. :etis tit. 9.nu . Vci uin tu i Missa solemii
hausto diligeri ius sanguine, Subdiaconus desei et calicem sine Pi
162쪽
arificatorio ad credentiam de more,andeque alius in sacristiam . ubi suppolito corpotali, secenter serii bitur usque ad a. Missam blem mi
ter leta priuatim celebrandam, in cuius tutio, , t alias collocari pote-Mcmper credentia, deficcata iam ut creditur quacumque vini specie Haec Rom. PraxiS. Celebraturus . Missam in media nocte emitus esse debet per Hor. circiter' ex quadam congruentia. Quod si celebraturus sit ante mediam noctem ex priuilegio, vel legitima consuetudine, vere non dispensatur in ieiunio necessario ad Minan , ideo a pridiana media nocte ieiunet neque in Missa Uigil sumat purificationem. Et eo caui in 1. Missa'octissumeret purificationei ad54 cibum ante mediam noctem . posset celebrareri. Q. Missam Nati ii Domini. Probabilem, scuram sentent. putat Suare 3 part disp. 8O sect-4. posse in nocte hac cesebr. 3 Missas priuata simul post mediam noctem , quia nullo iure prohibetur, quod certum est sit causa adsit malo. ris muneri Sacerdotum,vel minoris.,
163쪽
aso Epitome Thesauri numeri astatium,vel si minus commode celebrare possunt ini unam tantians dicit Missam .d cim cuius Orat. concordat cum ossicio. Prima missa non potest dici separatim ab aliis de nocte nisi cu a tutino solemniter de more cantato. In missa s. Stephani, legitur Euang. de Abele protomartyre totius mundi. In festo s.Ioannis praefat. dici t de Nati quia maximae dignitatis est haec octaua. Festum Innocentium non ad mittit cantica laetitiae, quia descendere in limbum. In Domin vero Scoctava dicuntur.
anticipate , quod accidit postridie Epiphaniae. Epiph continet plura miracu.la stellae Magoru Baptismi Christi,
aquae in vitium mutatae, quinquem illium satiatorum Post Euangel publicatur Pascha ex Conc Aurel. 4. cam I. Vt proxime determinetur Domin Septuag. quae est prima dies ex mobilibus . Si contingat Dom. inse Octa u. Epiphan.in praecedenti sabbat cele brari,
164쪽
sae opum R;tuum . a thrari, duas tantum orat . in Missa sadmittit. 1
9 In die octaua celebratur praeci pue Baptismus Christi, ut patet ex
eum suis aceessorijs Grad. Ossere dc Commim in primis tantutribus Dominicis. Secundae Domin. Missa dicit semper ante Septuag. saltem in ah hato vel alio die praeced. v cogruo tempore legatur Euangelium de aqua in vinum mutata , quod est initium miraculorum Christi. In ultimis tribus Domini C. 4. s. 6. Introitus, Maocessbria sunt earudem quae in Domino quia sunt Domin vagar,& saepius transferuntur post Pentec quo casu mutuant Introitum & accessbria a Dom. 23. post Pentec.
Numero dierum, vel a ab I numero hebdomadaru limitur harum Dominicarum, nonuuatio Α numero dieru quide
165쪽
o dies abstinentiae. Quod melis numerare tantum veri, proprii ieiunii dies demptis Domin erunt, 36.cui idcirco additi, sunt . dies, a ferit . Cinerum ad Dom. I.Vt iei nium Quadraginta dierum Christi persem imitaremur. Quod secuti alii , qui in coena Domini, miri Sabbato Sancto non ieiunabant a Quinquagesima crepere ieiunium Alij idem obseruare volentes deptis Domin.& fer s. quae decreto Mel chiadis exceptae fuerant a ieiunio a Sexagesima ieiunio mitium dederunt. Alii denique demptis etiam Sabbat. ex Constantinopolit. 6. caP. I s. Septuagesima ieiunium sunt exorsi in numero vero hebdomadis denominationem sumit harum Domin Rup. Abb.lib. .ca 2.Illam; ordinatisque ad . Domin Lartare
quae est paradisi propria quaedam
imago, ut patet ex Euangel .in toto Officio unde adhibentur Dalmaticae ad Missam, pulsantur organa, &alia fiunt in signum laetitiae. Septuagesima Ciliquit ille' dicenda est, quia per . hebdomadas ad iolam Laetare peruenitur. Sexagesia ma
166쪽
m quia per sex, Quinquagesima, quia per s. Quadragesima quia per
4 ruccille. Si Septuagesima venerit ante Purificationem L. Lorat non mutantur ita ut a sit de Virgine cuius Partus adhuc celebratur idem fiat in Sexagesima,&Quinquag. In serijs omittitur Tractus. In collecta Sexagesimae occi ringunt duo praeter regulas ordinarias , Alterum est, quod dicitur collecta de S .Paulo sine collecta de S. Petro, alterum est, quod licet in prima xeollecta fiat mentio de S. Paulo ta- eodem commemorat contra illud quod habetur .part. tit. 9 num, II. de Missa volui.Αpost qiue excludit orationem A cunctis. Defaria citi que ad Domin.de
Ineres labent aridi non in modum luti, ira decreuit Sacr. Ritu Congregata 3. Maii εο . praeparentur huribulum , nauicula, Quas aqiue in angulo altaris.
3 Finita nona sacerdos indutus si s in
167쪽
pluuiali violaceo eu Ministris induatis quidem, sed sine dat matici sim Praecipuis Eccles eum Planetis,in minorib Alba amicitis,sine manipulis ex Caer.li. 2.c. I . procedit de saeristia ad altare, Acolyt. aestatum Praecedunt eu candelabris accensis Ministris pares celebranti procediae mutatiabet pluuiale,ad benedice ducineres in vas aliquo posito in cornu Epistolae, ita vivas sit inter Missale, corpus celebrans oscula to altari accedit ad librum, ubi stans: inter utrumque ministrum quod debet seruari quandocumque est cirpluviali xlegit Antiph Exaudi, c.
tum dicit rationes manibus iunctis, dum benedicit manu dextra Cineres, Diaconus eleuat a dextris fimbriam anteriorem pluuialis deinde imposito incenso in Thuribuis
de more benedicto ministrantibus in benediction Diacono .Hxu i-: ferario aspergit ter in medio , o dextris 4 sinistris cinerum , delato vase auuae ab altero ex Molytis ac aspergilio sine osculis dato Diaco no qui deinde cum Osculis tradit
celebranti CeIebrans autem Postis
quam a1Perserit te adolet inceris .
168쪽
Deinde dignior sacerdos ex cleroaecedens ad altare in suo habitu chorali sine stola, stans imponit informam crucis cinerem celebrantistanti, dicens Mement homo &c stat
autem celebrans facie versa ad populum capite inclinato. Si vero non adsit alius sacerdos non debet Dia. conus imponere sacerdoti cineres.sed ipsemet celebrans genibus fi Σl coram altari, sibi ipsi eo casu imponat, quasi a Christo illos recipiat; at dum accepit ab alio , illi statim digniori sacerdoti primoc Ineres imponit, deinde Ministris paratis genibus sexis tum aliis stans aperto capite . dc Diacono tenente a dextris eius vas cine
4 Aperto capite distribuit eele
brans cineres, candelas, mramos, ex decr. Sacr. Rituum Congreg. 8. Venilint alii eum debitis reuerenti js altari in celebranti, ante de Post manib. Rinetis Clerus accedit quidem ad gradus altaris,sed popu.
Iu Scongruentius recipit extra gradus ad eancellos foeminis autem
169쪽
nerit ad gradus . Aeolythi deponunt candelabra super credentia: is vero facit aquae aspersionem, sed Ministri induti in hoc casu portant manipulos quia calaturi sunt Epist. Evang. facta aspersione ascendit ad altare quod osculatur in medio, di deinde accedit ad librum incornu Epistolae, in quo commodius ponuntur Palmaei Rami, quam in medio altaris. His ita dispositis Sacerdos stans in cornu Epistole dicitio'inus vobiscum, sed non vertit se ad populum, neque diducit manus, sed iunctas eas tenet etiam ad oremus, oratio. ministri pares sunt cum celebrante hinc inde ut in benedici Ciner supr. Subdiaconiis cantaturus lecti nem in laco solito
eadem facit quae pro Epist. Missae
in cuius sine osculatur manum sacerdotis, sed non defert librum ad cornu Euang. quod legit celebrans
si velitineornu Epistol.& resumit si ea utituro planetam plicatam
subdiaconus Non discedit celebrans a cornu
Epist omnia fiunt etiam a thuri ferario prout ad Euanget misi dLaimus P. ι ritu . num. . Post haec
170쪽
benedicuntur Rami.Sacerdos stangin cornu Episto dicit Dominus vobiscum, oratio. 4 fatio manibus iunctis, assistentibus hine inde Ministris, eum quibus dicit Sanctus. cum autem dienedicturus est Ra mos Diacon eleuat fimbriam plu-uaalis anteriorem. Celebrans Verodum dextra signum Crucis facit ponit sinistram super altare. In orationibus nihil est detrahendum .
neque mutandum, licet benedicantur Rami aliarum arborum non Palmae est oliuarum Rami Circa finem ultimaerorat Acolythorum salter accipit de credentia vas aquae benedictae cum aspersorio,&ina scum Thuriferario accedit ad cela bran prope Diaconum.
. Cethbrans ponit incensum iu Thuribulum more sblito, deinde accepto aspersorio de manu Diaco. ni cum solitis, & debitis reuerentiis, aspergit aurem ter, idest in medii, a dextris Ramorum . in sinistris eorum, dicendo submissa voco . perge me versum illum tantum. de deinde adolet incenso eo modo quo aspersit,nihil dicens Diaconus