Admirandorum historia hoc est Paparum vitae paulò accuratiores, quàm quae hactenus prodierunt. ...

331쪽

rate O alienu per omniafratribus facere , ct contra sacramentum 'dem comismaci furore discordia rebe Iarei Ab Oriente grassata in Affiicam Rebalnizantrivii hin assertores h buit Episcopos illius tractus S ipsum Cyprianum Instaurando errori colle- . Oae Carthagini ab eo synodi tres intra

eumdem annum 238. Prima,quae non nullorum praesulum,censuit neminema haptizari posse extra Ecclasiam , eo vo ad quod sit unum baptisma constitutum in ea. Censemo risior es pr.rmn ora tenemes , neminem fri riviri extra E sesiam posse , cum sit bap-----in S. E Maon

rurum. In secunda, quae longe nume rosior, septuaginta unius Episco sei rum tam ex provincia Astridae quam .r Numidiae , cantata iterum eadem cam haim. tillana. Cum in unum conveniss- ,vm. inquit , tam propincia Urica quam Numidia Episcopi numero septuagin rict unus, hoc iis inuo Issmeniti

definitio, digna, quae scriberetur

332쪽

S. Stephanus Papa XXIV ars inmolcmtifici missa illi hoc eo silio synodica a Patribus cin qua ei

signineant definitum omnium cala lis collatum ab lim elicis baptisma nullius esse momenti. Illius scriptor

Cypriamis Epistola a narrat i se

convocatum concilium Lin eo multa transacta , unum praesertim De - , inquit, et maxime tibi soribend um G tua gravitate ac sapientiaonferendu- fin , quod magis pertin mat ad sacerdotalem autoritatem aest ad Catholica Ecclesia unitatem pariter indignitatem de divina dispuntionis ι rrinati me venientemo eos qui

sint foris extra Ecclesiam tincti apud haereticos, schisematicos prophan aqua tabe maculati, quana admire ad Ecclesiam . qua una est. --nerint, baptis r umere te quodparum sit eis manum imponere ad accipiendum Spiritum S. nsa ipiant baptimum. Stabdit exert paulo inserius Bapti in non esse, quo har rici Ammuri laec tam nova rescripsit Stephanus sapienteris Apostolice multisque , ut par erat & postulabat causae necessitas. Ex tam excellentibus

333쪽

etis Admirandorum Historia literis nil apud Cyprianum superest

nisi unum illud dumtaxat , quo explodens definitionem temerariam Affricanorum praesulum decrevit nihil innovandum circa haereticos, admissumque eos iri citra rebaptizationem. Si qui ergo, inquit, a quacumqua hars venerit a nos , nihil innovetur risi irassitu est; in m iniunm ponatur tui in poenitentiam cum ipsi haretici proprie alterutrum ad seve- mentes non baptis ient , sed -- ini,cent tantum. Ad has Stophani literas

inexpetritum illud gecretum inficanduere in illum haud dubie Afitica in Episcopi , nullus atrocius Cypriano, saltem non liquet: ille enim tam eximia sanctitatis oblitus non modo

reverentiae, qua suum debebat prosequi superiorem , sed, ciuistitatis &.

modeuiae christianae, totus est sernaε. in convitiis, adeo ut ipso literarum limine prorumsat in contumelias indigni sitimas adversus Stephanum. et . ad desiderasui , inquit , in notitiam. Pst tua merserri, qua mihi ad literas no-ες stra Stephanusfrater noster scri erit , miselibi rescripti erus --plum.

334쪽

sim test magis a magis ejus errorem denotabis , qui haereticorum cau-μm contra Christianos ontra Ericlesiam Dei asserere conatur inter caetera vel steria vel ad rem

non pertinentia vel bi ipsi contraria, qua 'erite vel improvide scripsit, Hrud etiam a tinxit, si qui ergo

quacumque ars venerit ad nor . nihil innovetur Sed nondum finis , Mosiluit adhuc ultra Carthaginensis Episcopus. CongrePtis enim haud mulio post Carthagine ex AD fila , Mauritania Numidia octo- sint septem Episcopis ipso consessus

tu, h maturiis omnes iam citra metum proferre sententiam circa hae .

reticorum baptisma suppreta per fistuliuni aut arrogantiam Stephani nomines, de illo tamen subobscuressi

ciens mentionem x parum reverenter

haec non sine stomacho dixit adstantibus : Superest , ut is ac ipsa resistuli, νε- senti in G, proferinnus neminem iuicantes aut a jure communionis aliquem, si diversim sense- - amoventes. Nequae enim quis

335쪽

parum constituit, a ut tyrannico temere ad Ur-- -οὐλπι- δε- Pisio adsist In hac sententia nihil in Meph nuin Cyprianus diserte, nominatinuvisum ei satis allusione it ista ia illum mistringere, designare luculanter imhaud dubia S ripa pra cerat ex usu si decreto, ut Zephyrinus antea Imnuit insuper sibiis suis collegis e

communica ius poenain interi in

tum Stephanum, ni resilirent. India gnatus is minis Cyprianus sciens commotiores in eum in Orientale

Firmiliano Caesareensi in Cappadocia Rebaptizantium Coryptao a Mixsatim Rogaximum diaconum cum tria vel literis virulentis & ejusdem. syli , quales iam scripserat Pompeiu abratensi adversus Stephanum,misiem in ipsa ejusdem sancti viriliteras ad se scriptas, quo consularet eas. d. in . Horret animus hic subnectere ει bene meminisse , quae assi ruitu.

336쪽

atque intemperiis incredibilibus, plani stomacho duo illi praesules rodictarunt contra Stephanum indignissi main quasi eertatim Et quia non lubet sigillatim afferre ea; satis sit compendio dicere illa, quam scripsis Cyretianus ad Pompeium , Epistola insimul ut eum superbiae, imperitiae, imprugentiae , obstinationis , praesum- ptionis , coecitatis animi , pravitatis, ineptiae , amicitiae cum hari elicis init inimicitiae cum Orthin'oxis,favoris tandem seu advocationis praestitaeie duellibus Lono contumeliosior Fir- milianus , si tamen possit, Cypriano rescribens Epistola s. apud Cyprianum haec praemittit ipse exordio exabulidantia cordisci Gratiam referre

Sivinanopusumius in hoc , quod per ribu INHUMANI TA TEMn- essectumst, ui ideiaest sepientia oestris experimenti hi caperemin Ubitarne asseruit postea non maj illi

ob hoc beneficium reserendas esse grates , quam Judae ob traditiim Christum in manus peccatorum, subdit cohtinuo essed hac interim quae a

337쪽

haec in eum elogia congem per Ap strophe Quinimmo tu harericism M pejores. Nam is de multi cognito erroresu ad te, an , Ecclesia verum lumen accipiant ,tui nientium errares adju ob scurra r lumine Ecclesiastica veritatis ten bras haretica noctis accumulas. Cumque se illiin peccatis esse est nihilo

ria se Hibere ac propterea ad Eccle Iiam venirenteamum meis remi nem peccatorum sistratinis , qua in baptismo datur dum diois eos jam baptis inosis extra Ece iam Eecis De gratiam consecutos. Nec stilum existimatus pejor haci elicis, sed vocatus ignarus, iracundus 'id qua IMPERITI A reprehendera a deas eos , qui rasura mendacium et rit te nituntur. . . mptri Diniam

338쪽

insui in quanitas pastasti per c visa, ri ius mundio peccatum vero

339쪽

Stephani innocentia. V e sat in tris opprobriis, non sitiatus. Ea e ideirco tam accurate exscribere libuit: tuni

340쪽

explicant, commendant mirum innis Q tum ut intelligam tepidi quanto stiretio declinanda sit iis incandescentia,cum calentes Dei amore minias cipitet in tam luctuosum naufragium, siquando eas invaserit. Conabatur interim Dionysius Alexandrinus licet consentiret in dognaae de rebaptizandis haereticis; reconciliare Orientalis cum Stephano; scriptae illi ab eo hoc consilio supplices literae: De his Omnibus , Heleno, scilicet Firmili uno&isquis, Ego ad illam τλ iam misi rogans ipse obtestans ,

ait ipsemet aput Eusebium . Utque a. q. sinem multiplicatis intercessoribus id illi . . extunderet a sanctissimo Papa rao, artanos res tiro Dionysium MPhi lamonem suis invitavit literis cui S ipsi incumberent in id opus. Recantasse Orieinvisis adhaesisse Stephano post Augustinum libro tertio contra Cresconium capite secundo tertio a sy.n.L Innat Baronius de Filasaeus post illum suis notis in 'mmonitorium Vin-eentii Lirinensis; idque Baronius colligit ex laudata superius a nobis Epi

stola Dionysi Alexandrini, qua ie