Admirandorum historia hoc est Paparum vitae paulò accuratiores, quàm quae hactenus prodierunt. ...

561쪽

et Admiranaorum Historiam οπ semius, seu immerito, mira Pontifera numerati cilier vero suis in eundem Platinam Notis pin vitam Felicis tertii, Felicem, inquit, hunc non ieritum , sed secundum appellarem cum is , qui in sibi ai comtra Laberi ereatus est, apa disinon potuerit. J Si haec , inquam,

scripsisset ante Romanae sedis udiacium , laudaremus ejus morositatem di probaremus censuram. At cum

post evulgatum Gregorii oraculum in orem Felicis ocior ille suum elucubraverit opus , idque confidentissis ni affirmaverit4 vel bo igit rans s cit, vel sciens si ignos anc quod est incredibile J pet- opportunesilli obtriise serim, quod Nicodemo Chrissus Iura magister in Israel ct hac ignora est sciens, consulto bsipit hoc an

gantiam, temeritatem intolerabi- Iem nolle acquiescere opinioni uni

versalis Ecclesiae, judicio summi Pontificis; qui rem definiens in gratiam viri sanctissimi adiudicavit igiutrumque titulum Papae martyris. Haec quamvis stabiliendae nostrae

moni sinciant, placet insere nih

562쪽

P.Natalen armis cota re, revincereyerbis propriis cillum capere in se mone; ut ostendam quam scede hallucinat in lapsus memoria suerit in escasu Tomo enim secundo saeculi primi ventilans celeberrimam controversiam de Dyonisi Areopagitii utrum eris Episcopus Parisiensis; dissertatione decima quinta conclusi secunda quaestionem definit afflamative contra Sirmundum & Launo tum: ibique post varias suae conclusi ni probatioties Probatur, inquit,

decimo non ex Romano Martyrol

fidem emen uim est He ----siarum Gin Mamm , imo totius pene orbis immani Breviariis inissalibus Librii; qui S. D ni m re uitam in Gallias missis a S. Clemense Farisiensem 'ndassa Ecclesiam, Martyrium Mus Parisiis stantur. Qui porro tot Ecclesias has in irassitione errasse dicat o adfaba ia assertionem conspirasset' i

llulatationi subnectit istam docto

563쪽

M Admirandorum Historia emeritus ut maxilla ponderis, in qua sinplieitate est ristiana nonnulla thuris aulici grana admiscet ad favoris auci pium Deni que si sucti ex sacra Faciatate Parisiensi Theologi ad Ere, viarii 'arisiensis emendationem quasionem de S. D nisi Areu agita Parisiensi Episcopo duumter semuissent , in utramque partem suis tris iam Abimὸν iis distulasse, corami inrissimo Archiepiscopo Francisces Haino; ce0kit Archiprasu sagacissimvis est adram si dicanatim de risu, antiquitatu Eeessiastica pectantibus

petiti Parisiensi Di Dp in s is

Ecclesi Ac bonorem fluum servam Him esse. Si expendisset Alexander aue meminisset sutem haec a se scripta pro Dyonisio, nequaquam fuisset ausus a Verare raesta stysemel citerum , ut tarn dixinius. Felicem nusquam Iisimum ponti em fuisse nec mari

rem longe est vero illuc cum ea- de in numero argumenta, qua roboranda suae sententia, vindi amis

564쪽

Dyonisis protulit, eadem inquam ip-s N iisdein sernae terminis susis entur, mittent pro Felice. Si enim Dyonisius Areopagita censendus sis Episcopus Parisiensis, quod Martyro Meinoisi vim Romanum id attestatur diser ris

nunquid Maiari Felix II existi qς kV mandus est fuisse martyr, Papa 'I .f. cum in eodem Martyrol o, quod doctiori s fuit emendatum jussu Gregorii XIII utraque illa dignitam a illo enuntietur distincte vigesimo nono Julii his verbis r Roma via Aureliata. Felicis seeundi Papa r0ris quia Cinstantio Imperat. Ariam Ob Catholica fisi ιβη nem e sed βa a iniis in Cena in

re. Nunquid, in Miffatibus

Breviariis eodem ipso die habetur rivi . . acon immoratio in universisti Ecclesia . Et qui , ut usurpem verba Patris NM

565쪽

Admira in m Historiis ' orasse diea es ad fabula assertionem conspirasse i Et certe si credenda sunt ista de Dyonisio, quod disceptantibus

Proin contra seu in utramque partem Academite Parisiensis Theologis in si rem ejus pronuntiavecti m . missimus illius Ecclesiae Archiepisco pus numquid a pari saltem , nedia cam a minori ad majus, credenda sunt similiteri quae scripsimus de Felice fcum Romaniis inicopus Parisiensi longe major dignitate, jurisditiuod , plenitudine potestatis Ingulari Spiritus Sancti faventia seu assistentia d gladiantibus inter se celeberrimis totius mundi dodi oribus rem definierit in honoremFelicis. Haec si Alexandrea librasset, non conclusisset magitariather Felicem nunquam suisse Papam

nec martyrem. Qua cum tacitus re

puto , luculenter intelligo quantae necessitatis si , scriptorem ygra phum sive multorum voluminiim quod de mendacibus aserit Aristoteles 3 uald me et tibi obsit istatur ea . quae retro scripsit, euntingat scriptioisi decursu sequen . iis pugnare cum intecedentibus,quodi

566쪽

experimur accidisse infelicissime viro eruditissimo. Miramur autem , quod professor tanti nominis suam probaturus conclusionem tam utiles asserat rationes ideoque expungat Felicem e serie Romanorum Pontificum,quod factus ejus intrusionis certior Athanasius illum damnaverit; recensentes nomina Romanorum Pontificum ορ- tatus Mileuitanus L et contra Parm

nianum, Augustinus epistola lues.

nullam illius fecerint naentionenti

Testimonia ista sanctorum Patrum optati4 Augustini essent apud me, fateor , maximi ponderis; si nescirem ab autoritate negativa nihil concludi; si Athanasius tam bene condemnaret Felicis Papae exitum , quam initium , quod nos , sicut cilles,

tamqtiati Acanonicum reprobamus.

Nihil libet hic addere contra responsiones parum solidas Alexandri ad ob jqctiones gravissimas Auas sibi opponit ipsemet eo loci : cribrintimus sorte eas aliquando in dissertationibus postris. I