장음표시 사용
481쪽
dica sita in Occidentali inperio cinconsi in Thraciae. Confluxere in ccontinu0ii' lucis filij tenebrarum Ariani cum Orthodorisci adsuit,
M. 3 caput umium Iulius in Archidamo& Philoxeno presbyteris,qui cum Julii nomine Oseulissent Patribus excusatorias literas. una cum Osio letae fuere ex usu , ut solebant Romanae sedis Vievij.hi illo coetu discussa fuit accuratissime coronata postmodun Athanasilis aliorum Praesulum inno U:ntia , suisque fuere:aestituti sedi bus idque Patres synodi suis literis ei significarunt. In earum limine sic habent mutaque .ssilectissime Fra
rer, corpor separat- , mente con-
-d ac voluntate adfuisti νη sta ut d necessaria excusatis absentia; ne tit lupi schisematici fur tum facerent est raperent per insidias,
. aut canes haeretici rabido furore excitici sani oblatrarent aut certes prati diabois blasphe iarum en . num e funderet. Hoc enim optimum.
valde congruentissimum esse videbitur; si ad CAPUT,id est ad P EAE
482쪽
quibus que provinciis Domini ref rant Soerdotes. Rogant ad calcem Julium ualamittere ad finitimas regio nes, quae gesti in synodo fuerant; --nerit quos restinendos in sua c5munimne censuissent, quos elecissent, rum, que subjunxere catalogum , nec non depreces; qui bris Mus beatitudinemol secrabant eorum omnium certiores sacere Coepiscopos, ne allatas ab ejecctis epistolas Cinnmunicatorias acci ranti uis autem excellana prudensia, inquiunt iussonere deis, ut per tua
nostra communione. .... Eorum autem
483쪽
Haec reverenter Sardicensis occidentalium synodus ad Papam Iulium, in decebat occidentalium inquam non Oxientaliunt. Illi enim ingressi Medicam obsequentes mandati Jam Drattamin abi cesse in inde: comi nuta , flagellati scilicet conscientia celerum, veritii Athanasio, test, quis innocemibus impactae absis
lumniae magno suo probro innotest relata, irentii tam sacro, praetextitistitia dividentes se turpi divortio ab orthodoxis, priusquani una illis com venirent in unum; piratipuere senos velut lenaures Milij tenebrarum , iaeivitatena Thraciae Philippopolim.Colubecti illic seorsim desertique Rurim
Domin qui non congreg t conventi.
cuia eor in de sanguinib- , pleni dii bolos omni analitia fecerivit in Christum Domini Julium , quod nondum Sidia nee eius pristogeniti patriarchae haereticorum tentaverant in ullum illius decetarem. Non contenti enim
484쪽
tarum 1edium praesules; intentato coecrando facinore primae sedis 'uarii nemine judicatur, Antistitem abdicarunt Mabstinuerunt impi Qtim phatici Philippopolita M. O proter vjam Insolentissimae hujus proterviae non modo testis est Sozomenus his ver- his Iulia- Romana urbis Epis opum Apsu in eo piis pri-- Ἀ-M FG cum sit , Athanasilo scilicet 3.
synodiis Sardicensis io prolixissima illa epitata seu Uecreto, quod misit ad
Africam, testatur halic illorum imp dentissimam impudentiam. Praelati multa in speciali adversus sanctissimos Episcopos , qui eorum insaniae obloctabantur, Athanasium , Paulum , Marcellumis reliquos mandant imperios Episcopis ad quos scribunctiae quam ineant cum Julio communionis tesseram neque ullas ab e accipiant literas neque mittant. Post multa igior, dilectis istatres, hac vobis ex aperto mandamu νη - ο ab
485쪽
quo circumventu aliquando comis
municere, id est Osis , Oileni rhanasio, Marcello. Dispa, Pamis, IULIO sed ne cuiquam damnatorum dericis sancta reIectu nequesciis ipserum,qui illis sve Perse e perscripta communicant. Quare nec vos
ad Ego scribere umquam 4 eiis nec asi i scripta suscipere Progressi ab his
ad longe atrociora Nipti eiusleni temeritatis monstroin eumdem Pontificem fulmen idem contorquent nulla illius dignitatis habita ratione, Nos
vero mili injuriam fac mu sed legis
pracepta servamus. Ita sed anisocm
elaum secundum an liquissima legem... IULIUM urbis Rom ut principem est ducem malorum , qui primu senu an commi monis sieseratis atque damnatis neruit , cateri uiarimm fercii ad semenda jura,sivina , defende
486쪽
batque Athan tum prasumenter se audaciter hominem, cujus nec testa noverat nec accusatores Subjungunt demum adisicem Prone has igitur causaWIusti m duxit Concitium , ut i L IU M urbis Roma Ossim auras u supra memoratos discingere atque damnaret. Quacum it ni, custodire vos ab ipsis
abstisere debuis , Huctissimi starere
nec eos aliquando ad communionem
admittere, sed nec ipsorum titerin au cipere nec ad Mos teras dominicas s. IX, cuantum is smnerent hi sanatis io Iulium & restitutos episcopos suis sedibus et Sardicens Concilium, indulgente Constantis Imperatore
humanissinistiteris Madnitente fratre. ejus Constante concessis vel imper tu suit Athanasio reditus Alexandriam. prius tamen Romam adiit si- iuraturus Iulium acturusque illi gratias , a quo cumulatus fuerat ossiciis
charitatis Testis ipse Apologi M
487쪽
36 Admirandorum Historia Romam ascend Eccusiam est Episcopum aditurus. Remeantem prosequutus optimus Pontifex salutationibus
suaviminis apprecatusque illi mille, millia peramanter Alexandrinis scri psit gratulatorias ob reditum Athan iij. Testis iterum ille si, laudator Ingeni igitur gaudUm in Ecclesiis , Amisexque uti ut grauiaamet rinostra restitutioni. Eieris ad Ere Fam misi Alexandrinam. Ubi enim praemisitistain apice literarum, presbyteris, diaconisis populo in paraecia lexandri , napatientia gaudii haec subjungit continuo ex ab rupto et Gratulor obu, dilecti mi fratres, quod' trum fidei vestra amoculos videa- id enim ita esse
6quirissime apparet infratre moepiscopo nostro Athanasio, quem De- ον vita sanctitatem inorationes stras vobis restituit. . . Gratuloruitist bis rursu=n enim a mirari tutor , quodanimas vobis in tuenda si inexpugnabiles conservastis. Sed inierim fratri meo Athanasio gra is Io non minus, quod quamquam mul--- rba pateretur, nuta tamen hora . . vestra
488쪽
S.Iulius Papa XXXVI. 36ro stra chari iam vestrique desideria. νblivionem is xerit : nam tametsi orpore ad tempus videretur a vobis separari, spiritu tamen perpetuo πο-b secum agebat. Redis igitur ad vos splendidis nunc , quam cum a vobis scederat Guod si res pretiossa -- rum 2.argentum ad puritatem ignis explorat quid quas dimim eloquartant Viro, qui ex tantu malorum periculis purin innocensque vobis resti- -tur, ali ue m. sis simia a
s 3res , cum omni secumiam Deum
gloria, tilia Episcopum vel vim Athana - . . . Misi et ri est contemplanii, jam animo perspicienti unis usique in ejus, diluistisiam ct must rinis religio Asima occursus Ur celebrem conve nientium festivitatem f puta
aut qualis erit mobis isse dici, cum frater noster revertetur e mala sis periora finem accipient λ cumque pretiosin optabilis illius reditus omnes alacritate plenissimi gaudii in
489쪽
36s Admirandorum Historiaxima exparte es am a. nos ussu per singit , quibi divinitu lanii viri, -titia concessa est.
s. X. ii laetitia et triuniphanu illo Atha- iasii rediti, in suam patriam simul, sedem longe major exutit ex eo versione duorum insiSnium peccat . rum scripturi enim legerat Ἀ- dium erit in coelo sive uno peccatore poenitentiam agente , quam se per
nonaginta justi , qui non iningent
polientia Neci catores tantum erant hi duo , sed peccatorum duces α Ariariorum signiferi ructus Valens Percussi ambo unam do, ore eordis , saltem in speciem me dindam primum insere se coram orthodoxis praesulibus , qui sedebant ad 0nodum cibique cum supplices viam peterent: poenitentiam,oblato etiam libest , missi Romam ad Ju-
lium , ut mos erat circa insigniores
haereticos , spectante, plaudentes uerit provoluti coram beauium
490쪽
Pontifice Murarunt viva voce scri pia haeresim Arianam prosesi meris esse calumnias , quidquid sparserant an Athanasium Ursacim aleni, in epistola ad solitarios iii odit Athanai
sui, quasi a sua 'serum conscientia flageliat poenitentiam professi sisnt; Mera amica ct pacata ad Episcopum, id est Iulium, pia nustas aseo ceperant , miser e, Romamque in lemnes poenitentiam vere rentes omnia , se vel rixissent vel
scissent contra, itanorum , falsὶ esse est nisu asiud quam carumniam eneque id simpliciter rara, sed ita uranathemate .crearentur Arianam
haresim o poenitentiam se scripto promulgarent oblatus autem ab utroque libellus poenitentiae sic se habebat son quirim satis constar nos se perioribus temporibi multa gramia de Athanasio per epistolo
criminatos esse ua humanitatis 5 eris . Onm ut erimina probar