장음표시 사용
541쪽
Admirandorum Hi lariacidentis Episcopos sinui circumventi
dolis Arianorum4 Constanti minis ἡnviti subscripserant Ariminensi odi mulae Quis fuerant Nicaenam MiDdemnasses suis Encyclicis ad orthodoxiamis disertam Consubstamialsetatis Filii professionem invitavit illicio veniae. Dilapsus inde ad Ecclesias' Orientis , Alexandrinam maxime quam tot Arianorum turbines dudum concusserant ; per legatum magni nominis Eusebium Vercellensem, qui post mutata crebra exilia in The-haidem denique fuerat deportatus una cum Athanasio collegit Ino dum Alexandriae ut in ea resarciretur sinceritas fidei , quam intrusi ab Arianis foedissimὸ dilapidaverant.Rerum omnium , quae illo con essu Antistitum ventilatae, discussae definita fuerant, Athanasius,ut mos erat, certiorem fecit Liberium , qui omnia rata habuit seoque confirmavit
assensu. Liquet his verbis Athanasii επω Russiniano seripsit' episto
Aa r. cisca lapsos , subdit ista ad cala
542쪽
Guemadmodum hacis Roma rimi sunt , Romanorumque Ecclesiam omnia comprobasse constat. Eodem tempore aut sorte haud multo antea
literas id in Liberius Athanasio scripserat quibus praeirussa suae fidei professione eamdem exigebat ab illo. MMe igitur, ait , confessioni, frater Athanasi, qua vera fides in catho dicis utilica Ecclesia censetur , si mecum sentis coram adice Deo est Christi quas subscriba et quo cem aiores reddamur, num ejusdem nobi fixum suffagi sis ad maris statuas de vera μή , ut 'go securior sciam s. XIII.
. Tot inter excellentia argumenta prudentiae Liberianae delusa ruinenluit a Semlarianis vel Macedonianis ejus sagacitas aut simplicitas. Cui o nim Lampsaci in Hellesponto colle As,36s. synodo Filium esse Patri substantia similem definissent nihil habuere antiquius , quam ut communionis foedere se adjungerent Occidentali huc eorum praesertim Patriarcha:
543쪽
Liberiori, in hoc opus maia r. Quod ergo bona fides aperto marte ab illo noverant se impetrare non posse veri in hoc Gabaonitae extoriere id dolisis mendacio splendido. Mittunt hoc missilio legatos selecti etesipiscopos tres Eustathium Sebas tenum, Silvanum Tarsensem, Theo phylum Castabalorum in Cilicia. Dant illis ante omnia in mandatis;
ut emuncturi communionem Liberii Nicaenam synodum inclamarent ad nauseam opportune importuneaaifurent se Consebstantialitatis acerrimos vindicesci verbis neutiquam parcerent nec promissis , sed strenue gererent, quidquid postularet Liberius. Ingressi Romam adeunt sanctum Pontificem oblaturi literas nomine synodi, quae eos delegaverat, detrecta. re eas ille ut Arianorum Antistitum ,
qu i abrogassent fidem Nicae nana; ideo nec posse recipi ab Ecclesia Consessi illi ingenue se Arianisasse olim cum
aliis deierarunt se recantasse tandem mutatos omnino sentire se Filium simium esse Patri in omnibus , eam
que dictionem senare apud illos idem
544쪽
ident,quod Consubstantialis. Liberio, ait Socrates, hieras suas in exerunt. Ille initio quidem eo admittere recu , t. sabat LArianarin partium illa esse flon. incens, nec Mareosia suscipi posse. V ain: utpote qui Nicaenam frim abrogas sent. Ai illisa dudum resipui oror, ritatem agnovisse responderunt eis nomaeorum quidem doctrinam Im rasse jamri Filium vero Patri per smnia item confessos esse , neci atenus discrepare ο ubstantiale a
noverat sapientissimus Pontifex nihil esse facilius, quam dare verba , totos esse in dolis Orientales 4blitos convehere plaustra mendaciorum ad cir- cumveniendum; nec iis fidem habe . re nec habiturum se umquam asseruit post tot perjuriaci nisi prius suae printestionem fidei scripto traderent in vinem yti aeter talis. Tam pris. denti petitioni assensi perlibenter, quibus unicum mandatum erat c pensum simulare strenta de mentiri
obtulere incune ter Libellum, qua
545쪽
alao Admirandorum Historia Iem sincer orthodoxiis Athanasi usi dedisset. In eo non alia fidei formula quam quae Nicaeni Concilii; hunc porrexere Liberio. Titulus erat ejusmodi , Domino fratri est Soerat eo ministro Tiberi Eustathias, i i η'. heu tu es S, ηπι in Domino 'χαιρω. Professi nomine synodi Iampsacenae, aliarum, quarum legatione desen tantur, se amplecti & servaturos leni leae' nam de Consubstantialis vocabulum , seque Caecrari Meondemnare fidem Ariminensem subjunxere istam se
mulam : Credimi in unum Deum Patrem ...'Et in unu- --
Τ sum Chrsum Filium Dei , minium ex Patre, idest ex Patrisse an
. , Deum ex Deo. . . oenitet m, non
reo πατρὶ s. XII. libello velut idoneis ψonsiribus & legiti*is praedibus cum Liaberius obstrinxisset legatos, τλτρ δη νῶ φλιοι τους πρεσβεις
546쪽
S berim Papa XXXVII. queam prudenter gesta dedit iis osculum
pacisis ad communionem eos recepit. Remeantibus tradidit literas ad universos piscopos Orientis , quibus ubi significavit ipso limine incredibia si se perfusum laetitia , quod eorum litetis didicisset sentire illos , quod ipse eorumque legati non verbis tantuna sedis scripto fidem professi
sent Nicaenam G narrat postea quomodo Ariminenses , qui partim illecebris, partim dolo a veritate desecerant , reversi haud multo post ad sanam mentem subscripserant Catholicae fidei apud Nicaeam promulgatae. Subdit demum his verbis, qua ratio illum induxerit ad scribendum Congruum nobis visum est ad caritatem
vestram scribere justa petentibiti
Dbvenire: praesertim cum ex legatorum vestrorum professione cognoveriamus Orientales ad sanam fidem reversos uo Orthodoxis Occidentalibus Episivi consentire. In ea epist la ne verbum quidem Liberius de restitutione Eustathii in suam sedem Sebastiam minoris Armeniae civit tena ideo avidus apicis, e quo det t
547쪽
batus fuerat, emunxit ab eius benignitate literas peculiares, quibus hortabatur Episcopos Orientis et imperabat reddere Episcopatum Eustathim Et has cuia, ipse eius nomine porrexisset Patribus Concilii Tyanensis in Cappadocia, tanto venerationis ais Elui ruere adhortanti vel imperanti Iabeso ut non modo Eustathium ut Orthodoxum admiserint in Concilium , sedis restituerint in Sebaste . nam Ecclasiam Testatur id Basilius
. epistola septuagesimaritura in O
cidentales in qua depingens ex pro-- geniuuiin mores Eustathiimss rK , non alia ratione post abdicationem prosei ivn Roniam , quae ut
avxhoint laberii sedem reciperet. Episcopatu, inquit, eiectus ... pams per quammestitueretur', secogitavit, eo listicet ut ad vas procvcrretur a mero fini illi a Mati m. Epi eo Lomo proposita in qua consenseru , nob; τι est ri nisi quod epistulam atrauit , e qua ' restiuu-- Ἀ-- Tyaneas vis hibuit , in sirim Deum restium est. Non is axit tamen diu pessimas u
548쪽
remistus hypocrita speciosam ham: lac vana, qqain praeserebat in vestimem. suinis rapax , inanitiis Esau, minae Jaco, ubi enim recepit insulas, resumpsit iuuin geni uiri rediitque haud nulli post velini canis ad s. mirum , Jatravitque seminer in mouisono Nec in hoc culpandiis Li- berius, utinui illinia ficilitate deliquo rit si quod eniti in hoc sit peccatum illius , non aliud certe ; quam quod
non suciit Deus , cordium stilistet cognitor, praescius futurorum. clamo acceptus Iu Liberius
qu/ni rarus fuerit illibatae Deiparae ,
liquet in idendallia praeroga a qua
χigilata illa majestate frontis siderea se perquinii ostendere eius oculis jussiit: ut ea Exquiliarum parte , quae tamdi- .cabat nives, impensis Joannis Patritii
incitaret in honorem suum basilicam;
quae olim S. Mariis ad Praesepe sive Liberii, hodie ad discrimen omnium ejusdem nominis vulgo audit Mamine Majoris Religiosus cultor Agn
eis virginis sepulchrum ejus , in quoscebant sis illius reliquiae , zor
549쪽
i missiue locupletavit qη marmore. Orn vix &Ecclesiam gemmis preti sitissimis, pilaherrimis margaritis,
cum virginibus Rintra Christo es c erit tradito virginitatis flammeo, nuspira legitur Chreissum omnimo ror Ambrosii Marcellina, quae cum ambiret una cum aliis adolesteoxulis nuptias Agmin Christi sola canuida rum dignata tam castis hyme eis
corum grege nuptunentia a seniliter puellarum non eis a tantum Virgi nitatis sed de laudem iratulationem merint ore Liberi qui po defungens hac eremonia sermonem habuit tam pium, legantem libro tertio de Virginibu Jommyum Ambrosius inseruexit cum elogio,v luti gemmanti Gnipiu est, an ,1 π sandra , ea qua mecum serre in , peata memoria Liberii praee a re Oisere ut o in s 'ser, eo ser-- ac vi gratior Namuriis, o m
in Samaioris Natali ad post luminumin virginitatis professumem v
550쪽
enim mellisaee, quam quo Virgo poste uatem acquisivit Z atque astanti-- etiam uestis Dei compluribus qua certarent invicem de tua societ tera Bonas, inquit, sui nuptias desi-Grasti. Ad calcem sermonis, quem conlequenter intexit , subdit doctor magnus haec verba ad canonizationem sanes Pontificisci Hac tecum sanctan emoria Liberius , qua apud alios majora verbis , apud te minora exempli sint Anhelabat, Liberius ad easdem nuptias et earumque tandem evasit compos cum defiinctus per annos quindecim , menses quatuor de diem unum variovi alterno Pontific tu partim bono, partim malo liberatus de corpore mortis hujus intravit. in gaudium Domini sui. Inscripta fastis ejus memoria nono Kalendas Octobris recensetur cum aliis sanctis
ejusdem diei idque liquet his versibus Nonum Thecla tenet roseo perfusa cruore, ir. Liberi que Dat Romanam mirandri.