Admirandorum historia hoc est Paparum vitae paulò accuratiores, quàm quae hactenus prodierunt. ...

61쪽

sed non mancipii, nec raro eundu serimus , cum minus bene , metino

in vita Damasi in his, qua bicta

a Gregorium Nazianranum. Cum que vindicenius nobis in omnibus illain eligendi licentiana erga doctorres, cujuscumque notae fuerint ves. doctrinae repudiamus eam omnim captivantes antellectum nostrum ob sequium Ecclesiae, facti ejus ni in

cipia de tamquam jummium apud si latri erga illam, in ejus jurante . verba non modo in his , quae sune de fide, sedis quae sunt mere historisa. Tam sanctae, oculata Matris promteor me Echonem, in his, aliis . Marcellini lapsum admittit suo in Mibs reviatio, admittit, ejus poemteum ritas S. tiam in sinodo Sinuessana , ad mutae βςςlis nos docem us ci gninit: Constantinum lepra perfusum Ecperfusum simul aqua baptis o Aug. manu Silvestri Papae , prodimus, de mos quoque: Felicem. II miseritiae suos inter martyres de PoJG

adscribimusis nos propugnamus

62쪽

la illius testimonium,sedis nutim suis est nobis, quam legio diat manet universus mundus. Discipiis, sus cum sim illius credo, do,

eo idem, quod illaci sala ejus a , irem credendi mihi ratio una r tota nec alia me impellit causa , ut sic sentiam vie doceam, nisi tritum S decantatum verbum, Ipsa dixit. semiant ergo per me eruditi, quid id eollibuerit, de istiusmodi hist iii 4spungantis exsibilent eas atrociter, illarum vindex insurgo nec Uiud inihi scutum aut validior parma, elidendis adversariorum telis de ii

bus, quam autoritas Ecclesiae sic res dentis. Et tantae autoritatis Verticem nemo nisi temerarius neget nemo Mevet, nisi stolidui; nemo cum minimis componat, nisi insanus; nemo.

stponat testimonio hominis , nisi , Ut sc 'cis eum eo pactis sera dilane, quid sentiendum sit de do'o ' ae ibi is orthodoxi qui authoritati Wori, aio. Ecclesiae imprudenter α

Pinienter anteponunt testimonium , Scriptoxis haeretici s cuiusmodi fuist

63쪽

Praelegenda Lectori ti lectori judicandWin relinquo rio interim non possupa non exclamyre in homines tam malesseriatos tamque obtusiis stupentis judicii Mendaccei filii hominum in stateris.

Eriuri Excurrimus interdum mn's, non fanec tamen intempestive, ut credimus, o ri nec passim ; nec nisi, ut subinde Ut seramus monita pietatisin quae con ducant ad bonos mores , ut decς Clitistianum historicum,qur non agi

tum debet sol em; sed&. ignis; est non solum debet illustrarς lς ris imum, sed urere eius animam inflammare a 4 enim an ,

optime ait S. Bernardus, lucere ta' sim parum ardere tantum a erue

ant, Jacimus, conamur saltem

Conscii Moysen primum, Us bbitori cum praeter nudam creatiqnis i rum narrationem Chronologiam a

didisse suae historia in docuisse isto sim ; quid Deus O M. prima Hiecondiderit , quid secunda, quid te ch . tribus reliqui consci etiam ab ipso limine designatam simili texi v i ς' temporis ab in Propheth

64쪽

alegenda Lectori. Bangelistis interdum, ipsisque spostolis suo in Simbolo. afferimus, illam inbi inlamnibus gestis depugitii, , sed in capite ramum tabce, lonnumquam etiam , si quid o insignius ut Concilia, in vita liuni conitatu In capite praenotamus, Elio anno Christi Domini nec noni diliferatoris singuli Ad miramissi Pontificatum inierint docemus Malcat

yena, quamdiu illam gesserint digniussitem , quove Christi anno obierint, otio die:nee id e nostro marte 'e- Eu, sed post sapientissimum Mn lium C iditorem , iijus in verba

Iurainus in hoc articulo. Cum enim quo sunt capita, tot sint sensus in ano argumentora aliamque ratio nem Chronesooiae ineat Eusebius, alictaris Anastasius; aliam legerem in Platina , ineram in nuphrio pro Pinaret hanc Genebrardus, istam B militis:cum denique nec genius meus disset, non liberet scilicet aut vacaret ex Iorare e nosse tempora vel avi

iste i unum inter omnes, supra

65쪽

dierum labyrintho perspicacissimus Waccurratissimus praestet mihi. Ariadna. In his auton, ut in pleri que illustrii simi, consummatissimi Scriptoris nihil aliud ego , qutiis tabo nec alia discrepantia, quam quod ego colligam velut in fascicu lum de recenseam consequenter c una series, quae par militis: ille suis Annalibus. VM IV. Gractus isti is Fi- rasi uinfructus iste oriatur MMimn historica in universum , ut miruna it:. modum delactet ammini do, - Amet; praematuramque prudentian sita mulci praecocem sepelitutem adspiis rei iunioribus hitariae Ad,si is . rum sive Pontificalis primus ests' ''m ictus tu praerogativa singulari qua u l. p. tumvis una , uici, loquar, inorum. Hai A sit rei niversalis&omnium Cuni: enim Romanus Pontifex rraesit noti ' solum multis gentibus ut Arphaxis, aut centum viginti septem provinciis dumtaxat ut diserus , sed adumbret

66쪽

Pralegenda Lectora.

in arbore Nabuchodonoseris iniurassurg s usque ad. Muni suos longe

lateque distundebat ramos per totum qi bem LCum Romanus inquam,

P qntifex sit Universalis seu Oecum nisus Pastor Min omni sensu Cath sicuι, quantum scilicet ad doctilianam inuantum ad urisdictionem quilinitudinem potestatis ejusque dis privilegium fit, ut unitatis Ec-clasiae centrum sit orbisque universi ad illam ideo, ut lineae omnes ad ce trum, Monvertunt seis qui a Septemtrione inui a Meridie , qui ab Orienis' qui abiecti te in

a. desertis montibus hoc enim Ecclesiam, Romanam ait l. 3. adver--πses c. 3. Iretraeus , propter '

67쪽

referendi m approbasti esse μή c-mi sciente quid Apostolica Sedis cun omnes hoc loco positi ipsim sequi is sideremus poststrum J -- si , - - ipse Episcopaiη - rosa authorritas nominis hujus emersi

sequentes tam mala jam iam'ar. 3 vimus, quam probare laudanda id vero quod Patrum institui sed divina decrether . te' ia is

vinciis ageretur; non prias a perena

catera Eccles de s velut de natali suo sente aqua cuncta profuero es per diversas totius mundi regiones puri capitis incorrupra maneretJ qmdpra, cipere , quos abluere , quos esu in eoeno inemundabili fiat ros mini ,rii signa corporibus unda vitaret.

sum ergo omnis Ecclais Ust

68쪽

Pralegenda Learoezemis est; si sit de corpore Domini , ex

necessitate olim adierit4 nunc Sedem adeat Apostolicam vel rogando, vel honorando, et admonendo. vel referendo, vel corisulendo si quis intricatior nodus emerserit, quid oriatur insoletilius, exorbitans in moribus aut disciplina si quid novi ventiletur in Acaaemiis liquis liber corruptior; si quis doctor, aut verius

inhiator suis monstris Christianam Ethicem dilapidaverit; si quae instituatut Metropolis i sedes Episco-

inlis instatis transferatur; si

quis donandus potheosi adscribendus albo sanctorum; si qua Cone toruit Colonia, id est hovi verasti miliuendi sint in Domini vinneam , iiu regna exotica & transn

Hias in ovillatis,4 si quae convocanda sit Synoduc si adversus Turcas Salassinum collisenda sint copiae inde accidit, in illos nexus multiplices , quibus alligatur respondet toti orbi Romanus Pontifex ut hiastoria Admirandorum sive Paparum singulari praerogativa sit citra miraciam variaulatis simul inversm

69쪽

lis. sis intorum simul ad ηonviiunt 'Quae cumso paxillo se habeant, vide in sapiens lactor; an sinati, uens, tarnae contrario jactari possit de no

stra i istoria, quod juvenalis de suis

u/nor, ira, voluptas,

g libelli. Et hic est primus fluctus hujus historiae, ut eiu latione adducit historia totius mundi sive universali, quantiim ad gesta saltem insigniora&digniora scitu. Est, alius isto priois longe illustrior, ita etiam propriussjὸuis huic historiae, ut non competat alterii isto quod scilicet cathena haec nobilissi aus bi ina sive perennis illa Roma inni

s Pontificum sibi ad nostram iis ue μ

' talem uriter succedentium series sit attinenti cum mperemptorium argumentum continuatae, transmissae anos usque veritatis cclesiae Ea enim,

successio seu propagatio Episcopatus a prim inpos lorum origine tuli unquam tempore interrupta nota effoeni Edissima. u conditio essentiali

70쪽

seu .un ex dotibus lineamentis uerae Ecclesiae , ut libro de Unitate.

Ecclesia Cypriami docet. Ideo vi siquando propugnandae veritatis studio

confligebant olim Doctores cum coaevis haereticis varia inter argumenta, si 'inmin suppetebant illis ad ma num in hoc unum incubuere omnes si nisi ex condicto, ut facta enim era tione eorum , qui continua& non interrupta successione eamdem obtii ut mi sedem , demininarent ad ocul' in eamdem ipsam ea in Ecclesia Vigere. 0 tempore traditisnem, diu ciplinam α fidem quae ab origine seu ab ovo Mab Apostolorum aevo floruerat. si hoc argumento tarseqx lv certissimo xpalmari SS. Patres tam Lati ii quam Graeci eo tempore , quo clesia erat adhuc in cunis:

mque in Romana urbe venerarentur Cathedram Principalem; idcirco afflati Spiritu illi doctores texuere 'mnes flabum Romanorum Pontificum vel breviorem vel prolixi

rem pro ratione saeculi, quo vixere. Maxima, ait Irenaeus l. 3. adversus