장음표시 사용
331쪽
nes, guae interponuntur actioni cujuslibet rei, ad exeludendum id, quod In intentionem, condemnationemque deductum est; c unt, guando in personas restium erimina obuiuntur , ut puta , quo ιnt infames, excommunieat I , confessi, vel remini de erisine in judicis . Luinto admittuntur recusationes , feti deelinationes,ut puta a judicetuspecto . Sexto formatur libellus, quem ac-e uior ofra judici FH Deforma : Ego N. coram, vel apud Praelatum, seu judicem talem refero N. reum legis Iuliae, de adulterio, quod commisit cum N. dum esset cum ea, mense tali, in domo tali, regnante tali Consule. Et dieitur etiam inde scriptio , qtita obligat aecusatorem, si crimen non ρ baverit, quod imposuit, ad talionis nam. Septimo determinantur inutis risaei, quas nos lingua Dauea dicimus, sicurta . Octavo admittuntur dilationes. Ultimo sequnur litis comesatio, cum juramento de calumnia , gusiurant partes , se non animo calumniandi agere , vel respondere. Introducuntur tamen Iava, seundum Canones, quaedam in favorem amris, quaedam is fatorem rei, quaedam infulagium atris M. Primo modo inIrataei se requisitio judicii, Deus, σε aumrvas judicamis, modus evasionis, ct stinnio contumacis . In favorem rei introducuntur exceptiones , quae elidum amoues actoris principaliter eonfra malignitatem volantaris , recusationes propter sicionem contra perversiωIem potesatin, Iibellus, qui eontinet intentionem actoris, ne possit posteas Immmare, contra perversitatem periistis. In se raditim utriussae intro cantu Misissiones, qua dantur a reo, di motum ore actoris , quoad uviae in eis litis permanebit contra in sam declinationem judicii; dilationes, mae dantur ad deliberandam eontra praeeipitationem cons III; ε juramentum de eatamnis .
o omnia is a sunt eonsona juri disino. Levit. I9. Juste judica proximo tuo . Lex enim Des, licet iri eiens ad omnia, quae sunt necessaria, tamen quia infinita es isominum malitia, ideo mos,is legis reliquit patuere, O determinare, quae sunt experientia. Ideo Detit. i 7. dicitur: Qui superbierit, nolens obedire sacerdotis imperio, decreto judicis morietur.
Sed qui uperius dictum es, quod judices in confessos, ct convictoi possunt tantum animadvertere, ideo, ut in hujudues i sciant, quomodo ergo taleis habere debeant, e Nodum primo ρaoad reve os, quod Clemens III. in eap. Cum monasterium de confestis, inquit: Eos, quorum suggestione scelus homicidii se Presbyter perpetrasse proponit, nisi aliis modis verum esse constiterit, nulli censemus poenae subdendos; cum secundum utriusque iuris statuta de se confini super aliorum conssent iis interrogari non de-hent, & de reatu proprio confitentis periculosa consessio non est adversus quemlibet admittenda . Si tamen eos infamia huiusmodi laborare cogno eris , Purgationem injungas canonicam . Militas ergo confessio illa contra confitenἔem, cum ex ore usius judicetur; sed non eontra sceleris socior. Mysis igitur confiteatur conseium reminis, non es resis idoneus secundum eges contra seium , nee tatis con F seu indirium rarara eundem ; quis
ex quo confessus es erimen sum, en infamIs infami acti, ideo non tesis
omni exce'ione major . Reus autem probatur talis, seu convincitur ut ad' mi ornat uinque modis ted antequam de ii sigillatim loquamur ,
praes pono auum; videlicet quod forum neutrius generis significat territorium cujuscumque judicii , infra quod potes instinorosa ammadvertere. Probatio uisur MIeomimo rei dubiae, furior fidem , ct , ut praedixi , fit quinque modis, videlicet perfani epidentiam, perfamam, per praesums is nem, ster juramentum , ct ster tesimonium .
zoo primum dico, quod es eoidens, se notorium juris , c octi.
332쪽
Iuris es Illud factum, ut dicit Decretatis: De quo quis canonice est con demnatus . Notorium ver acti es duplex, scitura, aut facti' ummi, aut manifest; praesumpti, ut ternitas, o fluatio ,sicut dieit lex, quiaHemper
mater certa es, pater vero es, quem nuptiae demonsnant. Notorium vero
fani manifest en, de quo fama subluasuum prae in adminiculum , ct i a
rei esidentia protesatur, nec potes aliqua tergiversatione eelari. nucleumque istorum modorum erimen notorium sit, potes judex ex ossicio suo punire eriminosum, quamvis coram eo non accusetur, πα testibul convis catur . mo vero ad probationem per famam, duo fecundiam nostrum Alex. ubi supra, quod Hobatio perfamam non admittitur ad eonvictionem male eii, quae es ad condemnationem admittitur tamen ad probationem honeri mas rimonii, oum jura facilis sint ad recipiendiam prisationem honeni , o di euia ad rerimendum probatisnem turpitudinis, unde At reatus condemnandas : ideo σὰ convincenda maleficia non est admittenda probatio per famam solum, cum nec faciat, de meme Barthesi , indutam , nisjungatur cum aliis inieris: fama tamen cum uno tene in cipitibus facit plenam probationem , ut habe ν in ca Iulo Ueniens, & ptimo de testibus :icus es in cri
mantum adprobationem per praesumptionem e Vendam, ruod ρω- sumptio es conjectura , seu argumentum ad eredendum unum tanum per ρυ- ,σIDnem alterius facti, O in judicis debet admitti a . quaes.strims. Certe ipse concubitur, i e complexur, i s confabulatis, o eonDeentiam duorum os latio, turpis, O rcida dormitio, Adreus eriminis eo tentur. Et dicta praesumptio es quodruplex, silicet temeraria, violenta, levis, ct proba bios . . Temeraris es, quando anaret eonjectura Mnt, est non mali, ex talifanosurgi uspicio temeraris , c judicium, quale fuit illud Pharisei, Lucae 7. vj dicebat intras: Hie si esset Propheta, sciret utique, quae, & qua lis est mulier , quae tangit euna, quia peccatrix est. Indieabat enim C, Fum non esse Prophetam , quis permittebat se contingi a muliere . Violenta es contraria MD, quando siluet amaret eonjectura mali, o non boni, est' in quo omnia signa sunt mala, εω ex tali praesumptione surguviolenta suspicio, qualis fuit praesumptio in Iudicio Salomonis, eum adjaricavit puerum mulieri, quae compatiebatur morti eius . Lemir en, in qua es conjecturastaria mali, est magna boni, ex stas consurgit suspicio levis in judicium leve, quale videtur fuisse iuud Salomonis 3. Reg. a. cum ad vicavit fratre uum interfici, quia petierat Abisag Sunamitidem . Undes vir Mnae famae videam fmel loqui eum muliere in loc suspecto, in talibus dicitur, quod dubia inum in meIiorem partem inter'
'σsumptio vero probabi is en, quando eonjectum is uribus, o fere in omnibussion es mala , est parva tsigna bona, de ptia Matth. 7. At tendite a faliis Prophetis, qui veniunt ad vos in vestimentis ovium : a stu ctibus eorum cognoscetis eos: fruHur Heu octus ures, ex quibusfumi urprobabilis malitiae est jectura , quammis aliquod signum appareat ic
'Uumptione ergo temeraria, guae provenis ex peraestate occino tir, c ' ex praesumptIone levi, quae provenit ex indiscretione , non es oro mentum probationis in Dirio , nec debent talia movere animum judicii, δε quo MaItb. 7. Nolite judicare. Ex maesumptione sero probabili non debet induci judex adferendam sententiam , sed ad induendam purgationem cono Tom. XVIII. Rr nicsm,
333쪽
uicam, ut dicit meretalis, de purgationibus . Ex maesuNIione autem τι-- lenta fimitur argumentum 'obationis ad Ierendam sententiam , sicut fecit Salomon in pra dicto exemplo: ct tua consurgit exspecie mala, quae prob bHur l. ad Thessal. 3. Ab omni specie mali abstinete . Probatio ster juramentum dissert a probatione per teses, quia ad purgationem innocentiae de objecto erimine admutitur juramentum accusaxi, vel denuntiat , quod non admittitur ad probationem eulpae . Probatio per teri monium, euod etiam eri juramento Arma um, ct personarum diserentium ab actore, requiritur ad convictionem eu*ae ; fleat autem ρurgationem innocentiae sequitur absistio aeeusti, ita eonvictionem culpae sequitur dam-MID ametsis uisur eoontea fit per iuramentum, O bonorum testimonium; unde habetur is eas. Quoties de purgatione canonica: quod infamatus, con tra quem crimen probari non potest , debet se purgare juramento . Tenor purgationis talis es debet: Iurabit Praelatus, vel alius purgandus super sancta Dei Evangelia, quod non commisit objectum sibi crimen . Compurgatores jurabunt, quod credunt eos iurasse verum . Tales enim, ut habetur in eap. Testibus de purgatione canonica, jurant tantum de credulitate, fustIoportet tolaratos esse ab Ecclesia, bonae famae, nee de crimine condemnatos, ct debent habere πctum eum, quem purgant.
Luo autem ad probationem per tecter es notandum, μορι habetur in Iulo, de testibus, euod Mem tepessent diligenter reaininandi, ct debent desingulti cireumfantiis prudenter in citri , videtiere de causis, personis, locis , tempore, auditu, visu, scientia , credialitate, o fama : Me autem fit, ut sciatur quanta Messit dictis testum adhibenda . Tria enim sunt, quae possum derogare fides tentumspecialiter, scilicet res, sempur, ct locus, cum in his linentios; res, ut quando unus de tina re, vel persona test a ur, o alius de alia: ex quo enim Non eonveniunt,nibu mobant. 33. ρ.6. Te u , ut cum anui tes casur Iactum in uno tempore , alias in alio 4. q. 9. Testium voces, tamguam nurum non admittuntur, μοι temporum dinersitas simuι osse prohibuit. Lo ι, ut cum unuι tes emur aliquMDctum in uno loco, ct alius in alio; ct hoc modo reprobatum es tesimonium senum Danielia I 3 Nee creditur tecti vario, o vatillanti . a. q. 3. ει ratio es, quia quilibras resis singularii, edi lex dicis: DeuIeron. 19. Non stabit testis unus con tra aliquem . Si astram lenis profiteaI- ,δε de tempore non Neordari inui- Iominus ei ereduis. Teser galares dicuntur, quando deponuntius' disersisfactis et ita
-π, δε ν euo demnunt, fuit representatu ensibus testam eodem xe o re , iune sunt eomeses , quia deponunt de eodemfacto. Te ι em singulares Iu modo possunt e jungi stit diris Avelica σου faciendum judicium, ut m testis omni Meeptione major, ct multo minuisu faciendam plenam probationem: ct ratio es, quia eam duo iser regularuer requirantur ad juditium, sales no UmIuus, quia unumquodque dictum per se es imperfectum; ex gai us infert Angeias, quod duae muli res dicenter se pereas eum aliquo, non possunt jungi ad faciendum D Aciam sterfectum pro arctando ad veritatem dicendam ; maxime eum deponant de deli operpetrato in suo corpore, per Bart. in I. Si quis in gravi, F ad
Nec e iam es sandum puralitatI testam , sed enimationi majoris ho- ne ιiιὸ cum non ad multitudinem respici oporteat, sed a nccram sium fidem.
334쪽
Hem . modi a 3. Non sequeris turbam ad faciendum malum nec in judicio plurimorum acquiesces sententiae, ut a vero declines. Unde fecundum Ierem, juniori se er seniorem, ct amplioris bonoris inferiori, ct mares foemisae, ct ingenuum liberto praeferemus . Si autem omnes reses produm, ex utraque starie sint ejusdem honectatis, honoris, ct conditionis, quibus erit eradendumῖ Dico, quod in judiciis generaliter pro reo essententiandum, eum in tesibus aequalitar es, sequendistinc testis, qui ad humanam declinant sentemiam , er hoc ni avorabilitersit pars actoris, quia videliret sat pro libertate, pro dote, stro tesimonio , μο ρ IIIo , vel vidua: haec enim deiscianant ad humanam sententiam, us habetur Ecclesiasici 4. Esto pupillis in judicando misericors. Si etero quaeratur, an Praelati debeant deferre appellationibus subitorumsuorum Z Respondet Alex. III. in east. Ad nostram de appellationibus equod a correptione legitima non appellatur, nisi modum excedat; ubi ponitur Ialis easus: Abbas sancti Petri quaesivit a Domino Papa , an deberet deserre appellationibus Monachorum suorum a correctione interpositis . Respondet Papa: Quia vero remedium appellationis, non ideo inventum est, ut alicui praestaret patrocinium in sua nequitia existendi, mandamus quat nus , ii quando quispiam subditorum tuorum ad remedium appellationis convolaverit, non ideo minus eum iuxta tenorem mandati, quod in praedicta Regula continetur, & institutionem ordinis , corrigas, & castiges. Appellatio es a minori ad majorem judicem provocatis , a. e. 9. c. omnis or
Nuttas Praelatas. ωdinis teneatar servare processus, sive eonfessoner Fratram , etes alia acta judicialia ultrasex menses ρω CVitulum Generale, aut Prosinciale, si ad illud res es reducenda ,s ed infra iactum tempus qui bet, qui vult querelas dare de injusi a Misam, teneatur personaliter, set per litterarsignificaresuo Su riori, eoram quo querela erat danda , di et ps illo tempore i onitur Uentium perpetuum .
Teneantur FraIres exeumel per obedientiam in reis uoseereto Guam
Lavo , di etiam alteri Superiori in obsutia Guar iani excesset soriorum mistabiles intimare fluxus Frater excessus alterius sciveris per duas vias , utpote per coifessionem, O per olium modum , non Aropter hoe minus ut praeduitur Ieneatur dicere Guardians , ct aurei Praelato ab eo requi tus per obedientiam; quia hoc nulla modo sigillo confessionis praejudicas, quin politis si faciat, inobedientiae erimen incurrit: ct Fguis contrariam Useruerit,
ct correctus revocare nolueris, omni actu legitimo privetur. matizare etiam, quod Frater, DI Fratrem corristit de aliquo exessu secundum Evangelii normam in oe ua, non tenetur dicere Praelato, quamvis ab eo per obedientiam requissur; simiaver, quod quando aliquisent socii in crimine, non tenuis riter alterum revelare Superiori, qui Aotest, ct debet prodesse, θ' animarum praeessereperieula; declaratur, esse doctrinam
pesseram, ct non suam; pro eo, quod cedere potes in detrimentum O divis, O regularis disi lac praejudierum, eum Praelat,sire debeant subd torum excsul, non solum ut mutantur, quando eonfessi, aut ransimβης, se ut periculum praecaverem nt; ct Idcirco omnes taliter dogmatizanter, Opertinae ter tenentea, non Miam omni actu legitimo ni privati, ca
ceri mauisandi. Nullus Frater secusare audeat aliquem de crimine, quod 'se Wobore per legitimor reses non potes: qui vero eontrarium fecerit, talionia puma matur . Dicimul autem accusantem, qui eream Praelatos obligat per te-
335쪽
ses idoneos adprobandum . Idem etiam fiat de illo, qui Guardiani , aut alterius Fratris defectus per litteras, via rito modo ad Capitulum mittit; ct eadem talionis poena puniatur, qui alium de de iacto, de euo alias fuiων cienter eorrems, stienter accusaverit, aut per litteras G Iulo, ut iterum puniatur, significaverit. Si autem in probatione infamiae, de qua actust, ne desierit, pro eulpae modo legitime puniatur . Eadem NIam talionis mapuniatur, qui alium accusaverit de viis, quae jam in Capitulo suerunt tanquam fama reprobata; nisi de novo ad nova e obliget probaIionem , in quas defecerit , ραna, euae reo deberet imponI, puniatur. Dimine per obedientiam inhibemus, ne perso aecusanter accusatis, vel aliis aliquo modo sesenter retrientur: puod maxime de nominibus accu-Ῥntiam inhibemus Minisero; nisi de erimise aecusati in sua aecusatura petierint a suo Superiore sibi accusantis, ct testum nomina revelari: ct pu eumque eontrarium feerit, revelando videliret, vel requirendo, non ρυμ,
nisi per Minisbum Provincialem absolvi, vel per altam , eat Vfe in speciali
Irea visitationes ad Capitula, Frae Generalia ,sive Provinciatia transm it tendar, vel tantra 'clator quostumque , vel contra subditos, sequena observe ur forma , videlices, quod flant omnino sererio per serutinium cum trium Patrum di ositione, ut puta, quod i Dissus res audunt Fratres deponentes, e quid depositum fuerit in infamiam Praeuthexigant a deponen te probarionem, ct sin probatione defecerit, sit nutu do timus t si autem intentum probaverit, probatio hujusmodi non publieetur Fratribus, sed elaus, Osi, uata ad Capitulum, vel Generale , vel Provinciale per Custodem, vel Discretum transmittatur in Definitorio discutienda sine iam Praelat1
praesentis. Et ubicumque sunt Fratres , qui scirent, & cognoscerent, se non posse Regulam spiritualiter observare , ad suos Ministros debeant, & possint recurrere . Declaramur tamen, tum ad praedictor reeurrendi jusam esse causam, eum tali loco en annexa proprietat , DI eura animarum, pueros bapt arandi , ct aha Purochialia exercendi; aut quis propter nec ariorum penuriam oporara eos in fructuum contretationibus, vel quaesitas inhonemreontra Re M puritatem, ct usum ordinii generalem occupari; aut 'opter societatem inhonectam, vel importabilem Fratribus; maesertim rudibus , Grinfirmis: pro hujusmori autem causis, di ilibus Fratres debeant, or possim ad Dor Mini os recurrere, per eosdem inde pie, or μIematiter amovendi , ct in laeti derotis, eroiritualibus aialocandi .
Natias tameae Frater extra flam eonventum, vel provinciam pro tali sid periorem reeursu exeat ne Gaardiani sui, aut Minsri Provinciatis iacentis res Rivet, O quanda a Guardisua , vel a Discretis Dduamibus cs fam legitimam ad Praelatum recurrania fuisu luentia munitus, in litteriι , as ad Superiorem mittunt, exprimant Praefatam causem. Sequitur modus, quem Generales, Commissarii, Ministri, & Uisitatores in suis visitationibus servare debent . Primo . Nullo modo se Intromittant de omnino ouauis, sed tantum de his, quae denuntiata sent ab homine, vel de quibus es fama, ct clam os in uasio . Secundo. V tabunt, ct in atrem de paupertate, o scilicet Fratret teneant aliqua eontra oriuntatem 'clatorum, vel sine sum sorum ,si tenem res pretiosas de argento , uel de auri : posea si habent rer δε-
336쪽
perfluas, vel eurimas: deinde sitenent pecumam penes alium, quam Proeuratorem, vel ejus subnuuium , ct si tantum ut tenentur stro imminenti, vel praesenti necessitate , ct cum licentia Praelatorum : Demsi Iaciunt e gregationes rerum contra Regulae purifatem , si quaerunt pecunias e nec uace , ct in ea bus non concessis, vel modo iudebito, ut si tenent eam in cinis, arcu Iis , vel alio loco, ex quo pro arbitratu suo possunt illai extrahere ; si sint appropriatores Deorum, Requitam in casu non stermisso, edi eum bursariis , si deferunt calceamenta sine necessitate, o licentia ,si deferunt pannos, ct habitus eurimos , di versi in pretio a communitate; si promovemur indigni , F in electionibus fiunt subornationes, si I partialitates in provincia , ct uisint illarum eausa, aut nutriunt eas; F ebaritas ct ab Infirmariis, ardianis fit infirmis, ct bospitibus; si Hervatur a quibuscumque communitas; F endiculum aliquis se praesulsecularibus; si quis etiam deliquerit verbo, vel facto , in voso Mnesiatii; c, si habenι aliqua suspecta tam
Mnia . Visitentu emelsaltem in quolibet anno reliae Fratrum, ct omnes res , quas habent, ct omnia superflua , o euris ab eis auferantur; ct juxta Regulain moneant, ct humuuer, ct charitative corrigant eos, non Arce Venus eis aliquid, quodsii comm animam suam, ct Rettilam n seram .
De sit spectis consortiis , vitandis offendiculis, & seandalis cujuscumque ;de sequestrationibus a sociis, collocutionibus cum Monialibus, ingressibus Monasteriorum earundem , R de modo servando, cum illa ex officio ingreditur quis I de omnibus statutis ad eas spectantibus , & quomodo non possunt trahi ad iudicium ; & de casibus, in quibus cum recipiunt Moniales , incurrunt smoniam .
C situlum hoc duo prohibet, videliret suspecta GUrtia , ct ingressum
Monaseriorum Montalium . moad primum, notandum, quod, ut inquit sanctus Bonaventura ,susinum confritam es no lum de mulieribus, sed de quibuscumque per missuspectis, ubi locus, tempus, gesur, foemi, diano notabilia indicia risitionem non exestidiant, ut F iocus quaeratur pro mulierum talloquio fusarius, aut obsurus, ct tempus nocturnum, vel alias importunum : Fge ιμ di olutus, ut Irex nimia mulieris V opinguia tale, velfaciei ad eam Is oculis conversione, manibus junctis: tale etiam es suspectum Uraium. Ite solitar a sint, exesus aliorum auditu, licet non visu, ex intentione maximosi An litarie prorogata sine ma causa , aut cum eadem per a sine evidemi ratione frequentata ; suspecta sunt eonfortia . Adfusicionem aut Deu aetas, cdi condula eouo uentis: Illam susItionem existino hic probiseri, quae Fratri exeuat enormis sentationis ramulum , vel crimini praesar sinentuis, aut quae apud alios sandalum generare potes: ct hic etiam existimo, omne itispectum prohiberi talis uiam , 'odordinetur ad carnis immunditiam quameumque, vel quod potes Misi rei sandalum, vel Risicionem probabiliter excitare .
Unde in titulo: de cohabitatione cleticorum, & mulierum , ωρ. Inbi bendum et dicitur, quod sacerdos non potest retinere foeminam in domo , etiam matrem , dc attinentes propter periculum peccati. Eae in cap. Si quisepiam, eoderu titulo, habetur, quod clericus tertio monitus , non desistens cum mulieribus confabulari, excommunicetur. Νm mirum, si beatur 'ser
337쪽
ser Francisus oceasionem removeat precatorum, inus inmol beat eoir fortia; in me eum beatus dicat Hieronymus, quod in carnis militia non nisi cum it a reportetur victoris . d firmiter omnibus nobis erevitis Fratribur praeeipimur, ut ran tantum a malo . d ut ad lucernam beatI Pauli legimus etiam ab omnIsperio moti caveant, evitentque ooenia eonfortis familiaritatem, eonversationem, Re uestrationem, colloquis mulierum, virorum, aut merorum fusem, etiam
Asno animo, candidoque inancta, ct bona mente fiant: eum aliquando Satanam in Angelum Deis transfigurari contingat. Et si aliqui de hujusmodi suspeHis eosoniis, ct colloquiis notati fuerinx, charitative, ct rari ane admoneantur , ct eorrigantur; sed si admonitis non correxerint ,si in ometis seunt, ab eisdem absolvantur, c=suspendantur, nec xaluer suspensi, MI absoluti resiluantur, nisi in Provinciali Capitula; si vero in officiis non se
rint , omni actu legitimo stridens uri em haec poena non competit, probationis caput io per bime e puniatur .
suis a fora equestrar D tusseris cum muluribus, de quibus judi-eio Praelati fui merito oriri ρυμ suspicio , si eanonue monitus, ct eorrectur
nςn emendaverit, tanguam suspectui de mulieribus, omnibus ossiciis orae uis , aut 'obationis eaputio per trimesre sit privatur; f iterato punitur, a Gobus fide dunis defleque atione praefata eonvineatur , de Discretorum conssis arnetur ad teritatem dicendam: F pero tinus tesis fide dignus de sequesbatione straefata anaret contra eam, I alius de lapsu carnis, arctetur grao ur in rimo dise/plinae. In confessionibus vero per domos scularium aurireris, edi aliis negotiis
expediendis semper teneatur alter auerum intueri; σ hoe quanto commodiuo
Nullus Frater mulieres intra nosros conventus inreomittat, ni uerint nobiles, ct bonae famae, pulta ne scandalo assitus negari non possit, ct tunc eum hone scietate, , Discretorum eminis Ingrediantur: qui contrafece rit , mna untur stublicae disci in eriatur . Nullo tamen tempore in eisdem pernoctare ρυμος, aut choreizare,ppe mandere, vel emare: ct GuardianuI, qui I perni ris inuo privetur issicio. Si tamen essent adeo illa et Domin uosmque I ututo addictis ae, ae in tali necesssate eoinuatae, quod aliunde Mnesium hospitium habere non valerenI, haberentque probatυ σι viros in suo comitacu , permittitur in tali cassu, quod in isdem eonventitas uosrar, eum dicto suo boneso murium eomuaιυ, pernoctare, ct comedere valeant. De Monialibus.
Orinnamur, ut nullo modo Fratres eam Moniatibus, aut Soraribus Temeri Ordinis in congratarione visentibus eoiloquia habeant, nec ad earum M
nos is accedere ρυ'nt, nisi necessitate urgeme, quain Minser cum aliquo probo Patre debeat judicare: ct atine, luentia inseri is habita, poterunς eas duabus Sororibus, aut MonMIIbtis maesentibus, ct audientibus colloqui, ita tamen , psod prius se earum Confessori sub tinias disi inae par δε μα- sentent. Et puis ne praefata licentio adpraefata Mnaseria Monialium, o Sororum accesserit, ct eas , vel atiquam earum alloqui ausus fuerit, actibus Iegitimis per annuin privetur; ct cui Meparna non eompetit, ad Misi is σrbitrium Dat poenas alias r ct raefata Moniatium interiora, vel clausi ram ingredi Frater aliquis maesti serit, eum sit excommunicatur , pomo
338쪽
Miniseri per obedientiam, O- sub μαω privationis o ii sui arctabunt quantum m iis erit, acce um ad Monarieria tam Montalium , guam Sora inrum Tenii ordinis. Unde ut habetur de vita , 8c honestate clericorim , ιυ. Monasteria, Monasteria Sanctimonialis requentantes, si elericisent, per Episcopum arceri debent, si non desierint, ob o eis Ecclesiasico red-onsur immunes, F laici,excommunieationI subduntur .unde ibi dicis; a, quod duo requiruntur ad hoc, ut quis impune frequentare ρο ι talis Monais seria ,scilicet eausa rationabilis, di inanissa, ne Meu prima sine fecunda ; vel oecasio eo anguinitatis , ct ultrasemel non Iura ,sed satim malum praesumitur e nees cu bona conscientia quoad Deum ined nec a ta es bona fama , ne alii scandalizentur; ct tamen in maesto evitulo punitur tantum suspicio, Vopter inobedientiam, o non seruetiam: quia ubi eon ret de delicto, eleruus in quocumque ordine debet deponi, O deIrussi in Mona in
rium ad agendum perpetuam paruitentiam e laicus vero feeundum leget dein eapitatur, em omnia bona aulicantur Monaserio, cui intriit istiriam. Multo maeIsmini Innuuti Fratres, quibus non modo GDcris Cano nibur,verum ex Regula interdicior eolloquium, V in earuis ciau ras ingressui, debent cavere s dictit extra nec latis causam colloquiis , ct ab ingressu.
Propter quod sub starna avaraematis , or maleae monis aeternae praecis mus amnibus Conse oribus dictarum Montalium , in Praela is quibuscumque Orinis nosiri, ne cura meram, o legitimam nee ιatem, em nonnisi inca- Abas a Remis, vel ab Aponolica auctoritate eis concesse permi s dicta -- seria MoWialium ,sive n ri, sive alterius Ordinis ingredi avideant: a quibus , quando contingit ea profer o iu uum, O auctoritatemsibi datam ingredi, stuam cuius Roterunt, expediantur. Nee Gon Fr ingredi ρομ , nisi eum deputato sibi ster Capitulum, vel Minimum socιο . Et Miniser, aut particularia Comm urivi, seu Vissator . nonnisi eum Confessore , set alio probati mo , ρ ι iugredi. Paraei Greerales vero, Miniser, ct CommiFrius, quando ingredi Uur erit, daeam cum strobati mos, ct honesos viros, seu fletor, juxta praescriptam illis legem. Nee Conin artus, Miniser, ' satus Comm Farius, ct Generales permittam auream, quod socii intra Hau- suam ab eis separen r; qui ex diti cum omni maturitare, ct exemplaritate ab inciti, pro quibus ingrediuntur , quam cis si poterunt, e re
In solemnitatibus Moriatium , via alio quovis tempore, nulla modo F tres eomedant apud earum Conse res , nisiis prandio tantum, ubi convenis Fratrum uno, aut altero iniuraris inaret ab iras Morialium couventu . Nuias Abbat a , aut quae s alia Moniatis, vel Soror eam secularib ι, vel Regularibus personis loquatur, nisi duabus Hiar Sisaribus maturis, ediamiquis praesentibus, ct audientibur, stib unius disciplinae ma in communi ιate Deienda pro guritare vice; cum hae diametracter rem πιι earum Regulc, ct salutis. Id etiam mulIo magis seneantur farere aliae privatae Mol
Nauui Frater, Hestibduus , sive Guardianus anquam Sorarem , sua Monialem ordini nostro non subjectam audiat in rans ne subpora stris tutis vocis activae, Ostia vae per biennium, aut alia per Praelator infligenae' es etali Miniuri Mentia; quam non concedat, nisi Iegitima, di necessoria sub Nente eos. Si aliqua Monialis, aut Soror is articulo mortis consuma alium Goπ- fessoremstulerit, eidem concedatur; modo Hur ille perius aliquando illisa
339쪽
Confessor extiterit, aut Visus inter : ct is eum ordinario Confessore ingrediatur . Excepto vero praefato mortis articulo , omnes proprio I bi ingrato Confesseri eonsseri teneantur. Confessores Montalium In Capitulo Provincian insinuantur. Nullusique ultra biennium ejusdem Mona Herii valeat institui: O nulla modo se intro
mutant de Monssieriorum regiisdie, sed suis Praelatis, Abbati s liberam euram dimittant.
Item nullo modo pernoctent praefati Confessores sub pxno privationis offlei sui is domo earum Mona nerio eontigua , aut pro Confessore assignata ;/Mad Fratrum conventam debeant omnino reverti, nisi in nocte diem aerati mae CommunIonis praecedente. Confessores omnes tam Mon alium, quam Sororum in omnibus, ct per
omnia demptis spectantibus adsuum o tum eu uir sciti subjicianturnus Guardianis, in quorum conventibus sunt, fleui ct ceteri Fratres eorum
eurae eommi . Ei Abbatissae, Ae Mn, 'ae teneantur Cofessori saltem de Indumento provIdere: eum non sitissum , quod ipse, otiui fere per locum
annum inserviant Monaserio Mnialium, ct Guardianui teneatur ambobur de vesimento movidere . Confessores etiam 'sinon elaeuibunt per rapitatem una eum sociis, vel ster terras ne isteriali sui Guardiani licentia. Non recipiantur Dominae fleuiares in Monaseria Monialium, abrique Sedis A stilicae inanisto: nee meri, aut paeuae etiam citra infantiae tem par recipiantur sub parua minationis o cialium Deorum, per ρυα ingre
Confessores Montanum nonsse intromittant inis poena prisationis o ci fui ipso fatis ineurrenda, de Hemonibas Abbatis rum,tri Misisrarum, ausaliarum o talium; sed permittant MonMIet Iibere, O juxta Inmnnum Spiriμι Som, ct eonstentiae propriae moeedere in suis electionibus. Moriales, ct Abbatissae, seu Mini' uae, quae auctoritate Aristolus fise confensu Praelatoriam egressae fuerint per aliquod tempus suum Monam rium, non leviter recipiantur redeuntes; sed F easdem reeipi contigerit,*ς nihilominui voce σει- , ct passiva Arivatae , ct ultimum Deum teneoW memnibus Monaserit negotiis,'ine oribus per biennium . Eadem 'nam niantur tam Moniales, ρuam Sorores Tertii ordinis , ultra 'nam carceris , quae ab ansas redeunter receptae fuerint. Iul convenus Montanam, aut Sororum Tertii ordinis adeo perfri frontis erit, utoreta florum Praelatorum auctoritate , ruptoque obedienιωvinculo, eo fugerit ad Principes, ct ad eminium eorum, vel ad Dominorum opem immorandam, eontra jurissimonem ordinis nosDI, D eontinuo abdic tur ab M ut Ordinis nomi cura, ct tutela: ct ab eo avocentur,stsmovean rur ii Fratres, quicumque di ad giabernandum, di ad mini andum pro Memm . Idque per omnia observetur sub exeommunicationis 'no . Gρ si non uuisemul comentas, sed una tale facinus reminiferit, ea sola veluς mor bur pessum a suo Monaserio expellatur in aliud nomae obedientiae . GD mri que Moraserri Abbatissae iis eadem exeommunicationis poena tenean ν- , suem, a cujur Monaserio rea , pernicioseque Moniatis, auς Soror smo Nebitur , i meditare alteri Impensus In pictum, atque vesitum an m momnestoserum vir uae tempus; altera vero, ad cujus Monarierium trafer rur, eam recipere, ct perpetuo retinere . Luod satiatum semper ostfervo bi Q, ρzotiescumque aliqua Monialis ,fra Soror quavis causa esua domo σήφ s laurum erit transferenda. mi evidem Praelati, causa cor rc Dαι , 'menti decrero auctoritatem habebam Moniales , e Sororci m solen
340쪽
solentes, aut erimi far ad aliud Monaser/um transferendi; quodque --ns serium teneatur sub eisdem poenis, vel aliis Miniso arbitrariis illas recipere . Tertiariae ineludantur omnino , ubi sine maina fleuiarium offensione fieri poterit, assignatis prius uiarum conventibus, qui pauperestum, aliquotque Dariis ut vocam quae circumeunter eonelusis mendieret. Repugnaures vera , ct Capitula discretis a ster Putrem Reverendissimum Generalem Mini Lyrum idis proposita, aut pro nenda non acceptantet, a nos cura repellantur, tamquam Aubluc Mnesatti inmieae. Pro etiam ammenias nonnullis scandatis , quae in ira occurrunt, es notandum, quod, ut habestiae de Diciti in east. Mulieres, mulieres religiose, etiam volentes, tra Monaserium Dum ex an us ea a stersonaliter ad jud
elum trabi non possunt, ct quod conIra praedictum fit, est irritum: σώb isti sectis dieit Bonifatius Papa VIII. Ceterum seminae Religiose , praesertim
quae debent sub clausera morari, extra suum Monasterium, vel clausuram non vocentur ad judicium, vel extrahantur ex quavis causa personaliter , etiamsi ad hoc voluntas accederet earumdem. Decernimus quoque, ut ipse jure sit irritum, & inane, si quid contra praemisti contigerit attentari . Pro eo oscenda simonia a Sororibus in rereptione mulierum , quae is Montries , vel Sororer aereptantur, Innocentius VIII. declaravis, quod Moniales, aut Sorores , quia nesciunt discernere inter intentionem primariam,
quae causat si noviam, ct secundariam, nunquam incurrunt sinoniam, nisi in duobus casibus, si licet quando pacis nivir de aliquo dando, se olvendo pro. Ingressu, o quando recimunt in Mur Goem habendi aliquid, quia illa tune es principalis intentio. nuae dicta sunt de ingressu Monaseriorum Montalium , exteniamus
etiam ad Monaseria Sororum Tenii ordinis in eongregaIIone viventium , nec volumus, ut ea Masres ngrediantur, nisiis casibus illii concessis, Oste missis a moderno Generali per capitula re imoris eis ab illa data , ct ab eis
Quomodo de bono regimine providendum est Terrae Saninae, &quod nomnisi probati mittantur de auctoritate eidem praesidentium . De Reverendissimo Protectore , & ejus facultate : & qualiter Fratres omnes suis respective obedire debeant Praelatis , servare inviolabiliter statuta ista , Iegere que illa integraliter semel in singulis duobus mensibus Fratribus , ac eisdem lingua vernacula declarare, ut nullus velamen excusationis
DE euntibus inter Saracenos &e. Statuimus, quod 'vetur Regula, σβemper, quantum possibile erit, provideatur, ct disponatur de bono regimine Iocorum Teme Sanctae, Iam quoad Commis is , di Praciaro1, quom quoad alios Fratres, ita quod semper pro gubernatione tuorum locorum H gsntur de melioribus, ct devotioribus Fratribus ordinis, quI vita, instribuiso doctrina strabat Iutis exempla praebeant, O cificationem pariter in delibut , eum quitat contigerit conversari . Ordinamur, quod Generatis, Miniser, o Commissuriss nullor Fratret mutant, flve licentiens ad Infidelium partes , aut Hierosolymam , sive de Ρ-mido , sive peregrinationis ea a , nsprius hastio usimoxio Mini In Pro-Τom. XVIII. Ss vinis