장음표시 사용
471쪽
subtilis, immenso tempo se in igni stare debet, antequam o-hiuis spiritus mori pullit apud puluerem, ac fixus fieri. CAP. XXI ς Ciet filius meus ac intelliget, primam additione spiritus& cbrporis esse utramq; crudam. Ea, ratio est una, cur diu stare debeat, antequam sese inuicem amplectantus radicali ter. Altera ratio est haec, quod prima additi 6 ta pusillo, &leto igiti persequelida est, ut nihil aut perparia ascendat iti valibus; ita diu stare debet antequam mori possit, ac puluis steri: cuinq; lapis aut puluis, albus aut ruber est effectus, fixus est, qua uis ii 5 sit futibilis, estque medicina radicaliter, et iasi no dum ingrcssi1m habeat. Ac Hermes ita ait: Cum Mercurius solutus est, soluti facile omnia reliqua metalla, aut spiritus; eumque est congelatus; porro congelat: ac fixatus, porro fixat. Ita quamvis siperipsiam multum aquce paradis stinia fusiuna, 3 s. partes super I. Mercviij, is est coagulatus, quare aquam paradisi facile c6agulat 3 ac fixat 'facile, ut prae dictum. Est & alia ratio, ex parte medicinalis est, si Lipis suere nequit, id est, quod aquam paradisi facile insuani naturam pertrahat. Est item alia ratio : cum aqua Paradisi fusa est super puluere, ac super sornace ponitur, multo maior calor ei additur, quam initio 6peris daretur: nam initi una operis sublimare non debet: atque huic aquae Paradisi talis calor adhibetur, ut sursum sublimet, ac guttatim ruri undecidat in puluerem. Cumque mori incipit, ac siniri puluis fit, ignem augebis, ut per cum sublimet: ac vitru iterum liciu-que inuertes: cumque sursum sublimatum est, inferior pars vitri in superiore parte ponitur; atque ita fixus ille puluis decidit super partem spiritus sublimatam:idque opus toties reis
petitur, donec unum cum altero in fundo Iemaneat: ac tu ugnis paulo vehemetior struitur, donec pueniat ad suu colo-tem albu, siue rubru, prout cupis Ita per rationes prς dictas, non debet ladiu stare in opere, quena admodu in principio. Quare non amplius de spiritu quain de corporc sumpsere. orsum vero haec omniaZ Vt te, mi fili, ad veram tutelligetiam ciperis deducat,ut noris, mi fili, inter bonii & malu dis
cernere,ut noriS qvid agas, ne in errore, aut desperatiotae incidas. Qi re, mi fili, sedulus hanc,& similes lecti obes si pius
relege, ac memoriae imprimere conare, ad oes errores vitandos, qui in op' incidere posset: antequa operi maii' applices.
tiones cui diu in igni retineri dein beata
472쪽
NVnc iterum ad opus accc damus. Pulverem tuum lis ac Lunar sumes, ac ponderabis; ac tantum Mercuri j praeparati, quantuin tui pulucri Spondera, atq; mor rarium ferreum calefacito, ac pisi illum, sed no adeo ut Mercurius euolet in abrem. Inde puluerem tuum pra parat timmortario, ac puluerern tuum, ac unciae vicesima partem fatis armo iliaci, aut . partem tot laonis: pulueriZ a sal armoniacuantcquam mortario indas. Titin conteras illo pistillo calido in mortario. Amalgama Mercurium & puluerem in amat-gama. Sal armoniacum cssicit ut pulueres de Mercurius sese inuicem complectantur radicaliter. Contere vero per diean integri ina indesinenter ; iuuate inuicem , de sesso succedat alius; contere saltem Iz. horas continue, nares vero OS, dc aures obtura, ne odor tibi noceat, qui inuisibiliter posset ascendere. Ac Ir. horis elapsis, materiam tuam eiusmodi exiguo vitro inde, alio cooperto, pondus supes impone, colloca tum in forn. lce secreta, ac facito uti prius doctum, eodem moderamine ignis, donec Opus omnino perfectum fuerit. Primum ignis moderamen opera perficere docet, quς amat-samationibus efficiuntur, unum S idem est ignis moderamen: prima autem constructio sit varijs modis omnibus ad unum finem venientibus, ac breuitatem temporis quaerentibus.
Fuere item nonnulli, qui lapidem nobis a Deo optimo Maximo gratis donatum sumpsere, cumque non ies aut d cies soluere, ac a fecibus purgarunt, ac rursum congelarunt, atq; in subtilem puluerem album redegere, ac in pyxide se uariint: tum lapis paratus erat. Tum Mercurium probe ablutum ac praepararum , ut supra doctum fuit, sublimabant per vitriolum , id est, Mercuri, sublimati sumebant 1b 1. ac vitrioli crudi . 1b, ac simul miscebant, ac per id eum sublimabant , conterebant denuo cum fecibus, atque iterum cibi imabant: iterum conterebant super se cibus, denuo sublimabant; quo sacto feces abi j ciebant. Tum vero iterum subli- mabant per recentis vitri olim r. identidem feces abh cientes, ac sublimatum sbium in pyxide seruabant. Tum 3.lothones Dinae&I. Solis sumebant, ac simul liquefaciebant,
473쪽
ac ea minutim limauere: limaturam in puluerem tundendo redegere in mortario ferreo, atque puluerem lauerunt, ut in opere praecedente doctum est, aqua destillata. Post ea super marmore contriuere cum sale communi praeparato , δί aqua gummi, ac in in tangibilem puluerem tundendo redegere, ac aqua communi destillata lauerunt, donec aqua munda &clara inde deflueret: tum ad ignem tepidum siccatum Fer se in pyxide asservarunt. Item tum sumpsere 8. partes, aut lothones pulueris lapidis gratis nobis a Deo donati, . lothones aut partes pulueris Solis ac Lunae,ea efiiciunt Ir. partes: ac tum partes, totide Mercuri j sumebant, quantum erat pondus Z. reliquarum, id est, si1mebat 11. lothones Mercurij sublimati, aut Q. parces, ea: efiiciunt simul a .lothones aut parteS, eaque tria simul probe terendo miscuere cum aceto destillato, ac in tangibilia effecere: ac postea materiam contritam siccarunt in vase vitreo super cineribus tepidis, ut pulueresceret. His factis puluerem vasi vitreo rotundo in hunc modum facto immittebant, vas ad fiammum usque implentes: Tum ipstim sumebant, stispe. debant intus in tripode, re ut in sornace secreta, in conclaui, clausoque ostio ibidem pendere sinebant 89. dies, eiusmodi ignem sub ij cientes, ut manum commode ibidem tenere possent ad semihoram inter parietes sornacis , & c5 claue in quo annulus pedebat, atq; ignem in eodem calore retinebant lampade facta cum et lychnio ex resina, ac cum oleo destillato, quod lampadem non denigrat,
ac parum sumi excitat: atq; interea temporis materia in rem unam coquitur. Diebus vero 8'. exactiS, vitrum rumpebant, materiamque eximebant: laminam ferream aut aeream candefaciebant, ei materiam imponebant, fornaci immitte bant, in qua aurifabri encausto pingunt, videbant an puluis non fumaret: aut pulueris drachmas et . ponderabant, exiguo crucibulo immittebant, candefaciebant in igni ad semihoram: cumque refrixerat iterum ponderabant: si quid in pondere amissi ent, puluis nondum fixus erat: tum denuo vitro ut prius immittebant, atque iterum in fornace si pondebat, ita ignem augentes, ut vix eo temporis spatio quo Aue Ma
474쪽
ria recitari posset, manum retinere possent inter parietes se nacis, ut supra: ita hoc moderamine ignis adhuc ad 3O. aut O. dies utebantur: quibus finitis vitru ni sumptum confringebant, inspicietates num materia fixa esset: sed fere, ac sine cubio fixa erat, ac rubra ut finguis, sed non fusibilis. Tum eam materiam sumebant, ac probe curri aquae paradisi liu et, probe rnu'dificatae miscebant, cui hurniditas superflua exic- Cata fuerat, ut in opere supra doctu est, ac pia Re simul mox tario ferreo indebant probe mundo, conterebant Iet dieS Ua-Ilde ac continae,ut imateria bςne cum ea aqua paradisi commista ellet: tum i i vitrum indebant eiusmodi, & forti tutamento claudebant, ac super fornace collocabanti sinentes ascendere & descend ere, do nec omne in puluerem redigeretur. Tum igni amsto si1rstim sublimabant, ac vas sursum deorsum in uertebant: hocque opificium iterabant, donec omne simul fixum maneret in fu adu vasis: tum stare sinebant, do nec color albus sese patefaceret, eodexn igni* moderaminei cumq; omne albunia euasistat, erat omne Elixir ad album: ac si ad rubrum haber vellent, stare sinebapi, ignem augentes: nam moderamine ig iis ad album, tincturarpbra ras sese prodere non valet. QEare unum cum altero in cerebro habere debes, si quid in. arte proficeres. Quare lectiones tuas saepius perlegere ne pigeat sedula mente: cumque rubedo foras esset perducta, perfectum erat Elixis, lapis ad rubrum ad omnia metalla imperfecta in verum Solem redigenda, qui praestanti0x eo qui ex mineris, pinnes probas
CAP. XXII I. C Ciet filius meus opus quod deinceps docebitur, loqui de magnis operibus, quo pacto Philosophi locuti sunt ver is tectis, ad dilucide intelligendum sine ulla verborum ob
CAP. XXIV. Rimum est Reductio corporis, id est, quod Lunam dix
re, hoc imperfect im illud corpus vocant, quia Luna fixa non est: ac Solem vocant fermentum , quia fixus est, ac
irimum verbum Philosophorum ςst Reductio, hoc est,
475쪽
eorpus illud imperfectum ainalgamant cum Mercurio vivente, ac in suam pristina essen tiam perducunt, ea est a solutio Veterum. Solutio eoru non est iasio aquae nubium, sisti, sid est alsa sicca, id est, Mercurius, est' ue artis fundamentum, de qua Osis ait: Nili corpora soluas, operam ludis. De quibus solutionibus Geber verba facit in libris qui
turba Philosophortum inscribuntur. Haec via breuissima in arte est reductio, si corpora clarificentur, atque in aquam resplendentem redigantur , quae est aqua illa ex qua primum originem duxere, quae aqua in se spiritum, animam, corpas complectitur, estque quae nos resplendescere facit , inquit Geber. Cumque in Mercurium conuertissent, ita ut per pannum exprimere possent, se elemetum Aquae' habere dicebant: ac Philosophi dixere ex ea crassitie aqως terra formari, atque tum sese alterum elementum habere dictitabant, Aquam nimirum & Terram. Tertium Veterum verbum est Mandificatio, qua de Mo- 3. MuRGIienus ait: Hare terra cum aqua putrefit, ac tum continuo seipsa mundificat, cumque munda est, ex ea omnis medicina Dei auxilio conficitur: de qua Philosophi tractant in
turba dicetes Siccum cum humido c5iunge. Siccum est Terra, humidum Aqua: Ecce nunc aquam 3c terram mundificata habea. Quartum verbum est, Euaporatio aquae, ea fit eum aqua .ru'p. Paradisi assicendit in caelium, ac guttatim in terram decidit: taxi Lac tum dicunt sublimationem, aut ascensim & descensum; ita fit aqua illa terra, qui prius in terra pistrata fuerat, eumque ascensum aera appellauere. Ita Aquam, Aerem & Te
ram habes . idque est quod Philosophi dicunt: Cum album est effectum, aqua Pax disi perfunde , ac statim sublimationem coniunge, ex eo proineat spiritus, qui apud
Hermetem auis dici ur : ac de hac re Morienus inquit: Ad extremum remanebit tibi aqua calcinata , arena aut cineres Atque Hermea, Geber, ac Moriemis aiunt: Ne con- tenuae cineres quos infimo statu reperis, cineres sunt resplendςntes, in ijs pretiosum adamanta reyeriqs. Deinde dicitur: Fermentum ei continuo ad e, id cst, cum imyers ictum illud ad pulverem album reduxere, ita ut aquam Paradisi superfundas, in quo Sol amalgamatus fuerit: cumQuexu palucrem perfundunt dicunt scrinev tu, eadem aqua PQ-
476쪽
losophorum: tum dixere nunc illi animam adiunge. Qua dei xe Rasis: Deinde lapidi nostro animam coniungit nus. Nan quemadmodam in homine corpus hominis non vivit sine anima: ita nec noster lapis sine anima, quamlibet purum . ina perfectum corpus fuerit: hermentum enim ipsum ad si am napuram ducit. Quare fermentum addunt: id est, Solem amat armatum cum a tua paradisi: idque est quod Ni orienus ait: Nisi in persec' si mundi lices ac dealbes in puluerem, at tum animam ei indas, ac cu eo commisceas, nihil in arte nostra effecisti. Ideo Philosophus Dan tynus ait: Anim ς cogre gationem cu corpore mundificato despicitia facito: prim spiritus eius additur, adque gaude cuna iis nam naturam suam ommutartit, ac res crati, sub iles siliat e sectit. Hoc est quod
Alanus Philosophus ait ili libro Turb rum: Spiritui cum
corporibuS non coniunguntur, donec perseete ab omnibus inquinamentis nudi sint. In hora vero commixtionIs res mi-ria apparent, omnes colores orbis, quam multi cogitari queunt; atque omnes tandem ad unum colorem perueniunt qui ruber est, quem Ignem vocitarunt, tumque impe sectunt illud corpus coloratur colore firmo cum fermento, quod est anima, &spiritus cum anima colungitur& lig turcum corporei gcsin ulcum eo conuertitur in colo em fe
mentii aς ullum fiunt, ita ut ignis otanni sua vi ac vehementia ea separare non queat. Ex his verbis pret dictis constati Philosophos verum dixi lib. Dicunt enim : Lapis noster constat ex ε. elemen is : hem, Lapis noster est ex corpore, anima, ac Spiritu ; ac vere: Corpus illud imperfectym corpori mortuo assimulauere : quia Luna debilis ac minime fixa est: ac spiritum aqua nominauere, ac vertina dicunt. Naspiritus ille est profecto aqua respledens ac fluens ac fermetum animam appellauere , ac veram dixere: nam vitam dat
corpori illi imperfecto, quam prius non habebat, o que in aliam formam reducit ac verum est quicquid verbis obscuris dixere. Quidam etiam Philosophi dicunt: Nisi corpora corporibus exuas, atque etiam spiritus, nihil id arte nostra me cisti. Ex corpore illo primum aquam conficimus, cum cst a-m algamatilio, ac tum corpus illud corpore exuitur: ac post sontinua decoctione corpus illud exiccatur, ac moritur cuni spiritu, ac tum Spiritus corpus fit.
picta Veteres inquiunt: Naturam sequere, atque id quod ipsia
477쪽
quaerit, inuenie ς: aς verum dicunt. Nam in nostris operibus terum, na- primu ex siccis humida, ex humidis sicca, ex crassis subtilia, turam sc- atque ex subtilibus crassa conficimus x corporibus spiritus, atque ex spiritibus corpora constituimus , ac superius , ut iit inferius efficimus, ac in serius superiori aequamus. Ita materias unam in aliam conuertimus: uti prius doctum est. Ita ex rationibus praedicitis liquet, Veteres in omnibus verum di xisse, quamuis obscuri sint: id factum est, ne ignorantes qui de numero filiorum non sunt nos intelligerent, ac vi noticia horum ipsi incognita permaneret. Deinceps sciet illius meus, Vexeres multa capita posuisse,
ut ignorantes existimarent artem nostram magna cum difficultate exe ceri: atque In unoquoque capite multa ac varia opera posuere, multis nominibus, qualia sunt, Reductio, Solutio, Lotio, Sublimatio , Destillatio, Coagulatio , In-
creatio, Calcinatio, Fixatio, atq; ita deinceps, ut supra comC- moratu est.Ac nunc filio meo aperiam quomodo Veteres ac Sapientes ea nomina in opere adinvenere.
CAP. XXV ITem si opus vis sacere ad eundem modum quo Maiores
nostri fecere, sumito Mercurium e fodinis, ubi argentum aut aurum effoditur, sed nullum sume qui arte ellicitur, eum per pςllem leporinam exprimes, ac si quid in pella leporina reliquum sit, inspice num quod corpus me Ialli, hoc inde exiguo crucibulia cum parte boracis pulueriZatae: pone in igni, flato ut soluatur, cumque liquefactum fuerit, vi de quodnam corpus metalli sit, ac si alicuius imperfecti metalli osse repereris, Mercurius ille ad opus nostrum prorsus est inutilis : sin Solem ac Lunam xepereris, probuS est: tum sumitu illius Mercurij quantum vis, vasi vitreo inde, ac per alembiςum superfluam eius humiditatem detIahe, quae Opus tuum corrumperet, ac impςdiret quominus Mςrcuriui in puluerem mori posset Nam si superflua ei humiditas non detraheret'r , quamuis ea materia in igni consisteret vf. que ad diem Itidich in puluerem mihime redigeretur: In causa est humiditas ct iam Mercurius in se habet: vides enim in eo humiditatis per destillationem magnam partem, Ut ante doctui est: Sed cum Mercurius omni sua humiditate superflua exutus est ; tum corpus illud imperfectum sume, id
478쪽
est, Lunam cupellatam quae postea restata est de plumbo in
cruci bulo: ac Lunam illam Veteres corpus imperfectum vocant, quia Luna debilis est, alba, cruda, ac non fixa: hane putem Lunam a malgamauerunt cum magna 'uantitate Mercurij: ac semper s. partes Lunae ac solis I. sampsere, quem Solem sementam appellarunt. Nonnulli Solem ac Lunam simul amalgamauerunt, ut opus pnecedens docet, ac quidam per se aut algamauere, ac fermentum siue solem ainalgamatum misci iere inter aquam Paradisi, aerum super utrumque puluerem sedere. ac miscuere, ut do-εςbitur. Ac postquam Lunam anaalgamauerant vitro indebant, uti in opere prius doctum fuit, haiusmodi inquam vivxo, atque in tripode collocauere, ut supra; ac eodem moderamine ignis: ac deinceps Solem etiam amalgamauerunc,ac etiam in fornace posuere in vitro uti Lunam,ac regimine iginis usi sunt, ut supra. atque aqua paraGIsi, atque aqua eiusdem Mercuru, humiditate ei detracta, ut saepe dictum est; atque etiam eiusmodi vitro indidere quale hic supra positum est, atque etiam in tripode collocarunt iuxta reliqua '. vltra i donec ad opus accederetur ad incerandum, idque faciebant ut qua Paradisi eo facilius inceraret a moreretur apud opus illud: nam aqua illa fit inter fixum 3c no fixum;nam tamdiu decoctione in igni habuerat quam ipsum opu , quamuis nonerat mortua, aut puluis facta Scias, mi fili, quamuis aqua Paradisi, id est, tuus Mexcurius per Io. annot in fornace haberetur, non simul tamen in puluerem moreretur, semper aliquid viuum permaneret, ac cum illud moueretur, simul omnis vivus fieret. Quare Mercurius dς seipso ait : Quum corporis mei pars instar lentis vivit, non iam magis mortuus sum , quam V quam fui: idque fit quia cum eo aut in eo nullum corpus commistum est, aut pater, aut Gater, aut soror, aut frater, aut aliquis ex proximis propinquis, aut ex tribu eius cum eo aut in eo commisti sunt. Sed composita brachia brachijs, atque oribus ora ubi Retrint, eodem momento mo ritur. Id hoc modo in telliget filius meus: ut cum eo misceantur vlla ex metallis, aut spiritus, qui ex metallis orti
sunt, aut noster lapis: albus, aut ruber; eaque omni sme
479쪽
de genere eius, aut propitiquis, ac sunt etiam naturae e- Μercurnius; ac proinde cum ijs sese coniungit, ac statim cum ijs co moritur Sed cum iselu est, ne IO. quidam annorum spatio Ioinui moritur, quamlibet ei temperatum ignςm subdas. Misili, haec omnia tapius relege, ita inaturam in omnibus intelligere poteris. Sed de his satis: ad opus nostrum re
Omnia tria stant in tripode, iii in trum Sol in vitro per se, opus cum Luna in alio vitro,ac aqua paradisi in tert1o vitro: atque omnia 3. simul stabant in tripode in conclaui obsignato, ita firmiter, ut nihil expirare posset, ac igni pusillo regebantur , ut manus teneri postpt sine adustionis fericulo inter parietes x conclave, S c id est, ut calor Dasius manui unum sint. Nam calor ita regendus est, ut manum per semihorarutenere possis sine ad ultione: qc si calor ac sensus mapui idem ellent, omnia bene sese habeba 't. Tum Veteres ac Sapien- res consultabant, quo nomine peculiari quodque signum quod in opere conspiciebant, insignirent, ut ignorantes qui huius artis non sunt, artem celarent ; utque illi existimarent artem magna cum difficultate exerceri, operi varia nomina imposuere,ut etiar in Im docebitur. Multa opificia posseere quae etiam infra, yt Solutionem, Reductionem, Sublimationem, Destillationem, Congelationem, Euappratione mi Incerationem , Calcinationem, ac myllia plura ac varia opificia, ut ignorantes in errorem inducerent. Sed omnes sunt nothi, haereditatem Sapientum non pollidebunt: ac praedicta stinnia opificia studi i 3 vitro clauso, in quo opus in for ace stat, ut docebitur, ac supra satis dolium est: rudes vero id capere nequeunt prae debilitate mentis : putant unumquodque opus esse peculiare, ac unumquodque vasis peculiaribus ac instrumentis fieri, ac peculiaribus fornasibus , ac moderamine ignis peculiari, atque ita artem difficulter exerceri putates; capere nequeunt omnia simul fieri uno vase clauso, ac In una fornace, ac uno regimine ignis, ut docebitur. Initio cernebant Veteres materiam in vitro positam iii superiori parte vellus nigrum aut pellem Q i, is ea. nancisci, tum id Nigrificatione maris vocabant, Nam a qua illa stipra omnino nisra erat,ac quia Sal ac Luna inerat Ε-5psi, dicebant esse Eclipsin Solis atque Lunae, ac Nigrificationena soli, auniaris: ac ignora' tes minime id intellexere. I uuae.
480쪽
CAP. XXV LDE inde cernebant aquam illam, id est, Mercurium sur-s in volare in superiorem partem vitri ex materia illa, aut corporibus Solis ac Liinae, ac dicebant, ventum in ventre portatiit; quia Mercurius ex materia aut corpore ac Luna volabat per aerem prae calore ac feruore, dicebant:
Ventum in ventre portauit. Ideo quidam Philosophus ait: Aerem illi offeres, in cuius ventre portabitur per productio
nem si iij qui illi pater est; tum dabitur illi bib cndum, id est,
cum rursum decidit in 1 undum aut materiam , tum dabitur illi bibendum de humiditate terrae, quae cius nutrix est. Atque hac de re loquitur Hermes Philosophorum pares : Id φsupra est videtur mihi esse ut illud quod infra est; & quod infra est, ut illud quod supra est. Ac Danthynus ait: Qui miraculum vult sacere rei cuius lapis noster pater, & terra nutrix est, ac Luna mater, ventum in ventre portat, ac nutrix eius in terra est. Ac Danti Inus pr.eterea ait: Cum e terra ascendit sursum in caelum, ac rursum decidit in terram, tum robur assumet ex eo quod supra & infir est: ac verum dicit: Cum supra gemmare incipit, tum incipitant gemmae rursum decidere humi, ac moritur in puluerem ; cumque tale est, aqua clara paradisi perfundendum est, ac offerenda ei Luna ciuS mater, donec ea aqua cum puluere permista est: ac tumosterio et Solem , id est, ignena tan diu, donec perficiatur id quod praestantius est, quam res vlla Orbis, idque ignorantes
non capiunt, S.c. Cumque propius rem insipicerent, matcriam magis adhuc ascendere ac descendCre cernebant, in vitro tum ei nomen sublimationis indidere, erat enim vera sublimatio. Idcirco Geber ait in turba Philosophorum: cum opus aut lapis aggregatus fuerit, continuo illi sublimationem adde: ac ignorantes non intelligebant sublimationem fieri in vasa clausis, ac errarunt: videbant etiam cum guttae rursu m deciderent, adhuc aquam permane de , tum eX immabant destillationem nominandam, eratquς persectra destillatio Ideo Morienus ait in turba: Post sublimationem ei destillatione adhibe: ne hoc quide ignorates intelleXere. Videbant deniq; materia spissc cre, ac in terra conuerit, ac cras sam terram remanere, ad extremum super aquam cosistere: idq; fiebar, quia Mercuri' ascedebat ac descedebat, terra aut colyuS exuc OAt: accu Mercurias de Oriam guttaret, nole bae