장음표시 사용
481쪽
sat sese iterum permiscere cum corpore, ac corpus illud super Mercurium fluebat; infra enim iacebat, quia grauior qua corpita illud erat: atq; ita videbant Vete res, o ni ne ad Oxtremum superiore parte fluere super aquana, isque erat Mercurius, super ipsum terra consistebat aut fluebat: acina isma isque spissescebat, ac nigrescebat Denique videbant temram denuo incipere subsidere in aqua usq; ad fundum vasis,
quae terra nigra erat, tum placebat vocare corruptionem' Cortii
ac scelidum menstruale. De quare Morientis in libello suo ptio. ait: Noster lapis reperitur ex foetido corrupto menstruat ex eo lapis noster in massam redigitur. Nec hoc ignorates intellexere, ac lapidem in stabulis, ii cloacis, in stercore, ac simo quaesiuere, ac falsi sunt. Deinde cernebant Veteres isti, hanc terram foetidam continua coctione ac bono regimine tem perati ac lenti ignis sub aqua illa foetorem amittere, ac colorem mutari: tum philosophi id ipsum Ablutionem dixere. De hac origines Philosophus ait: pac Ablutionem,mun- Αblutio difica ac purga hoc corpus aqua, ita conglutinatio fieri potest, inter corpus, animam , & spiritum: ac Philosophorum
mens non fuit, corpora lauanda ac purganda aqua nubium: atque idcirco ignorantes corpora calcinarunt sale, ac
eas calces super lapide contriuere, at ille perfudere atque abluere aqua munda, idque tamdiu secere, donec aqua pura & clara deflueret: ac tum nihilo magis quam prius profecerant, tempus, impensa, atque labor illis perierat, in
errore permanentibus. Hermes ac Gescrpr terea aiunt: Scito artem nostram nihil aliud esse quam extractionem aquaec terra, atque aquam illam rursum super terram spargere, donec putrilicetur ac mundisicetur, atque abluapur cum te ra : ac ne hoc quidem ignorantes intelligebant: nesciebant id omne fieri in vitro clauso in nostra fornace: non sunt de numero filiorum in ostrorum. Adh c cernebat Philosophi longo tepore, ac continua d
coctione, eo de regimine ignis terra crescere ac crassescere, ac aqua decrescere ac minui ob teperata decoctione . tu pariis
ter dicebant: Haec est persecta inceratio, eaq; erat appellatio inceratio, propria. Ideo Danthynus philosophus ait: Sudor ei detrahe-dus, eoque postea potandus est.
Hermes ait: Terra aqua imbuetur. Et Mors enus: Sitienti potum da, donec sudore suo sit nutritus, ac in aeternuma illi-
482쪽
arn plius non sitiet. Id etiam rudes non intellexere: id seclin vase clauso ii ostra in fornace nc scientes. Diutiarna decoactione ac diuturno calore temperato omnem aquam exiccari cernebant, ac omne in stiri ul ccinuerti in terram, questerra adhuc posst opus nostrum operabitur, ut Geber ait, Cum terra, nostra est faela, nostra ars magna ex parte consanam ala est. Tum videbant terra istam in solidam substari tiam sese constituere, ac firmam consistere , nec ianvampli- us ascendere: tum sere dicebant: Haec est persecta Congelatio,& ea propria appellatio cius erat. Ignorates ea verba mi, ni me intellexere, nesciebatit, ut supra. Hermes inquit: Lapidem nostrum solve, ac tum magna astutia congela ac in terram redige, post album effee, ac deinde viuuio & denique rubrum tum opus in arte nostra absolueris. Philosophas Danthynas ait Scia S artem vostram
nihil aliud esse, quam perfecte soluere, ac perfecte denuo
congelare, absque dimi ilutione substantiar, absque additio ne aut detractio ite, atque artem omnem habes, libroS claude, ac nihil amplius quaere. Ideo Morierius inquit: OpuS nostrum nihil est aliud, quam opus mulierum, ac lusus puerilis: ac ignorantes nescistit, quo se usu haec verba recondita accipient. Tum cernebant Veteres diuturniori decoctione, ac calore tempcrato , istam terram solidam paulatim masis magisque albescere ac tandem tam paerfecte albam ac respὶ dentesti fieri, ut candor eius omnem caudorem Orbis sup taret. T um inter ipsos, pariter conueniebat, ut istam deabbationem Calcinarionem appellarent est vera Calainatio Veterum , estque hoc verum eius nomen. Idcirco Hermes & Morieritis inquiunt: Ne contemne cineres inferiOre loco cosistentes: nam in ijs est piti stantissimus adamas: Et ex cineribus istis siliquit Geberi nascetur spleri dida virgo, ea
an utero fructus concipiet, ac tum filium vitς pio ductura est. Id fiet, mi fili, curii set mentum miscebitur cutiet hac terra alba, tum recipit ictra aut corpus illud imperfectum, fermentum , ac tam Virgo victo concipit, di ea est in his Veterum mens. T um dicitiit Philo sophi: Nutri filium aut puerum illum lacte F prio, doli ec adola aerii, hoc est; cu ista terra quit in hunc modum alba est, ac cum sermetito ruista; perfundetur aqua clara & nitida paradisi, & ea aqua in hac alba & sicca maceria inceratur, ilics eoru est, quod puer iste nutriatic
483쪽
lacte proprio: ac vere est lac eius. Ignorantes non capiuntupr terea cum materia ad eum modum alba esset ac fixa, rumex rnace eximebant, ac vitru cui Sal inerat anaalgan': uerunt, id etiam ex fornace sumebant, ac simul in mortario
lapideo conmuere pistillo lapideo , donec Sol anaalgamatus iube permistas erat cum albo lapide a Ur puluere: ac tum ei feriment si adhibuere. De quo Morienus icquitur: CC iun-oionem facito, ac animam ei inde, ita ut iri a teinum ab anima non separetur. Facito nuptias, inquit Geber kac spos anicu suo sponso in lectum colloca, ac te itu eius rore caelesti irrorabis , atque sponsa filium concipiet, is P eg erit in omnes tribus eius, omnesque hostes eias pacem cum eo inibunt, ac rubro aiademate coronabi cur, Reaq; aedetnitatis perinanebit,ac nunquam dominationem amittet.Ignorates haec ver ba obscura minime capiunt. Tum materiam sumptam denuo vasi indebant, ac tum ain qua Paradisi accepta , pe sandebant eam materiam, facile IO. partibus I. materiar, idque erat, quod Geber dicebat:Lectum rore caelesti irrora: Sponsa concipiet filium .Ea Iliens Grat. Ac vitram sigillo concludebat, ac rursum in fornace collocabant, paulo vela emetius igne ausentes, donec aqua paradisi sursum sublimaret, ac guttatim rursum decideret in materiam: idque erat, quod filius virginis resplendentis nutriretur lacte proprio, donec adoleuistet.
Fili mi, scies ac intelliges, si lapidem ad rubrum consce.
re vis, terram albam ac rubram perducere debes cum siexmeto eius, augmetatione ignis, donec crocea fiat: cuque omnino crocea fuerit in modu croci sicci, tum elementu aeris foras versiim est: tum vero ignis insigniter augendus, ut elemctunt ignis foras prodeat. Nam eo regimine ignis quo aer soras sese proferebat instar croci, eo nec potest, nec valet ignis eius, ac rubra tinctura sese simul proserre. Ita ignis insignia ter augendus est, donec rubra eius tinctura soris pro stet: cuinq; materia tua rubra fuelit, eam tum aqua paradis perfunde , donec lapis tuus omnem aquam paradisi imbiberit, ac omnis unus puluis fiat: cum puluerem tum regito moderamine ignis, ut rursus instar nivis fiat candidus di tum ignem auge, ut sapra doctum est, donec puluis perfecte cro ceus fuerit: tum ignem auge donec persectς rubeat, ac OP tuum consummat uiri erit
484쪽
C A P. XXVII. C iam vidisti in opere omnia . elemeta sigillatim, pri-
atuor A Lele inenta vidisti aqua & terra quae prius in manifesto erat, in Q pere atq; igne & aerena quae intus erant: ea enim in intelle- si ii-Mm- erant, quae iam oculis manifesta vidisti: tum videlicet cu
persectum croceum colorem cerneres ac nunc rubram eius
timeturain vides, atq; igne, quae iam palam prostant. Idcirco Veteres d1xere, cum dicerent, Lapis nostet ex . elemetis est nflatus, tamen unum elle, & ex x HO, ac verum dixere: pla nam sit ex rationibus superioribus.
C A P. XXVIII. Vne scies deinceps fili ini, tibi ita faciendum: esse, ut hic
te docui, si lapidem ad rubrunt habere cupis, sin tantummodo ad album habere vis, aquam paradisi illi adsibe , ubi ipsim cum fermento miscueris, ut supra:ac sinasas endere ac descendere, donec cum lapide albo 1ixus in funiado subsidat: ac tum idem regimen ignis persequere, donec puluis denuo fiat perfecte candidus: ac tum lapidem ad aliabum habes, ad metalla impersccta in puram Lunam reda
C A P. XXIX SCies pr aeterea, mi fili, haec omnia genera opificiorum ecse pariter valde bona , atq; eorum proiectio tam alta est, ut sit mirandum. Id ipse comperies: cum enim medicina tuam proh cis super aliquod metallum, aut super Mercurium , quali diu medicina vires habet, metallum in quod medicinam tuam proiecisti, frangibile ac fragile est, instar vitatri quod puluerigari potest: ac tu ra deinceps euridem pul uerem in alia ni talia imperfecta ccita ij ce, erit etiamnum medicina ; idque tana diu facito quam metallum frangibile ac fragile est: at cun4 est malle abile medicina finem virium habe tum metallum illud Sol aut Luina est, prout medicina fueraci Ita, mi fili, facile id videbis, experientia facile te docebit. Ap. XXX. Dd multi . Vnc filium meum institiuere cupio , quom ogo lapidenis sicutione istum sit multiplicaturus, ita ut nisi semel de vita unum lapidis. tantummodo opus facere opus habeat de integror atque
485쪽
Vbi semel confectum fuerit, facile odias nauis eo confici posset: imo centum vasa impleri. Sciet silms meu 3 , sibi sui nendasio. aut12. m. Mercuri j, eas sublimδbit per vitri Olii Romanum, tres parte. vitrioli in I. partem Mercurij, atq; identi leni sub limati per vitriolum recens: idque poteris sexies a Di septies fa cete: tum 14rrcurius paratus est, serua. Tum sumito Solis puri in caemento Regali caementati marcam I. quo facto, Solem in crucibulo liquefacito, atque Vn statu medicinae tuae super j cito, sine alba, siue rubra saerit; ac id omne medicina erit. Tunisin is simul quere eo temporis spatio, quo bis oratio domini ea recitari posset in massam effundereum sumito aurum illud e tundendo in subtilem puluerem redige : ac contere hunc pulverem Ctiamtium subtilius super marmore cum aqua vitae rectificata. idque ob hanc causam. Puluis enim iste facile siccescit ad ignem pusillum . nam aqua illa vitae subvolat, sim latque calorem senserit: tum sumito Solem illum contritum aut medicinam , ac tantundem ponderis tui Mercuri j sublimati, quantum est Solis, ac probe in ter se misce, sicce super lapide, tum etiamnum utraque simul contere cum bona aqua vita recti ficat , ac tum in Sole exicca, aut in balneo ad ignem pusillum donec nullus amplius humor iniit i tum vitro eius-mo illinc , ac I1. partes Mercuri j supersunde praeparati, ac linmiditate exuti , ut doctum cli , super unam huius pulueris: tum vitru probe ob
turatum, inter manus thias moue, in-
uertendo identidem per horani, Vr
mistus cum c o puluere: tum in tripode colloca, atque ignemo id ei uti docui dandum esse, cum aqua paradisi tu perfusa fuit: atque hoc pacto istare sine 'O. dies continue: estque omne hoc media ina, tam bona imo melior quam prima medicina erat. tque tum plus etiarianum medicinae vis facere, magnum vitrum sume eiusdcm compositionis cum primo, in quo multi plicabas, ac medicinam tua in pondera: si eius pondus stierin rIO. marsae, to O. mascas sui De Mercuri j praeparati ac humiditate eruti, ac cum medicina magno illi vitro inde, probe inter se permisce, ut Upr . te docebam , inter manus suas agitando. colloca in tripode 9o. dies eodem modcramine igni , ut prius: fitque omne medicina tam bona quam prima crat. Si queam
486쪽
plius facere vis, fornaxque tria satis ampla foret, ac vas tam lamplum haberes; sume medicinam , vitro inde, superfundet :Mercati J pra parati na arca SIO OO. fac ve supra: fit que omne ita .mul medicina, tarn bona quam prima fuerat. Ita medicinam ituam multiplicare potes quantum vi S, breui lcmpore.
SCiet filius meus, fuisse, qui su merent 9. partes aquae para-Jisi a superflua humiditate rectificatae , ut prius doctum
est, ac ' phialas sumebant, ac in singulis partem im misere, easque supra tutarunt, ac posuerunt in tripode , in conclaui, a cibi reliquere , donec lapis omnino paratu Sesset, donec aqua paradisi perfunderetur. ac tum sum ibat phialam I. cum parte una, ac super lapidem fundebant, probe inter se simul miscebant, ponebant in tripode. Reliquas phialas 8. in fornaee sinebant, donec una pars cum lapide fixa erat ac tum dabat ei partem aliam,facientes vr prius; atque ita porro tertiam ac quartam, donec lapis '. partes omnes imbibisset, atque illae cum eo fixae essent.Et ea mihi optima ratio videtur, ac melior quam si omne simul infunderetur , atque opus abbreuiat, accelerrime fit: non enim aggravatur ac si nouem partes omnes in una reciperet ac simul, tempusq; abbreviat sed paulo maiov. b, vh i laboris est,irendi de vas ex fornace furnere, ac aperire & rurietum de sum claudere: sed optima ratio est in opere. Ac de his '. partis . illis bus super unam partem lapidis fundendis , ut te prius docui, P xxi bH. Veteres ita dixere, cum filios suos docuerunt vel ba ipsorum ii e 'li partes roris Maialis fumcntur, pidis fun- naquaque parte in phiala conclusia, ac retenta in febri aut aedendis. stu : donec mundus infimus albus ac siccus fit: tum asperge mundum infimum parte roris Ma ij,actum alia parte, donec mundus fluat in si ar olei.
Ita mi fili, intellige Veteres varijs modis Lapidem suum
confecisse, ac in fine omnia proba erant,&c. Sciet filius meus,
as ratio tio: sed posteri multas alias rationes ad inuenere ad artem ab-nes adin- breuiandam, ut aqua forti vari js modis efficienda , ut in opere uenisse ad minerali multis in locis narratur, atque etiam in animali ac
si ii iii vegetabili , in quo mira habentur de aquis
dam. ni irandis, quae miraculosae videntur, propter miracula quae
aquis fiunt, ut in vegetabili docetur. Atque etiam separa dO-
487쪽
nem elementorum inuenere varijs modis, ut etia multis in locis docetur.Idque omne magna subii litate geritur, ac magna cura : haecque omnia ad tempus breuiandum quae si uere, Mad naturam inuestigandam: ac in his operibus sunt permagnae curae propter in ulta opificia quae in ijs fiunt, & ingentessiimptus, atque incertitudinem.
CAP. XXXII. ITaque tibi suadeo, mi fili,ab huiusmodi operibus te libera,
in quae separatio elementorum incidit, aut variae rationes aquarum fortium, ut in praefatione magni operis rite docui: Non sit sine periculo, quamvis aliquis artis sit peritus:sed haee opera praecipua serua quae prius edoctus es, &etiamnum doceberis;in ijs nulla elementorum separatio, &c. Supra docuimus, quo pacto Maiores nostri operati sunt a malgama tionibus,&omnes ad unum finem peruenerunt : estque tam bonum & certum ut melius esse non possit. Ac insta docebimus quotmodo vulgari aqua forti lapis confici possit,atque Oleum ex metallis, quod etiam sine magno labore fiet, ac sine separatione elementorum , atque etiam ut ad opera voraperfecta perueniatur: estq; bonum ac certum.
SCiet filius meus , quare separentur elementa, nimirum ut quod imperfectum persectum reddatur,&ad omnem im munditiem rectificando extrahendam , & ad munditiem reducendam:&ad corpora ac spiritum ab omni immunditie repurganda, quo facto, eadem rursus conivrrgenda sunt. Nunc sciet filius meus, igne purgare res omnes illi adhibitas,quamlibet immundae sint: estne hoc veruὶ Etiam. Ignis omnes purgat. Opera. n. quae supra docuimus inspice : cu lapide nostrum primis ad igne afferimus, primu signum est pncta nigredo,eam oculis cernimus, omne videlicet mat eria instar picis nigram fieri. QEo pacto hoc fitὶ Ignis corruptionem ac sordes sursum cogit, atque ex materia expellu, leui ac moderato calore: non fit vi aut vehementia ignis , omne leni ac tepido calore geritur: ac propterea corruptio aut faeces quae in materia sunt moderate supra fluunt: donec omne nigrum sit. Ideo Morie. ait:Vide ignem ita modereris, nec albedinem loco nigrediuis acquiras, alio si totu opus tuu corruptu esset au
488쪽
bedine pro nigredine veniete .Haec itaq; ratio certa esse debet, ut hoc pacto modice , corruptae,ac sordida faece ζ latium ex materia sine vehementia ignis , ea periecta purgatio cite debet. Vide deinceps in operibus nostris , post perfecta nigredinem diuturna coct one caloris concinui, concoquit cisi Orsensim corruptione iii ac faeces sordidas , ac in alio colore materiam reponit, ac mox in alto,atque ita deinceps ex uno in alium, donec omne simul adeo candidum fiat ut nix atque id fit sensim, ita ut elementa non laedantur: Sed hoc pacto C n- sim tectificantur a sua immunditie, ac illaesa acinu)olata permanent: suntque nihilominus rite ac perfecte per ignem re- nificata ac separata, quod imperfecte fieri non potcst. Italiquet hanc esse optimam in opere rationem. Aliud item inquit Morienus. Caue ne rubedinem pro albedine acqu. ras. Nam si tam sei ueni cm ei ignem adhibeas,ut rubedinem loco albedinis acquiras, omne opus corruptum est: ac lapis noster in operibus comburi non potest. Ita etiam per rationem praedictam liquet, primam rationem esse optimam. Nam in elementoram separatione , interdum ignis vehemens adhibetur , cum videlicet elementa ignis sunt destillanda, mat etiacandere debet,ac cum faeces ex terra exurentur, id est, cum te Gra calcinabitur in fornace reuerberat Oria , terra candere debet, atque vri, antequam terra alba fieri velit : atque ita saepe bonum cum malo comburitur, ac fit pars vitri, atque unum cum altero perditur. Primum itaque Optimum est, ob magoam incertitudinem : faeces enim sensim concoqui debent. Dicit enim Geber. Draco suam ipsius caudam comedet, ac suo ipsius venenon arietur. Et Danthynus : Niger coruus sua oua fouebit, donec pulli prae senio albi fiant.
SCiet praeterea filius meus, naturam omnium quae sub caelo sunt, ex recta natura quam a suo Creatore habent, expetere, scipsa recti sicare, ac exonerare suis fecibus quae ijs copiose iniunt. Nam in senatura perfecta est sine vitio : ac in omne ini principio perfecta erat, atque in fine persecta fiet diuina pote-tio perfe- tia, non solum natura humana: verum etiam quicquid ex ψ.elementis conflatum est, ac conditum , ac quicquid se nisi te &h M iam 'ς pς S ςst, Dullo Qxcepto , in principio ac in fine omne peiActst per sectum est, arque numeris omnibus ab solatum. Ita omne
fore. quod sub caelo est a faecibus suis exonerati expetit. Quaerat
489쪽
vero filius meus, i faid fiant faeces Faecessum humor . Deo Or Quid sintdmatu S, quo quicquid sisti cxyrsis caelesti est, Pasica rur, atquz i pedis res in sua entia retinetan est rebus omnibu; porsectus elementaris calor naturali S, aut agmS; atq; inest etiam calonariapei fectas non naturalis, ac ignis, estque yynis contumptibilis milibues,
ac combustibilis: sumque haec Σssimul P in ista : ac quamdiu alio natui ius i te imperisclus non plura mata accidentia acquirri,iem in sua estentia seruat,ac necessario rei inest vireS in Hiien-tra sua permaneat. Verum eum ignis illom perfectuS vlla mala acculentia iuxta se acquirit, quae etiam calida iunt&1mperfecta, atque occulteririer sic permiscentur , Ita inter se inflammantur, ut rem cui insunt, comburant, deliruant atque enecent ciue sint homines,pecudes,heibin, arbores, ac quic-Quid sub cursu caelesti cominetur. Haeciam 2. genera aqua- Duplaxi rum sunt in omnibuς ex ε. elementis conar si aqua naturali S, in Pimum. aῖque aqua elamentaris dicitur,ac ea est perfecta, bona atque aeterna: estque etiamnum alia aqua, aqua nubium, estquς im licet aqua perfecta, ac mixta cum aqua elementari: estque aqua haec rei naturali,
necessaria ad nutrimentum atque humorem acquirendum: re uaac rem facile in sua essentia retinebit,quam dra nulla amplius aqua nubium ei ace edit;verum cum amplius illi accedit, Ira commiscentur ac humefaciunt ac submergsit rem illam, adeo Vt tota deliinatur, ita ut moriatur. Atq; id φ de igna & aqua dictum est, etiam de aere, ac terra intelligendum. Ac niti taces istae in elementis essent, res omnes forent psectae, spirituales terra in ac subtiles,ad quod Deus primum ordinauri, neque mors el-set,ut in opere vegetabili recte docetur. Si plura de is cibus ac imorbis elementorum requiris, caput I 6. operis Vegetabilis
quaere,ibi perfecte de his doceberis.
Nunc quaerat filius meus, cum res ad eum modum deliructa est , ubi tum illa perfectio manet quae reian est ὶ Hac deIe multa in opere vegetabili cap. 19. habes. Id quaere, ibi pei fecte doceberis,ac rite, quo pacto simile attrahat sui simile: sed hac de re pauca subi j ciL Scies, cum res quaelibet mortua fuerit, siue sit sensilis, siue sensiis expers , siue homo, pecus, an I 'Inal, aut herbae, aut arbores, quicquid ex A. Hementis conditum est,ubi destructum fuerit, tum spiritus vitae ab eo leparatur,ac ad sui simile redit, ex quo primum originem sumptu, ut in opere Vegetabili,&c. Atque etiam esementa ad sui si- ad shi si mile redeunt, unde primum orta sunt. Flammam ignis aut mila.
490쪽
aut carbones vide flamma sursum fertur ac calor, idena etiam facit fumus, in quo fumo spiritus acris latet, atque recedit ad sui simile: ut fac vini ςtiam reliqua elementa Ouidia, ut in Ope re vegetabili., s ui si autem quaerat filius meus, ubi nam manent tacesti die he fiant in elementis, postquam omnia ad sui simile rediere 3
calore s Eas aer consumit, ac naturalis Solis calor progrestu tempo-δis,quq d ris Exemplum': Pone tempore aestiuo pelvim vitream cum Pr bat 'r aqua ad Solem: calor Solis aquam illam omnem exiccabit, ac. ε ςmp ὲβ in fundo remanebit nigra limosa ac foetens materia: sina Se andem pelvim continue in Sole, ac caue ne ullus ventus inuolet: progressu temporis nigra illa ac limosa aqua tam alba siet quam nix, ac omnis foetor abierir, ac grate alba erit: Idque calor Solis operatur, ac Natura. Aut carpito siue ampurato pel uim plenam herbarum viridium, colloca ad Solem. herbae pu-rrehent, foetebunt ac marcescent: atque omne elementum ad
sui simile abit, ut supra dictum est, ac foetida. illa nigra teria in
Pelui remanebit rac progressu temporis aer atque calor Solis erram nigram foetentem calcinabit tam albam, quam uix est: atque hoc pacto Natura operatur. Hominem maleficum intuere rotς impositum,aut de patibulo suspensum;aer, ac calor solis omnes illas sordes consumunt ac foetorem, ita Vinia hil praeter cineres albos remaneat: ac diuturnitatu temporis Ua dura plena pinguedinis, ac medullae ita consumuntur ab Nere,ac calore Solis,ut ossa tam munda ac candida fiat, quam
'ix: Imo etiamnum longiori temporis spatio adeo ab aere αcalore Solis subtilia ciciuntur; ut ossa fiant tanquam puluis sibi ilis, qui inter digitos insensilis est. Atque id Natura ope-yatur,Vt prae oculis quotidie cernimus, ac ubi remanet foetida materia, i iis quod consumitur ac in nihilum redigitur,ac elementum terrae ita mundificatur ac candidum in star nivis e Diicitur, subtile adeo, ut sit in tangibile. Id ipsum Natura opera' pur per se, ac restificat elementa per se,ut prius doctum est. Ita planum fit nulla separatione elementorum in nostro lapide opus esse, nec ulla lotione aut mundificatione in Mer- Furium, tacitum modo ut probetur num bonus sit, ut per lepOrini m. aut aliud molle corium transmittatur.