장음표시 사용
161쪽
illicito, .servili opere abstineant mercatus non fiant; profanae negotiatione , wjudiciorum strepitus conquiescant. Qui ver in diebus praefatas opus aliquod illicitum fecisse deprehensus fuerit, praeter Divinam ultionem, is missionem animalium, quibus ad vecturam utetur, etiam grave poena incurret arbitrio Nostro seu Vicarii nostri in Urbe in aliis autem locis arbitrio Ordinariorum c. Ex causa tamen necessitatis licet, etiam diebus festivis, quaedam opera servilia peragere 3 ut praeallegati tradunt , .legitur alleg. cap. liceat cap. Conquestu, ibidem, necessitati causa pietatis adjicitur, pro ut ex
, Rituum censuit licere diebus festis dare, operam rebus ad victum necessariis, ac D tempore perituri praesertim tempore, vindemiarum , messium, ac recolle-M Otionis fructuum , vel , ubi necessitas, urgeat , aut suadeat pieta . Caeterum , quoniam verendum est, ne privatis flectibus , domesticarumque rerum studio aliqui eo perducantur, ut hac Sacrorum, Canonum indulgentia in aliis etiam casi. bus abutantur, iidem Patres lustrissimi adjiciunt, ad Ordinarii cujuscumque judicium , ac censuram pertinere , ut dignoscat, num vere ulla ex causis supra
scriptis subsit, propter quam liceat diebus festis rebus servilibus vacare ut nec dierum estorum observantia ulla in re violetur, nec opera illis diebus summa cum ratione permissa impediantur. Unde praeter causam necessitatis , pietatis debet quoque accedere consensus Episcopi ut etiam docuit Sylvester. Summ.
pro quibus, Vel urgeat necessitas, vel suadeat pietas vide Engelocitat a n. I 3. Cum in eodem loco nova righur Ecclesia, s vel si sit antiqua, illa non solebat)non potest die, qua alia ejusdem loci, sive sit saecularis , sive Regularis, celebrat aliquod Festum, idem ipsa celebrare; sed debet in
aliam diem protrahere interim non reta
data manu tentione illi, qui est antiquior in celebratione quemadmodum Nicol. Flosc.
ter festum n. s. reser resolutum a S. Con. greg. Episcop. Regul in una Medanen I9.
Martii 18 I. in Sabinen. o. Novembris
a68 q. lis verbiS: Non debet eadem die cele- όνapi Festum in duabus cclesiis ic. nis, Ad moderna debet eligere alium diem in simili habetur dccisio ac Rit. Congr. quae in controversia vertente inter P. S. Vin
centii, ranas si in Trivio quibus per
speciale breve Innocentius XII concesserat ut in feria secunda cujuslibet hebdomadae publice adorandum exponerent , Sanctiss. Eucharistia Sacramentum P. S. XII. Apostolorum de Urbe, qui sub eadem die in propria Ecclesia eamdem functionem explent , sub die a 3. Iunii 1697. censuit
con AIendum Sanctus mo pro translatione Indulgentea ad feriam quartam , addita perpetuitate Ita relat. one an Atitas Da b nigne annuit , O transIar onem indulgentia approbavit .
Festum . Antonii de Padua ex declaratione Sacr. Congr. Episcop. Regul potest ipso solemnitatis die celebrari tum a PP. de Corpore Observantiae , tum C O ventualibus, pro ut in si a se Sacra C. t- , tenti narratis, auditisque partibus superis hinc inde allegatis, censuit licere, Iam Fratribus Minor. Conventualibus, quam
Observantibus resormatis S. Francisci in propriis suorum ordinum Ecclesiis solemni-Zare Festum . Antonii de Patavio Confessoris, ea ipse die. induam inciderit modo tamen Reformati a Processionibus, abstineant decretis seu litteris ejusdem S., Congreg. alias circa praemissa emanatis , es, reliquis in contrarium deductis, miniis me obstantibus . Romae rio. Septembristi 1638. ut in regesto ejusdem Sacrae Conis greg. Lantus ver festum a n. 3.
Missae celebrantur, issicia recitantur deSanctis in Martyrologio descriptis ad formai A sequentis Decreti.
Decretum Generale Cum Rituum, Congregationi innotuerit quam pluresis abusus irrepsisse circa recitationem Offi- , cii, sub piaetc tu decreti ab eadem Congregatione evulgati de anno 163o. in Breviata Romano impressi, in quo Permittitur posse in Ecclesia recitari officia QMissas celebrari de illis Sanctis, quo-ao rum Corpora aut Reliquiae insignes in ,, ea asservantur Eminentissimi latres , , eidem Sacr. Congreg. Praepositi . iisdem is abusibus evellendis praecipue intenti cin-
162쪽
is inhaerendo decretis , alias in simi ibus ediis iis . declararLnt praedicta osticia Sanctois tum, ratione Corporis, seu insignis te. liquiae, recitanda intelligi debere de San- ctis, dumtaxat in Martyrologio Romano descriptis , de caeteris autem Sanctis in praedicto martyrologio moi descriptis aut quibus a Sancta Sed non fuerit spe cialiter concessum . Oficia recitari QMissas celebrari, vetuerunt: non Oh- stante, ub ipsorum Corpora vel insignes Reliqui aes in Ecclesiis rasserventur . Quibus tamen ab Ordinariis locorum approbatis , debitam fidelium venerationem pro ut hactenus servatum est exhibendam esse censuerunt, sed absque mi , Missa sub poenis de non satisfaciendo Praecepto recitandi ossicium, aliisque in, Const. Pii V. contentis. Die a I. Augusti I 69 I. Et facta de praedictis Sanctissimo per, me Secret relatione, Sanctitas Sua hu- jusmodi Decretum approbavit, ac ut deis ita executioni demandetur locorum Oris inariis injungendum esse praecepit . Dieri 9. Octobris ejudem anni. Occurrente Annunciatione Sabbato Sancto Festum una cum pracepto audiendi Missam, T vacandi ab operibus servilibus transefertur ad Feriam r. post Dominicam in Lbis. Celei ratio Missarum eo die prohibetur sed uni a Missam Conventnalem una cum osscio eiusdem Sabbati Sancti esse celebrandam prεce it S. Congr. Rit die D. Februaris I 69o. approbante Alexand. VIII. I 2. Iusdem men- fis , cla anni.
Et idem servandum s contingat in serias Parasceve: in . seriar.& eodem Ritu est celebrandum quoad tricium , cinissam,
quo in Calendario apponitur di t. ead. Congr. D. Mart. I 69o. S. item approbante.
Subinde posita . translatione decrevit tit infra. Et secundum regulas Breviarii Roma, ni , cum plura est , aequalia in ritu, tranSserenda sunt, unum ante aliud trans. ferri debeat eo ordine, quo erant cicis branda propriis diebus, attamen quia au-D C. 169o ab hae Sacrorum Rituum Con. D reg. approbante, mandam fel rec.
se lexandro Papa VIII. pecialis praeroga D tiva concessa sui translationi hil An-
is nunciationis. i. marias Virginis Matris Dei, incidentis in seriam sextam in ses, ve vel Sabbatum Sanctuma idcircb ea MinS Rituum Congregatio istiusmodi novis
decretis inhaerens, ob specialem te Vercntiam Domini eae Incarnationis speciali hoc privilegio decoram dum censuit idem futum
Annuneiationis, nimirum, ut quct eccumque posthac contigerit festum praedictum, etiam quoad solun Offcium, post Octavas Paschae, transferri, in eodem caeteris semper Festis aequalis ritu Sproponatur, licet temporis ordine illis sit in Kalendario posterius; Se ita servari mandavit die 14. Iun. I 69 2. Io Occurrente festo S. Ioseph seria v. majoris hebdomadae plures Missa currentis Officii ipsa die celebrantur, & solum quoas Chorum , seu Osscium transfertur festum Sancti, non quoad forum, ut itidem eadem Congr. firmavit., Cum anno proxime ventur occurraro sectum S. Ioseph in feri v. Majoris
bdomadae, extortum fuit dubium, attenta is univer tali consuetudine Ecclesiae celebranis di eo die unam tantum Missam, an una, cum Oificio ipsius S. Iosephi transferriis c beat anno praedicto , etiam obligatio, audiendi Missam , ac vacandi ab operio bus servilibus Dubioque hujusmodi in
, Sacrorum Rituum Congri gatione propori sitos eadem Congregatio ad relationemis Eminentisi. Reverendisi. D. Cardinals sis Albani, re mature discussa, censuit Ostiis cium transferendum esse ad aliam diem, juxta Ri: bricas Breviariis Romani, S deis creta ipsius Congregationis caeterum prae, ceptum audiendi Missam S vacandi ab se operibus praedictis non esse transferen- dum, sed servandum esse praedicta ferita, V majoris hebdomadae ad que per Oris dinatio locorum accurate providendum, ut eo die aliquae quidem Misiae privatae , is ante celebrationem solitae Missae Conven- tuali celebrandae, pro praecepti adimple- , mento non desint sed tamen propterea, antiquus mos Communionis Clerici in
, in Missa solemni ejus diei, quo Ecclesia
se S. Eucharistia Sacramenti inuitutione ru, D memoriam recolit , summa religioneri hactenus detentus, nullatenus omittatur ,
Cita declaravit, ac decretum hujusmo , di publicari, imprimi mandavit. Die 13. Sept cmbri 16sa et Noa
163쪽
ri Non anticipatur vigilia . Mathiae Α-postoli, licet occurrat ultimo die bacan, lium, pro ut infra. is Quaesitum suit a Sacrorum Rituum Con- reg. declararici An vigilia . Mathiae, Apostoli , occurrens hoc anno in seria di tertia post Dominicam Quinquagesimae se possit ratione carnis privi anticipari cum is jejunio 3 Et eadem S. Congr. respondit, negative, jejunium praedicta seria tem, tia omnin servandum . Die 13. Ianua- rit 694 .i Nec in die Corporis Christi est jejunandum , si incidat in vigili S. Ioannis Baptistae, sed anticipandum est jejunium die
antecedenti, feria nimirum quarta pro ut jejunatur in ipsa vigilia , ex decreto Sacr. Rituum Congr. edito die a 4. Septemb. I 638. Const. Urbani VIII. Bialar. Cum event
a Communicatio amplissima privilegiorum unius Religionis alteri facta non se extendit ad ossicia Sanctorum, pro ut S. C. Ri- tuam Io Decemb. 679. firmavit ad dubiae idem proposita a Ministro Generali ordinis Minorum de Observantia, pro ut sequitur. I. im communicatio , etiam amplissima, privilegiorum unius Religionis aueri facta se extendat ad ossicia Sanctorum. II. An facultas recipiendi officium de aliquo Sancto concessa specialiter Minoribus Conventualibus , vel Capuccini , vel Fratribus Tertii ordinis . Francisci, vel Monialibus . Clarae , S. Elisabeth is Conceptionis, Annunciationis se exten. , dat ad Fratres Minores de corpore Obser- antiae, sive de Familia, sive Resormati, , sive Excalae ati, sive Recollecti dicantur , , ita ut isti illa licite uti possint p. III. An facultas recitandi officium conis cessu specialter Fratribus Minoribus Re- formatis Italiae, sub hoc nomine se extenis dat ab observantes de Familia, vel x- , calceat OS Hispaniae, vel Recollectos Galliae, converso Pi V. An eade in facultas, concessa specialiter Fratribus minoribui de Observ. Familia Cismontanae, se extendat ad Fratres ejusdem ordinis Familia Ultramon
, V. An facultas recitandi aliquod offi- , cium concesta specialiter alicui Provin-
ciar, se extendat ad alias Provincias ejusdem ordinis .instituti aut concessa specialiter alicui Conventui, se extendat ad alios Conventus ejusdem ordinis, vel saltem ejusdem Provinciae pSacra Congregatio respondi ad omnia, esse intelligendum cum moderatione : ita declaravit is praedicta omnia ab omnibus Fratribus Regularis Observantiae, non solum de Familia, sed etiam Reforis mali, Discalceatis , Recollectis aut alio, quovis nomine nuncupatis, servari manis davit sub poenis arbitrio praefatiministriis Generalis, ejusque Successorum pro tem - pore imponendis contra inobedientes iis non obstantibus quibuscumque c. Moderatio forte continetur in dictione specialiters quae certe exprimit concessiones uni specifice factas ad alios non extendi ; de facit, tib generalis communicatio privilegiorum non trahitur ad ea in quibus speci liter est provisum , pro ut tradit Rota in
Ulymponen. II. Septembris I 637. coram Ro-
I Hic notandum est , quod Congregationes, Religiones, sive Ecclesiae , vel Nationes, quibus concessum fuit a Sede Apostolica , ut semel , vel plures in singulis hebdomadibus, vel mensibus, possint celebrare ossicium de Sanctissimo Sacramento,
vel de Sanctis in diebus non impeditis aliquo esto duplicis , vel semiduplici, non possunt hujusmodi ossicia facere in diebus
Quadragesimae, Adventus, vigiliarum quatuor Temporum , etiam si in Indulto de his diebus nulla sit facta specialis mentio , Inovissime declaravit ac Congreg. Rituum in subnexo generali Decreto, ad dubia proposita.
Primum. An , cum multis Congregationibus, Religionibus, ιυ EccIsis , vel Natio
nibus concessum se a Sancta Sede Apostolica, ut semel, vel pluries in singuris hebdomadibus
vel mens bus celebrentur varia incia per annum, . . de anotissimo Sacramento , vel
de Sanctis in diebus non impeditis aliquo est duplici , vel semiduplici , liceat tu ocio ia facere, etiam in diebus an ia GuadragesimA, Adventus , Vigiliarum , c Euatuor temporum , etiam si de his diebus nulla eLabia specialis me uti in aliquibus Uciorum comessonibus Θ
164쪽
Secundum. An dies impediti uisi, dupli. .in au . ni Ecclesii possnt celebrare Missas eum ei, aut semaduplici pro dicti incitu recitandis, i diἱiu is is concordantes; vel o ni celebra νε
intelligantur etiam ιes, in quibus ponendum
os incium de in duplis , vel semiduplici
translato, quemadmodum dicitur responsum fuisse clam a Sacr. Congregatione : tio Icilicet Festum duplex, ut semiduplex , etiam eranslatum, nec non dies OctavA sit dies impedi tus respositi talium Ossciorum Tertium . An Resulares absque speciali pri-tilegio, sed sola ton mDnicatione privilegiorumialiarum Religionum , possint addere nomen Samtii Fundatoris in Litantis, παι Uteor, item que recitare cia, o Musas concessas aliis Religionibus4
Sacrorum Rituum Congregatio ad relationem minenti mimi, ineverendissimi D. Carci Collo redo rei pondit Ad primum. Negative: c huiusmodi in-dtilia non habere locum in feriis Adventus Gnauragesim , Quatuor temporum , Uliarum , sive cum ejunio, sive absque ieiunio, nec in terra secunda Rogationum, nec in alia feriat qua ει undum Rubricas sit reponendum fi
Ad secundum . ormative Ad tertium. Negative in omnibus. Et ita declaravit , ac servari voluit. Ac institer, ut ueclarationes, seu decreta prε dicta
Is An autem Sacerdotes saeculares o sint in Regularium Ecclesiis, recurrente die Dominico, vel Festo, Missam celebrare de eorum Sanctis, se uniformare eorum ri- tui, quamvis ossicium proprii kalendarii non concordet. Responsio habetur ex resolutis ab eadem ac Rit. Congreg. a qua P. Temii Ordin. S. Francisci paterunt.
I. An aiebus Dominicis , aliisque diebus , Nibus in ipsorum Ecclesiis celobratur de San-ὶlis Ordinis sub ritu duplici, Sacerdotibus ex- reris ad eam confluentibus permitti debeat celebratio de Dominica, te alio Festo, vel etiam de equi mi Et quatenὰ syrmative an inmissa de Dominica , alii que estis , debeant
Sacerdotes exter uti paramentis competentibus
uitiis Dominicis c Fesis via possint se conform .ire param emis , quιbus eisdem tebus
II. An Fratres diebus quibus propria of a cilebrant sub bitu duplici cetibrantes
de aliis conformando e L u earumdem Ecclesiarum, ac etiam de Requetem p Et quatenissa*rmative quoad primam par em, quia ιιoad colores paramentorum λIII. An Saceydotes extepi constuentes ad
ipsoνum Ecclesias, ut supra, lἴν ante de Sanctbis ordinis, fer serv. ofnt in Missis se
uniformare cum rat=ibus quoad Credo , 'quoad numerum orationum more duplicium IV. An diebus Dominicis, quibus eam Fra. tres, quam exteri celebrant de Dominica, possint exteri ut coloribus paramentorum, quibus Aruntur Fratres ratione alicuius flava σFratres celebrantes in alienis Ecclesiis uti coloribus iuxta ritum earumdem an , ramextera in Ecclesiis Fratrum, quam Fratres imallenas possint opponere Commem. Octava e suis pra occurreners, servata rubrica de duplici Oraistione habenda in Dominicis infra staυam V. An in cto ad 'mn. Iste Conse rpro S. Confessoribus , quoties eisdem fixa dies est assignata, recitari debeae T. Meruit beatas scandere sedes , eo quod revera o cium sat de die obitus Et quatenis inrmative eadem di guli servanda se in sciis de Confessoribus translatis , dummodo incium sit de die obitus λA I. Euoad primam partem dubii negative, quando Festum celebratur cum olemni raee, c concursu populi: π quoad secundam partem iam νου Vum. Ad 1. Ut ad primam.
I Hic notabis, etiam Decreta S. R. C. esse regulam proximam ituum , SI aeremoniarum, tam genuorum , quam dicendorum in celcbiatione Missae , divinorum Onficiorum, Sacramentorum administra- stratione . Nam haec Congregatio facultatem habet in teiptetandi, declarandi quaecumque dubia , quae Nuntur circa Ritus Ecclesiasticos , ut in Constitur. Sixti V. q. Bull.3r rom. r. ad quam ex universo orbe Christiano recurrunt Ecesesialisci pro negotiis Rituum ejus responsa maximam
habent auctoritatem, vim legis: ac omnibus suntlibus casibus obtinent vim in
165쪽
Quoad seri Ecclesiastici P. ivi lcgium. III
I Obse: visi cinc crus ibid. v.3I. quod color paramentorum non potest ad libitu Variari, quia . Pius mandat, ut Missa celebretur juxta formam traditam in Rubricis Missalis, prohibendo, ne ulla fiat mutatio, detractio ideo, qui in Missis Desunctorum pro colore nigro uti ii violaceo absque necessitate Rubricam ostendit in re gravi, non est immunis a culpa quemadmodum a culpa non excusatur, qui in Rubricis praeceptivis contra ea operatur; nisi excusetur a naturali in advertentia, parvitate materiae, ubi haec datur. terpretationis generali S ut allegato Onac. de Q. disp. I. pun9 8 prop. I. dixit Turinus director sacris p. I. Ei. I. c. 2. Etenim si vim
lagis obligantis non haberent, sequeretur quid inutiliter fuisset haec . Congr. instituta : quilibet enim pro suo libito posset eius Decreta non observare. 1 Pariter Regula proxima, Immediata Rituum Ecclisiasticorum sunt Rubricae praescribentes, quid faciendum .dicendum sit, tum in celebratione Missae, tum recitatione Officii, tum Sacramentorum administratione; nam Regula aliud non est, quam mensura, ob quam agens inducitur ad agendum hoc , vel illud, hoc, vel illo modo, vel ad agendum, aut non agendum Rubrica autem tam Missalis , mreviarii, quam Ritualis, sunt hujusmodi mensurs ergo sunt regula Sacrorum Rituum.18 Dividuntur Rubricae in praceptivas quae ex genere suo obligant sub mortali, directiυas, ad id non obligantes , nisi ex
contemptu omittantur. Saperet autem On-
temptum, si saepius is ut plurimum, vel cum scandalo populi negligerentur, ut per Gavant ad Rubr. Mi al. p. 3. it. D. n. 13. videndum omnin b, qui rem examinat, discrimen inter eas considerat. Obligatio Rubricarum innotescere potest, tum ex Constit. S. Pii Quod a nobis ex
Bullar tom. a. edita pro reformatione reviarii Romani, tum ex alia ejusdem Consi tutione Euo primum ua os pro reformarione Mi alis, in quibus omnis mutatio
additio, taetractio circa Mis am, mirinum officium respective prohibetur. Et con-Hudentissime habetur ex Trid se . . an. 3.
de Sacram ibi Si quis dixeris receptos, Tapprobator Ecclesia Catholica itus, in solemni Sacramentorum administratione adhiberi consue eo , aut contemni, aut sine peccato a Ministris pro libito mitti, aut in novos alios per quemcumque Ecclesiarum Pralatum mutari posse, Aua-rhema sesC a a can. 9. de Sacriscio ibi: Si quis dixerit Ecclesia Romana ritum, quo submissa voce pars Canonis, O verba consecrationis proferuntur, damnandum esse c. anathema sit. Unde si Ritus in Sacramentorum administratione mutari, vel omitti non possunt;
ide est, quia praecipiuntur: si quidem si esset de consilio, possent pro libito Ministri
omitti, vel mutari, quia consilia non obligant, ut loc. cis Turrinus.
Ossicialis quoad sori Ecclesiastici
syM MARIUM. I Quid importet privile tum fori Ecclesiastici Usurpantes iuri ictionem Ecclesiasticam
ligantur excommunicatione rapa reser
Clerici gaudent fori privilegio. Quis censeatur proprius Episcopus ad ef-ctum, ut coram ipso conveniatur 'de modo sortiendi forum. Cuivis, sive Clericus, sive Laicus , potest coram Papa conveniri. Conditiones ex Trid ad hoc , ut Clerici in minoribus constituti gaudeant privilegio fori. cui signiscet Tonsura λ Iudicium, an habitus sit Clericalis, spe-
far ad Episcopum 9 Clericus beneficiatus incedens sine habitu Clericali privatur ipso fasto Beneficio, sed ut privetur privilegio fori, est ne- eo a/ia declaratoria Iudicis.1 An Clericus prima tonsura, cui est reseγ-vata pensio, gaudeat fori privilegis , si sina habitu incedat 31 Non requiritur pro privilegio fori Bene cium possdere, sed sat est, obtinuisse. I Non privatur fori privilegio Clericus, quisne habitu cum armis a Taicis capimratur. Declara. 13 Laicus capturans potest ob ignorantiam a censura excusari.
166쪽
bitu capturarum remittere ad Iudicem l est Romano Pontifici reservata In Can. t Bulia Coenε, quae quotannis per ejus publicationem innovatur; ira de adverSus camignorantia allegari non potest, nec affirmari, tib in usu non sit. Privilegio soli gaudent Clerici qui
propterea conveniendi sent coram proprio Episcopo, c. si qui Cleruus de for compet.
Ad quem effectum appellatione Episcopi eniunt etiam inferiores Praelati, habentes jurisdimionem quasi Episcopalem ex officio privilegio, vel consuetudine. Et ad eum finem proprius Episcopii sdicitur 1. Is in iijus Dioecesi Clericus cor veniendus domicilium .hab stritonem a ber nam sortis domicilii dicitur eiuS, i,
tural s fortis, ex agna n. in . ad . Si quis for comp. n. Lo quae autem spectent ad essentiam domici si videndum cap. Quoad ordines.
Secund . Is in cujus Dioecesi Clericus
Beneficium obtinet, etiamsi Beneficium personalem residentiam non exposcat, Alericus alibi habitet , qui in loco beneficii conveniri debet; sed sollina, dum de benefi-eio agitur, cir spectantibus ad ipsum, prout decrevit Trid. Q. 2 . cap. II. de res ubi e Privit gia re fidentibus in nria Romana vigors Eugeniana Constitutionis au familiaritatis Carisdinalium competere solent ea in iis , qui benem cia Ecclesiastica obtinentis ratisno radictorum Teneficiorum minime intelligantur, sed Ordin νii iuγUdi Siloni subiecti permaneant ; non obsa tibus quibuscumque inhibutionibus.
Tertio. Ille in cujus Dioecesi qui deIis quit, vel celebrat contractum, aut fingit celebrare, aut rein litigiosam, vel possessionem habet sive res sint mobiles, sive immobiles :omnes isti sunt modi specialas, quibus Regulariter forum quia sortiri dicitur , cap. Licerilis de foro competent. Plure S alio modo rcfert. bosi ad i. Hares absens f. proinde . de redis mi videndos . Praeter quos admittitur modus generalis sortiendi forum, ratione nimirum commi ni Patriae, et communis Superioris. E , cum Roma sit eommunis Patri , t Romanissa municipat. Papa sit Judex ordinari
singulorum, cap. Gnnuta per Mundum'. q. R.
ideo in Romana Curi quae censet Ar, b, cumque est Papa quilibet Clericus, vel Laucus conveniri potest, licet ibi non delinquat, vel contrahat, aut auia forum sortiatur. Nec E cisasticum quibus clericatus
Is Clerici non habentes requisita rident.
. 23. . . . non conveniuntur coram
Iudice Laico. I Judex Laicus detinens Clericum in Car
ceribus incurrit etiam excommunicatio
nem Canonis, si qui suadente. 17 D erbntia privilegii fori a priυilegio Canonis. Et an illud perdens censeatur
II Requisita , ut Clerici coniugati gaudeantpriet Aegio fori , o Canonis I9 Agitur des Laico post crimem patrar&m promoto ad Primam tonsuram L angarideat privilegio foriqeto A Judex Laicus post Irocedor contra concubinam Clerici pro crimine cum Ct rico commisse. a An Clerici portotes arma contra anniment Iudicis Laio pos t ab execu. roribus Curia Iaica armis spoliari Θa Novisma Decreta S. C. Immunitatis edita in materia concertientes privilegium
fori. a Ecclesiastici non renentur ad observantiam Lagum Laicatim , nec vi directiva usque ad II. 32 Onera, ct emmoda in er Ecclesiasticos , Laicos compensantur. 33 Ecclesiastici non tenentur ad poenam prἀ- finitum a Taico propter damna illata Custodibus suorum animalium. 3 privilegio fori quinam protegantur
cap. Si quis de for compet. Quod apud non est, quam exemptio persona Eccles agis ab iurisdicti ione Laisorum , ram in ciet ilibus, quam in criminaliἱus. Nam pene SEcclesiae Praelatos est jurisdimio propria, ordinaria, privative quoad alius Iudicem, in Ecclesiasticas personas, juxta Trid seg. 2 s.
c. o. de reform. e. Bllus eod. P. c. pernicio
sum de ossic ordin. cap. decernimus de iudic.
.alibi saepe. Contra usurpantes sibi Ecclesiasticam , in Ecclesiasticos urisdictionem ac immunitatem eis debitam violantes, censuram excommunicationis pronunciavit Bonifac. VIII in cap. ueniam de immunit. in s. Quar
167쪽
Quoad sori Ecclesiastici Piivilegium. H
re, an habitus sit clericalis , Vel non, non spectat a judicem saecularem, sed resolutio est reservata Iudici Ecclesialtico , ex declaratione ac Congr. Conc relata per eumdem loc. it. n. r. Et super illius qualitate attenditur etiam Regionum consuetudo.
Item, ub Clerici in sacris constituti semper gaudent privilegio seri , quamvis
habitum, tonsuram non deserant, nec benencium habeant, quia Trid ea exigens loquitur tantum depromotis ad minores, An ton eli de Q. Eccl. lib. q. cap. I. n. 6. Qui si
iisque modis a deisque ad Ordinarium t post trinam monitionem factam a Pranato
ci Romanae Curiae extenditur; nai in ex eam non Iesumant, eo privantur, per e lum videtur obstare Trid. IUL. 24. 2 o. de νε p. statuens Caus omnes ad forum Ecclestasticum quomodolibet pertinentes, etiamsi beneficiales sint, in prima instanti coram γ- uinariis locorum dumtaxat cognoscantur . Nam dispositio Conciliaris per ea Verba , coram ordinariis lororum , comprehendit non modo ordinarium loci dornicilii, verum etiam Ordinarium cujuscumque loci, ubi quis ad juris praescriptum forum sortitur sive id Nerificetur ratione originis, vel beneficii sive delicti, contractus, aut rei litigiosae alloci Clerici serum sortiuntur Papa debet
cognoscere , cujus forum nulli declinare fas est, Gloss. ad cap. Licet ilo. de fero comp.
Privilegium extenditur ad Clericos etiam prima tonsura inituatos in minoribus constitutos , Trid. IUL. 23. cap. 6 res sed non gaudent, nisi in eis concurrat una ex conditionibus ab eodem requisitis. I. Ut beneficium Ecclesiasicum habeant. II. Vel Cleνicalem habitum , c tonsuram
deferentes alicui Ecclesia ex mandato Episcopi .nserviant III. Vel clericalite sntedentes in liquo Seminario de licentia Episcopi Wgant. IV. Vel quod in habitu, intonsura inceden- es in liqua Phola, vel universitate de licen-ἡia Episcopi versentur in via ad maiores Ordines .
Est autem advertendum, illa verba Concilii, de mandato Epicopi, de licentia Episcopi, non esse substantialia juxta resolutionem
Sac Congr. apud Fagn. ad cis cap. Si quis
n. 23. Eu declaravit Cleritum inservientem al-reri celesε, quam ei, cui mandaverat ' audientia , de sent excom.
Sed dubitatur An fori privilegio gau
deat Clericus prima tonsura , vel minorum
orditium, obtinens beneficium Ecclesiasticum δε habitum Clericalem tonsuram non deferens Resp. Affirmativo , eo enim non privatur, nisi post latam ab Iudice Ecclesiastico declarationem super fac sto, seu delicto, hoc est, ub habitum, tonsuram Clericalem
minime gestaverit, ut censuit S. C. C. 6. NO-Vembr. 161 I. apud Fagnan. it. n. 23. Cinterum si erat solitus illa deferre, licet aliquando dictam gestationem intermiserit Wpostea lata sit declaratoria super facto nec privilegium fori perdit, pro ut eadem
S. Congr. apud allegat. n. 26.
Privatur tamen ipso facto beneficio vigore Constitutionis Sixti V. Cum Sacrofan- Eum 92. Bullar tom. a. Walteri potest comferri absque monitione, citatione , aut decreto Iudicis, ut dixit Rota in Barchinonen. Beneficior. Is Aprilis 17o . g. Arctius coram Molmes . Nec potest allegari non usus dict. scopus ne inserviret, nihilominus laudere pri s Constitutionis. Quia contra Constitutiones vilegio fori, nimirum, quia qualitas mandari. Papale allegabilis non est usus , vel convel liceneia est levia , fati que e concurrere su potiora sunt, nempe tonsuram, uelat Ionem ipsius cum habitu Clericali , servitium Eccleps vel commorationem in schola aliqua . Ita
enim cessante Episcopi mandato, vel licentia, satis fit menti Concilii. Advertendum interim , per tonsuram designari abscissionem capillorum in parte superiore capitis per modum spherae , quae vocatur Orona, e clerica, apud Gloss.
Item , ouod iudicare cognosce trarius usus. Cum enim Papa immediatam potestatem habeat a Deo, absque ulla dependentia a populo ejusdem Constitutiones, statim ac ditae sunt, publicatae, dicuntur flectuatae is obligant sine ulla ope acceptationis subditorum ut communiter dicunt Canonistae, Theologi , in te minis de . Const. Sixti, Rota in . archinon. g. sterum , allegata a Monaceil.
r. pari. 1 for. q. n. a. u. II.
io lotest etiam dubitari de Clerico cui uix reservata pensio super fructus
168쪽
nefuit Ecclesiastici, non incedente in habitu, tonsura, nec Ecclesiae inserviente At hic eo gaudet vigore resolutionis editae Gregor. XIII. 8. Decembris Is 6. qui audita relatione Congr. declaravit pensionarium censeri beneficiatum , ad eisectum
gaudendi privilegio fori Ecclesiastici , de
quo loquitur rid se . 23. cap. 6 de refor. apud Spereti dec. 66. n. 3 s.
Caeterum , qud Clericus pensionarius non gaudeat privilegio fori, nisi deserat habitum, tonsuram, est decisum a S. Congr. 6. Iunii I 622. in qua sui dictum. Quod ita
sanctissimus rescribendum statuit , ut refert Monaceti ubi sup form. 7. D. Iq. . .
11 Ad gaudendum in Clerico seri privilegio non exigitur, ub in effectu beneficium possideat; sed sat est, ut a legitimo Superiore ipsum obtinuerit, quamvis alter intrusus possessionem retineat ratio est, quia ex sola collatione sine alia traditione, vel adeptione posscssionis, ius in beneficio tribuitur, & de jure illius esse dicitur, cui fuit collatum, tametsi de facto alius possessio. nem occupet Piopterea dicitur beneficium vacare per obitum ipsius ' non injuste possidentis. Quare apud agna eir. n. 44. Sacr. Congr. proposito sibi dubio: An Clου.
risus prim tonsura provisus de benefici post gaudere privilegio fori , nam vis possessionemb.nescia non habeat propter intrusum, contra quem litem mουim Censuit Ge.
Ponderanda sunt haec ultima , item movit, quia si provisus intra praescriptum tempus litem adversus intrusum non moveret , non posset se tueri adversus urisdictionem j dicis cularis; nam reputaretur propter silentium ipso jure beneficio privatus, in fraudem ad eludendam iurisdictionem laicalem pro beneficio supplicasse, ut agna n. ibid. x Pariter non privatur privilegio oriClericus non beneficiatus , solitus tamen Ecclesia inservire, cin habitu, tonsura incedere, si nocte, vel interdiu in habitu laicali cum armis a laicis deprehendatur Quia iuxta alleg. e. 6. rid ad privilegium seri alterutrum suffcit hoc est, ut Clericus
vel Benescimn habeat , vel habitum , oro onu-ram deferens alicui Ecclesia inserviar. In casu hoc secundum erificatur; nec ex defectu, ub suerit repertu sine habitu , de-h et Claricus excludi a privilegio tori, quemadmodum eo non prIvatur Clericus , qui uno, vel altero die cessat a servitio Ecclesiae quia cum versemur in materia poenali, eodiosa missionis privilegii fori, factum non dicitur, quod factum non durat, . Nam ego , de verb signi . facit Trid se . 13.
cap. I. de re r. ibi: Qui aliquantisper tantum absunt, ex veterum Canonum de sententia nomvidentur abes, quia statim reversuri sunt.
Ne obstat, ubd regulariter attenditur tempus deIicii l. I. de poen. Quia procedit quoad poenam imponendam a suo Iudice , non quo ad Iudicis competentiam. I Neque item relevans est, u bd inspiciendum sit tempus delicti ad cognoscendum, ad quem forum spectet cognitio causae. Nam negatur Clericum, de quo discuseritur, etiam pro eo tempore suisse extra jurisdictionem Iudicis Ecclesiastici , quia ad
hunc flectum non est satis modica hi bitus, di tonsura d missio, ni probat Sperellus det. 183. n. a. Solum sequitur , qud Laicus ignorans fuisse Clericum excusetur ab excommunicatione juxta texi in cap. Si iudex Laicus, de sene excomm. Nam ignorantes censura non ligat , eap. Ammarum , de const. in .i dixi lib. I. cautela Confess. D. n. 3. Ex qualitate autem habitus reputatur
ignorans, quia habitus facit praesumptionem , ut qui judicetur talis , qualis ab habita
demonstratur, cap. allet. Si Index I Et quamvis non teneatur judex Laicus credere capto in laicali habitu, asserenis ore tenus Clericatum, nee rc mittere , nisi
sibi litterae Clericatus, vel alia documenta ostendantur , aut Clericatus sit notorius , tamen debet omnin supersedere in causa , Winterea constitere Episcopum pro habenda rei veritate cum haec sic exceptio declinatoria fori, quae impedit procestum ad ubteriora. Ostensis autem sibi litteris Clericatus, vel commendatitiis Episcopi , facientiabus de Clericatu memoriam , aut aliis authenticis probationibus productis , aut de ponentibus testibus de publica voce, fama , wreputationeri quibus Iericatus sufficientissimi quoad flectum remissionis probaturo non potest amplius ipsum retinere, cstatim ante viginti horarum patriam tenetur remittere alias incidit in excommuni
cationem, cap. Moniam, de immume in .
Episcopus potest, in debet ad declar
169쪽
Quoad sori Ecclesiastici Piivilegium. Iris
toriam censurarum procedere , pereli de s .. 16 Quatenus vero judex laicus procederet contra Clericum cum detinendo in
1 Similiter exemptus est a saeculari potestate Clericus, prima tonsura nitiatus vel in moribus constitutus, a Curia saeculari repertus cum armis, line habitu, ion- iura Clericali , esto non habeat requisita a
Conc Trid. it. cap. 6. Pro ut resoluturi, dicitur a S. C. C. ab Urbano VIII approbatum, ut infra die in Novembr. I 6so. Facta
relatione S. D. N. in causa Leodien. . eluquem in S. Congr. Conc proposita, sanctitas sua approbavi detiarationem fasiam , ut Clerici etia non habentes requisita c. 6. Uf. 23. de reform. licet ipsi tamquam contravenientes ordinationi S. Concilii, non possa per se ipsos allegare priviletium fori nihilominus subsint tu isdi tuniuiscoporum , seu Ordinariorum , illorumque co-gmtioni, nedum in causis, in quibus iisdem Episcopi , seu Ordinarii navenerunt , verum ervam in quibus non prευenerunt 3 videlicet, sin que a iure, neque ab homine per declarationem Istrvatis servandis a tam privilegiis Clericalibus denudari , eo privati sint. Sacr. Congr. Immunit in Bisignanen. IS. Noveni br. 1613. proposito dubio: An Cler c prευι pracepto incedendi in habitu, tonsura , o inje=viendi Ecclesia, si contravemant, satiueant privilegiis Clericalibus Sac Congr. respondit, clarandos esse ser servan prι- varos priυιIrgiis Iericalibus . Et in prutina . Marti 163s in qua habetur Clericos gaudere exemptιone ab oneribus persionalibus , necnon realibus, etiamsi non incedant inhabitu, 'tonsura, ' Ecclesia, non Qerviant,
Sufficit enim olus character Clericalis, ut Clericus ab oneribus gabellarum, collectarum eximatur delatio habitus, .servitium Ecclesiae non requiritur, nisi respectu privilegia ori te necetiarium semper est, ut Iudex Ecclesian:cus pronunci et super delicio An nraniram habitum, 'oon'ram gestaverat, Or Ecclesia inservierit, vel non Et
subincie declaravit privilegio fori non gaudere , ubi videret revera poli trinam moni tionem a se factam deliqui ite . inare Clericus, de quo agitur, a laicis captu ratus, io potest detineri, nisi priuSJudex Ectae salticus cognoverit super requisit
Iuni existentia, qualitate, ut in simili resolvit S. C. Immun apud Spereti . . II. n. I.
Nam semper est sub Ecclesialticaruiis dictione.
Carcere, non mod ligaretur censura lata
contra usurpantes sibi jurisdictionem in Ecclesiasticos, verum cincideret in sententiam Canonis , si uis suadente, II. . .
Quia tametsi hujus Canonis dispositio procedat in actibus, qui in privata actione comtra personam consistunt, non in eis, qui fiunt titulo jurisaic ionis, publicae potestatis tamen id intelligitur in casu, quo Iudex Laicus procedat juste, praevia declaratione Praelati Ecclesiastici, quod haec persona non gaudeat privilegio fori secus autem, si ante; nam tunc injuste, violenter procedit ut privatus cum injuria personae. Et ita actio habet utramque malitiam contra nimirum privilegium fori privilegium Canoni S.I Clericus privatus privilegio seri non intelligitur privatus illo Caraonis, prout declaravit S. C. C. quae proposito dubio ; An
Clerici, qui Decreto Conc cap. 6. UL. 23. privilegio fori privantur, intelligantur etiam privati privilegio Canonii Die 6. DecembrisI 82. censuit non inteliui privatos, agnan.
d. c. Si quis in n. Ide non vale illatio a privativa unius privilegii ad illam alierius. Quoniam a diversis non sit illatio
praesertim in poenalibus, cap. PaenA, de poenit. disi. i. Qibi Gloss. in ver Non excedunt.
Diveri autetia sunt haec privilegia nam illud sori Ecclesiasticos eximit a Laicorum Iurisdictione illud ver Canoni refraena ab injuriis, violentiis, perionis Ecclesiasticis inferendis, legatur perellus dec. I 26. n. 96. I Quam tur, an Clerici conjugati gaudeant privilegio forio
Resp. stirmative, ut expresie in c. uni . de Cieris conivg. in . sed tres conditiones a Decretali exiguntur.
I. Ut tonburam deserant . II. Ut in habitu Clerical incedant . III. Ut cum unica O virgine matrimonium contraxerint . Trid.
esset . cap. 6 quoad illud fori addit quartam
istis vel bis: Nouo hi Clerici altivius EcclesiAservitio, vel ministerio ab Episcopo deputati eidemi Ecclesia, serviant, vel ministrent , ide
in gauden non moab in criminalibuS, verum .in civilibus, ex resolutis a S. C. Immunitatis I . Iunii I 63 I. quae scri
170쪽
psic pucopo Regmen ut infra: Se u Chio- de laicus procedere contra ipsius bona
le sue auia, ancorche civili , conforme t op nione di questa' Satra Congregarione sura lacontroversistas uri retionali , ch e quanto occor- re dire V. . in questo particolare . Apud Dian coord tom. . in n. iδ declar. S. Cong.
Tenentur autem ad alia, is abellas quia exceptis privilegiis ori Canonis in caeteris privilegio Clericali non gaudent,
ut X presso text. d. e. Cireici in In Sed uxore defuncta, recuperant, Antonellus de Mim. Eccl. lib. 2. c. 2. n. 1 . dixi supra cap. 8. n. a. 19 Quaeritur, An Laicus post patνatum delictum initiatus prima tonsura gaudeat priυ
legio fori, ita ut non posse a iudice mulari puniri, iudicari Videtur negandum; nam status Clericalis praesumitur assumptus in fraudem fraus autem nulli patrocinari debet, cap. cii,
de testam. Nec censetur Ecclesia eos protegere , qui Clericatu abutuntur . In qua sententia est Gonga te in . it. 2. cap. 1'. n. s. Quare potest judex laicus in causa cognoscere in axime si causa fuerit introducta ante Clericatum. At vera sententia est cum Diana coord. d.
dex laicus non potest proceaere adversu SQ. Clericum . Quia per Clericatum incorporatur Collegio Clericorum. Qui absolute foro laico eximuntur , cap. Nullus hoc tit. Nec in nostra potestate et privilegium restringere, .coarctare ad delicta commissa post, .non ante Clericatum, dum Canon absolute loquitur. CelSat autem Obj cstum de fraude, qu aut ait Bellam e r. alleg a Fagnan. n. I. Auc Magnus , de oblagae ad ratiocinia n. 28.
Propter fraudem, non a laico , sed ab Iudice Ecclesiastico ellet punienduS. 'd quem
spectat cognoscere, an illa intervenerit, ut ex S. Congr. Conc. I. Februa iii 6o7. apud allegat. Fagna n. Et Sac. Congr. Immunit Io. Septembri 15 27. in Reatina, centuit Quod Clericus post dimissonem habitus resumensultum in frauAem, gaudet privilegio fori quoad per
sonam, non quoad bona, de ut pollit u ut ex dict. Decreto ac Congreg. Cone. sed non quaecumque i bona, sed ea dumtaxat, quae propter delictum commissum suissent ipso jure confiscata, per Engel. Collet.
ad personam non potest se ingerere, ut ex ead. S. C. Immunit quae 7. Decembris I 63 2. censuit Clericus esse ius post elisium commissum, non punitur quoad personam, nisi a Iudice Ecclesiastico .
Nec piscopus in materia Immunit potest allegari suspectus , ac Congr. Immunitatis in Ostunen. o. Marti 163 o. Advertenda item sunt Decreta, quae subnectimus. Clericus prima tonsura a die , quo fui oradinatus , per septem annd continuos non iniscesse in habitu, tonsuras imo antra ditium tempus exercuit Dium iudicis commisso deis licto fuit a iudice laico inquisitus , citatus sindomi βὰν iussus, sed arrepta fuga, reas- sumptoque habitu , coepit Ecclesia servire. Pro sua direstione supplicat Episcopus Nicien decla
I. An iste Clericus gaudeat priυilegio fori ΘII. An Episcopus posse iudici laico fundanisti se ope notorietate, ac reabsumptione abiis tus in fraudem, inhibere, ne procedat , nec quoad personam, nec quoad bona , donec ipse cognoscat, an gaudere debeat λIII. An altem id posse s litteris primi tensurata IV. An contra iudicem laicum nihilominus non desistentem post procedere ad censuras eri An post Episcopus hanc causam sibί
vindicare λVI. An debeat Dies o Maji 676. Sacr. Congr. Conta responclit , ad omnia Urmative . Et con cordant antiqua Decreta emanata Io. De CeinbD IS99. in Vien. 23 Maj 4626...od si in re assumptione habitus adsit fraus, quam ex dictis Iudex Ecclesiasticus inspicere debet, tunc judex laicus poterit
prosequi causam, de procesium quoad bona , seu compositionem Clerici, non autem quoad personam. Sa . Congreg. Immunit.
in Teatina Io. Septembri Io o. Et recentUr u Sabineu contra Clericum conjugatum, in qua calus sic ex pollebatur, Nuolaus Pedochia clersius coniugatus . non ser